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高二優(yōu)秀作文

時(shí)間:2024-11-08 15:32:20 高中作文 我要投稿

實(shí)用的高二優(yōu)秀作文5篇

  在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中,大家都不可避免地會接觸到作文吧,根據(jù)寫作命題的特點(diǎn),作文可以分為命題作文和非命題作文。那要怎么寫好作文呢?以下是小編幫大家整理的高二優(yōu)秀作文5篇,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

實(shí)用的高二優(yōu)秀作文5篇

高二優(yōu)秀作文 篇1

  財(cái)富,從狹義上講,是以金錢為衡量標(biāo)準(zhǔn)的?晌乙詾椋(cái)富不僅僅包括金錢,更多的是健康、幸福、朋友、愛情、生命、自由等更有價(jià)值的東西。有很多人抱怨自己錢財(cái)之少,看不到自己所擁有的。曾看過一則材料:一位女孩向智者訴說自己的不幸與貧窮,并尋求獲得財(cái)富的途徑。智者問她:“我用一萬元換你的一根手指,你愿意嗎?”女孩回答不愿意。智者又問:”我用十萬元換你的一條手臂,你愿意嗎?”女孩還是回答不愿意。智者再提出用百萬元換她的'青春甚至生命,女孩就更不愿意了。于是智者對她說:”孩子,你根本不窮呀,因?yàn)槟阋呀?jīng)擁有了超過百萬的財(cái)富了!

  現(xiàn)今有太多太多的人只看見金錢,而為金錢不惜一切,淪為金錢的奴隸,卻不知道親人、朋友、誠信甚至自由等,都是金錢無法買來的財(cái)富,而且這是只屬于自己而別人無法奪走的最寶貴的財(cái)富。

  當(dāng)拜金主義成為主流,當(dāng)人與人之間充滿利益的紛爭,還有多少人能堅(jiān)守心靈最后的一片凈土,保護(hù)自己最后一筆財(cái)富?

  一個(gè)個(gè)落馬的貪官都痛哭流涕,悔恨自己的過失,他們利用手中的職權(quán)獲取大量金錢,卻失去了人的本性。他們受了贓款,就會變得焦躁,整天提心吊膽,不再相信任何人,于是,他們失去了健康、親人、朋友,更失去了良心。

  “生命誠可貴,愛情價(jià)更高。若為自由故,二者皆可拋!倍潭趟木,便概括了人生最寶貴的三樣?xùn)|西,卻沒有金錢的影子。

  真正的有識之士的眼中,金錢永遠(yuǎn)是次要的。雖說算不上視金錢如糞土,卻也從不視金錢如第二生命。陶淵明的“不為五斗小米而折腰”,李白的不“摧眉折腰事權(quán)貴”,都表現(xiàn)了仁人志士對真正財(cái)富的追求;他們向往的,是光明/自由,并為此而努力。

  金錢,太重太重!何不把它放下,背起更有價(jià)值而又不累人的財(cái)富上路呢?

高二優(yōu)秀作文 篇2

  文學(xué)創(chuàng)作是高尚的精神創(chuàng)造活動,也是異常艱難的個(gè)體勞動過程,有其獨(dú)特的規(guī)律性。因此,“生活”要以“澆花”的優(yōu)良傳統(tǒng)為主,尊重人才多彩絢麗的藝術(shù)實(shí)踐,努力為才子創(chuàng)造一個(gè)寬松、和諧的思想氛圍和環(huán)境。

  文學(xué)是語言的藝術(shù),即用語言來創(chuàng)造藝術(shù)形象,以反映現(xiàn)實(shí)的一種藝術(shù)形式。文學(xué)作品描寫的主體對象是現(xiàn)實(shí)生活,更確切地說是人。文學(xué)是通過具體感情的藝術(shù)形象,來表現(xiàn)反映現(xiàn)實(shí)。文學(xué)是形象思維,是語言的藝術(shù),顧名思義:寫作的基層工作即是深厚的語言文學(xué)知識和過硬的文字表達(dá)能力的錘煉。文學(xué)語言的主要特點(diǎn):一是,形象思維;二是,含蓄性。即要使文字精煉含蓄、細(xì)墨豐容;又要使讀者有親臨其境,漸入佳境之感。有鑒于此,在創(chuàng)作時(shí),應(yīng)當(dāng)力求運(yùn)用簡潔、生動、傳神的文字,來營造驚心動魄的波瀾,從而精心的構(gòu)建自己的文學(xué)作品。

