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《自卑與超越》讀書(shū)心得
有了一些收獲以后,馬上將其記錄下來(lái),這樣就可以總結(jié)出具體的經(jīng)驗(yàn)和想法。怎樣寫(xiě)好心得體會(huì)呢?下面是小編精心整理的《自卑與超越》讀書(shū)心得,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
《自卑與超越》讀書(shū)心得1
“Happy Teacher's Day
第36個(gè)教師節(jié)如期而至,這是老師們最幸福最有獲得感的一天:當(dāng)下的學(xué)生的一張張可愛(ài)的笑臉,一聲聲誠(chéng)摯的祝福;從前的學(xué)生,五湖四海,通過(guò)各種媒介訴說(shuō)著對(duì)老師的祝福與感恩。方塘讀寫(xiě)也在這個(gè)特殊的`節(jié)日里,對(duì)我們辛苦的老師們道一聲:老師,您辛苦了!節(jié)日快樂(lè)!
老師自己似乎從來(lái)不會(huì)自詡“人類(lèi)靈魂的工程師”,不會(huì)把自己的職業(yè)當(dāng)成“太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)”,他們只會(huì)兢兢業(yè)業(yè)地備好每一節(jié)課,誠(chéng)誠(chéng)懇懇地關(guān)懷著每一個(gè)學(xué)生。他們對(duì)于時(shí)間的概念是“我再講兩分鐘就下課”,他們對(duì)于學(xué)生的概念是“這是我們家的孩子”……他們對(duì)教育的熱忱是流淌于血液的,甚至連讀的每一本書(shū)都有他們對(duì)教育的反思:
不可否認(rèn),很多教師可以像母親一樣,對(duì)孩子進(jìn)行無(wú)微不至的關(guān)心,我們會(huì)看到很多失足少年,在老師的感化下,生活被他們重新賦予了意義,走上了正常的成長(zhǎng)之路。
那么,身為老師的我們是否可以在平時(shí)的教學(xué)中嘗試著發(fā)現(xiàn)學(xué)生言行中存在的問(wèn)題,及時(shí)引導(dǎo)?在教會(huì)他們知識(shí)的同時(shí),幫助他們糾正錯(cuò)誤的認(rèn)知呢?
下面讓我們?cè)跅钛罄蠋煹倪@篇讀后感中,在書(shū)香的浸潤(rùn)中,一起度過(guò)教師節(jié)的愉快時(shí)光,傾聽(tīng)一個(gè)為人母為人師內(nèi)心感悟。
《What Life Should Mean To You》
《自卑與超越》讀書(shū)心得2
“當(dāng)一個(gè)人遇到他無(wú)法解決的問(wèn)題卻深信自己能夠解決時(shí),就會(huì)表現(xiàn)出自卑情結(jié)!薄⒌吕铡蹲员芭c超越》忘了是哪兒聽(tīng)到的,自己卻深有體會(huì)的一句話(huà):“一個(gè)自卑的人,必定也是一個(gè)自戀的人!背鯐r(shí)聽(tīng)到這句話(huà)是嗤之以鼻的,我在許多方面都不如別人,怎么會(huì)是自戀的人呢?但是,不斷地思索之后,卻發(fā)覺(jué)這就實(shí)情。正如阿德勒在他的《自卑與超越》一書(shū)中所說(shuō)的。“當(dāng)一個(gè)人遇到他無(wú)法解決的問(wèn)題卻深信自己能夠解決時(shí),就會(huì)表現(xiàn)出自卑情結(jié)!痹诂F(xiàn)實(shí)生活中,有許多事情是自己無(wú)法解決的,但為了讓自己“爭(zhēng)口氣”,不想讓自己顯得很沒(méi)有價(jià)值,于是強(qiáng)行要求自己去做,卻發(fā)覺(jué)自己做不來(lái)。接著,便會(huì)艷羨,甚至嫉妒那些會(huì)做的人。久而久之,便開(kāi)頭對(duì)自己失去信念,卻又一而再,再而三地強(qiáng)行要求自己去完成本不能完成之事。
假如用一句通俗的'話(huà)來(lái)說(shuō),會(huì)產(chǎn)生自卑,也許就是“抱負(fù)很豐滿(mǎn),現(xiàn)實(shí)很骨感”了。也許也是由于“我無(wú)法解決,卻信任自己能夠解決”這樣的一個(gè)信念,才會(huì)有“自卑的人,必定是自戀,甚至是自大的人”這樣的說(shuō)法吧。
生活在這世界上,有許多事情是我們自己本身無(wú)法完成的。我們要學(xué)會(huì)的,就是去接受自己“無(wú)法完成”這樣的一個(gè)事實(shí)。一旦接受了這樣的一個(gè)事實(shí),那么許多內(nèi)心沖突就會(huì)緩解下來(lái),現(xiàn)實(shí)和抱負(fù)之間的差距也會(huì)縮小。我們也就會(huì)去做自己力所能及的事情,且在這樣的一個(gè)過(guò)程中,去獲得自身的存在感、價(jià)值感等。當(dāng)你去接受了這樣的一個(gè)事實(shí),從某種意義上來(lái)說(shuō),也就是懂得了“自卑”所給予你自身的涵義,那個(gè)時(shí)候,才能實(shí)現(xiàn)真正的“超越”,而且這種超越,肯定像開(kāi)了掛一樣,讓你“扶搖直上九萬(wàn)里”。
《自卑與超越》讀書(shū)心得3
這兩天在讀奧地利著名心理學(xué)家阿爾弗雷德·阿德勒所著的《自卑與超越》,快讀完了,感觸頗深,引人深思,怕邊讀邊忘,速速記下,日后勉之!
我們一生都走在自我追求路上,有人成功有人失敗,尤其那些被自己定義為失敗者的人們,皆是在這個(gè)追逐的過(guò)程中沒(méi)有得到良好的自我修繕。
我們每個(gè)人多多少少都是問(wèn)題“兒童”,我自己也不例外,我已經(jīng)在逐漸地了解到自身從原生家庭中產(chǎn)生的諸多問(wèn)題,延伸到后來(lái)的校園生涯,再延伸到社會(huì),接著又延伸到婚姻……有了這種漸漸深入的自我了解,可謂是細(xì)思極恐!我渴望自我修繕,在自我修繕的'過(guò)程中重新找到生命的意義和存在的價(jià)值。想想在這之前我是多么的幼稚,拿婚姻舉例,我不斷試圖改變丈夫來(lái)適應(yīng)我自己,并認(rèn)為這樣我的生活才會(huì)不那么糟糕,我的失落,我的傷心,我一切不好的情緒都與那個(gè)讓我不滿(mǎn)意的丈夫脫不了干系。事實(shí)證明這是錯(cuò)誤的,在沒(méi)有得到自我修繕的前提下,可能我的觀點(diǎn)都是有誤的,無(wú)論我怎樣從外界改變生活也不會(huì)走向正軌,就算我換一位丈夫,或者不婚,我想生活也依然不會(huì)讓我滿(mǎn)意。人與人之間,人與社會(huì)之間的溝通和合作都是雙向的,只有自身是健康的,那反饋回來(lái)的才有可能是正確的。反之將是一個(gè)惡性循環(huán)。
想要改變身邊人、改變生活,首先要改變的是自己,想要改變自己就要認(rèn)識(shí)自我,個(gè)人認(rèn)為“認(rèn)識(shí)自我”是人生塔樓的基石,它會(huì)影響人對(duì)事物的看法和判斷,影響整個(gè)人生道路的方向,它會(huì)指引我們走向救贖或是滅亡。
《自卑與超越》讀書(shū)心得4
這個(gè)月用零碎時(shí)間讀完了阿德勒的《自卑與超越》,首先詳要介紹作者。
阿爾弗雷德·阿德勒(1870—1937),奧地利精神病學(xué)家。個(gè)體心理學(xué)的創(chuàng)始人,人本主義心理學(xué)先驅(qū),現(xiàn)代自我心理學(xué)之父。弗洛伊德的學(xué)生之一,但也是精神分析學(xué)派內(nèi)部一個(gè)反對(duì)弗洛伊德的心理學(xué)體系的心理學(xué)家。
為什么選擇《自卑與超越》這本書(shū)呢?
