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愛國電影《我的1919》觀后感（精選31篇）
看完一部作品后，相信大家有很多值得分享的東西吧，這時候十分有必須要寫一篇觀后感了！觀后感你想好怎么寫了嗎？下面是小編為大家整理的愛國電影《我的1919》觀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
愛國電影《我的1919》觀后感 1
從外交官顧維軍在和會上義正詞嚴的講演、肖克儉具有愛國性質(zhì)的游行及自焚事件等多視角，來展現(xiàn)影片主題，加之以鮮明的人物形象，龐大有力的意象，從而迸發(fā)出五四時期勢不可擋的護國熱浪，或許這正是影片《我的1919》能成功契合歷史與藝術的原因所在。
影片別出心裁的選材于中國五四這一特殊歷史階段，從中國外交群體在國際上的斗爭和慘敗為線索，同時一條暗線貫穿其中，即以肖克儉為代表的群眾自發(fā)式舉動，將民族尊嚴、國家利益、兒女私情演繹的淋漓盡致，貼切到位。
顧維軍無疑是影片中成功塑造的人物之一。導演使用了大量的灰色基調(diào)，并多次穿插采用黑白膠片攝制的客觀鏡頭，將當時的社會景象與黑暗的一面有根本的表現(xiàn)，并對人物形象的表達起到了襯托作用。陳道明精彩的演繹更是彰顯出一種大氣，有一種深沉的感覺，肅穆莊嚴，舉手投足都合乎一個外交官的風范。陳在影片中主要行為就是“說”，參與謀劃、密談、發(fā)言、辯論。顧維軍性格上與陳性格上的孤鶴鷹隼一般的氣質(zhì),淡淡沉醉于自身的眉目流轉,或是不露聲色地演練一身的陡然一身正氣。
面對日本代表百端的挑釁與排斥，于眾代表的排擠等困難，顧的言行舉止更映襯出他的機智與膽略，他論證有力，措辭得體，一次次怒吼著一個中國人歇斯底里的吶喊。編導通過設置這些事件，加上影片中短促的音樂和顧沉重有力的腳步聲，使顧的形象更加豐滿。
在顧的對白與旁白的設置上，導演所設置的人物顧的性格也得以十分強烈生動的體現(xiàn)。在第一次與日方正式交鋒中，他巧用日本代表掉表一事，迫使日方憤怒，吊足與會代表的胃口，繼而旁征博引，摧毀了日本不良圖謀的第一座堡壘！在日本的引誘下，他巧妙的與之斡旋，他拋棄了清政府的妥協(xié)與軟弱。有著自己的立場，他也曾在忍耐、利益、放棄間游弋，卻最終拒簽喪權辱國的`條約，在國家、民族利益面前他有著清醒的認識，他是一個真正剪掉辮子的中國人。
巴黎和會上，中方受到種種擠壓，影片中卻兩次將官員間的相互推卸責任的鏡頭展現(xiàn)在觀眾面前，這一方面突顯出國人的麻木不仁，一方面卻也在對顧“敢于直言、捍衛(wèi)正義”的性格塑造上起到推波助瀾的作用�！氨毖笳疀Q意屈從于帝國主義的淫威；中方代表團總會長陸征祥進退維谷的境地，斗爭由此進入最艱難的階段，導演在這一組畫面巧妙的使用了一系列的自然場景，如陰云密布，雷雨交加，這些都一一交接著顧矛盾復雜的心境，渲染了一種壓抑的氛圍。這種給觀眾心靈上的感染，就像讓娜的母親最終脫口而出顧的那句話一樣“中國人不能失去山東，就像西方人不能失去耶路撒冷。”當然，影片中同時也有一組溫和的場景，如肖克儉在受傷后在讓娜家中養(yǎng)傷，與顧在花園中散步，陽光明媚的風景，這既讓人看到顧等外交官抗爭努力后的微妙希望，又前后相應，相輔相成的作用十分強烈。
在人物肖克儉的刻畫中，顧站在與之不同的立場上，有著較大的矛盾沖突。同時肖的行為舉措也影響著顧在外交問題上的認識。當肖克儉獻身于熊熊烈火時，影片采用了一組平行蒙太奇鏡頭，多次切換場景（肖在烈火中絕望的面孔、顧在彈奏鋼琴時麻木不仁的表情，梅的哭泣），將影片的主題推向高潮。肖具有愛國精神的舉動，對顧有側面烘托不可低估的作用。
導演運用電影獨特的審美特征與表現(xiàn)手法，巧妙地調(diào)整影片敘事風格，既有效突出了銀幕形象，又強化了戲劇風格�！段业�1919》能夠從歷史體裁中找到與藝術的契合點，這確實難能可貴！
愛國電影《我的1919》觀后感 2
這學期老師組織我們看了部影片——《我的1919》，從題目就可以看出這是一部關于中國近代歷史的電影。影片主要講述了1919年初，中國代表顧維均等人趕赴法國巴黎參加和會的事，中國作為戰(zhàn)爭勝利國，但在巴黎和會上提出的要求卻不被接受，中國代表顧維均無奈，只能拒絕在和約上簽字的歷史。影片真實生動的記錄了當時中國屈辱的一段歷史，同時又是令人感慨的歷史。
看完電影，我感慨萬千，我們不禁要問：為什么中國代表在驅(qū)車趕往巴黎的路上被圍困毆打，以至于在巴黎和會的開始就被其他國家的代表嘲笑？為什么日本帝國敢在戰(zhàn)敗的情況下，還如此猖獷的要求中國代表作出讓步？為什么中國的熱血青年和留學生在抗議的同時，被無情地毆打？而又是為什么作為戰(zhàn)勝國的中國，參加和會的代表從開始的五個變成了僅僅的三個，卻還依舊無法有發(fā)言權呢？記得有人說過:中國的近代史就是一部屈辱史！不是中國代表的無能，也不是中國代表情愿被其他國家的代表踩在腳下。從這部影片中我們可以清楚地看出，中國在巴黎和會上的失敗，不僅僅是一方面的原因。一方面是其他帝國勢力的強大，集團的私欲不斷地膨脹，在占有欲的驅(qū)使下，他們不斷的向外擴張勢力，都想侵占中國這塊沒有反擊之力土地，而且都不希望中國在東方崛起！另一方面也說明了當時中國的落后，清朝政府的腐敗，當局統(tǒng)治者的懦弱無能！即使有些許有志青年也無法挽回這段沉痛的歷史，有多少熱血青年的舉動不是被統(tǒng)治者無情地抹殺！這就直接的`導致了中國在巴黎和會的失敗。我們都不情愿看到事情還是無情的發(fā)生了。落后就要挨打！這句話一點也沒有錯，在和會結束后，中國的熱血青年再次的憤怒了！
在影片中中國的代表更是起到了極其重要的作用，在驅(qū)車趕往巴黎和會現(xiàn)場被圍困毆打時，他的內(nèi)心是平靜的；在被其他帝國主義國家嘲笑時，他的內(nèi)心依舊是平靜的；在會見法國重要代表時，從言談表達中可以知道他仍然是平靜的。然而在得知中國參加和會的代表即將被減少為三人時，他立即和其他代表商量，進一步和法國重要代表斡旋，當被婉言拒絕后，他憤怒了！在巴黎和會的現(xiàn)場，面對日本帝國主義代表的無理取鬧、滑稽之談，他真的憤怒了，從他的言詞可以看出一顆愛國的心在跳動。他的言語鏗鏘有力，讓日本帝國主義代表無言以對。
當中國有機會取得勝利的同時，清朝腐敗政府作出屈辱的讓步，他憤怒了，在離開的時候，他的心傷了。但是他還是強忍著淚水和悲痛，在和約即將簽字的現(xiàn)場，表明了自己的觀點，表明了全中國有志青年的觀點。在他的言辭中，我們不僅聽到了他的憤怒，更聽到了一個民族即將奮起的聲音。不僅是他在努力著，全中國的有志青年都在努力著。他的好友在和會的同時不斷地爭取中國能夠得到應有的公平，不斷的在各處激憤的演說，號召有志青年奮起。在烈日下他慷慨激揚，不知疲倦的演說！在暴雨下他依然如故，他的演說帶動了中國的有志青年，也代表了當時中國熱血青年的心聲，為了中國能在巴黎和會取得勝利，他瞞著妻子，帶著自己的遠大理想，崇高目標自feng了。一個個熱血青年為祖國的勝利事業(yè)奉獻了自己的寶貴生命。
通過觀看這部電影，我了解到一個國家的強大不僅要在土地和人數(shù)上強于別的國家，更重要的是在綜合實力上。而中國的崛起更是離不開那些有志青年的努力，他們前赴后繼，不怕流血犧牲。不斷為國家和人民獻計獻策，為中國的崛起起到了不可替代的作用！同時也讓我更清楚的了解了這段歷史，也對這段歷史有了新的理解。我們要銘記這段歷史，不斷的鞭笞自己前進，盡個人最大力量讓祖國屹立于民族不敗之林。
愛國電影《我的1919》觀后感 3
1919，中國史上一個永恒的轉折點，卻承載了中國人太多的期盼、失望與憤怒，包含了那個時代殘酷的現(xiàn)實和中國歷史無盡的滄桑。