  文學(xué)作品與精確的語言文字時(shí)常無法分離。語言文字與作品的關(guān)系,好比直觀的物體與漂亮的外表。外表的華麗往往會直接影響到物體的氣質(zhì)和風(fēng)度,乃至整體的舞臺形象效果。換而言之,語言文字是作品形體的一件羽衣。語言文字的精粗、優(yōu)劣,往往會影響到作品的風(fēng)格、品位、意境以及藝術(shù)魅力。生動、傳神、鮮活而富有靈氣的語言文字,自然會使作品大為增色,反之,意然!

  文學(xué)作品與語言文字的功力藝術(shù)修養(yǎng)密切相關(guān)。駕馭語言文字的能力,往往取決于作者自身藝術(shù)修養(yǎng)深厚淺薄的程度。藝術(shù)修養(yǎng)不僅僅是學(xué)識與相關(guān)藝術(shù)知識的積累,更是一種在審美范疇內(nèi)感悟的能力,確切地說,藝術(shù)的生命影動的音符。大凡有志青年對藝術(shù)形式的直覺,實(shí)際上是以生命本體認(rèn)識論去擁抱,感知外在客體世界。簡而言之,藝術(shù)修養(yǎng)與生命意識,人生感悟息息相關(guān),其更能體現(xiàn)自身的學(xué)識、文化素養(yǎng)的整體實(shí)力水平。

  “臨淵羨魚,不如退而結(jié)網(wǎng)”,你應(yīng)當(dāng)注意其基本功的修煉……“陽氣發(fā)處金石可透,精神一到何事不成!惫Φ阶匀怀,重在基本功:一,博覽群書,廣涉中外名著,潛移默化如“積學(xué)以儲寶”,要細(xì)細(xì)品味,讀有所思,讀有所悟,讀有所得;二,以最大的熱枕去投入生活,處處留心皆學(xué)問,學(xué)會留心生活,儲幽探微,捕捉時(shí)代脈搏,探拮生活中閃光的細(xì)節(jié)。三,對于初習(xí)者,要勤動手,動筆,養(yǎng)成讀書,作摘錄的習(xí)慣。究言“熟能生巧”亦如說“讀書破萬卷,下筆有如神。

  真正的文學(xué)作品,好的開頭是成功的一半。猶如全文的序幕,既要抓住讀者之心,又要定下全文基調(diào),一篇之妙在于落句嗎?因此,好的開頭,如朝霞開曙,花苞含露欲放,由此引人入勝,叫人一見鐘情,好的結(jié)尾,有如咀嚼干果,品嘗香茗,令人回味再三,留下美的想像空間;卒章顯其志,當(dāng)然也有些大手筆,結(jié)尾一言九鼎,筆力千鈞,鄭地可做金石之聲。讀之令人滿氣迥腸,熱血沸騰,令人拍案叫絕。

  文學(xué)作品的視角與新穎的`構(gòu)思異常重要。曠世天才,我國宋代的文學(xué)大師蘇東坡詩云“橫看成林側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同。不識廬山真面目,只緣身在此山中!边@首詩豐富的意蘊(yùn)哲理顯而易見,可以說一語道破了觀察生活的,視角效應(yīng)的天機(jī)……

