《差不多先生》讀后感
當品讀完一部作品后，你有什么領悟呢？需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。千萬不能認為讀后感隨便應付就可以，以下是小編精心整理的《差不多先生》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《差不多先生》讀后感1
今天，我讀了《閱讀年選》中《請“差不多先生”回家》這篇文章，覺得“差不多”先生實在可笑：白糖與紅糖差不多，山西與陜西差不多，就連自己得了重病，家人找錯了醫(yī)生，請來了牛醫(yī)，也認為牛醫(yī)與人醫(yī)差不多，還經(jīng)常說：“凡事只要差不多就好了，何必太精明呢�！笨赐赀@篇文章，我暗自思忖：哪有這么傻的人呢？真的“差不多”嗎？表面上“差不多”，實際上可差太多了！
合上書，我笑著對媽媽說：“媽媽，‘差不多’先生真逗人！世上怎么會有這么可笑的人呢？”媽媽聽了，卻說：“你笑他，我還覺得你眼他很像呢！”“什么，差不多先生和我很像？”聽媽媽這么一說，我生氣了。然后，媽媽讓我想一想過年包餃子的事兒，我一聽，頓時臉紅得像一個熟透了的紅蘋果。記得上次家里來了親戚，媽媽決定包餛飩吃。于是，我跟著媽媽學著包餛飩�？蓜倢W了一會兒，我就馬虎起來。許多餛飩因為餡太多了，結果皮包不住，皮上裂開了口子。我用力去捏緊破裂處，誰知另一處又裂開了。呵呵，我的餛飩成了“花臉”。媽媽讓我認真點包。我晃著腦袋說：“干嘛要包得那么好看？反正都要進肚子，差不多就可以了�！钡瑞Q飩燒好了，我掀開鍋蓋一看：餛飩分了“家”，上邊漂了好多皮兒，下邊沉著好多餡兒。在爸爸媽媽的`笑聲中，我只得把這些餛飩“消滅”掉當然，這些餛飩的味道可差多啦！
想著想著，我又想到了以前班里的一位同學。老師布置了背課文作業(yè)后，我們就認真地開始讀起來。還沒讀多長時間，她就開始玩了。我問她：“你會背了嗎？”她回答說：“差不多了�！蔽覄袼嘧x幾遍，要讀到能正確、流利背誦。她卻不接受我的忠告。老師來檢查了，恰好抽到她。她站起來，結結巴巴地背不順溜。老師狠狠地把她批評了一頓，讓她利用下課的時間背熟并抄寫一遍。下課后，同學們出去玩了，她后悔地說：“要是我再認真讀幾遍，就會背了。”這位“差不多先生”同學，只好乖乖地在教室里抄寫課文啰。
《請“差不多先生”回家》這篇文章讓我感觸頗深。它教育我們，凡事要認真細致，決不能像文中的“差不多”先生一樣，不求上進，馬虎行事，這樣會讓我們一事無成。
《差不多先生》讀后感2
而胡適的文章《差不多先生傳》又把我的思緒拉回到現(xiàn)實中來。他以詼諧幽默的筆觸告訴人們“認真”二字的重要性，這對我們當下有著更為深刻的教育意義。馬鋼前輩那種務實勤奮的工作作風似乎在一些年輕人眼里并不那么重要。當然，這與現(xiàn)今社會上一些消極因素有著一定聯(lián)系�？墒悄贻p的心不應被這些灰塵所蒙蔽，應由自己的判斷力。
克服困難：
我們的國家、企業(yè)，乃至我們每一個人，在我們前進的道路上都會遇到各種各樣的困難、挫折。我們要懷著一顆年輕的心，一顆勇敢的心，一顆純潔的心，時刻反省自己，糾正自己，清潔自己，朝著夢想不斷邁進！困難是一只紙老虎，你若畏懼，它就是一座不可逾越的高山；你若堅強，它只是一塊前進路上的墊腳石。只要你把它踏在腳下，便會擁有“會當凌絕頂，一覽眾山小”的意氣風發(fā)！