重溫《我的1919》這部電影，我的內(nèi)心仍充滿感動，感動于顧維鈞為維護國家主權和尊嚴的執(zhí)著與堅韌，感動于肖克儉為革命獻身義無反顧的愛國精神，感動于那些為爭取世界和平而犧牲的中國勞工們……他們用自己的行動印證了中國人的錚錚鐵骨，用自己的智慧詮釋了中國人的不屈不撓。但同時，我的內(nèi)心又是悲憤的，我悲憤于北洋政府軍閥的妥協(xié)與懦弱，悲憤與西方列強無恥地瓜分世界的野心，更悲憤于他們對中國人民應有權利的無視。
1918年11月11日，第一次世界大戰(zhàn)的結束，讓億萬身處水生火熱之中的世界人民感受到勝利的喜悅，巴黎和會的召開同樣帶給四萬萬中國人民以無限的期待。作為中國代表團的特定公使，顧維鈞的一言一行體現(xiàn)出的是一個國家、一個民族的意志，他讓我們看到的是一個勇敢、堅定、正直、睿智、沉著冷靜而又有責任心的年輕外交官，他具有一個中國人應有的可貴品質(zhì)，而這些品質(zhì)正是“中國魂“的體現(xiàn)！巴黎和會上，他身穿秀有中國龍的服裝，并且用漢語而非英語來批駁日本人的無恥輕行，這就向在場的所有人證明他作為一個中國人的立場，每一個人都熱愛自己的國家，失去任何一寸土地都如同失去血肉一般，正如他所說的“中國不能失去山東，就像西方不能失去耶路撒冷”，那么經(jīng)典而又值得深思的'話語，我們都知道，著名的思想家、教育家孔子和孟子就出自山東，山東承載了悠久豐富的中國歷史和文化，就像是中國人的精神支柱，這是絕對不能丟失并且任何東西都無法取代的。更讓我佩服他的是他的機智，他在會前撿到了日本代表的懷表，日本人卻憤怒地認定他是偷盜，而顧維鈞恰恰利用這一點，指出日本對山東的無理搶奪更是一種赤裸裸的盜竊行為，他把日本對山東經(jīng)濟主權的占據(jù)形象地比喻為警察撿到錢包，把里面的錢占為己有，而只把空錢包還
給主人。日本人對中國的山東垂涎已久，他們借助“二十一條”給中方代表施加壓力，并以拒絕簽字威脅最高委員會，但是顧維鈞的精彩陳述博得了世界人民的認可，這讓我們感到振奮和自豪。
然而，一個國家的外交終究要依靠這個國家的實力，當有的中方代表感慨“弱國無外交”時，我從他們的眼神中看出了努力無望的無奈和疲憊，是啊，沒有一個強盛的國家做他們堅強的后盾，他們何來勇氣和自信去爭得本屬于自己的主權和領土？只能沉默地承受列強的壓迫、歧視與侮辱。盡管在有些人看來，顧維鈞太過年輕氣盛、鋒芒畢露，然而面對當時內(nèi)憂外患的祖國，他肩負著改變國人命運的重擔，這對于一個青年來說無疑是任重而道遠。如果遇到困難，一個外交官沒有迎難而上的勇氣，沒有為國奮斗的意志，沒有盡一切努力去爭取的能力，而只是一個一味的退縮，我只能說他是一個徹徹底底失敗的人，或許還不如一個滿腔熱血的普通群眾。當看到顧維鈞為陸總長的推出而落淚時，我體會得到他內(nèi)心的失落與悲傷，雖然說“男兒有淚不輕彈”，但為自己同胞的軟弱和物理掙扎而落淚，我覺得他才是一個真真正正、有血有肉的大丈夫。
最后，我們沒能實現(xiàn)收回山東的愿望，顧維鈞拒絕在合約上簽字，他已不想再同那些丑陋的人爭什么，雖然巴黎和會帶給中國人民的是內(nèi)心永遠無法彌合的傷痛，但顧維鈞的這一行為不僅代表了中國對于西方列強的反抗，同時也激起了億萬中國人民投身革命的熱情，隨之國內(nèi)爆發(fā)出了轟轟烈烈的“五·四”新文化運動，中國人民已經(jīng)覺醒，中國的命運開始發(fā)生轉折。影片中愛國主義激進分子肖克儉在凡爾賽宮廣場上自焚，熊熊的烈火伴隨著剛勁有力的鋼琴聲，那一幕讓我看到了中國無限的希望，就像那大火越燒越旺，中國人追求平等、獨立的熱情也在不斷高漲。在烈火中，一個民族已經(jīng)崛起；在硝煙下，東方睡獅已經(jīng)醒來。雖然這些人與事已成為 ，但我們不能忘記，是他們的努力和犧牲讓我們擁有了今天的美好生活，他們是真正的英雄！盡管時間的車輪已漸行漸遠，但90年前那刻骨銘心的歷史我們不應該忘記，魯迅先生曾說過：“忘記歷史就意味著背叛”，我們要從那段血與火的恥辱歷史中，總結經(jīng)驗教訓，服務現(xiàn)在，展望未來。
1919，屬于顧維鈞，也屬于全中國人民，雖然它已成為歷史，但我們會永遠銘記5月4日，這一天在歷史的長河中永不磨滅，五四精神，也將如一棵常青樹，深深駐扎在每個中華兒女心中，頑強、勇敢、堅定不屈的國魂，永遠不會改變！
愛國電影《我的1919》觀后感 4
歷史讓憤怒又一次出現(xiàn)在了1919年的法國巴黎。只見一群外國貴族正在參加一個室外會議，主持人正在說“中國代表顧維鈞先生因……”，一輛黑色的馬車飛奔而來，車上做的正是這位具有紳士風度的中國人——顧維鈞，中國赴巴黎和會的五個代表之一。作為戰(zhàn)勝國的中國，他趕赴巴黎和會，為了中國人的主權，為了中華民族的尊嚴，然而他感受到的卻是落后挨打的悲哀，肩負著弱國子民的悲憤。
作為中國代表的他應以何種態(tài)度來面對呢？面對外國代表所提出的“中國在戰(zhàn)爭中未傷一兵一卒”，他從容不迫，拿出鐵一般的事實證明了中國人民在戰(zhàn)爭中的付出，一座座的墳墓，滿載著中國人民沉痛的悲憤，滿載著不可改變的既定事實。這一切，使外國代表啞口無言。影片中顧維鈞的發(fā)言“中國不能失去山東，就如同西方不能失去耶路撒冷”，不僅使當時的與會代表掌聲如雷，也使今天的我們?yōu)橹珗龆Ψ�。他的言辭鏗鏘有力，包含有憋屈在心的個人憤恨，更是壓抑已久的整個中華民族憤怒的爆發(fā)。顧維鈞面對日本代表的威逼利誘，泰然處之，在當時的社會環(huán)境中，這種不為利誘所動的精神多么可貴��！法國女士讓娜在顧維鈞被人民的呼吁壓得快要喘不過氣來的時候，她說“他和你們同樣愛國”，聽�。∵@是出自一位外國友人的憤怒。
“是人民把你放置在一個固定的坐標位上的”，對于影片中肖克儉等人的愛國行為，我們就不難理解，有誰能說肖克儉的自焚犧牲毫無價值呢？沒有人能這么說。雖然他個人的力量是微不足道的，但他在努力的喚醒著周圍的人民，喚醒著人們的愛國意識。他有權力用自己的'方式來詮釋自己的內(nèi)心情感。他呼吁著、維護著自己祖國的主權。所以說它是偉大的。“弱國無外交”，這是何等的不公平！巴黎和會中唯獨中國是在戰(zhàn)勝國中沒有得到任何戰(zhàn)爭賠償?shù)膰�，也是在凡爾賽和約中唯一沒有簽字的國家。這是中國人憤怒的表現(xiàn)。
“中國人是永遠也不會忘記這沉重的一天”，弱國無外交嗎？弱國更需要用外交手段來保障自己的合法權益。巴黎和會上的那一幕，久久地在我的心頭縈繞。弱國無外交，落后要挨打，這一慘痛的教訓，使我明白了許多。就讓這沉痛的教訓停留在歷史的1919吧！歷史已成歷史，憤怒激勵著生活在現(xiàn)代的我們，永遠不能忘記，也永遠也不敢忘記這慘痛的歷史，回歸現(xiàn)實，展望未來，我們信心百倍，迎接挑戰(zhàn)！
愛國電影《我的1919》觀后感 5
今天下午我們整個初二年級在大禮堂觀看了紀錄片《我的1919》。
電影《我的1919》通過中國外交使團在“巴黎和會”上，拒簽“凡爾賽和約”的歷史事件，生動展示出80年前中國外交風云，同時也說明了”弱國無外交”這樣條真理。影片著重表現(xiàn)和描寫;顧維鈞作為中國政府全權代表，在“巴黎和會”上維護國家尊嚴、保衛(wèi)中華民族權益。拒簽“凡爾賽”條約的光輝偉績和肖克儉為國為民請命、抗爭帝國主義列強的感人肺腑的歷史故事，真實地再現(xiàn)第次世界大戰(zhàn)后國際社會和國際關系。
影片充分表現(xiàn)了作為“弱國”的中國，在列強的'國際社會中討回正義，討回平等是何等的艱難。但是，中國終于挺起胸膛，第次面對列強說：不!從此開始了中國上世紀新的篇章，是中國人民覺醒而奮起的出彩華章!