先前聽(tīng)了樊登講書(shū),這本書(shū)的意義在生活中很多情況都能運(yùn)用到。每個(gè)人非十全十美,都存在不足之處?赡苁峭庑臀骞偕砀哌d色,也許是感情世界受挫等等。身上多少都有自卑情結(jié),我們必須坦然面對(duì)并積極改善它。要想克服這種讓自己感受不好的心理,最好的方法就是:勇敢走出來(lái),直面它,剖析它,療愈它,從而一步步實(shí)現(xiàn)自我進(jìn)步和超越。
正如阿德勒先生說(shuō)的:“我們都有不同程度的自卑感,因?yàn)槲覀兌枷胱屪约焊鼉?yōu)秀,讓自己過(guò)更好的生活”這本書(shū)著重論述了自卑感的起因,對(duì)我們的影響以及應(yīng)如何克服它,如何將其轉(zhuǎn)為對(duì)優(yōu)越地位的追求有所成就。讀完受益匪淺,感慨頗多,還一定程度增強(qiáng)自信心。書(shū)中剛開(kāi)篇講人生活著的意義。提出:“真正的人生是懂得關(guān)注他人,讓自己成為社會(huì)大家庭中的一員,并積極地為人類(lèi)的福祉做貢獻(xiàn)!标U明人生真諦在于奉獻(xiàn)與合作。作者還提出的”個(gè)體心理學(xué)”倡導(dǎo),將人類(lèi)所有問(wèn)題歸于三類(lèi):職業(yè)、交際和兩性。書(shū)本運(yùn)用大量案例證明我們的性格和行為都能從成長(zhǎng)環(huán)境或過(guò)往經(jīng)歷中找到根源。
主要例舉“精神病患者”“罪犯”兩類(lèi),他們都屬于有心理問(wèn)題的人群,產(chǎn)生的問(wèn)題都源于他們童年的家庭學(xué)校教育,對(duì)他們的內(nèi)心產(chǎn)生了負(fù)面影響。環(huán)境不能完全影響一個(gè)人,但他們對(duì)這種環(huán)境做出的主觀意識(shí)可以長(zhǎng)足影響一生。
書(shū)中給自卑情結(jié)下定義:當(dāng)一個(gè)人遇到無(wú)法解決的問(wèn)題卻深信自己能夠解決時(shí),就會(huì)表現(xiàn)出自卑情結(jié)。不管是憤慨、淚水還是歉意都是自卑的一種表現(xiàn)。自卑感會(huì)給人帶來(lái)巨大的壓力,所以就想通過(guò)一種優(yōu)越感來(lái)釋放自己,往往逃避真正要解決的問(wèn)題,而不是勇敢向前爭(zhēng)取勝利。反而從亂七八糟的小事中尋求優(yōu)越感,容易走偏。在困難面前,他們會(huì)表現(xiàn)出猶豫不定、不知所措、畏畏縮縮。最大的.退縮表現(xiàn)就是自殺。形成錯(cuò)誤的人生觀的誘因有身體殘缺、被溺愛(ài)或者被冷落,而自卑、抑郁、戀母、偷盜等都是呈顯出來(lái)的現(xiàn)象,這些人群都是缺乏與他人合作能力的。如果想改變這些問(wèn)題人群,需要從他們的童年經(jīng)歷尋找突破口,哪些事件形成了他們現(xiàn)在做事或者看待問(wèn)題的主觀意識(shí)。在各種社會(huì)力量中,學(xué)校和家庭對(duì)個(gè)人的影響尤為重要。
其中令我印象最深的是敘述家庭影響的章節(jié)。作者提出父母親的平等合作關(guān)系是家庭生活的基礎(chǔ);橐鍪欠N伙伴關(guān)系,沒(méi)有一方應(yīng)該高人一等。在一個(gè)家庭中,可以沒(méi)有統(tǒng)治者存在,但卻不可沒(méi)有合作精神。
就母親而論,母親和丈夫、孩子、社會(huì)之間都有著某種聯(lián)系,這三種聯(lián)系是缺一不可、同等重要的。都需要冷靜去面對(duì),注意平衡不偏袒。母親的責(zé)任是雙重的:首先要讓孩子有一個(gè)信賴(lài)他人的初次經(jīng)歷,然后將這種信任延伸到外界,更好地促進(jìn)與他人合作。對(duì)父親而言親的責(zé)任是——妻子的好丈夫、孩子的好父親、社會(huì)的好公民。其必須將人生三大問(wèn)題——事業(yè)、友情、愛(ài)情處理得當(dāng),不應(yīng)該輕視妻子的家庭地位,而應(yīng)與她合作。我覺(jué)得阿德勒先生說(shuō)的太對(duì)了。家庭是一個(gè)整體的關(guān)系,成員間相互協(xié)作包容,共生互進(jìn)式合作很重要。像家中日常雙方各司其職:修理家具、拼裝器械材料、搬運(yùn)重物等就主由男方處理,打掃衛(wèi)生,烹飪飯菜,照顧寶寶主由女方負(fù)責(zé),這何嘗不是一種良好的合作關(guān)系。男方也不能因?yàn)檎莆占彝ブ饕杖,理所?dāng)然視自己是家中主宰者,從而對(duì)女方百般支配和要求,因?yàn)檎l(shuí)都不想被指責(zé)。而是要以開(kāi)放包容的態(tài)度,溫和商量式的語(yǔ)氣對(duì)妻子表示尊重,兩個(gè)人都和顏悅色,互相幫助合作,家才能蒸蒸日上。這也是我一直強(qiáng)烈贊同和支持的觀點(diǎn)。
這一章提出的思想建樹(shù),注重養(yǎng)育方式,對(duì)于日后育兒經(jīng)驗(yàn)也有借鑒性意義。作者倡導(dǎo)老師與父母,應(yīng)多培養(yǎng)孩子的合作意識(shí),為他人奉獻(xiàn),為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值。從小培養(yǎng)孩子如何對(duì)別人產(chǎn)生興趣,從而引導(dǎo)他們與他人平等相處的行為。培養(yǎng)孩子的興趣,慢慢成為孩子的一項(xiàng)特長(zhǎng),可以成為他養(yǎng)家糊口,融入社會(huì)并發(fā)揮價(jià)值的一項(xiàng)技能。普及日常生活中,我們與朋友真誠(chéng)友好交往,相互袒露心扉;工作上和同事配合共贏;受到領(lǐng)導(dǎo)的提點(diǎn),鼓勵(lì)和賞識(shí);感受到另一半的體貼關(guān)愛(ài)都會(huì)讓我們心情愉悅,這些都是高級(jí)合作關(guān)系的表現(xiàn)。
不僅要讓自己浸泡在正向和諧的環(huán)境里,我們個(gè)人還要為別人創(chuàng)造價(jià)值,才能獲得穩(wěn)定的合作關(guān)系。
總之,讀過(guò)這本《自卑與超越》,個(gè)體心理學(xué)告訴我:一切行為在童年經(jīng)歷都可以找到成因。想要徹底改變,需要從源頭去除思維定式;想要更好的生活就要建立融洽的被需求的合作關(guān)系。超越自卑,將自卑轉(zhuǎn)化成韌性與生命力;改變看問(wèn)題的態(tài)度或者角度,一切都會(huì)逆風(fēng)翻盤(pán)。
人的一生很短暫,生命很脆弱。我們還需要不斷地克服困難,完善自己,每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)。絕不放棄努力尋找生命的意義,期待遇見(jiàn)更加的自己。
《自卑與超越》讀書(shū)心得5
花了好幾個(gè)星期,終于把《自卑與超越》這本心理學(xué)暢銷(xiāo)書(shū)看完了。合上書(shū),作者舉例說(shuō)明的各種人物給我留下了深刻的印象,同時(shí)我也有不少的收獲。這本書(shū)是人類(lèi)心理學(xué)先驅(qū)阿弗雷德?阿德勒的巔峰著作。阿德勒出生于維也納,是奧地利的精神病學(xué)家,精神分析學(xué)派的代表之一,同時(shí)也是個(gè)體心理學(xué)的創(chuàng)始人。他一生磨難頗多,閱歷豐富,著作頗豐。
在本書(shū)中,作者提出,每個(gè)人都有不同程度的自卑感,自卑感不是一種不好的心理狀態(tài),反而它能夠促進(jìn)人的成長(zhǎng),前提是需要我們超越自卑。然而,并不是人人都能超越自卑,都能正確理解生活真正的含義。所以,本書(shū)從各個(gè)方面出發(fā),向人們闡述怎樣才能從自卑走向超越。
這本書(shū)帶給我的是更深層次的心靈的窺探:我明白了每個(gè)人都有不同程度的自卑感,因?yàn)闆](méi)有一個(gè)人對(duì)自己的現(xiàn)狀感到滿(mǎn)意,每個(gè)人都渴望自己往更高的方向的走。有了這種自卑感的存在,人們都會(huì)迫切采取行動(dòng)來(lái)彌補(bǔ)這種自卑感。大多數(shù)人的方法不是去直面問(wèn)題,而是通過(guò)另一種優(yōu)越感的培養(yǎng)來(lái)麻痹和欺騙自己。這種方法不但不能真正解決問(wèn)題,而且隨著時(shí)間的推移,困難越來(lái)越多,而人們對(duì)待困難的方式不是直面解決,而是逃避,更不利于問(wèn)題的解決。當(dāng)然,這里所說(shuō)的優(yōu)越感是用錯(cuò)誤的方式追求得來(lái)的,那種通過(guò)與人合作、奉獻(xiàn)社會(huì)的方式得來(lái)的優(yōu)越感并沒(méi)有錯(cuò),反而是全人類(lèi)所追求的東西。
這本書(shū)所呈現(xiàn)的案例讓我印象尤為深刻,這讓我對(duì)原來(lái)難以忍受的某些人的一些行為多了些理解,更能接受:許多行為的出現(xiàn)都是他們長(zhǎng)久以來(lái)的經(jīng)歷、形成的生活模式造成的,他們的行為在自己的生活模式中是符合邏輯的。比如嘩眾取寵者,他們或許只是小時(shí)候被寵壞了,進(jìn)入社會(huì)后他們不再是人們的焦點(diǎn),所以很難習(xí)慣不再是焦點(diǎn)的生活,所以就奮力賣(mài)弄,其實(shí)只是想多一些他人的注意;而不合作的'人也許還認(rèn)為只要自己不合作,就還能得到自己想要的東西;再比如說(shuō)懶惰的人,也許只是想以“我只是懶,不是無(wú)能”作為逃避現(xiàn)世困難的借口,在他們看來(lái),自己的能力是無(wú)人能及的;某些人,在一些方面不如別人,就會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的自卑心理,他們也許走上了犯罪道路,做一些常人不敢去做、不會(huì)去做的事情來(lái)滿(mǎn)足自己的優(yōu)越感。
