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《狼圖騰》讀書有感
當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，大家一定對(duì)生活有了新的感悟和看法，為此需要認(rèn)真地寫一寫讀后感了。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，以下是小編為大家整理的《狼圖騰》讀書有感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
《狼圖騰》讀書有感1
終于看完了這本書，看了很久了終于在昨天晚上看完拉，開始并沒覺得很精彩，也沒能讀懂圖騰的含義，慢慢的我卻發(fā)現(xiàn)，我愛上了這書中的額侖草原，愛上了這草原上的狼，更讀懂了這草原狼的精神。
額侖草原是個(gè)美麗神圣的草原，那風(fēng)吹草地見牛羊，那花香飄萬(wàn)里的美麗景色，在經(jīng)過(guò)半個(gè)世紀(jì)后已經(jīng)被自私的人們所糟踐，那些久居都市的人們，開車駕御草原認(rèn)為自己的偉大和勇敢，卻不知你獲得洗刷心靈的洗禮后，卻已經(jīng)踐踏了那最原始的美麗，如今的草原一天天的在衰老，就像草原上的老牧人無(wú)法勸阻那些入侵者一樣的悲哀。
還有那草原狼的'精神，這世上惟有狼是高貴的不受人們制約的動(dòng)物，馬戲團(tuán)里有獸之王，老虎、獅子、豹子甚至狐貍，惟獨(dú)沒有被馴服的狼，狼永遠(yuǎn)是活的那么有尊嚴(yán)，活的那么有骨氣，它們不會(huì)為了活命而像狗一樣茍活，草原上有句老話“狗是吃人屎的，狼是吃人尸的，吃人屎的終究會(huì)被人左右，而吃人尸的左右著人”。漢人的詞典里是敵視狼的，如“狼來(lái)了的故事、狼心狗肺，色狼等等等等……”沒有一句是夸獎(jiǎng)狼的，可在草原上，狼的精神感動(dòng)著牧人們，狼是人們的圖騰。
書看完了，我也開始喜歡狼，喜歡額侖草原，可是那份感動(dòng)讓我輾轉(zhuǎn)反側(cè)，我無(wú)力挽回那原始的草原，我更無(wú)力阻止去踐踏草原的人們，只能在我的讀后感里，來(lái)勸戒一下喜歡自駕的人們，希望能少去一次，希望能不開車去，希望最好不去，讓那綠色在我們記憶里永遠(yuǎn)那么美麗。
《狼圖騰》讀書有感2
我對(duì)小說(shuō)中人與狼斗智斗勇的大量精彩片斷很感興趣，我看陳陣鉆狼洞，掏狼崽，撫育小狼的經(jīng)歷，也大為感動(dòng)。
書中所寫的那個(gè)小狼在人的圈養(yǎng)之中始終沒有放棄生的希望，在為自己的生存做掙扎，狼那種桀驁不遜，寧死不屈的性格一直貫穿著整部文章當(dāng)中，當(dāng)主人公陳陣要帶著小狼去另外一個(gè)地方的時(shí)候，幾輛牛車在拽小狼脖子上的項(xiàng)圈，而小狼卻后腿蹬地，前爪深深的插在土里面，脖子上已經(jīng)滲滿了血，項(xiàng)圈幾乎要勒斷了了小狼的咽喉，可是他仍舊在反抗著這種受制于人的命運(yùn)，狼鬃也根根豎起來(lái)了。
