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以理性為話題的作文（精選32篇）
相信大家對作文都再熟悉不過了吧，特別是應用頻繁的話題作文，話題作文是以某一話題為范圍，不限文體、不限題材的作文。如何寫話題作文才更具感染力呢？下面是小編精心整理的以理性為話題的作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
以理性為話題的作文 篇1
理性使人行事嚴謹，心思慎密，理性使人處事不驚，不驕不躁，理性使人沉著穩(wěn)重，溫文爾雅……如果說感性能使人情感豐富，更能發(fā)現(xiàn)生活之美的話，那么理性便能使人運籌帷幄，邁向成功的人生道路。
對于“悲歡離合，生老病死”的人之常情來說，感性的人會因此情緒時喜時悲，性情使然也，理性的人則會泰然處之，平靜對待，調整好心態(tài)，繼續(xù)為事業(yè)、學習而奮斗。在通往成功的道路上，我們不易過多地傷時感事，一心向前，不能讓情感左右我們的行動，泰戈爾說過：“如果你因為失去太陽而悔恨，那么你也將錯過群星了”往往理性能使我們在大風大浪中依然不會迷失正確的方向。
對于“亡羊補牢”這個家喻戶曉的'故事來說，在自己因為籠破了，而羊丟失了的時候，感性往往使人會為之而悲傷、后悔、懊惱，理性卻使人忘記過去，向前看，立馬采取崔氏將洞補上。這便體現(xiàn)了效率和能力。人生短暫，我們沒有太多時間去追憶過去，理性使我們能夠更加珍惜時間，提高辦事效率，勤于思考，面對各種困難才能有最正確的方法來解決。
擁有理性的人能慢慢走向成功，失去理性卻只能招來失敗。
引發(fā)人類歷災難的希特勒便是失去理性的最典型的例子，他不僅是法西斯的頭目，還是德國的領導人，由于自己國語推崇軍權注意，種族歧視，征服世界的野心太過強大，使得他失去了理智和理性，甚至是人的本性，發(fā)動了危害全人類的慘絕人寰的第二次世界大戰(zhàn)。這一喪心病狂的表現(xiàn)雖然使他在起初的戰(zhàn)斗中先撥頭籌，氣勢逼人，但他還是沒有成功。原因為何？因為他失去了理性的思考，被野心沖昏頭腦，在面對裝備、落后不堪的俄國，他卻吃了虧，從而喪失了主動權，也逐步走向滅亡。在面對雙線作戰(zhàn)，裝備運不來，士兵不耐寒的天時地利都不具備的情況下，他沒用撤軍，而是妄圖在短時間內消滅俄國。他的不理智使俄國人抵抗成功并反戈一擊，自己也因此喪失主動權，退一萬步講，如果他在危急時刻尚有一絲理性，便不會東征損失主力過多，但正是由于他被勝利沖昏了頭腦，喪失理性，一意孤行，遍招來了失敗，理性的主要自然不言而喻了。
以理性為話題的作文 篇2
欲望如脫韁的野馬，易放難收，但理性的皮鞭會將它馴服；欲望如洶涌的洪水，勢不可擋，但理性的堤壩會將它攔截。在充滿欲望的社會中，我們應用理性的思維，控制我們的大腦。
美好的事物，對我們充滿了誘惑，占有的欲望會在我們心頭涌起，這時，需要我們用理性的思維來決定取舍。身為黨員的胡長青如果能用黨員的理性來抵制金錢的欲望，那么農(nóng)民就會多一個好兒子，國家就會多一個好干部。古時有一個宰相愛吃魚，別人送魚給它，沒有接受，說：“我雖然愛吃魚，但我不能要你的魚；不然，今后我就沒有魚吃了�！蔽覀円惨襁@位宰相一樣，讓理性駕馭自己的欲望，別跌入欲望的溝壑，愈陷愈深。
關公敗走麥城，被孫權所殺。其兄劉備痛苦萬分，誓報弟仇，不聽軍師勸誡，舉軍東吳，但最終落得個火燒連營七百里。可見，在重要的.事情面前，更需要用理性的思維來分析問題，否則，終會自食其果。
然而，欲望并非罪惡之源，只要我們能夠把握分寸，控制自己的欲望，欲望對我們也是有益的。如果我們失去對未知世界探索的欲望，發(fā)展的巨輪就不會向前滾動。如果牛頓沒有對蘋果為什么會砸在頭上的現(xiàn)象進行探究的欲望，那么萬有引力的發(fā)現(xiàn)還不知要推遲多少年。
在充滿欲望的社會里，理性猶如一面照妖鏡，會將欲望的面孔照得很蒼白。當我看到練習者將汽油倒在身上自焚時，除了感到不可思議外，更多的是對他們的行為感到惋惜，惋惜他們不能用理性的鏡子照一照自己想升天的欲望。欲望如山很清，欲望如水很秀，但我們對它們抱有太多的留戀時，它就會絆住我們的雙腳，吞噬我們的未來。理性才應是世界的主宰，不要讓我們的理性放假，讓它更好地為我們指明方向。多少青少年，因為缺乏理性的控制，而讓欲望的洪水泛濫，把自己淹沒。歷史上俯拾即是的關于欲望與理性的例子都告訴我們，不可讓欲望的野馬脫韁，不可讓理性之堤決口。
以理性為話題的作文 篇3
記得不久以前，一位同學問過我一道性格測試題；如果選擇吃得好和穿得好，你會選擇哪個？我當時想都沒想就說穿得好"我的同學說我是一個不能理性對待問題的人，吃得好只是給自己吃，而穿得好是給別人看呀，我一想可不是嗎？恍然大悟。這只是一道小題，并不能說明什么，可它或多或少地反映了我們在認知問題和處理問題的方式方法中存在著不理性，也就是感情用事的情況。如果我們過于重感情而輕視了問題的實際情況，那么無疑好心也會辦錯事的。
如果我們面對問題是理性的，而不因心情感情影響，那么你一定會成功的。有這樣一首詩《楓橋夜泊》：月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。此詩是中唐詩人張繼所作。當時的張繼也是一個胸懷大志的學子，他受到家里的支持和朋友幫助學有所成迸京趕考，想以此成功實現(xiàn)心申的理想和報答家人朋友�？商旃褪遣蛔雒溃瑥埨^的第三次科考又一次落榜。在回家的'途中，張繼路過蘇州，夜宿江邊�？粗巴饣鸺t的楓葉，聽著遠處的鐘聲，張繼傷感得失眠了。他想到自己苫讀多年的艱辛，想到自己朋友、家人的期望，可自己又一次的失敗了。于情于理他真想放棄，可如果就這樣放棄又怎么對得起家人、朋友呢？經(jīng)過漫長的思考他最終理性地選擇了放棄科考，去發(fā)展自己的另一片天地。于是他提起筆寫下了這千古絕唱。一千九百多年過去了，當時的狀元呢？當時的狀元街談巷議，穿紅戴綠，可如今人們卻把他忘了。人們記住的是這不朽的詩篇。正是張繼理性地對待了自己的現(xiàn)狀，而沒有受到感情的拖累，才造就了張繼最后的成功。
古人尚能如此理性面對問題，可如今的世界卻有很多人，無法理性地面對自己的實際和考慮別人的情況。如果"非典"在發(fā)現(xiàn)初期就被重視而不隱報，也午今天的"非典"就不會如此猖撅。如果美國理性面對伊拉克的核危機，試著用卜交手段解決，也許美伊戰(zhàn)爭就不會爆發(fā)，也就不會有那么多人死傷了。
人生一曲歌，而那個唱歌的人就是我們自己如果我們想讓這首歌動聽，我們理性的行為就是這首歌的每一個音符，無論如何唱好你的歌，讓我們做一回理性的自己吧。
以理性為話題的作文 篇4
感情如水，理性如冰，八分之一的冰塊浮動在水上顯現(xiàn)著莊重和威嚴，一任冰下藍色的水漂蕩，不減半點高雅，這是理性的美。