看這本書(shū)的過(guò)程中,我不禁聯(lián)想到自己的自卑心理。比如說(shuō),我習(xí)慣于很低的自我評(píng)價(jià),習(xí)慣于自我否定,反而是寄希望于他人的反復(fù)肯定。如果沒(méi)有周?chē)说恼J(rèn)可,我就會(huì)感到孤獨(dú)迷茫,無(wú)所適從,轉(zhuǎn)而很頹廢的生活;我是一個(gè)普普通通的人,沒(méi)有出眾的容貌,沒(méi)有讓人羨慕的身高,所以我試圖將自己的優(yōu)越感建立在學(xué)習(xí)上,我自認(rèn)為不努力學(xué)習(xí)就可以比別人優(yōu)秀,而結(jié)果離預(yù)期很遠(yuǎn)……看完這本書(shū),我覺(jué)得我需要更好地認(rèn)清自己,更好地明白人生的意義,更進(jìn)一步的直面人生。我不應(yīng)該太過(guò)于注重他人對(duì)自己的評(píng)價(jià),最了解自己的人莫過(guò)于自己,只要自己肯定自己,并從中獲得滿(mǎn)足,這樣就足夠了;我轉(zhuǎn)變了獲得優(yōu)越感的方式,我開(kāi)始認(rèn)真學(xué)習(xí),通過(guò)自己的汗水獲得更多的知識(shí),使自己每一天都在進(jìn)步。
在每一個(gè)孩子身上,也會(huì)有自卑感。這就需要孩子身邊的大人們予以正確的引導(dǎo)。一方面,在孩子成長(zhǎng)的過(guò)程中,家庭起到了至關(guān)重要的作用,兒童時(shí)期孩子對(duì)生活的看法會(huì)給他留下不可磨滅的印象。一般來(lái)說(shuō),母親和孩子的關(guān)系更為密切。母親不僅應(yīng)該使孩子和她很好地合作,更重要的是培養(yǎng)孩子學(xué)會(huì)與其他人平等的合作,這樣可以培養(yǎng)孩子生活的獨(dú)立性。與此同時(shí),父親也同樣重要。他必須以平等的心態(tài)和妻子合作,以積極的方式處理好工作、友誼和愛(ài)情問(wèn)題。另一方面,學(xué)校是家庭的延續(xù),教師相當(dāng)于孩子的父母,在本書(shū)中,阿德勒對(duì)教師的評(píng)價(jià)很高:“教師像母親一樣,是人類(lèi)未來(lái)的保證,其貢獻(xiàn)是無(wú)法估量的!庇纱丝梢(jiàn),教師的工作是何等的重要。對(duì)于那些犯錯(cuò)誤的孩子,教師應(yīng)該設(shè)法幫助他們糾正錯(cuò)誤,因?yàn)閮和瘯r(shí)期的錯(cuò)誤和成年后的失敗是一脈相通的。那些沒(méi)有學(xué)會(huì)合作的孩子,之后的人生道路很難成功。教師應(yīng)該培養(yǎng)孩子對(duì)別人的好奇心和興趣,使他們走上獨(dú)立而又與人合作的生活道路。
這本書(shū)對(duì)準(zhǔn)教師來(lái)說(shuō),也是受益匪淺的。在教學(xué)過(guò)程中,對(duì)待犯錯(cuò)的學(xué)生,不能簡(jiǎn)單地責(zé)備處罰,而是應(yīng)當(dāng)幫助他找出最初的錯(cuò)誤,并積極去改正;在創(chuàng)設(shè)班級(jí)氛圍時(shí),要營(yíng)造和諧合作的氛圍,培養(yǎng)學(xué)生的合作能力;同時(shí)也要關(guān)注培養(yǎng)孩子的獨(dú)立性,讓他們學(xué)會(huì)自己管理自己。在本書(shū)中,作者還特別提出三種容易出現(xiàn)問(wèn)題的孩子:生理缺陷的孩子、被嬌寵的孩子以及被忽視的孩子。在教學(xué)過(guò)程中,我們應(yīng)當(dāng)特別注意這三類(lèi)孩子,要常常和他們溝通交流,及時(shí)了解他們的想法,讓他們健康的成長(zhǎng)。所以,要成為一名合格的乃至優(yōu)秀的教師,就需要我們平等地對(duì)待每一位學(xué)生、要有高度的責(zé)任感、同時(shí)要有良好的素質(zhì),包括專(zhuān)業(yè)素質(zhì)和綜合素質(zhì)。未來(lái)的我們肩負(fù)著重大的使命,為孩子的發(fā)展做出自己的一份貢獻(xiàn)。
這本書(shū)讓我們重新審視自己,重新認(rèn)識(shí)自己,引導(dǎo)我們?cè)谝院蟮娜松猛局心芨玫陌盐兆约海阶员,?shù)立信心,從而取得成功;在未來(lái)的教師工作中,以高度的責(zé)任感關(guān)注每一個(gè)孩子,為塑造他們的美好人生貢獻(xiàn)一份力量。
《自卑與超越》讀書(shū)心得6
在生活中,我們正常交往、生活。有些問(wèn)題不會(huì)在意,我們不會(huì)去了解孩子為什么會(huì)叛逆,我們不會(huì)去關(guān)心犯罪者為什么會(huì)去犯罪,更不會(huì)去探索婚姻是什么,需要什么。
在這本書(shū)里,書(shū)名為《自卑與超越》,我感覺(jué)書(shū)中沒(méi)有講到自卑,而所謂的超越則是我們生活中的成長(zhǎng)。在開(kāi)始書(shū)中就提出人類(lèi)所有的問(wèn)題都?xì)w于職業(yè)、交往和兩性。書(shū)中闡述的重點(diǎn)則在于孩子生長(zhǎng)的環(huán)境,周?chē)藢?duì)其之影響,講到婚姻的重要性及婚姻中男女平等的重要性。
此書(shū)通過(guò)前面提出一系列的問(wèn)題,說(shuō)明這些問(wèn)題的原因,在后面就提出一些解決這些問(wèn)題或者說(shuō)避免出現(xiàn)這些問(wèn)題的方法。我并沒(méi)有很仔細(xì)的閱讀此書(shū)。但不可否認(rèn)這本書(shū)對(duì)于人成長(zhǎng)的影響,尤其是父母,我想如果父母看這本書(shū),對(duì)于她們對(duì)待孩子,對(duì)待婚姻,對(duì)待犯罪的認(rèn)識(shí)是有極大的幫助的'。
這本書(shū)感觸最深的是對(duì)于孩子的成長(zhǎng)。一個(gè)孩子的成長(zhǎng)絕不是他自己的事情,以前聽(tīng)老一輩的人總是說(shuō)“給他飯吃,給他衣穿,他就會(huì)長(zhǎng)大,何必搞的那么復(fù)雜”。現(xiàn)在我覺(jué)得這個(gè)觀點(diǎn)是極錯(cuò)誤的。不過(guò)也先想想,在那個(gè)物資貧乏的年代,能夠有飯吃就已經(jīng)很不錯(cuò)了,所以也們說(shuō)錯(cuò)那樣的話(huà)也是可以理解的,但是如果現(xiàn)在還有那種想法就是大錯(cuò)特錯(cuò)了。
通過(guò)這本書(shū),我對(duì)于孩子的成長(zhǎng)有了更深的了解。孩子的成長(zhǎng)中,兒童時(shí)期、少年時(shí)期和青年時(shí)期父母都應(yīng)該對(duì)他關(guān)注和了解,也要給他們提供一些幫助。而除此之外,環(huán)境也是極其重要的,人都說(shuō):人是環(huán)境的產(chǎn)物。其實(shí)一點(diǎn)都沒(méi)錯(cuò),人們可以通過(guò)環(huán)境改變自己,當(dāng)你除外一個(gè)人人都惡的環(huán)境中,你也會(huì)變惡,當(dāng)你出在一個(gè)人人都是善的環(huán)境中,你也會(huì)向善的一面發(fā)展。什么環(huán)境能夠影響孩子的成長(zhǎng),父母在家庭中的合作。孩子周?chē)呐笥,學(xué)校的環(huán)境都會(huì)影響孩子的成長(zhǎng)。此書(shū)值得一看。書(shū)中太多精華需要自己去慢慢體會(huì)。
《自卑與超越》讀書(shū)心得7
讀《自卑與超越》時(shí),書(shū)中的內(nèi)容深深地吸引了我,它主要內(nèi)容是說(shuō)如果我們會(huì)因自卑而將自己孤立,必將會(huì)滅亡,所以我們必須超越自卑。
令我感觸最深的內(nèi)容是“家庭的影響”。一個(gè)家庭對(duì)一個(gè)孩子的影響真的.很大。如果家庭是美好、幸福的,那么這個(gè)家庭里的孩子一定是開(kāi)朗,陽(yáng)光的,但是如果一個(gè)家庭支離破碎,不幸福,父母天天吵架,家庭氛圍僵持不下,那么那個(gè)家庭的孩子一定是自卑的,因?yàn)樗麄儧](méi)怎么感受過(guò)家庭溫暖的。比如我,我感受過(guò)來(lái)自家庭的溫暖很少,我爸我媽從我還沒(méi)滿(mǎn)月就開(kāi)始吵架,有時(shí)候爸還會(huì)打我媽,每一次都是因?yàn)槲野趾染疲以鴦襁^(guò)我爸但都是白費(fèi)口舌。如今已過(guò)去十幾年,我爸還是那樣,只要有朋友叫他去吃飯,他每次都說(shuō):“不喝酒,不喝酒。”但每次他都喝得爛醉,每次喝酒就會(huì)鬧出點(diǎn)事情,每次都鬧到大半夜。所以從小,我就喜歡多愁善感,和“陽(yáng)光”挨不上邊。
讀到:“如果家庭中沒(méi)有權(quán)威的存在,那么其中心定不會(huì)有真正的合作。但父親和母親都不應(yīng)在家中占有太突出的地位!蔽腋杏X(jué),就是因?yàn)榧彝ブ械母改赣袡?quán)威才會(huì)使孩子的人生有方向,生活、學(xué)習(xí)都會(huì)聽(tīng)從父母的安排。我在這本書(shū)中懂得了:“每個(gè)人都有不同程度的自卑感,因?yàn)闆](méi)有一個(gè)人對(duì)其現(xiàn)實(shí)的地位感到滿(mǎn)意;對(duì)優(yōu)越感的追求是所有人的通性。然而,并不是人人都能超越自卑,關(guān)鍵在于正確對(duì)待職業(yè)、家庭種性,在于正確理解生活!