“弱國無外交”，又次被提到了案上，這是飽含悲痛的五個字，這是深刻烙印在從近代開始所有中國人心上的字。我們必須時刻記住，刻不忘，世世代代都要銘記!
那么，即使有顧維鈞在“巴黎和會”上如何精彩地運用他特有的機智，幽默，巧取，以塊懷表怒嘲日本代表，如何以他的個人才華和人格舌戰(zhàn)群敵，在世界強權政治的大環(huán)境下，在西方帝國主義列強的絕對優(yōu)勢前提下，通通都顯得蒼白無力了。
我們都應該向前進。憤怒解決不了任何問題，那只能夠盲目的麻痹自己。死亡也解決不了問題，那只是懦弱的表現(xiàn)。創(chuàng)造，拿起手中的工作。因為我們在推動這個社會!
愛國電影《我的1919》觀后感 6
“中國不能失去山東，就像西方不能失去耶路撒冷”，這是電影《我的1919》中的顧維鈞在巴黎和會上駁斥日本竊取我國山東主權的慷慨陳詞。在這次會議上，顧維鈞分別從歷史、地理和文化方面駁斥了日本的種種狡辯，使日本代表啞口無言，狼狽不堪，并博得了在場與會各國的熱烈掌聲。
然而，巴黎和會畢竟是戰(zhàn)勝國的次分贓會議，美、英、法三國竟不顧中國代表的反對，將山東主權出賣給了日本。
為什么美、英、法三國膽敢無視事實出賣中國?是中國的代表團沒有努力嗎?不是。是中國政府自愿將山東拱手相讓嗎?不是!是中國人民神情麻木，沒有抗爭嗎?不是!都不是!那是因為中國國力弱小，國家積貧積弱，使人家小覷!縱有千千萬萬像顧維鈞這樣的外交官又如何!縱有千千萬萬像肖克儉這樣為了國家民族甘愿自我犧牲的志士又如何!縱有千千萬萬憤怒的.中國人民又如何!能言善辯，據(jù)理力爭，以死抗議，換來的只是拒絕在喪權辱國的和約上簽字，卻不能換來中國主權的完整。
弱國無外交!
在當今，雖然是和平年代，但我國仍受美國霸權及日本的威脅，我國還尚未完成統(tǒng)，因此我們必須全力發(fā)展經(jīng)濟，才能使中國崛起，民族振興，才能使我國在外交事務中擁有強有力的后盾。
愛國電影《我的1919》觀后感 7
回首那一刻，耳畔是否還能聽得到那一聲聲動魄的吶喊與口？驀然轉身的那一瞬，是否還能看得見天邊那一抹如烈火燃燒般的殘陽？母親啊！多少次，多少次輾轉于災難與中，又有多少次，多少次傷痕累累地站了起來，因為你有一群勇敢的兒女，一群敢于拼搏，敢于的兒女！是他們一次次地將中國從危難之中解救出來，他們所表現(xiàn)出的勇氣和力量震撼著整個世界，一個個堅定不屈，昂首傲立的身軀共同支撐起了中華民族的與驕傲！
勇敢、堅定、不屈、奮斗，這，就是中華民族的國魂。
當歷史的車輪輾過1919年的時候，巴黎和會的談判桌前，英、法、美等國家不顧及身為戰(zhàn)勝國的中國的利益，在《凡爾賽和約》中，竟決定將本應屬于中國山東半島割讓給日本！消息一經(jīng)傳出，中國憤然了，中華兒女憤然了，如此怎能受？而北洋的軟弱更是令所有國人感到！
巴黎廣場上那團的烈火，燃起了中華的�！爸袊荒軟]有山東，一如不能沒有耶撒冷！”
于是，一幅幅街頭，強烈要求中國在和約上簽字！“為爭，內(nèi)懲”，“在和約上簽字”，“還我青島”……在中國學生的帶動和感染下，工人、商人、市民紛紛街頭，加入了中華的運動中，出現(xiàn)了工人、學生、商人的“三罷”運動，將整個運動推進了！最終，迫于壓力的中國北洋沒有在和約上簽字，中國第一次對說出了“不”！
這種種舉動，向世界宣告了中國堅強、勇敢的一面，中國憑借著與決心向說“不”，中國，不會被摧毀，中華兒女也不會低頭，這是不會被改變的，即使在面前，也從不！
在聲聲的奮喊中，體現(xiàn)出了中華兒女大無畏的民族氣節(jié)，中國是自尊的、自強的`，中國的領土不是任憑誰宰割的，中華兒女是永遠不會的！
1919年已被歲月鑄成歷史，但5月4日，這個會讓我們銘記一生的日子，在歷史的長河中永不磨滅，五四，將如一棵常青樹，深深駐扎于每個中華兒女心中。頑強、勇敢、堅定不屈，這就是國魂，永遠不會改變！
愛國電影《我的1919》觀后感 8
1919年注定是中國歷史中意義重大的年。這一年，新文化運動興起，廓清蒙昧，啟發(fā)理智，使人們從封建思想的束縛中解放出來；這一年，辛亥革命的失敗鞭策著新時代的青年們更加努力地探索新的出路；這一年，五四運動爆發(fā)，震撼了國人的心靈，也推進了歷史進程。
電影《我的1919》正是講述了身處這場歷史洪流的外交才子顧維鈞作為中國代表團員參加巴黎和會的經(jīng)歷。1919是中國歷史上一個永恒的轉折點，承載了中國人太多的期盼，失望與憤怒，包含了那個時代殘酷的現(xiàn)實和中國近代史無盡的滄桑。
在五四運動的直接影響下，中國參加巴黎和會的代表團拒絕在凡爾賽和約上簽字。這部電影通過中國外交使團在巴黎和會上拒簽凡爾賽和約的歷史事件，生動展示出當時中國的外交風云，謳歌了中華人民威武不屈的民族精神和蓬勃高漲的愛國熱情。同時也揭露了弱國無外交這樣一條殘酷的真理。
弱國無外交這觸目驚心的五個大字始終震撼著我的`心靈。這是多么令人悲痛的事實，是多么殘酷的真相。二十世紀的中國飽受欺凌，喪權辱國的條約簽了一堆，列強在我國領土上作威作福，讓人人都為之痛心不已。我華夏泱泱大國，擁有五千之久的歷史文化，在當時卻只能任打任挨。
因此，顧維鈞代表的新時代青年們卻不甘欺凌，以己微博之力為國為民抗爭到底的勇舉又是多么叫人感動！
愛國電影《我的1919》觀后感 9
回首那一刻，耳畔是否還能聽得到那一聲聲動人心魄的吶喊與口號?驀然轉身的那一瞬，是否還能看得見天邊那一抹如烈火燃燒般的殘陽?母親啊!多少次，多少次輾轉于災難與屈辱中，又有多少次，多少次傷痕累累地站了起來，因為你有一群勇敢的兒女，一群敢于拼搏，敢于反抗的兒女!是他們一次次地將中國從危難之中解救出來，他們所表現(xiàn)出的勇氣和力量震撼著整個世界，一個個堅定不屈，昂首傲立的身軀共同支撐起了中華民族的尊嚴與驕傲!
當歷史的'車輪輾過1919年的時候，巴黎和會的談判桌前，英、法、美等強權國家不顧及身為戰(zhàn)勝國的中國的利益，在《凡爾賽和約》中，竟決定將本應屬于中國山東半島主權割讓給日本!消息一經(jīng)傳出，中國憤然了，中華兒女憤然了，如此屈辱怎能忍受?而北洋政府的軟弱無能更是令所有國人感到震驚!
巴黎廣場上那團自焚的烈火，燃起了中華的憤怒�！爸袊荒軟]有山東，一如西方不能沒有耶路撒冷!”
于是，一幅幅標語走上街頭，強烈要求中國政府拒絕在和約上簽字!“為爭主權，內(nèi)懲國賊”，“拒絕在和約上簽字”，“還我青島”……在中國學生的帶動和感染下，工人、商人、市民紛紛走上街頭，加入了拯救中華主權的運動中，出現(xiàn)了工人罷工、學生罷課、商人罷市的“三罷”運動，將整個運動推進了高潮!最終，迫于壓力的中國北洋政府沒有在和約上簽字，中國第一次對強權說出了“不”!
這種種舉動，向世界宣告了中國人民堅強、勇敢的一面，中國人民憑借著信念與決心向強權說“不”，中國，不會被磨難摧毀，中華兒女也不會低頭，這是不會被改變的，即使在強權面前，也從不動搖!
在聲聲的奮喊中，體現(xiàn)出了中華兒女大無畏的民族氣節(jié)，中國人民是自尊的、自強的，中國的領土主權不是任憑誰宰割的，中華兒女是永遠不會屈服的!