實現(xiàn)自身價值：
想老一輩馬鋼人的艱苦創(chuàng)業(yè)條件，現(xiàn)在我們的工作環(huán)境得到了極大的改善�？稍趺纯傆X得欠缺些什么，仔細一想，是一種艱苦奮斗的精神，是一種務實細致的工作態(tài)度。確實，企業(yè)發(fā)展最重要的是高素質的員工隊伍。以人為本才是企業(yè)發(fā)展的不竭動力，也是企業(yè)管理的最高境界。我們每一位員工要認真地發(fā)揮自己的作用，努力實現(xiàn)自身價值。
認真負責：
胡適先生筆下的差先生在我們日常工作和生活中經(jīng)常能看到他的影子。反省一下自己，我們每個人或多或少的'存在，只是沒有那么極致罷了。或許我們每一個人都認為自己足夠聰明，不會在大事上糊涂，不會在重要的事情上像差不多先生那樣，有些小事差不多也微不足道�？墒悄阆脒^沒有，從小父母長輩就教育我們“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。因為惡小并不可怕，可怕的是惡小的習慣。習慣的力量有多么強大。作為一名馬鋼職工要時刻提醒自己，具備做人做事的基本準則。在工作崗位上要認真對待每一天的工作，認真完成每一件小事，嚴守職業(yè)道德和行為規(guī)范。
工匠精神：
進入新時代，我們只有弘揚一絲不茍、精益求精的“工匠精神”，秉持把工作做到極致的態(tài)度，才能做強馬鋼品牌，實現(xiàn)高質量發(fā)展的目標。文章《年輕》鼓勵我們擁有一顆年輕的心，胡適先生的《差不多先生傳》又告誡我們要具有一顆責任心。所以，不論工作還是生活，這兩顆心都要具備。前者教我們不忘初心，樹立夢想；后者教我們立足崗位，踏實工作。兩顆心相輔相成融為一體，真正詮釋了人生的真諦！
《差不多先生》讀后感3
一次偶然的機會，我讀了胡適先生所著的《差不多先生傳》一文，文章幽默諷刺，令人捧腹，印象深刻。
《差不多先生傳》是胡適先生創(chuàng)作的一篇傳記題材寓言，文章以淺顯生動的語言、因事見理的方式，諷刺了當時中國社會那些處事不認真的人。從處事不認真到處世不認真，許許多多的人就在“差不多”的圈套里度過一生。
胡適大師筆下的“差不多先生”可謂栩栩如生：他的相貌和我們長的差不多，經(jīng)常說著差不多的話語，做著差不多的事情，他把“差不多”作為自己一生的座右銘，一以貫之，名噪一時。
讀完會心一笑之后，合書而思，我的`心中卻久久難以平靜。生活中那些我們耳熟能詳?shù)摹安畈欢唷惫适录娭另硜怼?/p>
我們時常做著差不多的事情而不以為意，殊不知，自己的人生已經(jīng)被釘入到了差不多的魔咒中，差不多著就已經(jīng)差了很多；而在企業(yè)管理中，如果任由“差不多先生”滋生，則可能動搖企業(yè)的根本。
鴻海董事長郭臺銘曾說：“魔鬼總是躲在細節(jié)里”，作風精益求精的管理者會在問題解決的工作環(huán)節(jié)，一步一步進行拆解，尋找最為精確的答案；而差不先生卻在問題癥結剛有一些眉頭的時候，就匆匆將工作結案，為公司的日常經(jīng)營埋下了不定時詐彈，一復一日，年復一年，侵蝕著精益求精的管理者所創(chuàng)下的經(jīng)營成果。