作者用自己的筆觸通過(guò)對(duì)一只被“圈養(yǎng)”的'小狼描寫含蓄的展現(xiàn)著整個(gè)蒙古草原狼的精神，而這種精神也在以狼為圖騰的游牧民族身上充分的展現(xiàn)出來(lái)，成吉思汗率領(lǐng)蒙古人橫跨亞歐大陸，有著一半犬戎血統(tǒng)的唐太宗李世民建立的開元盛世，努爾哈赤率兵入關(guān)建立大清王朝……
這些推動(dòng)著歷史發(fā)展的人們身上都充分的展現(xiàn)著狼性，也正是這種狼性使中華民族不斷的進(jìn)步著，當(dāng)四大文明古國(guó)中的其他三個(gè)漸漸淡出人們視線的時(shí)候，中華民族的五千年的優(yōu)秀歷史依舊保留下來(lái)并將繼續(xù)延續(xù)下去。
狼用它的智慧在這個(gè)草原上為自己謀求生存的空間，用它的勇敢頑強(qiáng)繼續(xù)著這個(gè)種群的延續(xù)，人類的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，民族的昌盛不也需要這種智慧，這種精神嗎!也許這就是狼性和人類社會(huì)進(jìn)步發(fā)展的共性所在。
《狼圖騰》讀書有感3
《狼圖騰》出版于20xx年，最近又拍成電影熱播中，回憶起書中精彩而耐人深省的故事，加上最近觀看拍攝成的影視作品的強(qiáng)烈沖擊，感觸良多，今天按耐不住寫下一些感想，與大家分享。
狼是不能被馴化的
記得書中的畢利格老人說(shuō)過(guò)，你見過(guò)馬戲團(tuán)馴化獅子老虎，但你見過(guò)馴化的狼嗎?狼自由、獨(dú)立、頑強(qiáng)、勇敢的精神，永不屈服、決不投降的性格、意志和尊嚴(yán)永遠(yuǎn)值得我們深省�？善适碌闹魅宋剃愱囅腽B(yǎng)狼，影視作品更是表現(xiàn)得淋漓盡致。把狼拴上鐵鏈，當(dāng)狗來(lái)養(yǎng)，可嘆的是在“溜狼”時(shí)狼的本性大發(fā)咬了陳陣之后，被夾掉四顆標(biāo)志狼的尊嚴(yán)的`狼牙尖。主人翁后來(lái)意識(shí)到狼不能養(yǎng)而想將其放回草原，可是失去狼牙的狼，在草原惡劣的環(huán)境中是無(wú)法生存的。
一想到這個(gè)時(shí)候的小狼，我內(nèi)心是感到非常悲哀的。但是繼續(xù)看下去，這種感受變成了崇敬，因?yàn)橛墒甲越K，不管是否被栓住，不管是否被夾掉狼牙，小狼一直是永不屈服的性格，向往自由、獨(dú)立的意志一直到死，也沒有改變過(guò)。因?yàn)椴唤邮芟窆芬粯颖慌＼囃现撸谝宦返牡挚瓜�，栓住狼脖子的鐵鏈將小狼勒到吐血，小狼咽喉的傷口最終導(dǎo)致無(wú)法進(jìn)食。畢利格老人勸陳陣讓狼尊嚴(yán)地死去，不要這樣被折磨死，在經(jīng)過(guò)陳陣強(qiáng)烈的思想斗爭(zhēng)之后，痛下一棒，讓小狼像真正的草原狼一樣尊嚴(yán)地倒下。
此處影視作品與原著有些不同，但一樣是說(shuō)明了一點(diǎn)：狼是不能被馴化的。這就是自然規(guī)律。人雖然是萬(wàn)物之靈，但也必須要遵從自然規(guī)律，非要拿狼當(dāng)狗養(yǎng)，最終是養(yǎng)得狼不像狼，狗不像狗，其實(shí)這樣養(yǎng)，人和狼都痛苦，何必呢?