如果你還沒(méi)有從自卑里走出來(lái),你可以看一看這本書(shū),它會(huì)教你怎樣正確走出困境,獲取新的人生。
《自卑與超越》讀書(shū)心得8
第一章生活的意義
第二章心靈與肉體
《自卑與超越》是個(gè)體心理學(xué)的代表作,作者阿勒泰,他和弗洛伊德、榮格并成為“心理學(xué)三巨頭”。大學(xué)時(shí)選修了弗洛伊德《夢(mèng)的解析》的選修課,以為學(xué)了以后會(huì)給人解解夢(mèng),可當(dāng)時(shí)也聽(tīng)得云山霧繞,理解不了到底講的什么,只記得授課老師患有腿疾,在輪椅上講授這門(mén)課。
后來(lái)慢慢了解到心理學(xué)也分了幾種流派,想著有機(jī)會(huì)可以深入了解一些,于是聽(tīng)書(shū)時(shí)聽(tīng)到了《自卑與超越》,就在搞活動(dòng)時(shí)囤了這本書(shū)。
最近幾年,總有一些觀點(diǎn),把人成年后的不當(dāng)行為歸咎于童年時(shí)期的某個(gè)問(wèn)題,而且讓人感覺(jué)這些問(wèn)題是不可逆的。阿勒泰倒也贊成部分觀點(diǎn),但他更贊同的是,可以通過(guò)分析產(chǎn)生自卑的原因,通過(guò)訓(xùn)練,實(shí)現(xiàn)自我超越。
第一章里,告訴我們,人生的真諦在于奉獻(xiàn)與合作。只有抱有開(kāi)放態(tài)度的人生,才能在最大程度上與人合作,實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。第二章則告訴我們,要幫助和教育人,就要對(duì)他所處的環(huán)境以及他在這個(gè)環(huán)境下,對(duì)人生進(jìn)行選擇時(shí)的思想和做法進(jìn)行解讀。雖然這本書(shū)是大約一百年前所著,但合作共贏、服務(wù)社會(huì)的觀點(diǎn)在今天看來(lái),仍然受用。
第三章自卑感與優(yōu)越感
第四章早期的記憶
很慶幸能夠在這個(gè)時(shí)間讀這本書(shū)。開(kāi)學(xué)時(shí),孩子的班主任老師給家長(zhǎng)開(kāi)出的書(shū)單中就有《自卑與超越》,今天讀的兩章,更讓我感到生命初期家庭關(guān)系,親子關(guān)系和家庭教育的重要性。
恰巧也是今年,因?yàn)橐恍┦,讓我回想起自己的少年時(shí)代,開(kāi)始考慮優(yōu)越感和自卑感這兩個(gè)看似相對(duì)的概念。自卑有多種表現(xiàn)形式,感到自卑的人,也會(huì)以各種形式呈現(xiàn)出來(lái),有害怕,有緊張,也有些許高傲和冷漠。只有認(rèn)識(shí)到自身自卑感深處原因的人,才能正視自己的自卑,以及因?yàn)樽员岸鴰?lái)的一系列問(wèn)題。
而早期記憶更是會(huì)陪伴我們一生的記憶,從書(shū)中的各種案例中,提醒我作為一個(gè)母親,該用怎樣的態(tài)度和心境去對(duì)待孩子成長(zhǎng)過(guò)程中出現(xiàn)的各種問(wèn)題,以及他們表現(xiàn)出的各種情緒反應(yīng),而作為最親近的人,我的方式方法或許會(huì)影響他們的一生。育人育己,共同成長(zhǎng)!
第五章夢(mèng)
第六章家庭的影響
“日有所思,夜有所夢(mèng)”在今天看來(lái),大概是因?yàn)榇竽X皮層的局部興奮活動(dòng)所致。作者在一百多年前開(kāi)始的對(duì)于夢(mèng)的研究,不知道是否基于這個(gè)基礎(chǔ)。通過(guò)對(duì)夢(mèng)境的分析,以及夢(mèng)中情緒的體會(huì),作者給出了很多他自己的見(jiàn)解。由于我所接受的“大腦皮層”概念先入為主,則導(dǎo)致我對(duì)這章的內(nèi)容有些質(zhì)疑,不知通過(guò)對(duì)那些夢(mèng)境的分析,到底能否與現(xiàn)實(shí)生活中的場(chǎng)景或感受進(jìn)行對(duì)應(yīng)。不過(guò),有些夢(mèng)的確很美妙,讓人想要活在夢(mèng)境中。
我一直認(rèn)為,家庭教育才是所有教育的'根本?蔁o(wú)奈的是,做家長(zhǎng)也只能在實(shí)踐中一步一步地成長(zhǎng),有些經(jīng)歷卻是不可逆的,錯(cuò)過(guò)了就只能錯(cuò)過(guò),于事無(wú)補(bǔ),這也許是作為家長(zhǎng)最大的憾事。雖然看過(guò)很多理論,但要和自身以及自己的孩子相結(jié)合,總會(huì)有些不大對(duì)路的地方。這也許就是人與人的不同吧。第六章分析了家庭中,父親、母親各自的職能分工,以及各個(gè)通過(guò)分析各個(gè)孩子在兄弟姐妹中的排位,得出他們個(gè)性中較為突出的特點(diǎn)。這在當(dāng)今的中國(guó),可借鑒的其實(shí)并不多,畢竟二孩政策剛剛開(kāi)始,家庭中最多也只有兩個(gè)孩子,而往往第二個(gè)孩子都還很小。但作者貫穿全書(shū)的“合作精神”卻是我們作為家長(zhǎng)應(yīng)該大力引導(dǎo)和培養(yǎng)的,這樣,無(wú)論是在家庭中,還是在他們終究要步入的社會(huì)中,他們的成長(zhǎng)才會(huì)較為順利,逐漸脫離家長(zhǎng)的庇護(hù),成為一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體與他人合作,完成自己的使命。
第七章學(xué)校的影響
第八章青春期的引導(dǎo)
在社會(huì)分工日趨細(xì)分、發(fā)展速度日益加快的現(xiàn)在,能夠把主要精力放在家庭的父母,還是少數(shù)。于是一部分家庭想要將孩子的教育推向?qū)W校,企圖孩子能在學(xué)校接受到更多的教育,改正自身的不足,殊不知現(xiàn)在的學(xué)校教育已經(jīng)將家庭教育納入其中,教育不能憑一己之力,也不能只是一方的努力。雖然老師和孩子朝夕相處,但畢竟是一對(duì)四十幾的現(xiàn)狀,所以,最了解孩子的仍然只能是孩子的父母,在教育上,父母負(fù)有不可推卸的責(zé)任。所以我認(rèn)為,學(xué)校的意義在于,孩子可以在除了家之外的一個(gè)相對(duì)固定的空間,結(jié)交一些相對(duì)固定的伙伴,從而建立相互合作的關(guān)系,培養(yǎng)社會(huì)意識(shí)。
回想自己的青春期,雖然沒(méi)有多少驚心動(dòng)魄的事情,但也曾有過(guò)一些故事,F(xiàn)在再想起時(shí),青春期的小叛逆,小對(duì)抗,以及一些小悸動(dòng),其實(shí)就是在成長(zhǎng)道路上,面對(duì)一些不可知未來(lái)的一些反應(yīng),經(jīng)歷過(guò)了,就會(huì)成為永久的記憶,有些確實(shí)可能會(huì)影響到接下來(lái)的人生。雖然我的孩子距離青春期還有相當(dāng)一段時(shí)間,但我也要開(kāi)始在這條道路上,聚集正的能量和朋友間的信任關(guān)系,為今后的青春期和更年期的碰撞階段做些準(zhǔn)備。
第九章犯罪與預(yù)防
讀這一章時(shí),看到那些案例,會(huì)不由自主地聯(lián)想到我身邊曾出現(xiàn)過(guò)的例子和人物,有些確實(shí)是少年時(shí)期在家庭中處于被忽略的位置,或者家庭關(guān)系并不融洽,雖然這不是引起犯罪的直接原因,卻是導(dǎo)致這一后果的不容忽視的生長(zhǎng)土壤。與其說(shuō),這一章實(shí)在分析犯罪的原因及預(yù)防,不如說(shuō)是在引導(dǎo)父母怎樣教育子女,難怪老師要將這本書(shū)列為小學(xué)一年級(jí)新生家長(zhǎng)的參考書(shū)目。
這一章,又多次提到了“合作精神”。對(duì)絕大多數(shù)人來(lái)說(shuō),合作是最為廣泛地結(jié)識(shí)志同道合之人的方法。然而合作的基礎(chǔ)是什么?也許“為他人著想”才是合作的基石。“不傷害自己,不影響他人”是我們給孩子們立下的第一規(guī)則。出入單元門(mén),順手扶門(mén),是不影響他人的表現(xiàn);在家輕輕走路,不蹦跳,也是不影響他人的做法。但這些可以影響孩子一生的細(xì)微之處,卻不是一朝一夕就能養(yǎng)成的,我得繼續(xù)在做合格老母親的道路上,繼續(xù)修行,努力前行!