  大千世界,生活色彩繽紛,山川形態(tài)各異。因此,觀察生活將目光投向遠(yuǎn)方時(shí),應(yīng)當(dāng)尋求切入客體世界的最佳藝術(shù)視角,在觀察生活,探索世界,反思人生之時(shí),不妨從不同角度,多方面的切入。多角度切入生活,你才能認(rèn)識世界。所以,以獨(dú)特的視角切入生活,去感知世界,你將會有新發(fā)現(xiàn)、新感悟,便是自然產(chǎn)生創(chuàng)作的激情,也是文學(xué)創(chuàng)作進(jìn)入了狀態(tài),達(dá)到了藝術(shù)的升華……

  當(dāng)寫作已成為一種習(xí)慣,便是難以改變的承諾。對于寫作,在眾多場合,我不打什么腹稿,只是對要說的道理先有些零星的想法,也許經(jīng)過了一番組織,有一個(gè)大致的輪廓,總之,一切有待于進(jìn)一步發(fā)展合理有一個(gè)很重要的關(guān)鍵,就是對所說的道理總要有一些情感,如果面無表情,勉強(qiáng)敷衍公事的把它寫下去,結(jié)果就只會是一篇干巴巴的應(yīng)酬文字,索然無味。若有喜怒哀樂,就會興致淋漓,全神貫注,思致風(fēng)發(fā),新的思想就會層出不窮。思想既然來的多,問題也就復(fù)雜化了。這也是寫作中的一種樂竟,往往也是一種難關(guān)。新的思想與原來的思想不免發(fā)生矛盾,就如一團(tuán)亂麻,剪不斷,理還亂,思想猶如進(jìn)入一條死胡同,陡然遭到堵塞,左也不是,右也不是,不免心煩意亂,往往越絞越亂,越想越煩。這時(shí),最好是暫時(shí)先把它放下,讓頭腦冷靜下來,得到足夠的休息,等精力旺盛時(shí)再提起筆來,進(jìn)行一番冷靜的分析,做到“表里精粗無不到”自然會一直豁然貫通,令人感到“山重水到疑無路,柳暗花明又一村”的樂境。在折中情況下寫出來的文章總是意到隨筆,文從字順,內(nèi)容與形式都是一氣呵成的。所以在文學(xué)創(chuàng)作中,思想與語言文字總是要維持辯證的關(guān)系,不想就不能寫,不寫就很難想得周全……

  光陰茬苒,歲月不居;叵胱约旱钠D難創(chuàng)作生涯,已是一種頹廢。而現(xiàn)在,解放思想,實(shí)事求是,與時(shí)具進(jìn),敢為天下已成為為風(fēng)氣。我針對文學(xué)多元化的問題,倡導(dǎo)文學(xué)創(chuàng)作與科技手段的結(jié)合,爭取從新的局面,營造和諧社會,用優(yōu)秀文學(xué)和崇高思想去占領(lǐng)陣地。我真誠呼吁:不能死守麥城,要敢于擴(kuò)大文學(xué)生存空間,面對現(xiàn)代技術(shù)的日新月異,受眾審美需求的逐步提升,以及文化市場的急劇擴(kuò)大,尤其要善于運(yùn)用市場機(jī)制,盡可能通過新興載體和傳播方式提高文學(xué)的社會效益,創(chuàng)新文學(xué)傳播形式,增強(qiáng)文學(xué)影響力。但卻不知,傳統(tǒng)文學(xué)的生存空間正受到不同程度的擠壓,這是社會轉(zhuǎn)型和文化轉(zhuǎn)型所帶來的新變化,并非全是文學(xué)的困境,也孕育著文學(xué)的生機(jī)。文學(xué)新科技、新載體結(jié)合,可以增強(qiáng)文學(xué)的表現(xiàn)力,也是文學(xué)價(jià)值的有效體現(xiàn)。所以,力爭在探索與實(shí)踐中發(fā)展,也會為將來實(shí)現(xiàn)文學(xué)創(chuàng)作的多元化、產(chǎn)業(yè)化奠定基礎(chǔ),逐步實(shí)現(xiàn)文學(xué)創(chuàng)作社會效益和經(jīng)濟(jì)效益的統(tǒng)一。