人非草木，孰能無情？但情感如佳期如迷夢，如朦朧的目光一樣虛幻地籠罩在你的思緒中，雖然美，但是縱使你有洞明一切的雪亮智慧的雙眼也難在情感的月光下一任目光馳騁鳥瞰。而理性，則是明艷的陽光，它慷慨地灑向宇宙空間，哪怕是枝葉繁生的叢林，哪怕是污濁游蕩的大海，哪怕是遙遠的孤獨的星球，都可以讓你一睹宇宙的本色。陽光下的美是真實的。
或許諸官還為糾纏人心的家務事顰眉捋須，或許慈父正為過去疼愛的兒子而首鼠兩端，或許朋友正為是否告發(fā)他那狗彘不食的.朋友而思緒萬千，情感如霜染了你的發(fā)，如皺紋老了你的臉，如苦藥苦了你的舌，無情總被多情擾。如果放松你的大腦，有原則有理性地抹去結在你窗前的細細蛛絲，擦去玻璃上的點點塵埃，你會看到一個明艷的世界，那里山重水復處有柳暗花明，是理性給了你翅膀，讓你高飛，讓你望遠。理性總是瀟灑而優(yōu)雅地從你身邊走過，他不像情感一撲一朔地踢你一腳，然后再給一個稚氣的鬼臉。理性是智慧的表現(xiàn)，只有智慧才稱得上是最美的東西。
總喜歡史泰龍那一張冷靜的臉，溫暖而又深邃的眼睛總是平靜地注視著遠方，額上幾條淺淺皺紋是思考的象征，臉上的皺紋寫著堅毅和勇氣，他成為我心目中理性的象征。他的一舉一動都閃爍著理性的智慧。如果我們現(xiàn)實生活中每一個人都和他一樣理性，這個世界該是怎樣的世界呀！能沉著勇敢應付人生中的變數(shù)，處驚不變，原則、熟練運用自己的能力，這是理性美的。
也聽一些短視的人說，這世界太冷，需要溫度，需要感情。殊不知無聊地躁動是太感性，太缺乏理智。理智不等于冷，正如感情不等于溫暖一樣。理智是美的東西，一切美都是有溫度的，理智的人也有感情，理智的思考也有局限和麻煩，只是有些理智只是所謂的理智，沒有到達高的境界也就不會領悟到高層次的美。
窗外陽光明艷鳥語花香，在理性的眼睛里一切都是美的，這雙眼睛也因理性而顯得與眾不同：是脫俗的美，是成熟的美，是理智的美。
以理性為話題的作文 篇5
人生，若只如初見，我愿做一縷春風，吹醒世間萬物。給草兒一個甜蜜的微笑，給柳條一個柔軟的腰肢，給花兒一個幸福的綻放。我無法留住花的芬芳，但能將芬芳播灑人間，我無法留住花的繽紛，但能一睹花兒的風采。我是一縷春風，吹拂大地。
人生，若只如初見，我愿做一株小草。我向著太陽的方向，努力生長，用力吸吮春日的第一滴露珠，牢牢抓住大地母親的雙手。我不是一株隨風倒的小草，而是一株屹立在山間，眺望遠方的小草。我無法留住短暫的生命，但我經(jīng)歷了世間的一切美好。我是一株小草，緊握大地。
人生，若只如初見，我愿做一縷冬日的陽光，溫暖人們的心靈，撫慰人們的心靈，給受凍的人們，送去溫暖帶走寒冷。我無法留住紛飛的雪花，但我會告訴人們：雪化了，春天即將來臨。我是冬日的一縷陽光，照耀大地。
人生，若只如初見，我愿做一顆星，給黑暗中的人們指引方向。我努力散發(fā)光芒，為深夜中的你，照亮前方的路，我就是那不滅的明燈，你需要我便在。我無法留住夜空中閃閃的星，卻能陪你一起領略夜空的.美好。我是一顆星，照亮黑暗的大地。
我是一縷春風，春回大地：我是一株小草，奮力生長：我是一縷陽光，努力伸展：我是一顆星，閃閃發(fā)亮。一縷春風就是一種幸福，一株小草就是一個生命，一縷陽光就是一份溫暖，一顆星就是一道風景。
人生，若只如初見。我愿尋求一份坦然、一份釋然，不必在意生命中的得與失，不必在意世間的浮華虛名，以一種“云淡風清”的態(tài)度看待人生。
生命，是我們最好的遇見。生命是多姿多彩的，是如詩如畫的，讓我們用心品味生命，享受這美好的人生。
以理性為話題的作文 篇6
人們都說，水是取之不盡，用之不絕的。但事實并非如此，世界的淡水總量都少得可憐，何況我國還是12個缺水國家之一，盡管如此，人們還是經(jīng)常浪費水資源，我敢肯定的說世界終結的前一天，世界的最后的一滴水就是我們的眼淚。
這絕對不是危言聳聽，世界有60億人口，如果每人浪費一滴水，全世界浪費的水連在一起的話，那么，渺小的一滴水將成為一條大河。
雖然，國家在法律上都僅以規(guī)定，但在我們校園中都還是浪費不少的水資源。
有一次，我看見三年級的學生在互相射水，可是升為班干部的我卻視而不見的走上樓梯，心想：水有這么好玩嗎？要不我也去玩玩。上課鈴響了，楊老師在班上公布的第一件事，居然是不許帶水槍！這讓我感到很奇怪，玩玩水槍有什么嘛，不就是浪費一少許水嘛，有什么了不起！可后來我聽了楊老師的話，才知道這可不是像我想象的那么簡單，雖然地球表面百分之七十都覆蓋著水，但提供給我們飲用的水只占百分之二點五。可我又想，海水也不是水嗎？海水經(jīng)過加工不是還可以飲用嗎？可后來，楊老師一說，我明白了。加工海水變成生活用水，成本很高。
任何國家根本經(jīng)受不起這種巨額的投資，凈化海水是可能的，但花不完的錢財是不可能的。到今天我才知道水的重要。所以我們要節(jié)約用水，怎么個節(jié)約法呢？我有以下建議：我們可以用淘過米的水來洗臉，不僅節(jié)約，還可以美容呢！我們還可以用洗衣機脫出來的水，擦衣柜、拖地板、洗車。這種方式，我認為是最好的'。洗澡的時候，最好坐在盆里洗，打沐浴露之前，先把水一部分弄到其他的盆子里，再用最快的速度洗完。洗完澡的這些水，再用來拖地、擦窗戶，沖衛(wèi)生間……
記住這些節(jié)水小竅門了嗎？趕快加入我們節(jié)水的行列吧！
以理性為話題的作文 篇7
錯誤，誰不會有過錯誤呢？關鍵是從錯誤中吸取教訓，下次不能再犯�？墒�，面對著錯誤，誰能夠真正的理性呢？
——題記
老師聽寫完后，說道：“同桌交換改吧！”我把我的聽寫紙張給了同桌批改。心想：“不想全對就難吧！正所謂功夫不負有心人，昨晚我搞了幾個小時。”望著一位位同學都全對，心想：“如果我不是全對，作為好生不是妄為好生嗎？”本以為我自己是全對的時候，卻……
同桌的小欣說：“你錯了兩個字�！蔽殷@訝道：“怎么可能呢？”我看了看我的紙張。我問她，她說：“你的滿字寫錯了，必字也寫錯了。滿足的草字頭太長了，必字的點和撇連在一起了�！蔽也唤氲剑骸案揪褪菬o理取鬧。是不服我圈她那么多的錯吧！”
此時此刻，我被氣的通紅起來。心想：“妄我和她做朋友了。怎么公私不分，見我圈她這么多，就來報復�！庇谑牵易呱现v臺，打算找老師“申冤”。此時，我停下了腳步。
心想：“但是，我的字雖說是不小心，寫快了寫錯了。但是，如果按嚴格說的話，我的的確確是寫錯了。我不正是卻一個這樣從“雞蛋中挑骨頭”的老師嗎？”如果，我這次全對了，難保我下次大考試中，改的嚴格，我會全對嗎？
下次聽寫時，我時時刻刻地小心寫著一字一詞。正所謂：凡事從小事做起。我感謝我的同桌對我負責，感謝她從雞蛋挑骨頭，難怕真的'沒有骨頭。
從這件事中，我不禁想到：“當每一個人面對著自己的錯誤時，是否能理性、虛心地接受呢？每個人是否能謙虛地接受別人的批評呢？”或許，即使一個虛心的人，都無法真正接受所有的批評和自己的錯誤。