愛國電影《我的1919》觀后感 10
電影開始，屏幕上現(xiàn)出大大的“我的1919”，我想這個“我”是指誰。就電影本身而言，它可能是在刻畫個“真正剪掉辮子的中國人”、個杰出的外交家—顧維鈞。但這個“我”又何嘗不可為中國或世界。我們故且說“中國的1919”吧。
本來就是帝國主義圍繞著爭奪霸權和殖民地展開的.激烈斗爭，本來就是帝國主義的分贓會議，本來就是中國許多血肉之軀參與的戰(zhàn)爭，本來就是中國代表在國際法庭上據(jù)理力爭起效(注：不清楚作者是什么意思)。但是，句“弱國無外交”，中國的山東或許還有我不知道的地方就只能在列強的鐵蹄下掙扎了。在個弱國里有幾個精明愛國的有識之士又有什么用呢?所以，那么多的愛國青年只有用鮮血來激起什么或證明什么。最后，中國第次拒絕在國際性和約上簽字。
1971年10月，第26屆聯(lián)合國大會恢復中華人民共和國在聯(lián)合國的合法權利，中國恢復安理會常任理事國席位。1972年2月，尼克松訪華，在上海簽訂了《中美聯(lián)合公報》，中美關系開始正常化。同年，中日邦交實現(xiàn)正�；＿@是新中國在外交上的些成就，我們看到以后就像鋒利的堅冰慢慢融化了。我們不禁要想想，最主要的原因是什么?對，是中國在慢慢強大起來。
所以，我們只有銘記教訓，強壯自己，中國才能走好，單靠滿腔的激情是遠遠不夠的。
愛國電影《我的1919》觀后感 11
今天我觀看了《我的1919》這一部電影，看完這部電影我熱淚盈眶。這部電影主要講了一戰(zhàn)后顧維鈞等人代表中國去參加巴黎和會的始末。
雖然我國作為戰(zhàn)勝國去參加會議，但是我國并沒有得到任何有利的條約，甚至連山東都不能收回。在一次就歸還山東問題的會議上，日本代表牧野男爵在會議中說“我不知道他們還有勇氣到這個講臺上來講話”。面對日本的鄙視，顧維鈞在會議上說出了“中國不能失去山東，就像西方不能失去耶路撒冷”這一句話來反駁日本代表的觀點。在會議上，美國代表對顧維鈞的評價是，“他是一個真正剪掉辮子的中國人”。當天，巴黎的報紙上都在報道這次會議上顧維鈞的發(fā)言。
盡管我國代表在會上如此堅定的發(fā)言，努力爭取山東回歸，但是面對國際壓力，中國政府還是選擇放棄山東，這無疑是對中國歷史上的'一道抹黑。顧維鈞并不支持這個觀點，每一個代表都不支持這個觀點，他們都不想成為歷史的罪人。在代表會議上，他們面帶不甘地說出了“弱國無外交”這句話。這句話刺痛了多少中國人。當我看到這里的時候，我已掉下眼淚。誰能知道他們面臨著多大的壓力。
肖克儉在法國組織了一場集會，口號是“還我山東”。美國總統(tǒng)威爾遜看見了在窗前說“從沒見過法國有這么多的中國人”當時幾乎在法國，所有的華僑、留學生、工人都參加了這次集會，都被激發(fā)了愛國的熱情。他們甚至攔下了顧維鈞的車輛，毆打顧維鈞，來阻止在和約上簽字。在影片的最后，各國代表都在決議書上簽字，等到顧維鈞簽字時，他慢慢地走上簽字臺，他對所有人拋下一句話“請你們記住，中國人絕不會忘記這一天”，憤然離去。是的，中國人永遠不會忘記這一天，因為這一天，中國人終于第一次向西方力強說“不”。
1919年是我們永遠都不能忘記的一年，我們要刻苦學習，勿忘國恥，振興中華。
愛國電影《我的1919》觀后感 12
1914年第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)，日本找借口對德宣戰(zhàn)，攻占青島和膠濟鐵路全線，奪取了山東省，奪取德國在山東強占的各種權益。1918年大戰(zhàn)結束，德國戰(zhàn)敗。1919年1月18日，戰(zhàn)勝國在巴黎召開"和平會議"。北京政府和廣州軍政府聯(lián)合組成中國代表團，以戰(zhàn)勝國身份參加和會，提出取消列強在華的各項特權，取消日本帝國主義與袁世凱訂立的"二十一條"不平等條約，歸還大戰(zhàn)期間日本從德國手中奪去的山東各項權利等要求。
我知道，那個時代的中國，得到這樣一個的結果是可以預見的。俗話說得好：“弱國無外交”，這是一事實！中國是個一個擁有四萬鐵血兒女的國家。他們飽受了很多的`虐待。他們是在怎樣的忍受這樣的羞辱。但顧維鈞和先進的青年們再次讓我們沸騰起來，我不知道該用什么去贊揚他們，他們是鐵錚錚的好男兒。
看完了這部片子后，我為我是一個中國人感到驕傲！
愛國電影《我的1919》觀后感 13
1919年，是殘酷戰(zhàn)爭結束的一年。電影《我的1919》展示了第一次世界大戰(zhàn)結束后，中國派出了時任駐美公使、全權代表顧維鈞等五人組成的代表團參加巴黎和會。中國作為戰(zhàn)勝國之一，在會上處處遭到歧視和威脅，巴黎和會最終拒絕我國的正義要求，決定由日本繼承特權。
劇中顧維鈞是位外交官，身份特殊。他見多識廣、閱歷豐富，在外交的.斗爭中表現(xiàn)沉著冷靜，不卑不亢，堅持正義不失風度。讓我印象最深刻的是顧維鈞在和會辯論會上的慷慨陳詞，他以欲擒故縱，引蛇出洞的方法來應對日本代表，不禁令人揚眉吐氣，也令人稱快。那一天，他是整個巴黎談論的焦點，也是那一天開始，他被譽之為“民國第一外交家”。他用自己的機智勇敢、能言善變維護了國家的尊嚴，保衛(wèi)了中華民族的權利，用正義之舉得以讓中國在外國人面前昂首挺胸。
看完《我的1919》讓我深刻認識到，作為一名中國人，要有骨氣，要團結，要有民族的責任感，要學習顧維鈞在面對國家危機時刻，為國家爭取公平，無私奉獻的精神。他的事跡也告訴我們無論在生活中還是在事業(yè)上遇事要沉著冷靜、思考周密，莫慌。要多角度分析揣摩，去尋找解決問題的方法。
顧維鈞，他的愛國主義情操，為中國做出巨大貢獻，將感染著一代又一代的青年人，也激勵了一代又一代的青年人。在這和平年代，我們更需要牢牢記住“弱國無外交”這五個字。須知居安思危，須知未雨綢繆。
一部電影，一點感悟，一份收獲，感恩能有這次學習顧維鈞精神的機會。
愛國電影《我的1919》觀后感 14
5月2日，管理學院舉辦了“銘記來時路，奮進新征程”主題觀影活動，晚上八點，我們一起通過騰訊會議觀看了電影《我的1919》。看完這部電影，我有許多感受。首先是電影的名字，看完電影后，我知道這是顧維鈞的1919。在103年前，一戰(zhàn)結束，解決戰(zhàn)后和平問題的.巴黎和會召開，而中國作為戰(zhàn)勝國參加。整部電影以顧維鈞為視覺慢慢鋪展開來。影片整體都處于比較壓抑感之中，電影講述了顧維鈞作為中國政府全權代表，在巴黎和會上維護國家尊嚴、保衛(wèi)中華民族權益。拒簽凡爾賽條約的光輝偉績和肖克儉為國為民請命、抗爭帝國主義列強的感人肺腑的歷史故事，真實再現(xiàn)了第一次世界大戰(zhàn)之后國際社會和國際關系。透過這部電影，再次感受到了中國人民赤誠的愛國之心，也感受到“落后就要挨打”、“弱國無外交”�！扒笆虏煌�，后事之師”，巴黎和會更激勵我們發(fā)奮圖強，為祖國建設貢獻自己的力量。
愛國電影《我的1919》觀后感 15
壓抑了近80年之久的恥辱與仇恨在1919年6月28日這個特殊的日子里爆發(fā)了，中國人民第一次向世界列強說“不”！
在巴黎和會這個分贓的會議上，各國列強只為自身利益考慮，對中國提出的合理要求置若罔聞，無視中國人民的利益，無視中國人民的呼聲，更無視中國人民的憤怒與仇恨，赫然把德國在中國山東的權利轉讓給日本，這是列強對中國人民最大的輕視與侮辱。
是的，弱國無外交，弱國談什么外交，只能任人宰割。但占世界四分之一人口的中國絕不能是弱國！中華民族有著無與倫比的傲骨，它不甘落后，正努力發(fā)展，奮起直追。一個優(yōu)秀的中國外交官的一聲“不！”，代表著中華民族的不屈！
看著列強的士兵舉起屠刀，看著千萬中國英魂埋骨異鄉(xiāng)，看著列強無視中國的主權與利益，看著日本的囂張氣焰，看著全國上下所做的努力付諸東流，中國人民的憤怒被點燃了，被引爆了！
確實，看著國內(nèi)外的人民為中國獲得應有的權力而英勇犧牲，面對列強咄咄逼人的'囂張氣焰，我們的憤怒，還能壓抑嗎？不，我們不能了，但我們別無他法，只有努力發(fā)展自己，增強國家的實力，盡快地從一個被欺的“弱國”這頂沉重的帽子下，掙脫出來。