  如今,改革中緊扣“以文學(xué)創(chuàng)作為中心,加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo),加強(qiáng)為人才服務(wù)”為主旨,獲得各界人士的配合和支持,也增強(qiáng)了業(yè)余文學(xué)愛好者的向心力和凝聚力。

  文學(xué)體制改革是解放和發(fā)展文學(xué)生產(chǎn)力,推動文學(xué)事業(yè)的根本出路,我們將會面對更多的新情況,新問題。只要我們堅(jiān)定不移地堅(jiān)持開拓創(chuàng)新,努力探索構(gòu)建開放型、創(chuàng)作工作的新理念、新機(jī)制、新實(shí)踐的道路。那么,我們甘肅的文學(xué)事業(yè)一定能夠繼往開來,繁榮興旺,共同走向更為廣闊和絢麗的明天。

高二優(yōu)秀作文 篇3

  一盞茶,一壺酒,一把古琴,一場秋雨。

  蛙聲稀稀落落,蟬聲碎碎點(diǎn)點(diǎn),禪院里千年古樹的枝葉開始變黃,生命走向另一個(gè)季節(jié)。

  佛說,木鐸之心。想來便是五蘊(yùn)皆空,六塵非有之意。

  我曾無數(shù)次尋覓自己的棲隱處,見過大漠狂傲,黃沙漫天;邂逅過江南柔情,烏鎮(zhèn)炊煙;也曾在群山萬壑中乘一葉蘭舟,任木漿蕩起歲月的漣漪,觀岸邊漁夫垂釣,垂釣不上逝去的流年。古剎梵音,煙氤繚繚,經(jīng)書萬卷,我的靈魂在古木掩映中逐漸清晰,被世俗包裹的心靈褪去色彩,撣去灰塵,留下一生空靈。

  佛說,五百次的修煉,才換來今生的擦肩。每個(gè)人都會在生命的某個(gè)不經(jīng)意的瞬間遇到自己的前世,哪怕剎那的擦身,也足矣。我的前世是什么?是佛前的一盞油燈?是朝圣者手中的一顆念珠?亦或是香爐里的一縷氤氳?直到在禪院里邂逅那些千年古樹,我才相信自己定是那些古樹中的一棵,而樹干上也定有一圈屬于我的年輪,任時(shí)光洗濯,任歲月打磨。

  茅亭花影睡意正濃,芍藥園圃滋長苔紋。我的前世定與常建在這里相逢相知。也曾遮陽掩云,也曾倚靠憩息,也曾吟風(fēng)作詩,也曾在枝葉間遙岑遠(yuǎn)目。

  《楚辭·九章·涉江》中記載:“乘鄂渚而反顧兮”。鄂渚是常建的隱居地,也必是我前世之所在。以前看到過這樣一句話:“如果我走過你走過的路,看過你看過的風(fēng)景,是不是就更靠近你一點(diǎn)!碑(dāng)我的腳步印在這片土地上,我便知道,我離你越來越近!毖刂阕哌^的青石路板向禪院后山走去,向佛祖走去,層巒疊翠,林泉淙淙,竹影清風(fēng),在薄霧消散與陽光灑下偶然相遇的瞬間,我與你步履重合,繼而心意相通。曩日夜里你在古樹下?lián)崆倨凡璧酪痪洌骸八呻H露微月,清光猶為君。”今夕我在花木深處和一句:“余亦謝時(shí)去,西山鸞鶴群!比缓竽阄叶夹α恕吩沼圃彰钤!