正所謂：良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。
以理性為話題的作文 篇8
我不知道是不是每個人都是這樣的，在夜晚來臨的時候，總是感覺自己特別的感性，也就是感覺自己特別的脆弱，如果生活中遇到一丁點的問題，受到一丁點的委屈的時候，就感覺天都塌下來了！
這個時候自己就感覺自己真的是特別的孤單，特別的可憐，特別的需要有個人來陪伴，哪怕就是想要陪伴的人不在身邊，也想要對方只言片語的安慰！
總之就是夜晚帶給人的感覺，真的并不是特別的理性，也就感覺自己特別的脆弱，特別的敏感，就是感覺黑夜帶給人的并不是一種安逸的.感覺，而是一種特別復雜，特別敏感的情緒！
就是感覺自己沉浸在感情的世界里，出不來，無論是好的感情也好，還是壞的感情也罷！
可是當你懷著這些糾結的情緒進入夢鄉(xiāng)，再一次睜開眼睛，迎接自己是天亮的時候，自己卻又發(fā)現(xiàn)自己回歸了，正常的理性。就是好像晚上的那點矯情是真的是不值得一提！
白天的時候你還是能夠正常的去考慮問題，然后想到的更多的是一些現(xiàn)實問題，你會因為今天多掙了兩塊錢而開心，你也會因為今天就是得到了一丁點實際的東西而快樂！
至于感情上的那點事情，好像早已被自己拋到了腦后，就感覺真的是無所謂了！
如此看來，好像人們也只有在漆黑的夜晚的時候，需要有感情的陪伴，而白天的時候，我們面對的更多的是生活的現(xiàn)實！
大概好多人都是這樣吧！，不然也不會存在，就是好多人晚上的時候喜歡發(fā)一些說說，朋友圈之類的，到了第二天早晨起來的時候，可能感覺自己特別的矯情，也就刪了！
大概我們人都是這樣，把感性留給了夜晚，而把理性留給了白天！
以理性為話題的作文 篇9
消費，是為了滿足需求。在如今的中國市場，所有的消費者都面臨著同一個問題——怎樣消費是最實惠最理性的。但我想若是一心巴望著商品打折，倒不如明確自己所要的是否真的非買不可，以免造成不必要的'浪費，往往消費過度的人是欲望心強的人，他們難以控制自己的欲望而受自己的欲望心所擺弄。
在每天的放學之際，卻是我最頭疼的時候，分明不寬的路擠滿了私人汽車，每一個人都得有耐心等待下去，就算再急也是做無用功，過一個紅綠燈卻要動用數(shù)十分鐘，因而排起了一條極其現(xiàn)代化的長龍，而在這條“長龍”中卻沒有一輛巴士。這些人爭先恐后地買汽車，卻忽視了近在眼前的公交站臺，他們寧肯花十幾萬買一輛汽車，卻不肯投一兩枚硬幣，這又是多么大的悲哀啊。不知他們是為了面子，還是真為方便，那么依我看若是為方便或許有些不值，如大家都選擇去乘公交車，就不會這么擁擠、堵車。
早在兩千多年前，圣賢孔子就曾論述：“奢而不孫，寧儉；與其不孫也，寧固”即是說，在“奢侈”與“節(jié)儉”兩者的抉擇中，孔子傾向于“節(jié)儉”，反對奢侈浮華的生活方式，主張節(jié)儉樸素的生活方式。堅持適度消費、理性消費觀念，是我國優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)�！耙恢嘁伙埉斔紒碇灰�，半絲半縷恒念物力維艱”。一個民族要富強，離不開艱苦奮斗、自強不息的精神�！办o以修身，儉以養(yǎng)德”，勤儉節(jié)約歷來是中華民族的傳統(tǒng)美德。學生作為國家的棟梁之才，決不能貪圖享受，堅持科學、理性消費，繼承和發(fā)揚勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的優(yōu)良民族文化傳統(tǒng)。
古往今來，還看今朝我們這些青年朋友，能否擔當?shù)闷饑抑厝�，而這更需要我們去理性消費。它維護的不僅僅是一個國家的經(jīng)濟體系，更是人格素養(yǎng)魅力的表現(xiàn)。
以理性為話題的作文 篇10
我從小就是個乖乖女，人們口中那個別人家的小孩，順遂著升入我們當?shù)氐闹攸c高中，但是感情生活是一片空白的。
那天記得是太姥姥的忌日，我跟著外婆去舅公家祭拜，看見比自己小幾個月的弟弟鼻子上帶著鼻梁固定器，我很好奇這是怎么了？
舅媽告訴我這是他自作孽。
打小就是個愛看熱鬧的'人，一聽說是自作孽的事情，我就抱著瓜子上去找弟弟聽故事去了。
他告訴我是為了一個女孩子。
他喜歡上了一個女孩，隔壁班的，長得其實也沒有多出眾，但就是入了他的眼。
高年級籃球隊的一個學長也喜歡她，但是被那個姑娘給拒絕了。我弟有一個好朋友在�；@球隊混，有一天聽見那個學長是因為打賭才追的那個姑娘。向來自詡風流的學長被姑娘拒絕了覺得很沒面子，在隊里揚言要收拾那個姑娘。
我弟聽說了這個消息就跟那個姑娘表白了，其實沒想過能成功，但是就是希望自己能夠在她身邊保護她，不被那些學長給欺負了。
沒成想人家姑娘竟然就這么接受了。兩人好了沒兩天，那個學長來兌現(xiàn)承諾了。
周五傍晚放學，我弟騎著自行車送人小姑娘回家。半道上讓人學長帶著五六個兄弟給截了。那些學長也沒說什么廢話，上來就干架，我弟連掉頭的時間都沒有，只能硬著頭皮上前迎戰(zhàn)。那女生騎著我弟的自行車跑去叫人了。
老師趕到的時候，學長們都麻溜地跑了，只留下被打的鼻青臉腫的我弟，鼻梁骨還斷了。
其實，年少輕狂時，覺得愛情就是一切，自己能扛過所有的坎兒，一切都不是問題；但這個時候現(xiàn)實總會給你一個響亮的耳光。我弟的鼻子做完手術后就轉了校，那女生也沒來看過我弟，斷了聯(lián)系。
理性看待感情問題，甘于平凡是真。
以理性為話題的作文 篇11
創(chuàng)新工場董事長兼首席執(zhí)行官李開復在微博中寫到：“我希望我的孩子不要只做聽話的孩子，我要他們成為講理的孩子。聽話的孩子可能只是盲從，而不見得懂道理，這種盲從的人如何進入社會？”我贊同這一觀點。誠然，讓孩子盲從聽話，不如讓孩子理性“聽話”。
中國人總是喜歡把“乖”“聽話”等詞當作一個孩子應具有的表象優(yōu)點。但是，“聽話”聽的是什么樣的話，勢必影響孩子思想行為的發(fā)展與培養(yǎng)，一些邪惡歪曲的話必將貽害孩子終身，而一些正確理性的話語也必將使孩子受益終身。因此，我們應該讓孩子成為一個有思想的聽眾，而不是搖頭晃腦的盲從者。
如今的社會，就是一萬花筒，迷亂世人的眼睛，各種誘惑如同一個個大大小小的陷阱，束縛著人們前進的步伐，更何況初出牛犢的孩子呢？在這種情況下，讓孩子理性地聽話，比讓孩子服從命令式的聽話更能讓孩子在社會站得住腳。講理的孩子因為覺得你有理而聽話，而不是懼怕你而“聽話�！�
大多數(shù)歐洲國家，對于兒童的教育都是采取“放養(yǎng)”式管理，即讓孩子從小培養(yǎng)獨立自主，自我面對困難獨自培養(yǎng)理性意識的.方法。他們擁有獨立的自我應變能力，而不是一味地聽從父母的所謂“命令”，因而他們更能夠創(chuàng)造性的思考而擺脫他人言語的束縛，成為“理性”的聽從者。