歷史的車輪可以驗證，中國的人民可以驗證，全世界的人民可以驗證，在今日，中國不是弱國！
愛國電影《我的1919》觀后感 16
《新民主主義論》實現(xiàn)了對1919的征服，而《我的1919》又得以實現(xiàn)了對1919和《新民主主義論》的雙重征服。
據(jù)說曾經(jīng)被拋棄的風采出眾的“個人”顧維鈞以陳道明的形象歸來了；而同時歸來的，還有“耶路撒冷屬于西方”的認識，以及與“西方”分享對第三世界的權力的認識。絕望的朝鮮革命者進不了會場，見不到大會主席克列孟梭，只好到處安放炸彈；而自信的中國資產(chǎn)者，卻已經(jīng)可以使用自己的.母語喊出“不“，并且經(jīng)常重復這個”不“了；不只是”不“，甚至是”否決權“！所有歷史上的中國革命者們，請在各地的“華工陵園”里面安息吧！你們沒有辦法用你們選擇的方式完成自己的歷史使命，但是沒有關系，陳道明、顧維鈞們會完成你們的遺囑的！
在這些假造死亡革命者的遺囑并“執(zhí)行”這些遺囑的精英們的新的意識形態(tài)神話中，看似是在對抗抽象“集體主義”的“個人主義”，和用來反對抽象“專制主義”的“自由主義”，都一點點地露出了因派爾利澤姆的真面目；而這一切，都可以由這部新時期的“主旋律”大片，《我的1919》，加以見證。
愛國電影《我的1919》觀后感 17
作為一部備受關注的電視劇作品，《我的1919》講述了五位青年學子在上海租界生活的點滴，寄托了當代年輕人對于理想和現(xiàn)實的思考和追求。這部劇引起了很多年輕人的共鳴和熱議，讓人們重新思考歷史和現(xiàn)實之間的聯(lián)系，也讓我有了一些新的感悟和體會。
首先，《我的1919》的主要主題是年輕人的勵志成長故事。曾經(jīng)的清華大學學子江歐陽、許西游、李墨言、謝國忠和劉芮麟，將一些歷史的事件和道德的挑戰(zhàn)投射到他們的生命中，他們在成功和失敗之間經(jīng)歷了成長和變化。這些年輕人不僅在歷史的進程中成長，也在情感的經(jīng)歷中獲得了成熟和自我發(fā)現(xiàn)。每個人的角色深入人心，演員的表演和人物塑造都非常出色，因此，無論是角色的性格特點還是內(nèi)心的情感世界，都能夠引起觀眾的共鳴和關注。
其次，《我的1919》的故事情節(jié)和歷史事件也讓我有了新的認識和了解。通過這個劇中，我對上海租界、五四運動、北洋政府和列強的.侵略等歷史事件更加了解，也重新認識到中國歷史上的一些重要人物，比如胡適、郭沫若等。在這個過程中，我感受到了歷史對現(xiàn)實的深刻影響，更加有意識地思考如何在今天面對現(xiàn)實中的種種挑戰(zhàn)和困難。
第三，《我的1919》的視覺表現(xiàn)和音樂也是非常出色的。這部劇中的服裝、場景、燈光和音效，都非常貼近歷史的真實情境，給人一種錯覺猶如置身于那個時代。另外，配樂的情感傳遞也非常棒，聲音會讓人在電視劇中更深入地沉浸，感受到角色的內(nèi)心表達，從而讓整部劇更加動人和深刻。
總之，《我的1919》是一部非常優(yōu)秀的電視劇作品，值得我們細細品味。這部劇通過展示歷史的進程和年輕人的個體成長，讓人們重新思考歷史和現(xiàn)實之間的關系，更好地理解自己和周圍的生活環(huán)境。希望這樣優(yōu)秀的作品能夠?qū)δ贻p一代和大眾產(chǎn)生積極的影響，讓我們共同為未來的理想而努力。
愛國電影《我的1919》觀后感 18
今天我觀看了電影《我的1919》，這個故事講述的是1919年巴黎和會上中國外交官竭力為祖國爭取利益的故事�？戳诉@個電影，我知道了，以前我們的祖國是多么的落后，在國際社會沒人看得起，把應該享有的勝利果實，讓給給了強大的.西方國家。
我們現(xiàn)在要好好學習，把祖國建設的更強大。讓中國站在世界的大舞臺享有大國的地位。
愛國電影《我的1919》觀后感 19
1919年，在國家和民族生死存亡之時無數(shù)愛國青年勇挑歷史重擔，挺身而出沖在反帝反封建的最前沿，在斗爭中展現(xiàn)出了以愛國、進步、民主、科學為主要內(nèi)容的偉大精神。
2022年，我們新時代青年應傳承偉大精神、勇?lián)鷼v史使命，在所學領域篤學實干、錘煉品德，從專業(yè)學習中感悟時代發(fā)展、在社會實踐中丈量祖國大地，努力投身于基層服務，在青春的賽道上奮力奔跑，爭取跑出當代青年的`最好成績！
愛國電影《我的1919》觀后感 20
1919年，中國陰霾的天空突然紅了半邊。那是屈辱激怒了中國人民，激怒了一頭東方雄獅。愛國熱情以及民族的憤慨點燃了半邊天空。熊熊烈火中，巴黎和會上的顧維鈞，先進的愛國青年肖克儉，以及千千萬萬個愛國學生、工人都憤怒了。
弱國無外交。和會上，作為戰(zhàn)勝國的中國卻無法獲得平等的待遇。顧維鈞--一個真正剪掉辮子的中國人，他站起來慷慨陳詞，駁斥列強的傲慢無禮。然而時代的英雄卻不能扭轉時代，中國在付出幾十萬勞工的辛勤后，還是沒能收獲一點光榮，成了列強分割蛋糕的犧牲品。他們虛偽的嘴臉在和會上暴露無疑。他們企圖將這已千瘡百孔的東方古國再次撕得粉碎，而完全不顧那四千萬中華兒女悲涼的抽泣聲。這，是一個民族應該永遠銘記的悲哀。
繼而，中國開始反抗了。先是一個剪掉辮子的中國人站了出來，大聲斥責西方列強的強盜行徑，他大聲的說道：“中國不能沒有山東，就像西方不能沒有耶路撒冷�！本o接著，又一個剪掉辮子的中國人肖克儉，帶領著一群愛國青年，勇敢的站在巴黎的街頭，迎著來自四面八方的`風潮，迎著列強的霸氣，激昂的演說著。在走投無路時，他毅然的決定用自己的死亡來警示中國人民，用一個中國的血淋淋的愛國熱情震撼那些自恃強大的列強們。凡爾賽宮前的熊熊大火燃燒了一個愛國熱血青年的軀體，更燃起了中國人民的憤怒。國內(nèi)，學生在新生的共產(chǎn)黨政權的帶領下開始了反帝愛國運動。一石激起千層浪，一批又一批愛國青年走上了街頭。緊接著，無產(chǎn)階級的工人們也開始登上歷史舞臺。
穿越90多年的時空，我也憤怒了!影片真實再現(xiàn)了那個時代，在我胸中激起了強烈的共鳴。我恨自己沒有出生在那個時代。否則，我將也是街頭舉著旗幟振臂高呼的愛國學生，甚至是一名肖克儉一樣的愛國青年，也愿用血的犧牲來表明自己的憤怒，自己的愛國熱情。
當顧維鈞站在發(fā)言席上激動地說出“這樣喪權辱國的條約，誰能接受?”當他起身帶著中國人的驕傲和自尊毅然離開，中國在1919年6月28日，第一次勇敢地向列強說不，中國人昂起了頭。這是中國歷史上的最強音。一聲深自肺腑的的吶喊爆破了整個天空。隨后，黑暗的舊民主主義革命落下了帷幕，新的光明新的舞臺展示在世人面前。
幸福的生活來之不易，我們要銘記歷史，銘記恥辱，然后繼往開來，勇往直前。
愛國電影《我的1919》觀后感 21
1919，一個不同尋常的數(shù)字，在他的背后，更是潛藏了一段沉重的歷史――凡爾賽和約。那是一個令國人所不容的合約，那更是中國近代以來，第一次向世界說“不”。這不僅是中國人民的.奮起，更是近代史轉向現(xiàn)代史的歷史時刻。在這個獨特的坐標上，有這樣一個人――顧維鈞。也正是這樣一個優(yōu)秀的中國青年，才敢于代表中國，在合約書上拒簽，敢于直面列國強權。也正是這樣的一個個中國青年，才向我們證明“江山代有才人出，各領風騷數(shù)百年”。
懷表的隱喻是你初露崢嶸的開始，更將日本代表說得啞口無言，向世界展現(xiàn)了中國的文化魅力；不假思索地拒絕是你不變初衷的本心，更是中國傲然不屈的風骨；在所有人在后退，在妥協(xié)時，寸步不讓、據(jù)理力爭更是你站在這個歷史的轉折點，所承擔起的獨有魅力�？赐炅恕�1919》這個影片，我只想說，顧維鈞，1919年的中國何其不幸，但有你的的中國，何其有幸。
弱國無外交，慘痛的教訓歷歷在目，一代代英烈為我們開創(chuàng)了這樣一個太平盛世，他們的前仆后繼使我們免受這樣的困境。在這個新時代，我們更要繼承發(fā)揚前輩遺志，帶領中國走上更高的未來。
愛國電影《我的1919》觀后感 22