  如果說你的宿處是鄂渚,那么我的'宿處定是萬樹掩映中的一宇禪廟。無關(guān)乎名聲,無關(guān)乎偏僻,無關(guān)乎來者,只要有一間屬于自己的禪房便好;虼蜃b經(jīng),或與幾個(gè)僧侶煮茶品茗,或敲響鐘磬之音。剪一縷清風(fēng),裁一段清遠(yuǎn)的時(shí)光,染一滴濃墨,在素箋上寫下:錦瑟流年,須臾回眸,半屏浮生,殘陽飄橫。作為生命的扉頁,成為你我宿命無法破解的一盤棋局。

  連綿的山,無盡的江流,佛塔隠見,煙竹殷夢。樹下長滿各種不知名的野花,樹上結(jié)著令人垂涎的野果,偶見幾只松鼠在枯葉上駐足,叫不上名字的鳥兒在林間奏響一曲先秦古樂,萬物般若,必是舍棄了心里的執(zhí)念,甘愿在山林間悟一世禪機(jī),等待萬世輪轉(zhuǎn)。我曾問自己是否真的愿意舍棄世俗紅塵,只做一個(gè)與清風(fēng)為伴山岳為友的女子。我答不上來。如問佛祖,他定會說,人的歸宿皆是蓮花臺。

  廊橋遺夢,斷橋殘雪,紅巾翠袖也好,古棧深淵,淡月疏菊,清泉涓流也罷,生命的起承轉(zhuǎn)合必會經(jīng)歷這些,情感的牽絆會致人身陷囹圄,也會使人迷途知返,豁然頓悟。無問,無想,在清秋里做個(gè)素凈的夢便好。

  清秋的雨,帶來瑟瑟涼意,山間雨打枝葉聲驚擾了沉睡千年的花木,以及一個(gè)叫常建的詩人。我在佛前的油燈里看見他卷起一袖淡泊閑適,詩意的在禪房花木下?lián)岣呱搅魉髑屣L(fēng)明月,品今生與前世因果開出的花茶。

高二優(yōu)秀作文 篇4

  唐氏子兮,年十六,無嗜好,吃喝玩樂皆通曉之因閑無事,學(xué)韓愈自認(rèn)吾能遵眾愿,作暑假生活以貽之!

  緊張無聊的學(xué)習(xí)終于告一段落了,而燦爛美好的暑假生活也將要來臨!

  還記得最后一天考試的心情,似乎所有的緊張都被內(nèi)心的激動沖散了,或許對于我來說不論多么重要的考試都沒有一次痛痛快快的游戲來得盡興和抓住我的神經(jīng)。激動快樂的心情早已超越了恐懼不用再擔(dān)心任何與學(xué)習(xí)有關(guān)的東西因?yàn)槭罴偕钜呀?jīng)到來!

  7月14日,深深的吸入一口夾雜著緊張氣息的空氣,經(jīng)過自身的呼吸作用,緩慢的呼出純度極高的二氧化碳,接著是短暫的大腦空白隨后經(jīng)過大腦的控制,完成了起立,收拾東西,交卷的一系列簡單但又痛苦的動作,隨后邁著顫抖的雙腳向門口走去打開門的一瞬間,刺眼的陽光,溫柔的`空氣,同伴們喧鬧的聲音,一切都在向人們表示暑期的到來了!

  回到將要遠(yuǎn)離的教室,心中有些傷感由于過度的激動,耳朵沒有將老班的指令傳送給大腦,嘴巴也在與他人談話當(dāng)老師宣布學(xué)習(xí)生活結(jié)束后,我以令閃電都望塵莫及的速度沖出教室,奔向家中!

  終于放假了,可以將厭煩的書包封印起來,做自己喜歡的事了為了補(bǔ)償過去曾犯的錯誤,今日我要負(fù)荊請罪,通宵達(dá)旦的看電視眼花繚亂的電視節(jié)目,使我沉睡的大腦,再次蘇醒過來漸漸的,一切似乎都在遠(yuǎn)離我,眼前漸漸的模糊了!