改掉“差不多”陋習，努力成為企業(yè)的一道“差不多”的事項防護墻，是每位職業(yè)經(jīng)理人應盡的義務。要成為企業(yè)的一道“差不多”事項“防護墻”就要從自身和身邊的每一滴小事做起，時刻以“精益求精”原則，以“嚴于律己”的工作態(tài)度，多思、多想、多看、多作，不放過任何因“差不多”可能造成的工作疏漏，將“差不多”造成的隱患遏制在萌芽的狀態(tài)中。
我們要知道，也許你現(xiàn)在自我感覺差不多還能過的去，但是也許：“差不多”著，你的生活就在差很多的質量上度過了；“差不多”著，你就再也追不上別人的腳步了……
是時候和“差不多先生”說再見了。
天下大事必作于細，古往今來必成于實。時光如白駒過隙，趁還來得及，讓我們告別敷衍了事的態(tài)度，和自己較真起來吧，和精益求精的世界握手言和！
《差不多先生》讀后感4
前不久，我從三聯(lián)出版社訂購了一本《國文百八課》，并從中拜讀了近代大文學家胡適先生的小品文《差不多先生傳》，感慨萬分。
這篇文章描述了中國人民的代表和榜樣差不多先生的一生。差不多先生的樣子和你、我都差不多，但凡事不很精明，思想不很細密。他常把山西說成陜西，把紅糖買成白糖，把十字寫成千字，更有甚者，把今天以為成明天，把9:30看成9:32，結果誤了要事。有一次，他忽得重病，叫家人去喊王醫(yī)生來給他治療，可一不小心說成了獸醫(yī)汪大夫。差不多先生知道叫錯了人，但他覺得汪字和王字也差不多，就叫汪大夫給他治病。汪大夫用治牛的方法醫(yī)治差不多先生，結果不過一小時，差不多先生就一命嗚呼了。差不多先生在臨死前留下了一段千古佳句：凡-凡事，只-只-只要差-差-差不多-就-行了，何必那-那么認真呢？他死后，大家都說他一生不肯認真，不肯精細，不肯計較，是一位有德行的人。于是，大家都向他學習，視他為導師。中國，就這樣成為了一個懶人國。
這位偉大的差不多先生，其實就是那些不精益求精，凡事不肯認真的'人。我們其實每個人都有過當差不多先生的經(jīng)歷。記得有一次，我正在做數(shù)學作業(yè)，有一題要用三位小數(shù)乘以三位小數(shù)，我心想：小數(shù)和整數(shù)不就差一點嗎？便把一個小數(shù)四舍五入后再相乘，結果，因為差不多的思想失去了一個得一百分的機會。我也看過身邊的例子。有一天，我們籃球夏令營的一個同學為了快點打上比賽，只馬馬虎虎地跑了兩圈就加入進來（平時我們可是要跑上十圈還加壓腿的�。┙Y果在打比賽時拉傷了背部肌肉，一個月都沒能來參加訓練。寫作文也是一個極好的例子。以前我寫作文時，總是不會的字用拼音代替，不肯花時間查字典、打草稿，還經(jīng)�；㈩^蛇尾，想著差不多挺好的啦，不用再改了。看完這篇文章后，我終于恍然大悟，再這樣下去，我就要和差不多先生一樣了。我便開始認真起來，要讓好變成更好的想法也在心中浮現(xiàn)出來，打草稿、查字典，終于作文得了一個又一個優(yōu)+。
在我們的生活中，有許多事情做到差不多就想罷手的時候，你要回憶起那些例子，那些不求甚解的后果。好和更好之間只差一個更字，但這一個字足以讓我們從失敗變?yōu)槌晒Α４蠹覒摓檫@個更字努力，變得精益求精，不讓中國在我們這代還是一個懶人國。
《差不多先生》讀后感5
我看了課本《差不多先生傳》，這篇文章后感觸頗深。文中的“差不多先生”是個做事隨便，不講細節(jié)的人。
“差不多先生”經(jīng)常會把“十”寫成“千”，把“陜西”說成“山西”，他長說的一句話就是“凡是差不多就好，何必太精明呢？”