感慨激昂地看完了電影《我的1919》，我的內(nèi)心既悲痛又振奮。
1919年，隨著第一次世界大戰(zhàn)結束，被戰(zhàn)火蹂躪的歐洲尚未恢復元氣，旨在解決戰(zhàn)爭遺留問題和奠定和平基調(diào)的巴黎和會逐漸拉開了帷幕。作為戰(zhàn)勝國之一的中國，派出了以陸征祥為首的顧維鈞等五人組成的代表團參加和會。
然而，在歐美各國以及日本等列強意欲重新劃分勢力范圍的大環(huán)境下，中國代表團人數(shù)被惡意削減、中國領土和主權遭受嚴重威脅。中國代表團砥礪堅持、為國拼搏。
電影中令我印象最深的是顧維鈞。面對克列孟梭這只外交大老虎，他堅持原則、有一說一；面對日本代表牧野男爵，他慷慨激昂、義正言辭；面對國際壓力，他心系祖國、毫不畏懼。在他的身上，我感受到了他卓越的智慧以及深厚的.愛國熱情。
當巴黎和會決定把德國在山東的權益轉讓給日本的消息傳到北京時，中國人民頓時陷入沮喪和憤怒的情緒中。五月四日，中國爆發(fā)了反帝反封建的五四運動。中國青年奮起反對，極力維護國家主權和領土完整。同時，他們將愛國主義熱潮推向了高潮。
不僅僅是國內(nèi)，還有遠在法國巴黎的中國青年肖克簡等人，他們帶領愛國留學生和工人集會示威，反抗著巴黎和會中的不平等。
顧維鈞等人面對如此不公平的環(huán)境，他們只能強忍屈辱，想著盡他們最大的努力進行外交斡旋。但是兇悍的列強拒絕了中國代表團的一切要求，修改不允、保留不允、聲明又不允。中國代表團憤怒卻無奈，這讓我深刻體會到了“弱國無外交”的悲痛。
面對列強的不斷打擊，肖克簡等中國青年毫不畏懼，他們積極反抗、甘愿為國犧牲。我想，支撐著他們一路堅持不懈地走下去的，就是他們內(nèi)心深處那萬眾一心的愛國主義精神。
最終，顧維鈞在巴黎和會簽字時說到：“我是個軟弱的人，我沒有勇氣去拒絕簽字，但是我的良心不允許我去簽字。我很失望，最高委員會無視中國人民的存在，出賣了作為戰(zhàn)勝國的中國；我很憤怒，你們憑什么、憑什么把中國的山東送給日本人。中國人已經(jīng)做到了仁至義盡了。我想問問，這樣一份喪權辱國的合約，誰能接收？所以，我們拒絕簽字。請你們記住、請你們記住，中國人永遠不會忘記這沉痛的一天�！敝袊鴪詻Q維護國家主權和領土完整，最終拒絕在合約上簽字。
1919年6月28日，中國人終于第一次向列強說“不”。我想這和我們心中那為國捐軀、奮發(fā)圖強、精誠團結的愛國主義精神密不可分。
愛國電影《我的1919》觀后感 23
中國缺什么？
洋務者說：“中國缺技藝。”于是他們搞槍炮，煉海軍，但最終不過隨著黃海上的隆隆炮聲，沉于大海。
改革家們說：“中國缺人權，中國沒規(guī)矩�！庇谑撬麄儗W習日本和西方的制度，可是他們錯了，或者說不完全正確。
到了魯迅先生時，通過對部影片的思索，他最終選擇了文藝。
中國缺少的是種精神！
而顧維鈞正是對這種精神的最好詮釋，他是中華民族的'脊梁！
正如孟子所說：富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。憑著腔熱血，他頂住壓力，據(jù)理力爭。終于，中國人第次對列強說“不”，但終究，中國的外交還是失敗了，因為——弱國無外交！
一個泱泱大國，引領世界潮流上千年，競淪為任人宰割的羔羊，究其根源就在于民族精神的缺失。
中國是有脊梁的，只不過太少了，少到使他們無法撐起中國這座大廈。我們可以設想，倘若巴黎和會上沒有顧維鈞，結果會如何呢？
為了中國這座大廈屹立不倒，我們要做中國的脊梁。
愛國電影《我的1919》觀后感 24
影片《我的1919》是以1919年一戰(zhàn)剛結束在法國召開凡爾賽會議為背景來講述中國駐美公使，亦巴黎和會中國代表團全權代表之一顧維鈞在會議上與法、英、美、日各國斡旋，中去中國主權而卻最終外交失敗的歷史故事。影片詳細地描述了那段歷史和那次中國人民不會忘記的失敗外交的經(jīng)過，讓我對那段歷史多了更加深入的了解。而相對于從教科書的簡單敘述中獲取的知識，影片更是為我提供了一個認識歷史，對待歷史人物的視角。
顧維鈞，影片的主人公，年輕，一表人才，他的身上，似乎擁有了一切優(yōu)秀的品質(zhì)，而他所作的種種，也足以證明他是一個無可指責的愛國青年。為了爭取中國在巴黎和會上的五個席位，他和陸征祥總長前去拜訪法國總統(tǒng)克里孟梭，表現(xiàn)得不卑不亢，深受克里孟梭賞識;美國充當“和事佬”，希望中日能友好協(xié)商解決山東問題，當日本貌似公正友好地表示不會攫取山東的主權而只是擁有在山東行使經(jīng)濟特權時，他毫不客氣地諷刺日本是撿個錢包把錢拿走還給主人一個空錢包，憤然離席;在面對個大國的刁難時(要求中國代表團在下午三點前闡述自己在山東問題上的觀點，二他們接到通知時已是將近兩點)，他頂住國內(nèi)政府的壓力，發(fā)表了激情洋溢的演說，斬釘截鐵的指出：“中國不能失去山東，就如西方不能失去耶路撒冷。”語出驚人，獲得全場一致的掌聲。
只是，正是應驗了那句話，“弱國無外交”，他的努力一次又一次地付諸東流，舉辦國法國權衡各種利益，最終仍只給予了中國兩個席位，而山東問題，英法美三國左右權衡，最后仍然決定犧牲掉中國來獲取自身的利益，將山東轉讓給日本。這所有的一切，早已不是一個外交家所能左右的結果，盡管直到最后陸征祥總長都灰心喪氣絕望的'時候，他還相信“我們還有機會在爭取”，只是局勢，早已不是他顧維鈞一個人便能力挽狂瀾的，無論他再出色，再如何才華橫溢，因為他的背后是一個軟弱無能的政府。
外交失敗，代表團成員成了眾矢之的，更有甚者，說在法國的中國留學生愿意以三個人頭來換代表團成員的一個人頭，之前的擔憂“如履薄冰，稍有不慎就可能成為中華民族的罪人”似乎正在成為現(xiàn)實。國內(nèi)政府叫他們簽字——他們倒像成了賣國賊。
與顧維鈞相對應的另一個人，他的好朋友肖克儉，是個不折不扣的愛國主義者，領導工人有幸工，為爭取山東權利為廢除“二十一條”領導法國的華人華僑和留學生行威，最終視死如歸，在凡爾賽廣場自焚，以死來抗議《巴黎和約》的簽訂，他把自己的滿腔熱血獻給了深愛的祖國，相對于顧維鈞，他的愛國是激烈而直白的，引起無數(shù)愛國者的共鳴。
似乎肖克儉這個人物的出現(xiàn)就是為了與顧維鈞相對照的，肖克儉的激烈而直白的愛國容易被人們所兒呢和贊同，但是誰又能說顧維鈞不是同樣愛國的呢?他在和會的最后，拒絕和約簽字，在未接到國內(nèi)政府關于任何拒絕簽字的通知的前提下，僅僅從這里，便可知道他對自己祖國的感情，他與肖克儉不同的只是，他在運用自己的方式與手段來表達自己的愛國熱情，其實是殊途同歸。
還有影片中的另一個人物——中國代表團團長、外交總長陸征祥，某種程度上他是軟弱的，亦如身后那個軟弱的政府，只是他那句“取消顧維鈞的資格我立刻辭職”而得以保住顧維鈞的全權代表資格，只是他最后黯然離開巴黎，稱政府叫他在和約上簽字而他的良心不讓自己簽字，由此可見，他也絕非就如以前我所以為的那樣是一賣國賊的形象。只是當時復雜的國際局勢和國內(nèi)環(huán)境，還有他所處的位置的尷尬，是很多人并不能理解的。
愛國有很多種，愛國的人也有很多種，我至今仍然不能說清顧維鈞和肖克儉的愛國方式究竟孰優(yōu)孰劣，只是他們身上都具備著那份愛國的熱情，這是毋庸置疑的。肖克儉這個人，歷史上究竟有沒有存在過我并不清楚，因為查不到真實的資料，但是這并不是最重要的，我只是想說，在我們?nèi)ヅ袛嘁粋�歷史事件或歷史人物的時候，或許該設身處地地去還原歷史的本來面貌，還原任務所處的特定環(huán)境和位置，這樣才不至于一棒子把人都打死，才可以看清歷史的真相，這是我們面對歷史時應有的，也是影片為我們提供的另一個的視角。
愛國電影《我的1919》觀后感 25
"中國不能沒有山東，就像西方不能沒有耶路撒冷!"這堅實激昂，代表著四萬萬人民意愿的聲音在巴黎會上讓世界為之一驚，一位年輕有為、充滿愛國情的中國外交官，以其卓越的外交才能贏得了世界的尊敬。但盡管這樣，在1919年，那血雨腥風、國衰民弱的日子里，中國人民還是只能面對喪權辱國的協(xié)議。這是外交的失敗，這是政府的失敗，這是中國的失敗!