如何理性的對待中國孩子的“乖”“聽話”，李開復的話很具有代表性。中國兒童應該從舊時的“被動式”教育理念轉向具有現(xiàn)代社會意義的“理解、講理式”教育，這樣，讓一個孩子從“盲從”到“理從”更體現(xiàn)出教育的本質。
李開復的觀點如同風向標，向我們指明了孩子教導的方向，讓孩子“理性”聽話，給他們更美好的未來。
以理性為話題的作文 篇12
春節(jié)前，我與父母到超市備年貨。水果、保健品、酒水飲料、雞肉牛肉羊肉什么的，還有各式各樣的零食，就像不用錢似的，買了整整一車！付款時老爸好像回過神來，對老媽說：“是不是太多啦？”媽媽毫不猶豫：“不會不會，你忘啦？去年正月十幾菜就不夠啦，而且那時買還特貴！你看現(xiàn)在超市促銷，還不多買點？”爸爸無言以對，而我，巴不得再多來點！于是，一大堆年貨就搬回了家。春節(jié)期間大吃大喝自不必說，可到了元宵再打開冰箱，滿滿當當，竟不見有少的跡象！再看客廳的茶幾上、儲物間，我的.媽呀，好像比年前還多了！因為來的各位親朋好友都沒空著手呀。而一些尚未開箱的水果已經(jīng)開始飄出別樣的氣味了……白白浪費了這么多食物，唉！
生活中還有好多盲目消費的例子，比如：偶爾吃到一種東西，覺得特好吃，沒吃過癮，于是下次就發(fā)了狠地多買一些，可當真到隨你吃時又感覺很一般了，于是剩下的就變成了收藏品，直到有一天，腐爛味從某個角落飄出，才讓你忽然想起它……
最近電視里的公益廣告一直在播放餐桌上各式各樣的浪費，看了真是讓人震驚，同時也讓我們臉紅！正是我們沒有樹立科學理性的消費觀念，才使得這么多寶貴的資源白白浪費！
在此，我要向所有人呼吁：珍惜資源，理性消費！簡單地說就是購物前要有規(guī)劃：要買什么，要買多少？不要到了商場超市后邊看邊買，否則在看到琳瑯滿目的商品及各種各樣的促銷后就很容易失控，造成日后的各種浪費。特別是食品，因為食品都有一定的保質期，過了保質期沒有吃完，就只能成垃圾了。吃多少買多少，這樣既保證了食品安全，又能減少浪費，何樂而不為呢？
所以，科學理性消費不僅是為自己省錢，而且也達到了資源的合理利用，利家利國，多好呀！
以理性為話題的作文 篇13
使中國走上強國之路，北京奧運會使全球中華兒女的百年夢想成真�，F(xiàn)在強調理性愛國，更有特殊意義。我們高興地看到，理性愛國正日益成為包括青年學生在內的共識。奧運會前期，國際反華勢力一系列妄圖破壞奧運，將奧運政治化，將中國妖魔化的行徑，激起了中華兒女特別是青年學生的強烈義憤。人們的愛國激情如山呼嘯一般地迸發(fā)出來。我們深切地感到，在這個時候增進了理性愛國的共識，顯得尤為緊要和迫切。
祖國是我們的安身立命之所，建功立業(yè)之地與命運共同體。愛國需要熱情，更需要理性。糊里糊涂的愛不行；樸素感性的愛，不夠；偏激盲動的`愛，不可。理性愛國，是我們的神圣天職。歷史使命，時代擔當，也是實現(xiàn)個人價值最大化的必由之路。確實，理性愛國更有力，理性愛國國更強!
理性愛國，貴在自覺。這種自覺，實質上是一種文化自覺，文化自信，是民族自信心，民族自豪感的生動體現(xiàn)。不是要我理性愛國，而是我要理性愛國，我會理性愛國；我要自覺地樹立大國風范，涵養(yǎng)大國心態(tài)，培養(yǎng)自己的那種海納百川的理性、自信、開放、包容地胸襟，情懷與氣度。自覺更能自律，從而“管卻自家身與心，胸中日月常新美”。做最好的自己，從而將我們的祖國建設成為更受國際社會普遍尊重的社會主義強國。
地球是圓的，世界是平的。“風物長宜放眼量”，形勢喜人又逼人。我們堅信經(jīng)過具有理性愛國傳統(tǒng)的中華兒女的艱苦奮斗，我們可愛的祖國，今后一定是機遇大于挑戰(zhàn)，收益高于風險，辦法多余困難，變得日益強盛，更一定會為建設和諧世界，增進人類福祉，作出新的更大貢獻。
以理性為話題的作文 篇14
當今時代，隨著經(jīng)濟全球化的發(fā)展，各國文明在世界上也逐漸融通，一個文明信息多元的時代已然到來。作為中國人，我們要做到文明互鑒，崇尚理性。
“文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富”，在時代的浪潮中，中國不斷優(yōu)化環(huán)境，吸引越來越多的文明走進來。同時對外創(chuàng)新發(fā)展方式，推動有中國特色的文明走出去。作為國家一個個體的我們，不僅僅是中國的名片，更面對著“亂花漸欲迷人眼”的挑戰(zhàn)。
美國企業(yè)家福爾特說“勇于做時代的弄潮兒”，我們是這個時代的新生力量，充滿著生機與活力，在文明互鑒的時代，繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們的任務。
中華文化擁有極強大的包容性，因此文明交流對我們而言是把雙刃劍。文明互鑒碰撞出的火花亦暗藏危機。
作為中華民族文明的'代言人，必然需要堅守中華文化立場，在交流互鑒中助推各民族優(yōu)秀文明的融合，使我們的文明綻放出新的光芒。充滿陳腐氣味的文化在世界舞臺上是無法獲得他人的目光的，甚至站不穩(wěn)腳跟的，唯有擦亮眼睛，虛心學習，接受優(yōu)秀文明的影響，積極順應時代潮流，才有使我們的民族文明越來越優(yōu)秀的動力。
德國人的專注、嚴謹世界聞名，許多德國企業(yè)穩(wěn)居國際排行榜前列；日本人的細致、守時亦為其民族帶來很大發(fā)展。這些都是在文明互鑒中我們需要學習的。學習他人長處來豐富自己，是文明互鑒帶給這個世界的一個有意義的禮物。
世界在發(fā)展，中國也在發(fā)展。打開國門促進文化交流是國家應做的，理性互鑒明晰雙眼豐富開拓我們的文化則是作為國家的一個個體應做的，我們是這個民族這個國家有著強大力量的一支隊伍。
新時代，讓中國自信的融入世界民族文明之林，通過理性交流互鑒提升自己，佇立于世界的舞臺之上。
以理性為話題的作文 篇15
我對玩具一般沒有特別喜歡的，但唯獨對芭比娃娃情有獨鐘，每次和媽媽逛街看著柜臺上各式各樣的芭比娃娃就會纏著媽媽無論如何要買一套。媽媽總會對我說：“家里已經(jīng)有了，不能見著喜歡就買的，你要交學費、買衣服、要吃飯。 用錢的地方還很多。”
從那時起我朦朧感覺到了錢的重要性，就萌生了不能亂花錢，要節(jié)約的想法。
人從一出生就開始消費了，比如我的小妹妹，每個月的奶粉、尿不濕……
人們每天都要消費，吃的穿的用的都離不開消費。我們小學生雖然沒有任何經(jīng)濟收入，但是我們也都離不開消費。爸爸媽媽每天都要在我們頭上花很多錢，上學、吃的'、穿的、還要買玩具。所以我們要懂得爸媽賺錢的辛苦，不亂花錢，把錢花在有用的地方�，F(xiàn)在的校園，攀比之風盛行，小朋友們不能隨波逐流，要根據(jù)自己的家庭條件合理的消費。