《狼圖騰》讀書有感4
寒假期間，我讀了姜戎寫的《狼圖騰》。他主要講了作者作為一名北京知青，自愿到內(nèi)蒙古邊境的額侖草原插隊(duì)長(zhǎng)達(dá)十一年。初到草原，他十分不理解蒙古老人為什么敬狼為神，在打狼時(shí)又那么狠心……等他弄明白了，額侖草原卻因漢人的破壞而不見了蹤影，取而代之的則是一片寸草不生的.荒漠。
其中令我印象最深的事是：兩輛吉普車載著一些干部在打狼時(shí)，偶遇一只巨狼，可恨的他們竟為了取得一張完整的狼皮而用吉普車拼命地追它，在它跑不動(dòng)的時(shí)候還用槍聲促使它加速。最后，這頭具有不可侵犯的尊嚴(yán)的巨狼，竟如寵物般被別人摸了摸頭后轟然倒地。
我認(rèn)為人們太殘忍了，竟為了個(gè)人利益而不顧其他動(dòng)物的生死。就如這只巨狼、大象還有那些因人類干涉而滅絕的擬斑馬、渡渡鳥等。我覺得我們應(yīng)該學(xué)會(huì)換位思考假如你是他們其中的一員，你會(huì)怎么想。
我希望我們能從這件事中得到啟發(fā)，保護(hù)現(xiàn)存的所有動(dòng)物，不要等到瀕危滅亡了才來(lái)保護(hù)，甚至管也不管。
讓我們從現(xiàn)在開始，從這一刻開始保護(hù)動(dòng)物吧!
《狼圖騰》讀書有感5
今年暑假，我懷著深深的感動(dòng)讀了《狼圖騰》一書，我被狼的智慧和精神震撼了，而我對(duì)狼也有了一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)。
以前我認(rèn)為狼只不過(guò)是喜歡群居的野獸，憑借著數(shù)量的優(yōu)勢(shì)能捕捉一些小動(dòng)物，茍且存活在這個(gè)世界上而已。在我心目中狼的地位是很尷尬的，兇猛趕不上獅虎，速度比不了獵豹，同為食肉類哺乳類動(dòng)物，它只能去欺負(fù)狐貍。它的存在也只是為了襯托虎豹們的勇猛，就象在電影中，它永遠(yuǎn)只能做配角一樣。然而，讀了《狼圖騰》時(shí)，隨著故事情節(jié)的深入，我越來(lái)越明白我以前的想法是多么的無(wú)知，甚至有點(diǎn)愚昧。
狼是智慧的
這一點(diǎn)在草原狼捕殺獵物的時(shí)候體現(xiàn)的淋漓盡致，它們的每一次進(jìn)攻都堪稱經(jīng)典。它們不打無(wú)準(zhǔn)備之仗，踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴(yán)密，很有章法。好像在實(shí)踐孫子兵法，“多算勝，少算不勝”。在狼與人的爭(zhēng)斗中，這種智慧也隨處可見。為了不使狼群暴露，獨(dú)處而被人發(fā)現(xiàn)的狼，往往逃向與狼群相反的.方向。犧牲自己，保全群體。這絕不是一般的聰明，而是大智慧。
狼是勇敢的
狼從來(lái)都不畏懼死亡。它們?yōu)榱藳_垮馬群，不惜犧牲老弱的狼去撕扯外圍壯馬的肚皮，與馬同歸于盡。與群狗的爭(zhēng)斗中狼也是前赴后繼、視死如歸，即便是戰(zhàn)斗到最后一刻也毫不畏懼。在那片草原上它們是實(shí)實(shí)在在的王者，誰(shuí)與爭(zhēng)風(fēng)?
狼是團(tuán)結(jié)的
它們很少各自為戰(zhàn)，所有的行動(dòng)都是在狼王的統(tǒng)一調(diào)度下進(jìn)行。只要狼王一聲令下，群狼便會(huì)排山倒海，勇不可擋。即使是它們被牧民和獵狗圍困，四面楚歌，它們依然鎮(zhèn)定自若，陣形不亂。
在草原上，人類成了名副其實(shí)的學(xué)生，人從狼那里學(xué)來(lái)了智慧，團(tuán)結(jié)和勇敢。于是有了成吉思汗，于是有了橫掃歐洲的蒙古騎兵……
今天，我們不能不為《狼圖騰》中狼的精神而感動(dòng)，不能不去學(xué)習(xí)狼的智慧和精神。在平日的學(xué)習(xí)生活中，我們有時(shí)一遇到困難就退縮，有時(shí)做事只想自己，沒有集體觀念等等，這些都是我們必須去克服改進(jìn)的。我希望大家也能消除對(duì)狼的偏見，學(xué)習(xí)狼的精神，做事有頭腦，不屈不撓，勇敢頑強(qiáng)，團(tuán)結(jié)協(xié)作，讓《狼圖騰》的精神盛宴像烈火一樣在我們的胸中燃燒，永不停息!