看到這里，使我不由得想起這樣一件事。
這是一個周末，媽媽帶我去超市買電飯鍋。不一會兒，我們挑好了電飯鍋。售貨員阿姨拿一個沒有開封的電飯鍋放到我跟前，對我說，“你看看吧�！眿寢屨f“你看吧!我去付錢”售貨員阿姨幫我把包裝打開，提出了電飯鍋，我只是你簡單的看一眼，心里說：沒錯，是我們挑好的那一種，新的不會有什么問題，差不多就行了。阿姨就把電飯鍋放回包裝箱內。我們拿著它，高高興興的回家了。
晚上，媽媽拿出電飯鍋，把米淘好，放進了電飯鍋中。忽然，媽媽的目光定在了一點，“咦，怎么了”我奇怪的問，“你來瞧瞧，這是什么？”
我過去一看，原來，電飯鍋的`外殼上，有一道明顯的撞擊的痕跡，足有碗口般大小。我太粗心了，這么大的痕跡居然沒有看到！正是這“差不多”的念頭，使我吃了一次虧。
人都說吃一塹長一智，我怎么也應該改改這馬馬虎虎的毛病了吧？可是，我怎么還是改不掉這毛病呢？
就說說今天晚上的家庭作業(yè)吧。做完作業(yè)的我，得意忘形的對媽媽說“今天的作業(yè)可簡單了，我都會做�！眿寢屧谝慌孕χ鴮ξ艺f“今天你要是一道題都不錯……”我搶著說“給我買好吃的，要是有錯題，錯一道罰兩道！”“好，一言為定！”
媽媽認真的幫我檢查作業(yè)。我卻在一旁洋洋得意。“今天又有好吃的了”我不由自主的嘟囔著�？墒侨f萬沒有想到，陰溝里翻了船，媽媽居然檢查到錯誤，在進行計算時字跡潦草，竟然把“5”看成“3”來計算！
哎！就是因為這個“差不多”，讓我白白錯了兩道題，損失了一頓美味不說，還被罰做四道題。“差不多”呀“差不多”，我真的恨死它了。
只因為自己的差不多，往往會給自己的生活和學習造成麻煩。我不能在做“差不多先生”的弟子了。以后我再也不能馬馬虎虎做事情了，一定要踏實、認真。
《差不多先生》讀后感6
前不久，我從三聯(lián)出版社訂購了一本《國文百八課》，并從中拜讀了近代大文學家胡適先生的小品文《差不多先生傳》，感慨萬分。
這篇文章描述了中國人民的代表和“榜樣”差不多先生的一生。差不多先生的樣貌和你、我都差不多，但凡事不很精明，思想不很細密。他常把山西說成陜西，把紅糖買成白糖，把十字寫成千字，更有甚者，把這天以為成明天，把9：30看成9：32，結果誤了要事。有一次，他忽得重病，叫家人去喊王醫(yī)生來給他治療，可一不留意說成了獸醫(yī)汪大夫。差不多先生知道叫錯了人，但他覺得汪字和王字也差不多，就叫汪大夫給他治病。汪大夫用治牛的方法醫(yī)治差不多先生，結果但是一小時，差不多先生就一命嗚呼了。差不多先生傳讀后感。差不多先生在臨死前留下了一段“千古佳句”：“凡—凡事，只—只—只要差—差—差不多—就—行了，何必那—那么認真呢？”他死后，大家都說他一生不肯認真，不肯精細，不肯計較，是一位有德行的人。于是，大家都向他學習，視他為導師。中國，就這樣成為了一個懶人國。