每個新學期的開學，同學們都會有新書包、新文具，每學期必換。記得聽媽媽說以前她們讀書的時候一個書包從姐姐到妹妹到弟弟，縫縫補補，媽媽說勤儉節(jié)約是中華美德，我們小學生就可以從我們的書包做起，一年級時我也是一個學期就換一個，才用一個學期根本還有六、七成新，二年級的新學期時我看原來的書包還能夠裝下這些書本，就對媽媽說：“這個學期不要給我買新書包吧，原來的再用一學期沒問題�！眿寢寭崦业念^微笑著說：“真是懂事的好孩子�！蔽蚁�，我們現(xiàn)在都提倡低碳生活，這樣即節(jié)約環(huán)保，又可以給家里節(jié)約開支。
同學們，你們有沒有想過你的書包花了多少錢？用了多長時間？作為一名小學生，我們要做理性消費的踐行者，要理性消費，把我們勤儉節(jié)約的中華美德發(fā)揚光大。
以理性為話題的作文 篇16
天空只有放棄雪白的云朵，才會有陽光四射；大海只有放棄寧靜的水面，才會有美麗的浪花，果樹只有放棄滿枝迷人的香花，才會有碩果累累，我們不也一樣嗎？我們只有放棄短暫“舒服”的玩樂，才會有永遠美好的未來，因為放棄不代表虛無，明智地放棄是一種更好地獲取。
有一種死不等于毀來。落葉雖死，但它沒有死，沒有真正地消亡，因為它還在工作，還有堅守崗位，只是換種方式來滋養(yǎng)自己。它是化作春泥更護花�，F(xiàn)在我們處于學習階段，每一個人都江堰有自己目標，理想，但是我們要達到自己目標，實現(xiàn)自己的理想，就必須全心讀書。所謂全心，就是不能有雜念困擾自己，影響自己的學習，應當一心一意，那就是說，我們要鎖定目標，放棄雜念，這樣才能使我們的`注意力集中于學習上，使我的心境沉浸在學習中，不能在學習時又想著怎么打球，一心二用必不成器，身在朝營心在漢，怎么會學得好呢？所以我們應當學會放棄，理性地放棄一些，讓我們?yōu)槊魈熳龊迷鷮嵉幕A，成敗在此一舉。
有一種退后不等于屈服，退后是為了更好地前進，在學習中，常常會遇到許多不解的難題，但是有的同學苦思半天，找不到頭緒，而他還是固執(zhí)地去想，拼命地去想，但是最終還是未得其果，這樣的做法我不贊成。像這樣耽誤了許多時間，劃算嗎？還不如收手吧！退一步，不要做了，再做就沒意義了，所謂留著青山在，不怕沒柴燒，干嘛要困在一個小小的細節(jié)中呢？放棄并不代表失敗，只是需要花不該花的時間去做更有意義的事，理性地放棄，明智的放棄是成功的關鍵。
學會放棄，明智地去選擇，讓我們離成功更近一步，好的放棄將使你達到勝利的明天，我相信，成功在此一舉。
以理性為話題的作文 篇17
二戰(zhàn)期間關于戰(zhàn)斗機的防護，人們存在著明顯的分歧，有許有人愿意對彈痕多的地方加以防護，但很少有人愿意去防護一些彈痕少的地方。然而事實證明，少數(shù)人是正確的。
生活中，我們往往會注重一些經(jīng)常出現(xiàn)的問題，卻忽略掉不被人注意的卻更重要的信息，所以在認識問題時，應避免感性堅持理性。
理性不代表盲從，我們經(jīng)常在手機上看到各種各樣的“謠言”，如：某某家長虐待孩子，某某旅游景點“宰客”，某某國家發(fā)生了內戰(zhàn)……往往有些感性的網(wǎng)友就開始抨擊“施暴者”，然而人們不再考慮事實的真實性，一味的宣稱自己是正義的化身，但是這種不假思索的評論是沒有任何意義的。不久前，我刷到‘楊穎被保安推’事件。許多粉絲責備保安，并對保安進行語言攻擊，致使保安因此受到公司責備，但事實是，因粉絲圍堵楊穎，保安為確保楊穎安全，所以希望通過推楊穎的方式，避免楊穎受到傷害，對此楊穎也表示沒有什么事，但粉絲卻依然滔滔不絕的責備保安�？稍臼且蚍劢z的圍堵而造成對保安的傷害，為何還要將受害者詆毀成侵害者呢？
理性不代表忽略其背后，在當前教育體制中，仍然存在著‘唯成績論英雄’的現(xiàn)象，人們仍然會根據(jù)你的成績好壞來判斷你的.努力程度，家長每每看到成績單上的大大的30分，極有可能轉身就去打罵孩子，說孩子不夠努力，可是家長可能從來沒有考慮過題的難易程度，孩子當時的臨場發(fā)揮以及孩子基礎掌握程度，卻轉而夸贊別人家的孩子，雖說孩子的基礎知識可能存在問題，但也不能一味的否定孩子努力，這是不理性的。
對待這種不良現(xiàn)象，人們理應，從自身開始著手，學會科學的分析自己的所見所聞，而不只是從表面現(xiàn)象片面的作出判斷，我們要避免感性，堅持理性。
以理性為話題的作文 篇18
1944年，全世界反法西斯戰(zhàn)爭出現(xiàn)重大轉折。在太平洋戰(zhàn)場，美軍全面轉入反攻。就在盟軍制定“地毯式轟炸”日本計劃前夕，司令部來了一位特殊的中國客人。
盟軍作戰(zhàn)室的布朗森上校熱情地接待了這位中國客人，但隨即對客人提出的要求感到納悶：他居然要求盟軍在轟炸之前，在軍用地圖上標注出日本古都京都和奈良一批建筑文物的位置，務必盡全力保護這些古跡。也正是這位中國人，6年前，他的故鄉(xiāng)北京宛平城、團河行宮等歷史名城、名苑慘遭日軍的炮火摧殘，被迫舉家逃亡。在長沙，他一家人又險些在日軍的空襲中喪命。隨后，他的親弟弟，在“淞滬會戰(zhàn)”的硝煙中英年早逝；他的內弟接著在1940年保衛(wèi)成都的空戰(zhàn)中壯烈殉國。布朗森上校怎么也無法理解，就是這樣一位集國恨家仇于一身的中國人，為什么要傾力保護敵國的古建筑呢？中國人平靜地解釋說：“要是從我個人感情出發(fā)，我恨不得將整個日本夷為平地，但優(yōu)秀建筑絕不是某一個民族的私有財產(chǎn)，它屬于全世界、是人類文明和智慧的結晶，一旦炸毀，是無法補救的�！�
在這位中國人的據(jù)理力爭下，日本古都京都和奈良在盟軍的猛烈轟炸中奇跡般得以保全，遍布二都的宮殿、城墻和寺院也毫發(fā)無損。這位為日本名勝古跡做出卓越貢獻的中國人，便是著名建筑師梁思成。
40多年后，日本著名的《朝日新聞》曾刊發(fā)了題為“古都的`恩人是中國學者”的文章，盛贊了梁思成的義舉。日本建筑權威福山敏男也滿懷感激地說：“梁思成先生是我們日本的大恩人，是他在二戰(zhàn)中向美國提出了保護奈良和京都的建議，我們的古都才得以免遭濫炸而保存下來，我們永遠不會忘記他！世界人民永遠不會忘記他！”
以理性為話題的作文 篇19
對孩子說謊，不少家長感到頭痛。有的家長把孩子說謊和其道德品質聯(lián)系起來，認為說謊的孩子不誠實，是品質不好的表現(xiàn)，于是，一旦發(fā)現(xiàn)子女說謊就嚴厲批評甚至懲罰。殊不知，這樣做的結果，不僅不能有效地幫助孩子改掉說謊的毛病，有時反而加劇子女說謊。要想改掉孩子說謊的毛病，家長首先要弄清楚子女說謊的`原因。就大多數(shù)孩子說謊的情況來看，原因主要有以下幾個方面：
一是因逃避家長懲罰而說謊。在日常生活中，孩子有意或無意地出現(xiàn)了失誤，根據(jù)以往的經(jīng)驗，這種誤會招致家長對自己的懲罰，這個時候孩子往往選擇說謊。比如，弄丟了一只文具盒，因懼怕家長責罵，便撒謊“文具盒被同學偷去了”
