高中命題作文：不好意思

　　像是與生俱來一般，中國人特別容易被內(nèi)心的一聲“不好意思”左右自己的行為。所謂礙于禮節(jié)的“不好意思”，在外人看來確有一副謙謙君子的形象；而這好面子的被動(dòng)的舉止形容卻總是給“君子”造成不必要的困擾與負(fù)擔(dān)。真正的君子，在面子面前只求一個(gè)度。

　　放開不好意思，成就大業(yè)。

　　昔者韓信受胯下之辱而咬牙忍過，終得萬里煙塵百戰(zhàn)勝；劉備默于園中種菜以韜光養(yǎng)晦，終演一場轟轟烈烈的蜀漢傳奇；宋教仁咽盡炎涼世態(tài)而嚼之如飴，終得傲骨一身而留香百代。古往今來，但凡出身寒門的豪杰英雄，自幼因多遭冷眼備嘗辛酸，而煉得一顆不畏人言的強(qiáng)忍之心。心有大志，便知忍一時(shí)之屈辱以待天明。暫時(shí)的低頭，亦不意味著放下永久的尊嚴(yán)，能屈能伸是謂君子。放棄不好意思，忍辱負(fù)重而行，終成大業(yè)。

　　堅(jiān)守不好意思，走向歧途。

　　曾經(jīng)有個(gè)貧苦的農(nóng)民，接到一塊孝布并被告知自己的一位遠(yuǎn)房親戚去世了，這意味著他必須掏喪禮費(fèi)�？汕》晏旖岛禐�(zāi)收成不好，他著實(shí)拿不出錢來，卻又極好面子，就將購買種子的錢拿了一部分出去。面子保住后，就拿剩下的錢買了劣等的種子，結(jié)果可想而知：收成嚴(yán)重減產(chǎn)，只剩一家人抱頭痛哭�！盀�(zāi)年手緊，少隨些禮。”一句坦誠相待的話，只因“不好意思”而吞在腹中，終究害了自己。而今學(xué)習(xí)亦是如此。過度“不好意思”，而將自己的問題藏到不見天日的地方去，結(jié)果只會(huì)使自己的疑問越來越多。好問的人，只會(huì)做五分鐘的愚人；而恥于發(fā)問的人，終身為愚人。因此莫要堅(jiān)守“不好意思”，莫要?jiǎng)?wù)虛求面子，以免步入歧途。

　　選擇不好意思，持之有度。

　　如今辦事總是要講究排場，一場婚宴非滿漢全席不可，一場喪禮非驚天動(dòng)地不行；總覺得不夠鋪張就有失顏面，辦得低調(diào)了就不好意思在人前抬起頭來。相比而言，民國時(shí)的風(fēng)俗就是現(xiàn)今所不能及的。一張素雅的雙人照，一張簡潔的結(jié)婚證，沒有礙于顏面“不好意思”而大辦宴席這等糜費(fèi)之事。如此簡易求實(shí)的婚禮，氣質(zhì)絲毫不減，忠貞人所共鑒，盡顯民國風(fēng)度。一個(gè)民族若以奢華靡費(fèi)為面子，她在世界上就會(huì)愈發(fā)沒面子；一個(gè)民族以求真務(wù)實(shí)為榮，方會(huì)受世人尊敬而立于不敗之地。

　　長谷川所講盜泉：古之君子，惡其名而不飲，今之君子改其名而飲之。今之君子好面子而貪慕虛榮，毫無實(shí)質(zhì)可言，是謂偽君子。一個(gè)度，上了便為虛榮，下了便為不知廉恥。把握這個(gè)度，放下“不好意思”，不因他人的閑言所困，不為過度禮節(jié)所拘，隨心志逐理想，以求真務(wù)實(shí)爭明天，方顯真君子本色。

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