這位“偉大”的差不多先生，其實就是那些不精益求精，凡事不肯認真的人。我們其實每個人都有過當差不多先生的經(jīng)歷。記得有一次，我正在做數(shù)學作業(yè)，有一題要用三位小數(shù)乘以三位小數(shù)，我心想：“小數(shù)和整數(shù)不就差一點嗎？”便把一個小數(shù)四舍五入后再相乘，結果，正因差不多的思想失去了一個得一百分的機會。我也看過身邊的例子。有一天，我們籃球夏令營的一個同學為了快點打上比賽，只馬馬虎虎地跑了兩圈就加入進來（平時我們但是要跑上十圈還加壓腿的！）結果在打比賽時拉傷了背部肌肉，一個月都沒能來參加訓練。寫作文也是一個極好的.例子。以前我寫作文時，總是不會的字用拼音代替，不肯花時刻查字典、打草稿，還經(jīng)�；㈩^蛇尾，想著差不多挺好的啦，不用再改了。看完這篇文章后，我最后恍然大悟，再這樣下去，我就要和差不多先生一樣了。我便開始認真起來，要讓好變成更好的想法也在心中浮現(xiàn)出來，打草稿、查字典，最后作文得了一個又一個優(yōu)+。
在我們的生活中，有許多事情做到差不多就想罷手的時候，你要回憶起那些例子，那些不求甚解的后果。好和更好之間只差一個“更”字，但這一個字足以讓我們從失敗變?yōu)槌晒Α４蠹揖蛻獮檫@個“更”字發(fā)奮，變得精益求精，不讓中國在我們這代還是一個“懶人國”。
《差不多先生》讀后感7
讀完胡適《差不多先生傳》，有一個想法，即所謂差不多，其實就是一世糊涂。
文中說：“大家都說他一生不肯認真，不肯算帳，不肯計較，真是一位有德行的人”，我看這話應該反過來解讀，即一生馬虎，一生糊涂，一生只配做縮頭烏龜，這哪里是有德？分明就是無德無能。
所有生命，小到小草，大到人類，沒有一個不懂得珍惜自命，有命才有一切，沒命就等于死寂與荒蕪，與沙漠無異。
在這個充滿競爭的時代，不肯認真就等于一事無成，不肯算帳就等于不知珍惜，不肯計較就等于處處吃虧。這樣的人生一是不配活在這世上，二是也不可能安然地活在這世上，其所謂的“德行”不過是“泥菩薩過河自命難�！绷T了。
以上是問題的一方面，但成年人看問題，應當學習多方面和多維度，這樣才能把問題看得更加全面和深刻。
古人云，過猶不及，即凡事不能走極端，劍走偏峰，反而會傷害自已。所以說做人做事也不必太認真、太精明、太計較。
人一生所面臨的問題有千千萬萬，除非你是神仙，否則就不可能一下子把所有的問題都完美地解決掉，理智的人做事必定會區(qū)分個輕重緩急，而絕不會丟了西瓜去撿芝麻。
首先，我們不能事事認真。大事上認真一點，小事上不妨糊涂一點；力所能及的事要認真一點，因為認真了就很快會有好結果，而完全超出個人能力的事則可以糊涂一點。
其次，我們也不能處處精明。因為過于精明的人往往都是小聰明。他們不懂得精明其實也是一種人生成本，你將會為此付出太多的時間和精力，而換來的卻可能只是雞毛蒜皮。真正的.精明應當從人生的全盤考慮，抓大放小，或以小博大。
最后，做人不可以太計較。過于計較是一種典型的小家子氣，一方面折騰了自已，另一方面也折騰了對方，其結果往往都是得不償失。做人要明白，你若與人計較，他人也必將與你計較，計較來計較去，除了傷腦筋、傷和氣外，最后對彼此沒有任何好處。
人生真正昂貴的是時間成本、健康成本和勞動成本，當你經(jīng)歷過了無數(shù)的拚命折騰之后當明白，得不償失時，最明智的選擇其實就是放手。
《差不多先生》讀后感8
“凡事只要差不多，就好了，何必太精明呢?”
曾經(jīng)囫圇吞棗地看過胡適先生的這篇《差不多先生》，就有過細微感觸。近日再細讀，更甚。
文章不長，可以說是記錄了差不多先生的一生。他姓差，名不多，差不多先生，人如其名。差不多先生，不只是相貌，就連記性也不精明，思想不細密，處事原則也果真差不多。
小時候他媽叫他買紅糖，他買了白糖回家，問他原因，他回答：“紅糖和白糖不是差不多嗎?”