二是因長輩教育不當而說謊。在日常生活中，家長出于某種目的不讓孩子說真話，以沒有講清楚這樣做的道理，結果使孩子學會了說謊。
三是因撒謊獲得好處而說謊。在以往的生活中，孩子說了謊，并且因為說謊而得到了好處，這會促使其繼續(xù)說謊。如，孩子看到同學有一個漂亮的玩具，自己也想有這樣的玩具，但是，他估計家長不會答應買，便以老師或學校收費為由向家長要錢，家長沒有核實就滿足了孩子的要求，孩子因此達到了目的，從說謊中嘗到了“甜頭”。糾正孩子說謊的錯誤，家長應分析其說謊的具體原因，據(jù)此采取恰當?shù)姆绞椒椒ā?/p>
一般來說，面對說謊的孩子，家長應當采取如下做法：一是正面引導，講清道理。二是以身作則，做出表率。三是不要處罰認錯的孩子。四是及時表揚誠實的孩子。五是不要過度保護孩子。
以理性為話題的作文 篇20
名人好酒貪杯叫狂歡；名人生活不檢點，叫瀟灑；甚至連名人用過的東西，咬過名人的蚊子也成了至寶。就像莫言先生獲得了諾貝爾獎，他家的草根都被人挖去，當成至寶。
如果人人如此，這個社會就會完全變成了迷信權威，難以進步的社會，我們是不是也應該反省反省呢？
其實名人也是通過艱苦奮斗才能走向輝煌，名人也有缺點。這些我們都應該去認識。更重要的是，不要迷信權威，要相信自己的能力，要相信自己會成為明日之星。
“成功的花，人們只驚羨她現(xiàn)時的明艷！然而當初她的芽兒，浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨�！痹酵豕篡`，春秋五霸之一的他經(jīng)歷了太多吳王的羞辱，膽汁的苦澀，才有了后來三千越甲可吞吳的壯舉。國家體操運動員從小起就經(jīng)歷了何等讓人觸目驚心的磨練。莫言先生飽經(jīng)生活的滄桑，才贏來事業(yè)的輝煌。由此可見，但凡成功的人都經(jīng)歷了艱苦奮斗的歷程，而我們要清楚認識他們身后的艱辛，又去學習他們在一萬次倒下又一萬另一次站起來的'毅力。任何事物，個人不可能十全十美，我們也要了解他們的缺點。
所謂智者千慮必有一失，愚者千慮必有一得。丘吉爾作為反法西斯的英雄、領袖，其光環(huán)已經(jīng)壓過了他曾經(jīng)對黑人的歧視，對不同種族實施的各種慘無人道的暴政。
所以，不要把名人想得太神。名人也會犯錯，名人也會有決策的失誤，不應該過分地相信書，相信權威。所謂“盡信書不如無書”大概就是如此吧！如果伽利略去打破亞里士多德的觀點，人類會被繼續(xù)誤導，也就不會有后來的笛卡兒，站在巨人肩上的牛頓。
敢于質疑，挑戰(zhàn)，是社會前進的動力。理性看待名人，才能使我們不斷進步，才能使社會更好發(fā)展。
以理性為話題的作文 篇21
當今社會 ，錢很重要。但有錢了學會怎么去理性消費更重要。什么是理性消費？說白了，就是怎么花錢最合理�；ㄥX合理說起來簡單，但做起來可不那么容易。
首先，要會省錢。省錢是最基本的，因為如果你不會省就算你有幾千萬，幾億的家財總有一天也會被你用光的。相反，你就有可能從一個毫不富裕的人變成一個有“錢”途的人。有人會說，那不可能。那你就大錯特錯了。俗話說“積少成多”即使量很少，但是在一天天時間的積累下收獲也是可觀的.。舉一個簡單的例子：比如說你一天省兩元錢，那么一年就是700多元，十年就是7000多元。這個數(shù)字夠驚人了吧，現(xiàn)在你還認為省錢不重要嗎？
其次，要會分配。比如說現(xiàn)在給你十元錢，你會干什么？這就要看你是怎么分配的了。一旦分配不好，那到最后就會生出許多問題。舉一個簡單的實例：如果你現(xiàn)在少一本筆記本，一支鉛筆，一支鋼筆，一塊橡皮。可是十元不夠買所有的東西，你該怎么賣呢？買一本筆記本和一塊橡皮，還是買一支鋼筆和鉛筆呢？等等組合。那就要根據(jù)你的現(xiàn)狀去合理的消費。比如說買鉛筆那就必須買橡皮，這兩樣缺一不可。買鋼筆了鉛筆如果暫時可以不買的就緩緩，反之，也可以。最后，當然買的地點也是有講究的，俗話說“貨比三家不吃虧”嗎，說的就是這其中的道理。人人都知道其實就是砍價，有人說砍價太丟臉顯得自己沒有身份，甚至美其名曰“不尊重勞動者”但我要說，“不”你
這不叫消費而應叫浪費。理性消費就應該砍價，就應合理的安排自己的錢用在最該用的地方。
作為一名中學生實現(xiàn)了以上三點目標，我相信大家都會成為一個理性消費的社會公民。
以理性為話題的作文 篇22
所有的動物都是有感情的，喜怒哀樂懼，七情六欲，但人之為人的標志是有理性，通過理智控制自己的感情。
蘇霍姆林斯說過：“不能控制自己情感的人，是一家破損的機器。”生氣了就罵，氣憤了就砸，動不動就劍拔弩張，直鬧的流血五步，這樣的人跟獅子老虎沒什么兩樣。理性是撇，感性是捺，撇比捺高，就可以把感情管住。如果捺比撇高，就不是人字，而是入字。
周國平認為，上帝先造了神，覺得世界太過單調，便又造了獸，但又覺得只是兩極，還嫌單調，最后便造了兼有人性與的人。
所以人性其實是包括神性與，那么克制，發(fā)揚神性才可以成為圣人。莊子終身未仕，無可辯證的是堅定者中的堅定者。莊子不仕不是因為沒有機會，而是面對誘惑不以為然的坦然放棄。這是一種篤信與堅持，是一種氣魄與大覺悟。當楚王請他出任宰相時，他一句“我寧游戲污瀆之中自快”，就輕易的`將不少自命風流的人物拋置身后而自姿逍遙了。
看一個人是否成熟，就看他做事是憑自己喜好還是責任，每個人都有自己的責任，不論你是否喜歡，都得去盡。所以知道什么時候該做什么，然后在什么時候去做，這就是成熟的標志。人無完人，我們都會有感情用事的時候，如何能在這個充滿各種感情的世界中活得理性，就是生活中的大哲理。
理性是深思熟慮，感性是當機立斷；理性是精心策劃，感性是大展宏圖；理性是精雕細琢，感性是大刀闊斧；理性是細膩溫與；感性是豪爽奔放：理性是“宰相肚里能撐船”的寬容；感性是“士可殺不可辱”的傲骨。在生活中不要常常做正常的傻瓜，多做理性的決策者。這樣，我們便可以理性的度過感性的一生，活得更加精彩！
以理性為話題的作文 篇23
在這個日益現(xiàn)代化的時代，消費是我們日常生活不可缺少的一部分，然而盲目消費的現(xiàn)象也愈加嚴重，作為中學生的我們應該學會合理消費。
隨著經(jīng)濟的快速發(fā)展，市場上的商品日益豐富，我們的消費觀念在發(fā)生變化，許多中學生都存在盲目消費的現(xiàn)象。其中，買衣服、上網(wǎng)、送禮物所花費的錢占總開支的比例最大，到了用錢的關鍵時刻卻又沒錢了。作為中學生，我們的社會閱歷還不夠豐富，自己選擇商品的能力還比較弱，在消費時更應多一些理性，少一些盲目。
在消費前，我們可以先做出預算，把錢花在關鍵的地方；避免盲目消費，在自己能夠承受的'范圍內購買物有所值、經(jīng)濟實用的商品；不與周圍的人進行攀比，不要浪費金錢。在消費的過程中，我們應該用環(huán)保的眼光選購商品。這樣做既有利于自己的身心健康，又有利于社會的可持續(xù)發(fā)展。在滿足基本的物質消費需求后，我們更應該注重自己精神上的需求，在消費中提升自己的精神境界。一本有益的書，一部精彩的電影，一次愉快的旅游……都會給我們帶來更多快樂，使我們的生活更加精彩。