第十章職業(yè)問(wèn)題
第十一章個(gè)體與社會(huì)群體
小時(shí)候的夢(mèng)想,也許會(huì)貫穿人的一生。如果有了方向,并持續(xù)為之努力,遲早是會(huì)實(shí)現(xiàn)的,這也可以用之前很有名的“吸引力法則”來(lái)解釋。
其實(shí)這兩章的內(nèi)容,我覺(jué)得可以用“定位”來(lái)總結(jié)。一個(gè)人如何給自己定位,認(rèn)為自己可以勝任怎樣的工作,可以為他人提供什么樣的幫助,自己在每個(gè)團(tuán)隊(duì)中所處的位置,都需要自己對(duì)自己進(jìn)行定位。在定位的過(guò)程中,形成自己的大局觀,成為一個(gè)具有合作精神的人。這種定位,還需時(shí)常進(jìn)行自我調(diào)整,每個(gè)階段都會(huì)有不同,越來(lái)越深入的自省和思考,又就會(huì)越來(lái)越清楚自己所處的位置。
由此可見(jiàn),保護(hù)孩子最初的夢(mèng)想是極其重要的,不論他們的夢(mèng)想是否可行,作為家長(zhǎng)都應(yīng)不遺余力地保護(hù)他們的想法,并協(xié)助他們堅(jiān)定夢(mèng)想的方向,探尋真正的興趣所在。
第十二章愛(ài)情與婚姻
今天是最后一天的閱讀,讀起來(lái)也很輕松。
愛(ài)情和婚姻是每個(gè)人的一生中占比重最大的,如果這個(gè)問(wèn)題解決好了,很多事情就會(huì)一帆風(fēng)順,而如果某個(gè)環(huán)節(jié)沒(méi)有處理好,也許有些就像一根魚(yú)刺如鯁在喉,看上去沒(méi)有大礙,可只有自己知道,哪哪兒都不得勁。
作者認(rèn)為愛(ài)情和婚姻,歸根到底還是人與人之間的合作關(guān)系。但這條放在如今的社會(huì),好像又有些牽強(qiáng)。能夠在一起,首先還是相互的喜歡,并把這種喜歡貫穿在整個(gè)婚姻生活中。一輩子很長(zhǎng),誰(shuí)也說(shuō)不清后面的幾十年中,自己曾經(jīng)認(rèn)定的那個(gè)人是不是能夠陪伴自己一直到老的那一個(gè),何況“人”才是整個(gè)過(guò)程中最大的變量。所以,如何甄別“那個(gè)人”才是愛(ài)情和婚姻中最大的課題。但愿我們自己擁有這樣的能力,也但愿我們能引導(dǎo)孩子做出正確的選擇。
《自卑與超越》讀書(shū)心得9
《自卑與超越》的作者阿弗雷德。阿德勒是奧地利的精神病學(xué)家、維也納醫(yī)學(xué)博士,精神分析學(xué)派代表之一,同時(shí)也是個(gè)體心理學(xué)的創(chuàng)始人,而這本書(shū)便是阿德勒的巔峰著作。
我一直認(rèn)為,想要讀懂一篇著作,就必須了解作者的生平,因此在看這本書(shū)之前我特意了解了作者的經(jīng)歷?梢哉f(shuō)作者一生經(jīng)歷了很多挫折,閱歷豐富,幼年患了佝僂病,5歲差點(diǎn)因?yàn)榉窝锥兔,但是作者卻憑借著自身的努力考上了醫(yī)學(xué)博士,并且和弗洛伊德共同進(jìn)行了精神分析學(xué)說(shuō)的研究,所以這本書(shū)無(wú)疑是值得我們?nèi)プ屑?xì)閱讀和揣摩的。
這本書(shū)一共有十二章,從生活的意義到愛(ài)情與婚姻。通讀全書(shū),除了欣賞作者通俗易懂的語(yǔ)言和大量的事實(shí)論證之外,對(duì)作者的很多觀點(diǎn)也有著強(qiáng)烈的贊同感,不得不說(shuō)確實(shí)讓人印象深刻。作者提到了合作的重要性,同時(shí)提出防止神經(jīng)性疾病產(chǎn)生的唯一方法就是培養(yǎng)合作精神?磥(lái)合作除了能提高工作效率之外還有保持身心健康的功效。
關(guān)于心靈和肉體的關(guān)系,作者從個(gè)性心理學(xué)的角度進(jìn)行了分析,認(rèn)為心靈和肉體之間并不存在支配關(guān)系,這只是人生中的兩種表現(xiàn)形式。作者舉了個(gè)植物種子發(fā)芽生長(zhǎng)的例子,說(shuō)明了身體是基礎(chǔ),生命在于運(yùn)動(dòng),而精神的核心力量是有預(yù)知能力并指導(dǎo)自己的發(fā)展方向,植物就算知道自己即將被踐踏也無(wú)法移動(dòng),但是人卻擁有這種支配自己的能力,因而我們更應(yīng)該重視和珍惜自己這種靈肉之間的聯(lián)系。
書(shū)中的觀點(diǎn)和案例實(shí)在太多太經(jīng)典,在第三章中提到了自卑和優(yōu)越感之間的聯(lián)系與沖突,雖然篇幅不長(zhǎng),但是足以點(diǎn)明《自卑與超越》這本書(shū)的中心思想。自卑心理是個(gè)體心理學(xué)的.偉大發(fā)現(xiàn),作者以神經(jīng)官能癥患者舉例,說(shuō)在這些自高自大的人心里,其實(shí)都有一種隱藏的自卑感,他們絕不會(huì)承認(rèn)自己自卑,甚至認(rèn)為自己比別人都強(qiáng),但是事實(shí)上他們的卻飽受自卑的折磨。每個(gè)人都有著不同程度的自卑感,因?yàn)槲覀兌枷胱屪约旱纳钭兊酶靡恍?/p>
在作者看來(lái),自卑感的表現(xiàn)多種多樣,我們不能認(rèn)為表現(xiàn)安靜、乖巧、穩(wěn)重的人就是有自卑感的人,而那些開(kāi)朗外向的人就沒(méi)有自卑心理,如果我們只是單一的去看他們的行為,會(huì)發(fā)現(xiàn)根本沒(méi)有目的性可言,這也說(shuō)明了生活中為什么很多人在做著千奇百怪的事情。當(dāng)然,雖然每個(gè)人都有自卑感,但是同時(shí)人人都有對(duì)優(yōu)越感的追求,并且具有唯一性,這種優(yōu)越感對(duì)我們的激勵(lì)是作出社會(huì)貢獻(xiàn)的源泉。
正如前文之中所說(shuō),這本書(shū)有著簡(jiǎn)單而又深刻的含義,在讀完這本書(shū)之后讓人更加清晰的了解了人生的本質(zhì)和生活的意義。我們要試著發(fā)覺(jué)自己內(nèi)心深處的自卑感,避免由于這種心理而造成的失誤,同時(shí)在追求優(yōu)越感的激勵(lì)之中努力創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。
《自卑與超越》讀書(shū)心得10
非常有幸,今年加入了陽(yáng)老師的網(wǎng)絡(luò)工作室,和大家一起悅讀了《自卑與超越》。在認(rèn)真閱讀的過(guò)程中,我越發(fā)覺(jué)得這本書(shū)非常適合每個(gè)家長(zhǎng)和教師作為剖析自己、了解孩子內(nèi)心世界的工具書(shū)來(lái)研讀。
作者阿德勒通過(guò)深入剖析與研究每個(gè)人生命中的一系列自卑、不足情結(jié),提供了克服自卑心理,從而化自卑為動(dòng)力、不斷超越自己、追求優(yōu)越、實(shí)現(xiàn)個(gè)人與社會(huì)和諧發(fā)展的有效途徑。全書(shū)立足于個(gè)體心理學(xué)觀點(diǎn),從教育、家庭、婚姻、倫理、社交等多個(gè)領(lǐng)域,以大量的實(shí)例為論述基礎(chǔ),闡明了人生道路的方向和人生意義的真諦。
讀這本書(shū),作為一名中職班主任,我常常會(huì)把書(shū)中的案例和自己的學(xué)生對(duì)號(hào)入座,會(huì)為自己正確的教育行為感到欣慰,也會(huì)為曾經(jīng)認(rèn)識(shí)的不足而感到懊悔。認(rèn)知決定行為,行為決定結(jié)果。對(duì)這本書(shū)真的有一種相見(jiàn)恨晚的感覺(jué)。下面把讀這本書(shū)經(jīng)典片段與讀后感悟略作記錄,以提醒自己不斷進(jìn)步。