“山西和陜西不是差不多嗎?”“千字比十多一小撇，不也差不多嗎?”“今天同明天走不也差不多嗎?”“八點三十分開同三十二分開，不也差不多嗎?”“找東街汪大夫看病卻把西街牛醫(yī)王大夫請來......”最后人們竟稱贊他差不多的態(tài)度，稱他為圓通大師，并把他作為學習的榜樣。
對于這篇文章，我首先是感到驚訝，驚訝于差不多先生的處事方式。其次是感到惋惜和心酸，不僅是惋惜于差不多先生的一生，更多的，是看到，當代許許多多的中國人，昏庸地把這種“差不多”的觀念作為一種榜樣和信仰，并愚昧地沉溺其中渾然不知。
《差不多先生》發(fā)表之后，引起了強烈的轟動。因為它一針見血，諷刺了國人的弱點和缺陷，麻木國民的劣根性，這是一種處世態(tài)度的缺失，一種責任感的泯滅。文章雖然很簡單，卻有著深厚的意義。
它與黑暗的社會固然有不可分的聯(lián)系，當時的社會暗無天日，百姓們只得在壓迫中掙扎，思想的麻木落后，對于處事態(tài)度變得麻木，漸漸懶惰迂腐，不求進取......
胡適在文章中提到說，“差不多先生就是舊時中國人的代表�！边@種現(xiàn)象在舊時十分普遍，文章中透露著胡適對國人的惋惜，“哀其不幸，怒其不爭�！�
不過就連現(xiàn)在的生活中也不難見到這樣的一類人�！安畈欢唷钡娘L氣依然存在于現(xiàn)存社會之中，并且不斷地蔓延著，造成嚴重的后果。
差不多先生這樣的態(tài)度是絕對不可取的`，若是以此作為人生態(tài)度的準則，它就會像一個寄生蟲一樣，一點點吞噬人的上進心，吞噬人們的責任感。要是每一件事情都差不多，那么整個人生也就差不多了。這樣的人生又有什么意義呢?
對待事情馬虎的態(tài)度不可取，隨便敷衍了事的態(tài)度不可取。差不多的態(tài)度是不會被認可的。我們應該努力地做好每一件事情，不論事情是大是小，我們都要摒棄“差不多”的態(tài)度，讓這種負能量就此消失。
《差不多先生》讀后感9
前不久，我從三聯(lián)出版社訂購了一本《國文百八課》，并從中拜讀了近代大文學家胡適先生的小品文《差不多先生傳》，感慨萬分。
這篇文章描述了中國人民的代表和“榜樣”差不多先生的一生。差不多先生的樣貌和你、我都差不多，但凡事不很精明，思想不很細密。他常把山西說成陜西，把紅糖買成白糖，把十字寫成千字，更有甚者，把今日以為成明天，把9:30看成9:32，結果誤了要事。有一次，他忽得重病，叫家人去喊王醫(yī)生來給他治療，可一不細心說成了獸醫(yī)汪大夫。差不多先生明白叫錯了人，但他覺得汪字和王字也差不多，就叫汪大夫給他治病。汪大夫用治牛的方法醫(yī)治差不多先生，結果可是一小時，差不多先生就一命嗚呼了。差不多先生在臨死前留下了一段“千古佳句”：“凡-凡事，只-只-只要差-差-差不多-就-行了，何必那-那么認真呢”他死后，大家都說他一生不肯認真，不肯精細，不肯計較，是一位有德行的人。于是，大家都向他學習，視他為導師。中國，就這樣成為了一個懶人國。