嗚呼，悲哉!悲那 列強的鐵蹄在中國的領土上肆意踐踏;悲那中國政府昏庸無道，軟弱無力，悲那外交官雖然以精彩絕倫的演講博得了喝彩，卻換不來一份平等的協(xié)定;悲那擁有四萬萬人口的泱泱大國卻不如日本說話更有份量。國人的憤怒，化為烈火在巴黎熊熊燃燒;青年的憤慨化為"五·四"在中華天地上如火如荼，不簽字的中國人才對得起民族，對得起時代。記住這個年頭，1919，飽受辱的中國第一次--第一次向列強說"不"!
1919，這個中國歷史的轉折點，雖然令人難過，卻并不蒼白。它以鮮活的事實告訴我們：弱國無外交，落后就要挨打!沒有經(jīng)濟發(fā)展，沒有長治久安，沒有國富民強，就算有100個，甚至1000個顧維均，也會被列強藐視蹂躪。惟有發(fā)展才是硬道理!
歷史的車輪轆轆向前，人類文明高速發(fā)展，在信息化高度發(fā)達的今天，雖然硝煙不再彌漫，炮火不再轟鳴，鮮花取代荒蕪，笑容驅(qū)散恐怖，但新的正義新的形式緊張激烈地進行著，各國的科技、文化和經(jīng)濟就是新的兵種。作為新世紀的青年，我們肩負著實現(xiàn)中華偉大復興的重任，面臨著時代，對于我們的嚴竣考驗，在這風華正茂的時期，我們沒有理由不充實自己，學好知識，"為中華之崛起而讀書"絕對沒有過時。也許我們永遠沒有機會像顧維均那樣在和會上慷慨激昂，但有朝一日，我們能夠在世界的舞臺上激情四溢地宣讀自己的成果，那同樣是自豪的中國之音。有實力，才會有魅力，我們努力要讓祖國富強，祖國的富強才能使我們說話更加理直氣壯，而這一切的一切都在于我們今天的.一分一秒，每一個人的努力都是國家富強的需要。
讓我們記住1919，記住它給我們帶來的刻骨銘心的警示：讓我們回味1919，回味它給我們帶來的痛楚與苦澀，中國的今天來之不易，我們應當乘風破浪，緊扼時代的脈搏，勇于進取，開拓創(chuàng)新，在紛亂的國際格局中，將歷史牢牢掌握在自己手中!
愛國電影《我的1919》觀后感 26
一九一九，中國近代史和現(xiàn)代史的分界線。
一九一九，中國人第一次向列強說：“不”。
一九一九，有太多的中國人走向了絕望的邊緣，也有太多的中國人走出了抗議的第一步。
《我的一九一九》，苦難的一九一九，恥辱的一九一九，振奮人心的一九一九，因為中國最廣大的青年走向了抗爭奮斗，不論工人學生，不論貧窮富貴，不論民族地域，于是五·四成為他們不朽的豐碑。
當肖克儉跪在英美法的國旗面前，用熊熊烈火將自己燃燒，那時憤怒的火焰，四萬萬同胞的憤怒的火焰，那也是最深沉的悲歌，那是在弱國無外交面前的悲痛。中國，作為一戰(zhàn)的戰(zhàn)勝國，卻不能收回本國應有的主權，德國占領的山東半島在巴黎和會上劃分給了日本，中國的主權變成了列強的盤中餐，成為他們相互交易的砝碼、贈送的禮物，他們完全無視中國人民的感情，中國人的憤怒。這一切只源于兩個字：貧弱。
一九一九，正是我國內(nèi)憂外患的災難時期，國內(nèi)軍伐混戰(zhàn)，各地擁兵自重相互爭戰(zhàn)，國外則面臨著帝國主義的侵略和掠奪，他們正在中國落多交通權，經(jīng)濟財政權，近而提出了更為苛刻的領土主權要求，這一切都是因為中國在經(jīng)濟、科技為主的綜合國力上源源落后于西方大國。落后就要挨打，落后就要任人宰割。恥辱的歷史使我們悲憤，恥辱的歷史更應該使我們銘記責任、吸取教訓。
眼前依然難以忘懷他在烈火中的視死如歸，他堅毅的目光，似乎要告訴世界：中國人的力量是無窮的，中國人終有一天回洗刷今天的恥辱，沉睡的東亞之獅一定回站起來�；秀遍g，淚水已經(jīng)充滿了眼眶，一個人可以有太多的選擇，可以富足可以安逸，可是是怎樣的一股力量怎樣的一份堅毅使他遠離故土，使他將自己的.生死置之肚外，在富足面前他選擇了漂泊，在安逸面前他選擇了冒險，在一己之愛面前他選擇的祖國之愛，這樣的胸懷這樣的氣魄，因為他心中裝者祖國。
今天，世界正處于總體和平的大環(huán)境之下，但是各國之間的競爭并沒有因此而減弱，它以新的形式在新的領域，展開著更為激烈的斗爭，經(jīng)濟侵略、文化侵略也帶給了我們心得威脅。而我們是青年的一代，先輩的努力使我們有了安定舒適的生活，我們應該無愧于我們所享有的幸福和安定生活的富足不該使我們喪失斗志和迷失起碼的信仰。
畫家之責在于盡顯自然之美，歌者之責在于譜寫生命之音，青年之責在于壯祖國之強大。今年是紀念五四運動八十八周年，八十八年一晃而過，也許肖克儉的尸體已溶解在深厚的泥土中，也許他的尸骨正滋潤著一株幼苗，也許正如這株幼苗一樣，他的精神正感染和帶動著新的一代人。
還記的他留給自己妻子的那句話“梅，回祖國去吧，那里正在燃燒！”我們這青年的一代，挺起我們的脊梁，抬起頭，將這樣的精神傳承。到祖國最需要的地方去吧那里正需要我們，那里正期待著我們的燃燒。
愛國電影《我的1919》觀后感 27
《我的1919》放到今日來看也算是一部老影片了，他拍攝于世紀之交的1999年，講述的則是那個世紀之初的1919年，中國外交家顧維鈞作為中國代表團員參加巴黎和會的經(jīng)歷。也正是這場會議發(fā)生的種種不公，成為了五四運動的導火索，讓中國青年作為真正單獨的`力量出現(xiàn)在了歷史舞臺，也是新民主主義革命的開端。
我不是第一次觀看這部電影了，但是像這樣認真思考他，去寫下些什么還是頭一次。彼時的中國積貧積弱、內(nèi)憂外患，縱然以戰(zhàn)勝國的身份出席，卻如戰(zhàn)敗國一般被人宰割。即便是那樣，中華民族的脊梁也沒倒下，還被那時的中國年輕人挺了起來�，F(xiàn)如今百年時光，祖國已傲立東方，可以向一切不平等說不，而我們新中國的青年人也正生活在最美好的時代中。我們常聽人說“我們沒有生活在一個和平的世界，我們只是生活在一個和平的中國�！卑屠韬蜁系牧袕娨琅f坐在座位上，向著那些如舊中國一樣弱小的國家磨刀霍霍；也妄想著中國再一次向他們低下頭顱，承擔諸多莫須有的罪責。切記切記，中國未來的強大，更是在于我們這一代青年人的努力，我們必須要挑起這個重擔，中華民族的脊梁一定要在我們身上挺得更直更有力量。
愛國電影《我的1919》觀后感 28
看了《我的1919》這部電影之后給了我很大的感觸，我的心靈在不斷地被震撼著。這樣的震撼不僅僅來源于我作為一個中國人的自尊，也來源于對那些懦弱虛偽的國民的憤恨，更來源于對顧維均的人格魅力的欽佩。當時的中國從官到民，從內(nèi)到外，從陸征祥這樣的高官到顧維鈞這樣的青年外交家，從肖克儉這樣的熱血青年到梅這樣的巾幗志士，有如此眾多的仁人志士，為什么中國還是如此任人宰割?就是因為當年的`中國，是一個誰也可以來分一杯羹。誰也可以隨意踐踏一腳的國家。讓我深刻體會到 “弱國無外交”，國強才有說話的權利，只有強大了，才能真正屹立于世界民族之林。
“弱國無外交”，這是飽含悲痛的五個字，我們必須銘記，并以此時刻提醒自己國家強盛才能立足世界，才能有話語權。國家要強盛這就需要國人共同努力，更需要我們青年一代去建設。這就要求我們這些有學問、有理想、有體魄的現(xiàn)代青年在各自平凡的工作崗位上努力、勤奮地工作，眾人齊心，心領神會，思想統(tǒng)一，為國家發(fā)展貢獻自己的一份力量。并時刻牢記以國家利益為重，跳出自我的小圈子，走向社會最前沿陣地，大膽與為富不仁的現(xiàn)象作斗爭，與貪腐、與弄虛作假、與橫行霸道的行為做斗爭。