現(xiàn)如今，人們已經(jīng)不再僅僅限于衣、食、住、行等基本需要的滿足，而是更加注重通過消費提升生活品質，追求更加健康文明的生活方式。在生活中適度消費是對生態(tài)文明的重要貢獻。如果每人減少一分鐘淋浴時間，將減排74克；自帶包裝袋購物，減排62克……
適度消費、理性消費并不是要降低國民的物質生活水平，而是為了提高資源利用的生活方式，讓我們從自己做起，從身邊做起，當一個理性消費的文明人！
以理性為話題的作文 篇24
冷過之后才有 熱。記得2003年諾貝爾獎頒獎時，日本一位名不見經(jīng)傳的小人物震驚了日本，也讓全世界大吃一驚。田中耕一在此之前僅僅是一個不起眼的小工程師，沒有人知道他。而也許正是這樣，他沒有外界的干擾，潛心研究，才有了被世界矚目，才有了熱的一天。中國有句話叫十年寒窗苦，也是如此。若沒有十年寒窗下苦讀的冷，何來日后高中狀元榜眼探花喜悅的熱呢？可見，冷是熱的`鋪墊。
熱過之后還須冷。就像陳景潤，備受矚目之后的他下一步并不是從此沉溺其中，以此居功自傲。相反，此時的他很快冷靜下來，放平心態(tài)，一如既往地開始研究，為數(shù)學界繼續(xù)作貢獻。然而并不是每個人都能像他這樣。方仲永就是個很好的反例。在鄉(xiāng)里人人都以之為神童，用現(xiàn)在的活來說就是大紅大紫的時候，并未理性對待，看清狀況，卻每日赴宴出風頭，而不是繼續(xù)努力，在原有的很好的基礎上深造。最后只能落到了泯然眾人的悲劇下場！有句話說：虛心使人進步，驕傲使人落后，倘若被一時的熱沖昏了頭腦，不能盡快恢復冷的狀態(tài)，其結果顯然是不言自明的。
冷熱結合，方為大智。這又不得不提到居里夫人了。居里夫人在她的實驗室里日復一日辛勤實驗時，外界是不看好的。這時的她在別人看來是冷的，被冷落。而她對科學研究的那份執(zhí)著、決心和毅力的熱忱一直支撐著她。當有一天她終有所成，被世界矚目，熱起來的時候，她卻不重名利，甚至不申請專利，迅速調整，放平心態(tài)，冷靜沉穩(wěn)地對待。試問，世人能有此冷熱結合者幾人？
所以，冷與熱是相對的，需理性對待。靜心學習研究，付諸熱情；熱門時不驕不躁，冷靜看待。
以理性為話題的作文 篇25
所有的動物都是有感情的，喜怒哀樂懼，七情六欲，但人之為人的標志是有理性，通過理智控制自己的感情。
蘇霍姆林斯說過：“不能控制自己情感的人，是一家破損的機器�！鄙鷼饬司土R，氣憤了就砸，動不動就劍拔弩張，直鬧的流血五步，這樣的人跟獅子老虎沒什么兩樣。理性是撇，感性是捺，撇比捺高，就可以把感情管住。如果捺比撇高，就不是人字，而是入字。
周國平認為，上帝先造了神，覺得世界太過單調，便又造了獸，但又覺得只是兩極，還嫌單調，最后便造了兼有人性和的人。
所以人性其實是包括神性和，那么克制，發(fā)揚神性才可以成為圣人。莊子終身未仕，無可辯證的是堅定者中的堅定者。莊子不仕不是因為沒有機會，而是面對誘惑不以為然的坦然放棄。這是一種篤信和堅持，是一種氣魄和大覺悟。當楚王請他出任宰相時，他一句“我寧游戲污瀆之中自快”，就輕易的將不少自命風流的'人物拋置身后而自姿逍遙了。
看一個人是否成熟，就看他做事是憑自己喜好還是責任，每個人都有自己的責任，不論你是否喜歡，都得去盡。所以知道什么時候該做什么，然后在什么時候去做，這就是成熟的標志。人無完人，我們都會有感情用事的時候，如何能在這個充滿各種感情的世界中活得理性，就是生活中的大哲理。
理性是深思熟慮，感性是當機立斷;理性是精心策劃，感性是大展宏圖;理性是精雕細琢，感性是大刀闊斧;理性是細膩溫和;感性是豪爽奔放：理性是“宰相肚里能撐船”的寬容;感性是“士可殺不可辱”的傲骨。在生活中不要常常做正常的傻瓜，多做理性的決策者。這樣，我們便可以理性的度過感性的一生，活得更加精彩!
以理性為話題的作文 篇26
從前，在喜馬拉雅山腳下的小小村落里，來了一位仙風道骨的老人。他向全村村民宣布，他會一種可以點石成金的法術，不過，天下沒有白吃的午餐，想要學這套法術的人得先把家中最值錢的東西拿出來當學費才行。
村里的人實在窮怕了，人人都想發(fā)財想得發(fā)瘋。大家商討一下：既然可以學會點石成金術，那么，先犧牲點學費有什么關系呢（當然，他們的邏輯頭腦沒你聰明，不會如是想：如果老人真能點石成金，還收學費做什么）？
于是他們虔誠地交了學費，集合起來聽老人教授這神奇的法術。只聽老人嘰里咕嚕念了一大串咒語，然后就把蓋在木桶下的石塊變成了閃亮的金子。
“快教我們吧！”每個人的喉嚨深處都發(fā)出饑渴的聲音。
老人不厭其煩地將咒語教給了村人，當村子里最笨的人也能背誦咒語之后，他很滿意地告訴他們：“你們等明天日出的時候就可以開始用點金術了。我保證各位都可以把沒用的石塊變成黃燦燦的黃金，不過，你們可要記得呀–念咒語的'時候，你們的腦子里千萬不要想起喜馬拉雅山的猴子�！薄敖^對不會！”村人異口同聲地回答。黃金跟喜馬拉雅山的猴子有什么關系呢？老人真是無聊，他們哪會想起喜馬拉雅山的猴子？
可是……一千年過去了，有人說，如果你現(xiàn)在到這個村莊，你還會看到不少人把石頭蓋在木桶下喃喃自語，“努力”地不要想起喜馬拉雅山的猴子。他們始終沒有“念”出黃金來，但也沒有人能怪老人說謊因為每個人都得承認，他們越想告訴自己不要想那些猴子，就越是想起那些事不關己的猴子。
我們的頭腦中，也常常有這些幻想的猴子。
小心！別讓任何人包括你自己在你的腦袋里養(yǎng)了個喜馬拉雅山的猴子！
以理性為話題的作文 篇27
薩斯比亞說過：“時間會刺破青春表面的彩飾，會在美人的額上掘深溝淺槽；會吃掉稀世之珍！天生麗質，什么都逃不過他那橫掃的鐮刀�！�
可我卻不這么認為。有人問青春是什么？青春是每個人的愛與任性的交會點。是最美的年華，人因虛度青春而后悔；因青春而充滿歡樂；因青春而光彩四色。
我的青春很任性。在青春之路上唱著青春之歌，心情那樣的舒暢灑脫，不知不覺中我已走過青春之河，回眸巴！回眸青春的神氣，幾乎每一瞬間都有鮮花綻放，回眸青春的美妙，幾乎每一處都有生命的奔息，無論你選擇哪個角度透視青春，都是那么玲瓏剔透。我的青春我做主。
我的.青春很任性。我行走在青春的小路上，我用青春之歌喚醒沉睡的夢，我用青春之火燃起中華大地的光輝。
可是，我不聽話。我一意孤行，我硬要自己踩出一條通天大道來，我過分的肯定自己，于是，驕傲，自滿，自負，一切曾經(jīng)我不喜歡的東西統(tǒng)統(tǒng)住進了我的心。我把謙虛謹慎拋開，我用冷漠淡薄在四周筑起一道墻。我相信我就是那個有著極強天賦的人，誰知就是這過分的自信把我打入萬丈深淵。后來，我知道，我丟了的不是別的東西，而是自己。