  我正想要抓住他們,卻像是被人封住穴道,我驚恐的叫著。朦朧中,突然出現(xiàn)一道白光,接著臉頰上是一陣疼痛,我想糟了,李大嘴的奪命蝎,我鯨珀風(fēng)華正貌,年紀(jì)青青,卻就此與人間別離,那痛苦的心情別提多難受了,此刻正想著如何向閻王說(1本人沒做過什么好事,不敢奢求進(jìn)入天堂;2本人比較愛國,古代人死后都要到地府報(bào)道,天上是神仙住的地方)所以我要說好話,拍馬屁,但不知道拍多少,力度多大?他才肯放我回去一聲熟悉,醇厚的聲音將我拉回到現(xiàn)實(shí)中我睜開眼,見到了老爸,我明白了一切都是夢,恍然大悟,見老爸正怒氣沖沖的看著我,不好火山要噴發(fā)了,我急忙逃走,卻撲通一下摔到在地,原來因前日睡的太晚,使得昨日昏誰整天,遂今日一早起床,由于腿部供血不足,不聽命令,但上半身卻仍忠心耿耿的干活,根據(jù)慣性定律,自然摔了個(gè)大馬哈!

  爬起后,決定要好好補(bǔ)充能量,去超市狂購,之后回家顛吃,飲足吃飽后,過稱,驚訝的發(fā)現(xiàn)質(zhì)量的變量為8斤,忽然覺得肚子不爽,經(jīng)過復(fù)雜的化學(xué)變化,最終通過新陳代謝與外界聯(lián)系,(同化作用大于異化作用)使體重的增量保持在5斤左右!

  為避免老媽的嘮叨,于是經(jīng)過長達(dá)30分鐘的超負(fù)荷腦力勞動,決定明日進(jìn)行體育鍛煉,但首先要將剛才的能量損失補(bǔ)回來。

高二優(yōu)秀作文 篇5

  長煙一空,皓月千里,一壺酒,一葉舟,一知己,飄蕩江湖間,任意東西,不知今夕何夕……

  夜風(fēng)薄涼,奶白的月光穿過林隙,是問太白“舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)”的愁悶,還是之問先生的“近鄉(xiāng)情更怯,不敢問來人”的迫切。可上九天攬?jiān),可下五洋捉鱉,純是種登峰造極的筆韻,歡喜略帶悲傷,樂觀略帶消沉,塵世悵惘,不堪回首,唯有清新濾思,浮生半日閑。

  “登臨”是一種境界,是一種泛于江河之上的扁舟境界,把酒臨歡,諳詩情畫意,林蔭漫步,昂首仰望“月如鉤,寂寞梧桐深院鎖清秋,剪不斷,理還亂”。一葉漁舟,使自己淡懷逸致的襟抱,閑適脫俗的意趣,永遠(yuǎn)泊在了露飛魚躍,桃花流水的西塞山前。

  江汀遠(yuǎn)渚的奇峭、靜謐;天光山色的飄逸嫵媚,釀造出一種凄幽的美,一種空靈的美,一種凝馨素潔的`美,人置身其間,既可暫時(shí)逃避喧囂塵纓,又能以純美的大自然覓取心靈的滋養(yǎng),精神的慰藉,故此“移舟泊煙渚”,登臨海角。

  “登臨”是一種惆悵、傷感。塞外大漠,長河落日圓的頂頭續(xù)寫,或是“天寒旗彩壞,地暗鼓聲低”的無域疆場,馬革裹尸,狼煙飛狐。那種夾雜冰冷的“戰(zhàn)退玉龍三百萬,敗鱗殘甲滿天飛”的豪裝,興衰千年的激蕩,鹿鼎頻爭。不曾是那種所謂“紅紗帳內(nèi)”,一昧吟誦“流水落花春去也,天上人間。大丈夫屈伸不已“彼可取而代也”。

  “登臨”是一種詩意,是戴望舒筆下的丁香花的女子,婀娜多姿;是余光中的柔弱雨絲,是太白筆下雄渾激蕩的詩句……獨(dú)有登臨,才有云帆高掛,長風(fēng)破浪,才有馳騁疆場,千年的魂,千年的筆韻都在一曲“會當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”。拈一枝花楓橋夜泊,寒江釣雪,將人生沏成一杯淡茶,涵蘊(yùn)味永,朦朧了秦時(shí)明月,把酒臨歡,同時(shí)登臨之感。

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