《狼圖騰》讀書有感6
第一次看到《狼圖騰》這本書，黑黑的封面，只有一對(duì)狼眼睛，犀利地盯著我，我被這樣的書吸引了。
陳陣——是本書的主人公。陳陣本來(lái)懼怕狼，但狼的狡黠和智慧、狼的軍事才能和不屈的性格、草原人對(duì)狼的愛和恨、傳說(shuō)的魔力，都無(wú)一不使陳陣癡迷于額侖草原這片狼的土地，這片生養(yǎng)出成吉思汗的土地，正是這一點(diǎn)一點(diǎn)，也讓我們通過(guò)陳陣的視角，剖開了狼神秘的.面紗。
最深刻的場(chǎng)景就是狼圍著黃羊三面伏擊的那個(gè)場(chǎng)景，睿智的狼在雪地里匍匐一整夜，只為等待最好的時(shí)機(jī)，徹底地捕獲獵物，“打仗沒耐性哪成，光靠狼的狠勁還不夠……大馬犯迷糊小狼也能把它咬死”。
一場(chǎng)仗，一席話，讓我震驚了好久!有時(shí)候，或許不是我們本身與成功差那么遠(yuǎn)，關(guān)鍵是，我們要選好那個(gè)與成功最接近的時(shí)刻踏出步伐，不然一切都是徒勞。
草原上生長(zhǎng)的野性的靈魂，被我們傳為蠢笨、貪婪而殘忍的代表，狼沒有發(fā)出過(guò)一點(diǎn)的辯解。它們行事低調(diào)，可是當(dāng)它們悄然而至、躍然而出，在天地人的眼中，都充滿無(wú)限的懼怕——狼來(lái)了!這就是狼的魅力所在，不用吹噓自己，等待時(shí)機(jī)用實(shí)力證明自己。
我呢?有時(shí)候我希望被別人打上聰明的標(biāo)簽，有時(shí)候因?yàn)樾⌒〉氖Ю货瓴徽�，卻沒有發(fā)想過(guò)——狼：壓抑光芒、引出獵物、有序圍剿、趕至絕路，最后才到享受獵物。天下沒有免費(fèi)的午餐，要做狼，就要學(xué)會(huì)在最艱難的環(huán)境里匍匐前進(jìn)，在等待的煎熬中挺立，在無(wú)盡的失敗中積累經(jīng)驗(yàn)。
打仗，是輸是贏，全看你是不是狼!
《狼圖騰》讀書有感7
喜歡，不一定非要占有。真正的喜歡，是尊重!尊重狼的自然習(xí)性，尊重我們所謂“喜歡”的事物的自然法則。破壞、強(qiáng)扭、霸占最終必將兩敗俱傷。
游牧與農(nóng)耕的思考
《狼圖騰》寫的是作者在草原上看到或經(jīng)歷的一些故事，書中多處提及游牧民族和農(nóng)耕民族。游牧似乎代表著狼性，像成吉思汗的'草原民族拓展了中國(guó)歷史上最大的版圖;農(nóng)耕似乎又代表著羊性，像曾經(jīng)落后的南宋在草原民族的鐵騎下最終滅亡。難道說(shuō)我們要推崇的是這樣的狼性?事實(shí)并不是這樣的。
書中描寫了狼群狙擊黃羊，打旱獺、草原鼠，實(shí)際是狼群為了生存而為，而不是要消滅。像畢利格這樣的草原老人也懂得打旱獺、打草原狼、掏狼崽可以，但不能滅絕，必須維持自然界的生態(tài)平衡。與之相反的新進(jìn)入草原的農(nóng)耕人民，卻是要將草原狼、旱獺等趕盡殺絕，最終破壞了自然生態(tài)，草原變荒地，變沙漠，自食惡果。還是那句話，我們需要遵從自然。
我們現(xiàn)在總是提到和諧，人與人之間要和諧，人與自然之間也要和諧。我們需要寬廣的胸襟，尊重這個(gè)大千世界。我們國(guó)家本來(lái)就是多民族的國(guó)家，并不能拿游牧和農(nóng)耕這樣粗獷地劃分，也再?zèng)]必要去劃分。我相信世界上不會(huì)再出現(xiàn)像成吉思汗遠(yuǎn)征的民族，也不會(huì)再出現(xiàn)像法西斯掠奪霸占的暴行。只有尊重才能和諧，尊重才能平衡，而平衡才是久遠(yuǎn)。而對(duì)于大自然，千百年來(lái)人類的生產(chǎn)活動(dòng)已經(jīng)無(wú)知地對(duì)自然環(huán)境造成破壞，最直觀的霧霾，新進(jìn)入我們生活的氣象名詞，這種狀況跟《狼圖騰》書中描寫的盲流無(wú)知地破壞草原，使草原沙化有什么區(qū)別?