我們都有著同樣的經(jīng)歷，我們的青春就這樣被我們無情的揮霍了，不留下一絲痕跡。匆匆的來匆匆的去。
我們的青春要灑脫，要任性。但要灑脫得干凈，任性得有理。要把謙卑放在第一，驕傲拿來墊底。不能創(chuàng)造通天大道，就走林蔭小路，走的是姿態(tài)不是氣派。
我們的青春有夢才會美麗，帶著夢追的是自己。不要當別人的影子，做正真自己。
我們的青春以一朵花開放，也應該以花的姿態(tài)調零。
以理性為話題的作文 篇28
以理性為話題的作文 篇29
變了。真的，一切都變了。
那時，我還是個會吐口水淹死螞蟻，搬起磚塊砸死癩蛤蟆的男孩。那時，我在憤怒時還會大叫，站在講臺上還會發(fā)抖的男孩。那時，我······
多少個那時過去了，我懂了很多。
我很少失去理智大叫，漸漸少說廢話、少噴垃圾話，我覺得從某些方面來講，人最重要的是能控制自己的大腦。
里面用了不知多少個“心想”，才知道有思考的是大腦�！靶南搿贝蠖鄶�(shù)是脫口而出，不經(jīng)思考的。以前，爸經(jīng)常說我說話做事不經(jīng)過大腦，我為此吃過很大虧�，F(xiàn)在，遇事、被提問時，我都先思考兩秒，組織語言，從容表達觀點，措辭更嚴謹點。
脫口而出不是直率，不是真誠，是沒有思考。
理性的心也要感性。
我痛恨殺害動物的人，我會為花草而感嘆，感性不一定要表現(xiàn)出來，我一直在用文字填充內心的空虛，以前手捧故事、探險、秘聞，現(xiàn)在偏愛散文美文，從中汲取生活的美。
心靈雞湯與散文的區(qū)別是前者是燒好、濃縮的雞湯，后者則是給你一只雞，讓你去燒湯，去品味，過程漫長而有意義。
有時候真心希望時間可以飛逝，帶走短暫的浮躁、精神不振；更多的時候，又去極力挽留時間的'腳步，讓美的享受再多一點，再做些對的事，再見些對的人。
珍惜吧，走得最快的不是時間，而是六年、三年、三年同學間的快樂，真誠，友誼。
認識吧，從最根本認清自己，“洗心革面”。
理性感性不沖突，感性要理性的支持，理性要感性的陪伴。
從現(xiàn)在，就從現(xiàn)在開始，改變。
以理性為話題的作文 篇30
理性今天是星期五，我放學就回家了，一路上我興高采烈，恨不得像小燕子一樣飛。但看到一件發(fā)人深思的事后，不得不停下腳步。
事情是這樣的。一個光著腳，穿得破破爛爛、衣衫襤褸的，蓬頭垢面的，而又臭氣熏天的老人正向一個穿著打扮得非常時髦的姑娘乞討，老人用沙啞的聲音說道：“姑娘，能不能給點錢啊，我兩天沒吃飯了。”姑娘馬上捂住鼻了，生氣地罵道：“哪來的臭乞丐，快走開！別弄臟了我的衣服！你可賠不起的�！彼f話的嗓門特別大，連我都聽見了，那老人只好無可奈何地走開了，臉上看起來很不高興。老人走了約十來米遠，又碰見一位伯伯，求他施舍一點。我從這位伯伯的衣著打扮來看，顯然不是很富裕、高貴。當老人伸出手后，伯伯也從衣袋掏出一張十元錢遞了過去。周圍的人見了，都用敬佩的眼光投向這位伯伯。我也黯然自慚，連忙把僅有的2元錢給了老人。還有好幾個人也給了錢�？吹竭@一幕，我心潮澎湃，為什么那位阿姨會厭惡地走開，那么沒有同情心。而這位經(jīng)濟條件不算好的'伯伯卻會慷慨地掏出一張十元錢呢？過了一會兒，我想清楚了。一個人物質生活過得不好，也許要靠窮與富來決定，但有一件東西，是用金錢買不到的，那就是——人的品質。一個人即使再有錢，而他的品質不好，人們怎么也不會去愛戴他；一個人即使再窮，而他的品質十分高尚，人們將會永遠記住他，敬佩他。
遇到這件事，我又想起來課文《窮人》那一課，他們雖然家里條件很拮據(jù)、不富裕。但他們在品質方面是很高尚的。要是這個世界多一點兒像漁夫和桑娜這樣的人，少一點只為自己利益著想的人該多好�。≈挥羞@樣，世界才能到處充滿愛！人間處處有真情！讓我們將心比心吧！
以理性為話題的作文 篇31
作為一名“正宗吃貨”，每次去購物，我都直奔零食區(qū)，喜歡什么買什么。一次，一旁的媽媽眉頭越皺越緊，終于，在我拿下一盒巧克力時，媽媽攔住了我，問：“曉雨，買這么多，你吃的完嗎？”我不以為然地說：“反正只要在保質期內吃完就……�！薄昂f，你每次買一大堆零食回去，每次保質期過了，都還有不少沒吃完�！眿寢尨驍嗔宋业脑��！拔摇摇蔽冶粙寢屨f的啞口無言，只能把一些零食放回去。之后，買的那些東西我能在短時間內吃完，不會留下來。
才過了幾天，我就理解了媽媽為什么上次不讓我買那么多東西了。隔壁李阿姨在超市買東西時，無緣無故多花去100元。李阿姨是個不折不扣的購物狂，上次她去買東西，花了233元，她把小票隨便一放就興沖沖地拿著東西回家了�？苫丶乙豢葱∑�，總共加起來只要133元，她覺得肯定是機器出故障了，可那一百元也退不回來了，李阿姨十分懊惱。我一聽這事，喃喃自語道；“買東西一定要仔細，匆匆購物真是太可怕了！”
又一次去逛超市，這次我吸取了一些教訓，買東西嚴格控制在20元以內，如果買多了，先看看到底自己需不需要。我拉著車，看著貨架上一排排零食，他們好像都在向我招手，但我強行克制住自己內心的購物欲，只買自己真的.很喜歡的薯片、飲料、餅干等，總共加起來連15元都不到。媽媽見了，夸我：“你看，這些東西你每次都吃的完。不但省錢，還不會浪費。省錢不浪費的事不是很好嘛！”
科學理性消費，既不浪費，還能保護消費者的權益，兩全其美，何樂而不為呢？
以理性為話題的作文 篇32
今天，我校迎來了一年一度的淘書樂活動。以前的四年我都在瘋一般的買書，今天終于有幸當了一次收銀員。
我們的書攤上不僅堆著各種各樣的書籍，還有五顏六色的零食、文具，琳瑯滿目，為了促銷，我們還準備了精美的糖果。剛開始淘書，我們的攤位就被圍得水泄不通，淘書者中，有兩個小胖子，看到攤子上美味的糖果，不禁垂涎三尺，不管三七二十一，隨便買一本。他們邊吃糖邊拍拍屁股跑了，連書都不要了，不知是在買糖還是在買書。真是“買糖還書”呀！幾個三年級的.小妹妹看到攤子上有的書很便宜，都是1元、2元的，很是高興，不問適不適合自己，一買就買一堆，裝在袋子里，大搖大擺走了。還有一些同學看到書攤前被圍得里三層外三層，便過來湊熱鬧，看大家買哪種書就跟著買，真是一種浪費！
在這一群熱情消費者中，我注意到兩位女生，她們在書攤前停了許久，在翻看著沈石溪的動物小說，她們一直在專心致志地看書，不受外界干擾。有時皺著眉頭，有點嚴肅；有時眉開眼笑，笑個不停，仿佛置身于書的故事中。終于，她們抬起頭，不討價還價，直接付了錢，捧著自己喜愛的書，到旁邊的綠草坪“一心只讀圣賢書”。
看著這些同學，讓我想起“雙十一”里瘋狂購物的媽媽。每年的那天，媽媽總凌晨半夜爬起來，目不轉睛地盯著手機，手在屏幕上不停地點，很快便裝滿了購物車�？少I回來的衣服，兩年了還掛在衣柜里，有的碰都沒碰，商標都沒剪，真是一種浪費��！
在雙十一時，我們要買需要的商品。同樣，在淘書樂中，我們不能盲目消費，理性消費最重要。
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