這位“偉大”的差不多先生，其實就是那些不精益求精，凡事不肯認真的'人。我們其實每個人都有過當差不多先生的經(jīng)歷。記得有一次，我正在做數(shù)學作業(yè)，有一題要用三位小數(shù)乘以三位小數(shù)，我心想：“小數(shù)和整數(shù)不就差一點嗎”便把一個小數(shù)四舍五入后再相乘，結果，因為差不多的思想失去了一個得一百分的機會。我也看過身邊的例子。有一天，我們籃球夏令營的一個同學為了快點打上比賽，只馬馬虎虎地跑了兩圈就加入進來(平時我們可是要跑上十圈還加壓腿的!)結果在打比賽時拉傷了背部肌肉，一個月都沒能來參加訓練。寫作文也是一個極好的例子。以前我寫作文時，總是不會的字用拼音代替，不肯花時間查字典、打草稿，還經(jīng)�；㈩^蛇尾，想著差不多挺好的啦，不用再改了�？赐赀@篇文章后，我最終恍然大悟，再這樣下去，我就要和差不多先生一樣了。我便開始認真起來，要讓好變成更好的想法也在心中浮現(xiàn)出來，打草稿、查字典，最終作文得了一個又一個優(yōu)+。
在我們的生活中，有許多事情做到差不多就想罷手的時候，你要回憶起那些例子，那些不求甚解的后果。好和更好之間只差一個“更”字，但這一個字足以讓我們從失敗變?yōu)槌晒�。大家應當為這個“更”字努力，變得精益求精，不讓中國在我們這代還是一個“懶人國”。
《差不多先生》讀后感10
這篇文章描述的差不多先生在我們大多數(shù)人身上都有他的影子，差不多先生的樣子和你我都差不多，凡事不是很計較，做事不是很嚴謹。故事中的差不多先生認為山西和陜西差不多，紅糖和白糖差不多，十字和千字差不多，最后就連給動物看病的汪醫(yī)生他也認為和給人看病的王醫(yī)生差不多，最終造成自己一命嗚呼，臨終時仍然沒有悔悟，還說道：“凡事只要差不多就行，何必那么認真呢？”更可笑的是在他死后，居然有很多人視差不多先生為導師。
其實這篇文章說的就是那些干事馬馬虎虎，做事不肯認真的人，我們每個人在工作學習和生活中，都有過和差不多先生一樣的`經(jīng)歷。記得我在退火爐崗位上工作的時候，有一次因為疏忽大意，將一卷退火溫度應該設為840度的汽車外板，按照820度給生產了。這件事被作業(yè)長知道后，他狠狠的教訓了我一頓，告訴我這樣的產品如果送到客戶手中，極易引起沖壓開裂，造成產品質量異議。當時我還有點不服氣，認為800多度的工藝溫度只低了20度，值得這么大驚小怪嗎？第二天作業(yè)長，將檢化驗中心的檢驗報告給我看，因為我的疏忽那一卷鋼果然性能不合，看到我無話可說，作業(yè)長語重心長的對我說：“干事情一定要細一點，再細一點！”這樣的話，我一直記到了今天，每當我工作中有什么不足之處，我總會告訴自己，我可以再細一點，再認真一點。
同樣的事情在我同事的身上也發(fā)生過，當時在生產汽車結構板，其中有一卷要更換其他品種的防銹油，他嫌來回切換油品比較麻煩，就準備不更換了。
我發(fā)現(xiàn)后讓他立即更換，他不高興的說，都是防銹油應該差不多，不會出現(xiàn)什么問題，讓我不要太較真，于是我就將自己的例子說給了他聽，并告訴他：既然每道工序都制定了工藝標準，那么我們就一定要按照標準化進行操作，如果我們對待產品的品質不較真，總有一天市場會較真的將我們拋棄。
在我們的工作和生活中，當一些事情做到自認為差不多就可以的時候，我們應該冷靜的想一想，還有什么不足之處，還能不能再細一點，再認真一點，多和自己較一較真，和別人較一較真，把好事做得更好，把細致的事做得更細。只有這樣，我們的產品才會越來越完美，我們企業(yè)才會越來越強大，我們自己才會越來越成功。“天下大事必作于細”我們只有摒棄差不多先生的懶漢思想，踏踏實實把每一件小事做得更好，我們的工作才會不斷的精益求精，我們的生活才能越來越美好。供稿：連退分廠胡文翱
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