一、做一個(gè)合作、利他的人
在分析自卑情結(jié)的形成時(shí),阿德勒說(shuō):“在每件人類(lèi)的行為之后,都隱藏有對(duì)優(yōu)越感的追求,它是所有對(duì)我們的文化有所貢獻(xiàn)的泉源。人類(lèi)的整個(gè)活動(dòng)都沿著這條偉大的行為線——由下到上,由負(fù)到正,由失敗到成功——向前推進(jìn)。然而,真正能夠應(yīng)付并主宰其生活問(wèn)題的`人,只有那些在奮斗過(guò)程中也能表現(xiàn)出利人傾向的人,他們超越前進(jìn)的方式可以使別人也能受益!
這一段講得十分精彩,我們要從職業(yè)、社會(huì)和性的三個(gè)基本生活問(wèn)題中得到實(shí)在的優(yōu)越感,必須懂得以合作為基礎(chǔ),要有利他的心態(tài);蛟S自卑感有時(shí)會(huì)為合作的意識(shí)打退堂鼓,但如果我們所爭(zhēng)取的不僅僅是自己的榮辱得失,那就會(huì)有更加堅(jiān)定的勇氣和持久的動(dòng)力。
稻盛和夫曾說(shuō):“以利他心度人生,能增強(qiáng)人的成就感和幸福感,最終回報(bào)會(huì)回到自己身上,對(duì)自己同樣有利!
二、做一個(gè)合格的母親
讀這本書(shū)時(shí),我不止一次感到慶幸在我有孩子之前先讀了這本書(shū),給我未來(lái)成為一名合格的母親指引了正確的方向。孩子來(lái)到這個(gè)世界,最先接觸的是自己的母親,然后是父親,再然后是其他家人和社會(huì)關(guān)系。
據(jù)研究,五歲前,兒童已經(jīng)形成了一套完整而牢固的行為模式來(lái)應(yīng)對(duì)問(wèn)題和任務(wù)。這和我們中國(guó)的“三歲看大,七歲看老”有著異曲同工之處。因此,一個(gè)人對(duì)生命意義最初、最根深蒂固的解讀往往來(lái)自于家庭。
嬰兒時(shí)期,母親是最早與孩子發(fā)生聯(lián)系的“其他人”,是他們第一次開(kāi)始關(guān)注“別人”,是孩子走向社會(huì)生活的第一座橋梁。母親的一言一行時(shí)刻影響著孩子,所以我認(rèn)識(shí)到我還需要不斷地學(xué)習(xí)成長(zhǎng),未來(lái)才能夠成為孩子的好榜樣,營(yíng)造一個(gè)關(guān)系融洽、互相尊重的家庭氛圍,更有利于孩子的成長(zhǎng)。
三、做一名成長(zhǎng)型的教師
學(xué)校是家庭的延伸。如果所有父母都有能力承擔(dān)起教育子女的責(zé)任,培養(yǎng)他們掌握解決生活問(wèn)題的能力,也就不需要學(xué)校了。當(dāng)然,這不是說(shuō)把孩子送進(jìn)學(xué)校后家長(zhǎng)的責(zé)任就解除了,只是因?yàn)楫?dāng)今的文化對(duì)人有了更復(fù)雜的要求,所以需要學(xué)校來(lái)減輕父母的負(fù)擔(dān),滿(mǎn)足孩子未來(lái)多樣化的需求。
教師是學(xué)校教育的實(shí)施者,社會(huì)需要的是不僅能夠教會(huì)學(xué)生們謀生,也能引導(dǎo)他們?yōu)槿祟?lèi)造福的教師。那么,在實(shí)施教育的過(guò)程中就要求教師要不斷去學(xué)習(xí)掌握心理學(xué)、與青少年溝通等方面的專(zhuān)業(yè)知識(shí),不斷進(jìn)取,用發(fā)展的眼光看待學(xué)生,注意學(xué)生的性格教育,與他們建立融洽的師生關(guān)系,培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)合作與競(jìng)爭(zhēng),適時(shí)評(píng)估學(xué)生的發(fā)展,因材施教,讓每一個(gè)學(xué)生都成為更好的自己。
其實(shí),不止每個(gè)孩子在成長(zhǎng)的路上或多或少地存在自卑,家長(zhǎng)和老師也會(huì)有這方面的困惑,就像在大海上航行的船,偶爾也會(huì)看不清方向,我們家長(zhǎng)、教師更需要不斷地學(xué)習(xí)、提升自己,以便于時(shí)刻做好燈塔,用溫暖和智慧為孩子的成長(zhǎng)保駕護(hù)航。
《自卑與超越》這本書(shū)讓我重新審視自己,指引我在人生的旅途上更好地認(rèn)識(shí)自我、超越自我;引導(dǎo)我在今后的教師生涯中,更好地與人合作,關(guān)注學(xué)生,面對(duì)挑戰(zhàn),嘗試用不同的方案解決,為國(guó)家的教育事業(yè)貢獻(xiàn)出自己的一份力量。
《自卑與超越》讀書(shū)心得11
嗯,我自卑過(guò),也將一直自卑下去,仿佛一種習(xí)慣,沒(méi)有他,反而不知道去哪里。
我知道我自卑已經(jīng)很久了,但是真正的去了解自己的狀況,還是從讀了阿爾弗雷德的《自卑與超越》開(kāi)始的。怎么講呢,很多學(xué)心理的不是想弄清楚整個(gè)人類(lèi)的心理狀況是怎樣的,也不是想糾結(jié)于感覺(jué)知覺(jué)記憶這些實(shí)驗(yàn)內(nèi)容,而是想解決自己的問(wèn)題。
書(shū)中講,人自卑的一個(gè)因素是生理缺陷。我想我是有的。小時(shí)候,我比較好強(qiáng),認(rèn)為別人有的,我也應(yīng)該擁有,但是別人都長(zhǎng)得很高,而我不是。身高的問(wèn)題困擾了我很久很久,以至于我覺(jué)得大學(xué)特別滑稽的是全模擬隊(duì)個(gè)頭1米92的大懋和我一個(gè)宿舍。這樣的.心理路程你們不懂,為了上課能和他們一樣快,我簡(jiǎn)直就是在跑。究其原因,自卑來(lái)自比較,沒(méi)有比較就沒(méi)有傷害,比較的標(biāo)準(zhǔn)又都來(lái)自于社會(huì)的共識(shí),所以啦,有社會(huì)就有自卑。雖然文中講的是個(gè)體心理學(xué),但是怎么能逃脫社會(huì)的污。
社會(huì)這個(gè)污妖王產(chǎn)生了太多的壞水。比如貧窮,曾經(jīng)有一年春節(jié),家里都買(mǎi)不起取暖的煤炭了。那時(shí)候感覺(jué)無(wú)助到極點(diǎn),自卑到骨子,也發(fā)奮的去努力,只為改變。所以說(shuō),自卑也是人們超越的一種動(dòng)力來(lái)源。有人會(huì)說(shuō),你因自卑而做的努力是為了追趕,而不是超越。我想說(shuō)的是,我們所想要超越的是曾經(jīng)不堪的自己。每個(gè)人的發(fā)展,都需要原始積累,有人有錢(qián),有人有知識(shí),有人有一些意想不到的資源,對(duì)于沒(méi)有傘的孩子,只能是努力奔跑。
是啊,不向前奔跑,哪還有退路。有時(shí)候,最簡(jiǎn)單的不去自卑的方法就是不去比較,有人選擇避開(kāi)眾人,兩耳不聞式的讀書(shū)、封閉自己的交際圈,尋求短暫的平靜,但這就像毒癮,一次一次的將你吞噬,有人從人根本的心理上去解決,超脫自然,別人所謂的出世吧!我有時(shí)候選擇阿Q精神勝利法,哄哄自己的內(nèi)心,讓他安靜,有時(shí)候直面現(xiàn)實(shí)———————我雖然個(gè)頭矮,可我身上的擔(dān)子重啊。磨練的就是一種心境,這種時(shí)候,最可怕的不是程度有多深,而是觸底沒(méi)?大家都知道否極泰來(lái)。幸好,在這種心境的騰挪輾轉(zhuǎn)的時(shí)候,我看到了自己內(nèi)心的自卑根源,我開(kāi)始學(xué)著去解決他。