中國雖在快速發(fā)展，但相對于世界上的發(fā)達國家，仍有很大差距。我們應以史為鑒，記住弱國無外交!在這個和平年代，我們更需要這句話常響耳畔。須知未雨綢繆，須知居安思危，或許是臥薪嘗膽。
愛國電影《我的1919》觀后感 29
是由陳獨秀所寫的一篇文章，最早發(fā)表在《新青年》雜志上。本文主旨是反對舊的傳統(tǒng)觀念，倡導新思想、新文化，呼吁民主與自由。這篇文章是中國新文化運動的一個開端，對中國近代思想文化的發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響。在我看來，這篇文章不僅具有思想性和指導性，更是對當時中國社會的批判和反思。
作者眾口一詞地提出學生是民主運動的主力軍，他們有權利的追求，有表達的自由，有聚眾的自由，有宣傳的自由。這在當時的中國，確實是一個非常大膽的主張。因為在那個年代，官方威勢氣焰騰騰，民主與自由的觀念被扼殺在了搖籃之中，陳獨秀所主張的新思想、新文化，無疑是對官方觀念的一次革命。
文章還提出了“命運共同體”的概念，呼吁人們要團結一心，共同奮斗。這種命運共同體的概念，在當時的中國非常值得思考和表揚。中國社會當時充斥著各種地方保衛(wèi)戰(zhàn)，這些保衛(wèi)戰(zhàn)無外乎就是為了小我利益而打的。而陳獨秀的命運共同體思想，強調(diào)了全社會要團結一致，為國家和民族的利益而奮斗。這種思想具有很強的實踐性，也是中國近代歷史中不可忽略的'思想成果。
然而，從另一個角度來看，陳獨秀的文章還存在一些問題。作者大力批判了舊文化的種種弊端，但又沒有提供新文化的具體方式和途徑，更沒有提及如何在實踐中推動新文化的發(fā)展。在我看來，一個好的思想必須是切實可行的。陳獨秀提倡新思想，是好的，但如果不能將新思想付諸實踐，將會失去其應有的價值。
除此之外，我認為陳獨秀以求新的方式為基點，忽略了“古”的價值。中國有著悠久的歷史文化，我們應該在新文化的推廣中，堅持繼承、傳承與創(chuàng)新，避免與民族傳統(tǒng)文化的直接沖突，更應該注重傳統(tǒng)文化的可持續(xù)性和發(fā)展。
總之，我的1919觀后感，不僅僅是對陳獨秀的文章的評價，更是對當時中國文化發(fā)展的反思和探討。陳獨秀的文章不僅對那個時代產(chǎn)生了深遠的影響，同時也為我們這個時代的大眾，提供了寶貴的精神財富。它讓我們意識到：民主與自由、文化傳承與創(chuàng)新，是人類永恒的追求和價值。
愛國電影《我的1919》觀后感 30
回首那一刻，耳畔是否還能聽得到那一聲聲動人心魄的吶喊與口號?驀然轉身的那一瞬，是否還能看得見天邊那一抹如烈火燃燒般的殘陽?母親啊!多少次，多少次輾轉于災難與屈辱中，又有多少次，多少次傷痕累累地站了起來，因為你有一群勇敢的兒女，一群敢于拼搏，敢于反抗的兒女!是他們一次次地將中國從危難之中解救出來，他們所表現(xiàn)出的勇氣和力量震撼著整個世界，一個個堅定不屈，昂首傲立的身軀共同支撐起了中華民族的尊嚴與驕傲!
當歷史的'車輪輾過1919年的時候，巴黎和會的談判桌前，英、法、美等強權國家不顧及身為戰(zhàn)勝國的中國的利益，在《凡爾賽和約》中，竟決定將本應屬于中國山東半島主權割讓給日本!消息一經(jīng)傳出，中國憤然了，中華兒女憤然了，如此屈辱怎能忍受?而北洋政府的軟弱無能更是令所有國人感到震驚!
巴黎廣場上那團自焚的烈火，燃起了中華的憤怒�！爸袊荒軟]有山東，一如西方不能沒有耶路撒冷!”
于是，一幅幅標語走上街頭，強烈要求中國政府拒絕在和約上簽字!“為爭主權，內(nèi)懲國賊”，“拒絕在和約上簽字”，“還我青島”……在中國學生的帶動和感染下，工人、商人、市民紛紛走上街頭，加入了拯救中華主權的運動中，出現(xiàn)了工人罷工、學生罷課、商人罷市的“三罷”運動，將整個運動推進了高潮!最終，迫于壓力的中國北洋政府沒有在和約上簽字，中國第一次對強權說出了“不”!
這種種舉動，向世界宣告了中國人民堅強、勇敢的一面，中國人民憑借著信念與決心向強權說“不”，中國，不會被磨難摧毀，中華兒女也不會低頭，這是不會被改變的，即使在強權面前，也從不動搖!
在聲聲的奮喊中，體現(xiàn)出了中華兒女大無畏的民族氣節(jié)，中國人民是自尊的、自強的，中國的領土主權不是任憑誰宰割的，中華兒女是永遠不會屈服的!
愛國電影《我的1919》觀后感 31
我是一名大學生，近日我剛剛觀看了電影《我的1919》，這是一部非常有意義的電影，讓我很受啟發(fā)，也讓我深深地感受到了那個特殊的時代背景下的年輕人們的追求和拼搏。下面，我將就此分享一下我的觀后感。
首先，我要表達的是這個電影所呈現(xiàn)的精神主題——中國青年的覺醒與自我實現(xiàn)。片中的主人公趙家誠和閆雪芹，都是勇敢地追尋自我夢想的青年，他們自主思考、勇于崇尚真理、強烈的社會責任感以及追求真理、愛國主義精神、創(chuàng)新意識等等，這些充分地表現(xiàn)了新青年的風貌和時代特征。在那個時代，充斥著各種外部因素的影響，他們卻能夠堅定自己的信仰，展現(xiàn)出了非凡的'力量，這種人生觀使我我很是敬佩。相對于他們，我感受到了我自身的不足與迷茫。當下的時代，面對著越來越復雜的社會和瞬息萬變的信息，我們這些年輕的大學生，也應該像那些先輩一樣，堅定自己的信念、加強自我學習與實踐，不斷充實自己的東西，提升自己的能力和實力，積極探求未來的理想，并在他們的人生道路上繼續(xù)不斷地前行。同時，我們也要始終牢記作為中國人的身份認識，發(fā)揚愛國主義，對民族的復興貢獻自己微薄的力量。
其次，我還要談到電影所折射出的中國近代史上的一些歷史事件，以及涌現(xiàn)出來的一批優(yōu)秀人才和思想家。在這部電影中，我們也能深刻地體驗到那個時代的人民在追求真理和自由的過程中所經(jīng)歷的艱辛歷程。從嚴復先生的震驚日本學者的著作《天演論》、到愛國者們構建社會正義的出版社、再到中國知識分子抵制中國戰(zhàn)爭、發(fā)起“五四運動”，這些歷史事件背后的人們香港閏土，這些重大事件，都給了中國青年在思想、文化和社會進步上一個新的啟示。在這里，我對那些愿意為中華民族獨立而奮斗的前輩提出崇高的敬意。正是由于那些前輩們的努力奮斗，讓中國人迎來了新的時代。而這一點，不僅僅只是歷史，也是當下和未來的重要內(nèi)容。作為21世紀的中國學子，我們必需牢記歷史，吸取其啟迪，勇于追求真理和社會進步，切勿忽略人民利益。同時，我們還應該要善于掌握時代脈搏，積極發(fā)揮自己的作用，為中國的未來做出貢獻。
最后，我想說的是，《我的1919》這部電影，除了傳遞一種精神意義外，它也給我們展示了影視制作的一種新的范式。導演對畫面的拍攝、對史實的還原，以及演員的精湛表演，無不展現(xiàn)了國產(chǎn)電影越來越高水準的制作和戲劇表演技巧。這種具有中國元素的文藝表達，也體現(xiàn)了中國電影的文化自信和強盛國造的自豪感。
總之，這部電影，不僅僅是一部展現(xiàn)中國青年精神的佳作，而且更是適合我們大學生觀看的良好范例。從中我們能夠?qū)W習到自主思考、科學評估、勇于創(chuàng)造的共性精神素質(zhì)。相信只要我們在追求自我價值的同時，以正面的姿態(tài)面對生活，不斷于積極的自我追求時代的發(fā)展，就能夠在不久的將來，收獲自己真正的人生價值。
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