《狼圖騰》讀書有感8
在很早的時(shí)候，我就看過(guò)這本小說(shuō)，甚是喜歡，除了人物刻畫、情節(jié)精彩外，只是覺得那個(gè)年代的人們很無(wú)知，狼的精神值得欽佩，大自然規(guī)律是人類無(wú)法抗拒的等等。最近有點(diǎn)空閑我就又看了這一本書。但這部電影除了狼存在的鏡頭外，個(gè)人認(rèn)為演員表演、故事情節(jié)真的無(wú)法恭維，或是說(shuō)有些失敗，甚至有拼湊、趕場(chǎng)的感覺，有些情節(jié)銜接唐突，沒有轉(zhuǎn)折，演員表演膚淺，有些場(chǎng)景要是變默片，都不知道演員在做什么。還有一絲絲漢人欺負(fù)少數(shù)民族的'感覺，是因無(wú)知、社會(huì)環(huán)境、或生存的問(wèn)題等方面或其他。這點(diǎn)在小說(shuō)中，最起碼在我的記憶中是完全沒有的。
影片其實(shí)還不如盡量減少人的出現(xiàn)，再增加些狼和動(dòng)物的場(chǎng)景，也許更是導(dǎo)演所擅長(zhǎng)的，感覺真的不了解中國(guó)，或者說(shuō)了解動(dòng)物比人多。
《狼圖騰》讀書有感9
在這個(gè)炎炎夏日的暑假里，我讀了姜戎寫的以狼為故事主線的《狼圖騰》，寫作的背景是蒙古大草原。
這本書展示了在寬廣，深沉而靜謐的蒙古大草原上，游牧民族對(duì)狼圖騰的崇拜。它講述陳陣和他的朋友作為知情下放到內(nèi)蒙古額倫草原，陳陣認(rèn)識(shí)了草原上最有威望的老人畢利格做阿爸，并且跟他學(xué)了許多關(guān)于草原上的知識(shí)，特別對(duì)關(guān)于草原狼的故事產(chǎn)生了濃厚的興趣。后來(lái)的日子，陳陣他們親身經(jīng)歷了有關(guān)草原狼的的'故事。從而體會(huì)到了草原民族對(duì)狼和騰格里的崇拜，和對(duì)狼的睿智，堅(jiān)毅等值得人類學(xué)習(xí)的品質(zhì)。
讀完了《狼圖騰》，我的心久久不能平靜，它常常把我從現(xiàn)實(shí)平靜的生活一下子帶到了充滿好奇的西部草原生活。有時(shí)我仿佛可以看見那匹活靈活現(xiàn)的小狼，它在獵食時(shí)，會(huì)先暗中觀察后再突然偷襲;在烈日炎炎下，它能用挖地洞的方法了隱藏保護(hù)自己的身體;它在脫離家園的長(zhǎng)途遷徙中，可以一次次寧死不屈的和牛車馬車抗?fàn)帯?duì)野性十足的小狼，我不禁由衷的產(chǎn)生了敬意。
狼，在歷史上有著許多的罪狀，人們一提到狼便是聞風(fēng)喪膽。但是，在我讀了這本書后，對(duì)狼有了一種敬佩感。我敬佩它，是因?yàn)樗鼈兪翘焐能娛录�，在獵食中它們會(huì)打近戰(zhàn)，夜戰(zhàn)，奔襲戰(zhàn)，運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)等等;我敬佩它，是因?yàn)樗鼈兊膱?jiān)強(qiáng)不屈，視死如歸;我敬佩它，是因?yàn)樗鼈兊娜棠土鸵懔?我敬佩它，是因?yàn)樗鼈兊募w合作和家庭責(zé)任感。
狼圖騰，草原魂，草原民族的自由剛毅之魂!