《自卑與超越》讀書(shū)心得12
《自卑與超越》大大修正了弗洛伊德泛性論的精神分析觀,開(kāi)辟了精神分析的新階段。阿德勒在《自卑與超越》中提出:不管有無(wú)器官上的缺陷,兒童的自卑感總是一種普通存在的事實(shí),這是因?yàn)樗麄兂Q鲑?lài)成年人的生活,且一舉一動(dòng)受到成年人的控制。當(dāng)兒童利用這種自卑感作為逃避行動(dòng)的借口時(shí),便發(fā)展成神經(jīng)性的傾向。如果這種自卑感在以后的生活中繼續(xù)存在下去,它便會(huì)形成“自卑情結(jié)”。
從書(shū)中,我感受到,每個(gè)人的一生,都是在與這種自卑感做斗爭(zhēng)的過(guò)程,這也可以解釋為人的社會(huì)性形成的過(guò)程。戰(zhàn)勝自卑,就是戰(zhàn)勝自我,不斷擺脫自卑的身影有如不斷提高自己的自尊,我非常贊同大師的一個(gè)觀點(diǎn):一個(gè)在某方面有缺陷的人,會(huì)比優(yōu)越的同伴更渴望超越自我。而接受太多寵愛(ài)的`那一個(gè),是內(nèi)心最具有優(yōu)越感的,一個(gè)人一般并不了解他的生活目標(biāo)的真實(shí)意義,它常常是潛意識(shí)的,但個(gè)人卻能借此產(chǎn)生一種動(dòng)力和優(yōu)越感。在自我陶醉于優(yōu)越感的同時(shí),麻木、消沉、逃避,逐漸形成更大的自卑,以至于一事無(wú)成,并且極易產(chǎn)生病態(tài)心理。
對(duì)于這種心理我們要做的是第一,澄清不正確的認(rèn)識(shí),消除自卑心理。每一個(gè)人都有他自己的缺陷,人無(wú)完人,不能只看見(jiàn)自己的不足,也要發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn),不能一味拿自己的短處和別人比較,這樣容易產(chǎn)生自卑感。第二,培養(yǎng)自信心。要有意識(shí)的去培養(yǎng)自己的自信和勇氣,樹(shù)立對(duì)人生的自信心,以這種自信對(duì)抗自卑,戰(zhàn)勝自卑。第三,正確對(duì)待他人的評(píng)價(jià)。有了別人的點(diǎn)評(píng)我們才會(huì)更好的了解自己,才能夠不斷改正,不斷進(jìn)取,使自己變的更加優(yōu)秀。雖然,我們無(wú)法培養(yǎng)一個(gè)沒(méi)有缺點(diǎn)的“完人”,但可以培養(yǎng)一個(gè)身心健全的人。
對(duì)于自卑這一心理,雖然對(duì)于每一種心里我們都應(yīng)該有肯定的態(tài)度,但這是一種消極的心態(tài)。生活中我們往往會(huì)遇到許多挫折,會(huì)經(jīng)歷無(wú)數(shù)次的失敗,但是這并不代表我們是不優(yōu)秀的,所以我們應(yīng)該正視這一心態(tài),調(diào)整好心態(tài)去克服。但同時(shí)作者也提出了每個(gè)人對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的不滿(mǎn)意都呈現(xiàn)了不同程度的自卑感,而對(duì)優(yōu)越感的追求是每個(gè)人的通性。然而并不是每個(gè)人都能很好的克服自卑感,關(guān)鍵在于正確理解生活。所以特別是培養(yǎng)兒童時(shí),我們要正確引導(dǎo)他們認(rèn)識(shí)生活,從而使他們能夠從自卑走向超越。
《自卑與超越》讀書(shū)心得13
花了幾個(gè)星期的時(shí)間,終于把《自卑與超越》這本書(shū)給看完了!蹲员芭c超越》是阿德勒從個(gè)體心理學(xué)觀點(diǎn)出發(fā),闡明人生道路和人生意義的通俗性讀物。但通俗中包含著極深的哲理和巨大的學(xué)術(shù)價(jià)值。在本書(shū)中,作者提出:每個(gè)人都有不同程度的自卑感,因?yàn)闆](méi)有一個(gè)人對(duì)其現(xiàn)時(shí)的地位感到滿(mǎn)意;對(duì)優(yōu)越感的追求是所有人的通性。然而,并不是人人都能超越自卑、關(guān)鍵在于正確對(duì)待職業(yè)、社會(huì)和性,在于正確理解生活。那些自幼就有器官缺陷或被嬌縱、被忽視的兒童,以后在生活中容易走上錯(cuò)誤的道路;家長(zhǎng)和教師應(yīng)培養(yǎng)他們對(duì)別人、對(duì)社會(huì)的興趣,使他們真正認(rèn)識(shí)"奉獻(xiàn)乃是生活的真正意義"。這樣,他們就能夠從自卑走向超越。本書(shū)大大修正了弗洛伊德泛性論的精神分析觀,開(kāi)辟了精神分析的新階段。
首先,作者阿德勒的成長(zhǎng)并非是一帆風(fēng)順的。阿德勒1870年出生于維也納郊外一個(gè)米谷商人的家庭中,排行第二。他的家庭富裕,全家都熱愛(ài)音樂(lè),但是他卻認(rèn)為他的童年生活并不快樂(lè),不快樂(lè)的原因來(lái)自他的哥哥,他覺(jué)得自己不管怎樣努力都趕不上哥哥的成就。他自小患有駝背,行動(dòng)不便,因此他哥哥的蹦跳活躍使他自形慚愧,而覺(jué)得自己又小又丑,事事都比不上他的哥哥。盡管如此,他卻是個(gè)友善而又隨和的孩子。五歲那年,他患了一場(chǎng)幾乎使他致命的病,痊愈之后,他便決心要當(dāng)醫(yī)師。長(zhǎng)大后阿德勒進(jìn)了維也納大學(xué),1895年得到了醫(yī)藥學(xué)位,兩年后,他和來(lái)自俄國(guó)的留學(xué)生蒂諾菲佳娃娜結(jié)了婚。蒂諾菲佳娃娜是個(gè)飛揚(yáng)跋扈、能言善辯的女性,最關(guān)心她祖國(guó)的社會(huì)革命。她特立獨(dú)行和阿德勒所處階級(jí)的保守風(fēng)氣并不十分協(xié)和,阿德勒在他的回憶錄里說(shuō):男女平等這件事,說(shuō)比做容易得多。由此可見(jiàn),他們的婚姻生活最初可能有些小磨擦,不過(guò)后來(lái)兩人倒也能相敬如賓,白首偕老。
阿德勒曾經(jīng)熟讀弗洛伊德所著的《夢(mèng)的解析》一書(shū),他認(rèn)為它對(duì)于了解人性有莫大的貢獻(xiàn)。有一度,他曾在維也納一本著名的刊物上,寫(xiě)文章辯護(hù)弗洛伊德的觀點(diǎn),結(jié)果弗氏寫(xiě)信給他,邀請(qǐng)他加入弗氏所主持的討論會(huì)――有人因此認(rèn)為阿德勒是弗氏的學(xué)生,其實(shí)大謬不然,他們是并駕齊驅(qū),等量齊觀的。雖然他的觀點(diǎn)與弗氏迥然不同,但是,他仍然在1902年加入了弗氏的集團(tuán)。此后,他即成為這一集團(tuán)的領(lǐng)導(dǎo)人之一,飽受弗氏的贊譽(yù),并繼承弗氏之后,成為維也納心理分析學(xué)會(huì)的主席,及心理分析學(xué)刊的編輯。1907年,阿德勒發(fā)表了《由缺陷引起的自卑感及其補(bǔ)償》,而使其名聲大噪。他認(rèn)為:由身體缺陷或其它原因所引起的自卑,雖然能摧毀一個(gè)人,使人自甘墮落或發(fā)生精神病,但是在另一方面,它還能使人發(fā)奮圖強(qiáng),力求振作,以補(bǔ)償自己的弱點(diǎn)。例如:古代希臘的戴蒙斯賽因斯原先患有口吃,經(jīng)過(guò)數(shù)年苦練竟成為著名演說(shuō)家;美羅斯?偨y(tǒng),患有小兒麻痹癥,其奮斗事跡,更是家喻戶(hù)曉之事。有時(shí)候,一方面的缺陷也會(huì)使人在另一方面求取補(bǔ)償,例如:尼采身體羸弱,可是他卻棄劍就筆,寫(xiě)下了不朽的權(quán)力哲學(xué);宴嬰身材矮小卻成為齊國(guó)宰相。諸如此類(lèi)的例子,在歷史上或文學(xué)上真是多得不勝枚舉。這些人都曾經(jīng)有過(guò)自卑,并超越了自卑,他們所獲得成就彌補(bǔ)了他們生理的缺陷,這就是阿德勒的補(bǔ)償心理理論。
那么他們是怎樣克服自卑超越自我的呢?從他的理論中我總結(jié)了以下幾點(diǎn):
1、自卑,是個(gè)人對(duì)自己的`不恰當(dāng)?shù)恼J(rèn)識(shí),是一種自己瞧不起自己的消極心理。在自卑心理的作用下,遇到困難、挫折時(shí)往往會(huì)出現(xiàn)焦慮、泄氣、失望、頹喪的情感反應(yīng)。一個(gè)人如果做了自卑的俘虜,不但會(huì)影響身心健康,而且會(huì)使聰明才智和創(chuàng)造能力得不到發(fā)揮,使人覺(jué)得自己難有作為,生活沒(méi)有意義。所以,克服自卑心理是一個(gè)重要的心理健康問(wèn)題。
2、充分認(rèn)識(shí)自己的能力、素質(zhì)和心理特點(diǎn),要有實(shí)事求是的態(tài)度,不夸大自己的缺點(diǎn),也不抹殺自己的長(zhǎng)處,這樣才能確立恰當(dāng)?shù)淖非竽繕?biāo)。特別要注意對(duì)缺陷的彌補(bǔ)和優(yōu)點(diǎn)的發(fā)揚(yáng),將自卑的壓力變?yōu)榘l(fā)揮優(yōu)勢(shì)的動(dòng)力。
3、要相信自己的能力,學(xué)會(huì)在各種活動(dòng)中自我提示:我并非弱者,我并不比別人差,別人能做到的我經(jīng)過(guò)努力也能做到。認(rèn)準(zhǔn)了的事就要堅(jiān)持干下去,爭(zhēng)取成功;不斷的成功又能使你看到自己的力量。
4、不要總認(rèn)為別人看不起你而離群索居。你自己瞧得起自己,別人也不會(huì)輕易小看你。能不能從良好的人際關(guān)系中得到激勵(lì),關(guān)鍵還在自己。要有意識(shí)地在與周?chē)说慕煌袑W(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處,發(fā)揮自己的優(yōu)點(diǎn),多從群體活動(dòng)中培養(yǎng)自己的能力,這樣可預(yù)防因孤陋寡聞而產(chǎn)生的畏縮躲閃的自卑感。
《自卑與超越》讀書(shū)心得14
好久,沒(méi)有靜心讀書(shū)。當(dāng)《自卑與超越》這本書(shū)跳入我的眼,竟感到有一種莫名的力氣涌起。阿德勒通俗地從每個(gè)人都有不同程度的自卑寫(xiě)起,敬重個(gè)體心理學(xué)觀點(diǎn),向讀者闡明人生道路和人生意義。
曾經(jīng),我以為老爸重男輕女,因?yàn)樽约菏桥⒍员埃辉?jīng),看到同窗被高等學(xué)府錄用而自卑;曾經(jīng),因?yàn)樽约赫Q生在鄉(xiāng)村而自卑;曾經(jīng),因?yàn)樽约荷聿陌《员啊?盡管我外在樂(lè)觀,但骨子里的自卑,始終困擾著我……
在不斷的成長(zhǎng)過(guò)程中,有些自卑能被我正確相識(shí)、正確對(duì)待了。比如,我能成為老爸老有所養(yǎng)的依靠,比如,我通過(guò)努力每天都在超越昨天的自己,比如,我因?yàn)橛辛嗽谵r(nóng)村的生活經(jīng)驗(yàn)而更加珍惜生活,比如,當(dāng)我看到身體有缺陷的生命。
阿德勒告知我們:每個(gè)人都要正確相識(shí)自卑,用適當(dāng)?shù)姆绞匠阶员啊C棵空业揭惶幾员暗母,你就?huì)有一次超越。 當(dāng)你為自己的不優(yōu)秀而自卑時(shí),你就會(huì)起先有了努力的斗志。在努力的過(guò)程中,你首先會(huì)把讓你產(chǎn)生自卑的人或事當(dāng)做你的奮斗目標(biāo),在追求這個(gè)目標(biāo)蛻變的.過(guò)程中,必定經(jīng)驗(yàn)無(wú)限苦痛與熬煎,就像世界上壽命最長(zhǎng)的鳥(niǎo)——老鷹。它一生的年齡可達(dá)七十歲。當(dāng)老鷹活到四十歲時(shí),爪子起先老化,無(wú)法有效地抓住獵物,它的啄變得又長(zhǎng)又彎,羽毛長(zhǎng)得又濃又厚,它必需做出困難卻重要的確定!歷經(jīng)一個(gè)非?嗤吹耐懽冞^(guò)程——一百五十天漫長(zhǎng)的磨煉。假如老鷹不進(jìn)行蛻變,只是一味自卑,不超越自我,不超越自卑,就不會(huì)有后來(lái)神鷹一般的三十年歲月!鳥(niǎo)類(lèi)都能如此,宏大的人類(lèi)應(yīng)當(dāng)更英勇!“人生就像激流,不遇著暗礁,難以激起漂亮的波浪!”只有經(jīng)驗(yàn)蛻變,才能呈現(xiàn)更優(yōu)秀的自己。
自卑可以有,超越自卑必需有!能夠超越自卑的你,會(huì)讓優(yōu)秀成為一種習(xí)慣。
《自卑與超越》讀書(shū)心得15
最初知道《自卑與超越》這本書(shū)是因?yàn)橐黄娞?hào)文章,文章作者在文中舉薦大家去看。當(dāng)時(shí)我看到這個(gè)書(shū)名,特殊新奇,對(duì)于一個(gè)深知自己有自卑情結(jié)的人須要如何超越呢?于是,我翻開(kāi)了這厚厚的200多頁(yè)。 整體看下來(lái),給我的感覺(jué)就是:這本書(shū)的內(nèi)容不困難,但是思想還是到了肯定的高度,仔細(xì)讀下來(lái),心胸會(huì)變得豁然開(kāi)朗起來(lái),不會(huì)再糾結(jié)于一點(diǎn)不放。這于我的確是有幫助的。 但要說(shuō)超越,我也說(shuō)不上來(lái)。因?yàn)檎緯?shū)并沒(méi)有什么體系可言,它包含了許多方面,比較松散。我在讀每一個(gè)方面的時(shí)候會(huì)將書(shū)中的理論往自己或身邊的人身上套,好像如書(shū)中所說(shuō),好像又不完全是這樣。
比如說(shuō)童年記憶,我想來(lái)想去也想不到許多有分析意義的童年記憶;蛟S有部分人童年記憶深刻,很有參考意義,可是對(duì)于記憶沒(méi)那么深刻的人又該如何解析呢?書(shū)中還列舉了許多被慣壞的孩子的'例子,我也想到了親戚家不愿讀書(shū)不愿出門(mén)的孩子。父母的嬌慣和放縱,學(xué)校老師的忽視,使得孩子的社會(huì)愛(ài)好和合作精神極度缺乏,從而變得不那么正常。當(dāng)然,一個(gè)人的人格形成,并不僅僅只有這些,阿德勒還列舉了青春期的影響,社會(huì)環(huán)境的影響等。 由于年頭久遠(yuǎn),阿德勒的一些思想與現(xiàn)代的思想必定存在差異,但是把這本書(shū)當(dāng)成現(xiàn)代某些雞湯文的集錦是萬(wàn)萬(wàn)不行取的。就拿他提出的男女在婚姻中需合作,互助互愛(ài)的觀點(diǎn)來(lái)說(shuō),這在現(xiàn)代也是不過(guò)時(shí)的。 其實(shí)總體看來(lái),阿德勒是想把自卑當(dāng)作一個(gè)核心,然后用設(shè)法去補(bǔ)償,但書(shū)中提到自卑的地方并不多,對(duì)一些個(gè)體的分析也不是那么嚴(yán)謹(jǐn)。不過(guò)整本書(shū)的思想達(dá)到了肯定的高度,許多觀點(diǎn)都具有啟發(fā)性,方法論也總是主動(dòng)向上的,應(yīng)當(dāng)算得上是一本好書(shū)。
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