《狼圖騰》讀書有感10
同學(xué)們，當(dāng)你們翻開字典去找以“狼”為首的詞，字典老師會(huì)告訴你們，狼心狗肺、狼子野心、狼狽為奸等等詞語(yǔ)，這些詞在你我的腦海里一定留下了深刻的印象，大家一定會(huì)想到狼的形象是狡猾、奸詐、兇惡、殘暴的，可自從媽媽給我買了《狼圖騰—小狼小狼》這本書后，把我對(duì)狼的壞印象徹底改變了。
這本書主要講了在西藏的北京知青陳陣和楊克對(duì)狼充滿了好奇，想要了解狼，所以非常想養(yǎng)一只，于是兩人千辛萬(wàn)苦的去掏了一窩狼崽，用殘忍的手法將其中五只摔死，留下了兩只最為強(qiáng)壯的.小公狼，自己養(yǎng)了一只，另一只給了打狼高手道爾基。他倆對(duì)小狼癡迷到了極點(diǎn)，發(fā)誓要養(yǎng)活小狼，平時(shí)給它喝狗奶、喂肉粥，吃飽后給它按摩，還要每天帶它出去玩，對(duì)它的照顧可以說(shuō)是盡心盡力、無(wú)微不至�？伤麄儧]想到的是，小狼長(zhǎng)得越大，野性也越足，最終，小狼的性格決定了它的命運(yùn)，它用暴力來(lái)掙脫一直剝奪它自由的鐵鏈，小狼為此付出了生命的代價(jià)。
《狼圖騰》讀書有感11
輕輕合上書，我想：陳陣愛小狼、護(hù)小狼，是沒有錯(cuò)的，可小狼是野性動(dòng)物，不適應(yīng)被拴上鐵鏈的生活，所以把小狼放回大自然才是最好、最明智的選擇。我們不能違背自然規(guī)律，把野性動(dòng)物當(dāng)家禽飼養(yǎng)，要讓它們回歸大自然。由此我聯(lián)想到了自己，每當(dāng)我想自己去干一件事時(shí)，媽媽總是不放心的說(shuō)：“還是讓我來(lái)吧�！碑�(dāng)我提出抗議時(shí)，她卻置之不理，我很想對(duì)她說(shuō)：“媽媽，請(qǐng)相信我，您可以放手讓我做。我已經(jīng)十歲了，我會(huì)做的很好!”現(xiàn)在許多家長(zhǎng)都對(duì)自己的孩子過(guò)于溺愛，不放心他們自己去獨(dú)立做事，但是，這樣下去孩子會(huì)變的柔弱，沒有自己的主見，蒙古小孩從小騎烈馬，鉆狼洞，天不怕，地不怕。如果蒙古母親像漢族母親一樣溺愛孩子，她們的民族早就滅亡了。
讀完這本書，當(dāng)我細(xì)細(xì)品味，不禁聯(lián)想到我曾經(jīng)養(yǎng)過(guò)小動(dòng)物的事。那是我四歲的一天，我從外面玩剛回家，發(fā)現(xiàn)家里多了兩只小麻雀，我如獲至寶，忙問(wèn)外公小麻雀是哪里來(lái)的.，外公告訴我說(shuō)是在我家的空調(diào)洞里的。我走上前仔細(xì)觀察它倆，黃黃的嘴，棕色的羽毛，水靈靈的小眼睛，雖然不好看，但我還是喜歡上了它倆。每天早晨，我都把食槽里的食放的滿滿的，下午放學(xué)回家一看，食槽空空如也。有一天，我放學(xué)回家，看到心愛的小麻雀一起死了，我非常難過(guò)，認(rèn)為一定有人把它們害死了，后來(lái)，媽媽對(duì)我說(shuō)：“你把它們喂得太飽了�！�
《狼圖騰》讀書有感12
從古至今，狼給人們的印象就不太好，從幾個(gè)成語(yǔ)中就能看出,“狼心狗肺”“狼狽為奸”“狼子野心”等等，而對(duì)狼的贊美卻很少。
我一直以為狼是狡猾的動(dòng)物，從小就對(duì)狼這種動(dòng)物感覺不太好。一直到我看了《狼圖騰》這本書我才知道其實(shí)狼并不狡猾，而是智慧的，頑強(qiáng)的。它們不屈不撓，以團(tuán)隊(duì)的名義與人類進(jìn)行抗?fàn)�。狼視死如歸，狼群中擁有團(tuán)結(jié)、友愛與親情。狼一直震撼著我的心靈。
《狼圖騰》這本書主要講了主人公陳陣與幾名知青去了呼倫貝爾大草原，看到了草原人民與狼搏斗，由開始害怕，一直到后來(lái)由于與游牧民族同化，開始崇拜狼的地步。
雖然狼捕食時(shí)很殘酷，但是只要不是在萬(wàn)般無(wú)奈的情況下，狼不會(huì)去進(jìn)攻人類或畜牧。狼天生怕光、怕火、怕人，卻唯獨(dú)不怕苦、不怕累、不怕死。這種精神不就是強(qiáng)悍進(jìn)取的精神嗎?
狼有一些習(xí)慣，并不是靠母狼教的，比如：夏天里，陳陣由于無(wú)奈，把小狼栓在太陽(yáng)地下，而小狼被曬得渾身難受，但很快小狼找到了方法，在地上挖起了它的.第一個(gè)洞。狼自古以來(lái)就喜歡黑暗它們大多在晚上捕食。
狼是一種在食物鏈頂端的動(dòng)物，在維持生態(tài)平衡中起到了主要作用。如果人們大量的捕殺狼，那么羊就會(huì)多起來(lái)，草就會(huì)變少，生態(tài)平衡就會(huì)受到破壞，那時(shí)令人恐懼的就不是狼了而是羊。
在美國(guó)一個(gè)保護(hù)區(qū)，人們?yōu)榱吮Ｗo(hù)鹿而把狼全部消滅了。鹿沒有了天敵，終日無(wú)憂無(wú)慮地飲食林中。十幾年的功夫，鹿群由千只發(fā)展到四萬(wàn)只，但體態(tài)蠢笨，沒有了昔日的靈秀。植物也因鹿的大量繁殖和踐踏而凋零了，鹿本身也因缺少食物以及安逸少動(dòng)帶來(lái)的體質(zhì)衰弱而不批死亡。人們只好把狼再引進(jìn)來(lái)。不久，鹿與自然保護(hù)區(qū)又恢復(fù)了省級(jí)。
也許你會(huì)認(rèn)為可以把我所說(shuō)的狼性概括為一種勇往無(wú)前，不屈不撓的精神，但是單單這樣認(rèn)為卻又太過(guò)狹隘，在這狼性的背后也隱藏著其他許多東西值得我們借鑒。
《狼圖騰》讀書有感13
這幾天沒有電視可以看，就開始讀書了。
被大家傳為曠世奇書的《狼圖騰》就這樣成了我的精神食糧，顯然，這次我「吃」得很飽!
這確實(shí)是一本很好很難得的好書。細(xì)緻的刻劃了農(nóng)耕民族與游牧民族的巨大性格差異，深深的剖析了狼性的堅(jiān)韌團(tuán)結(jié)與偉大，更說(shuō)出了農(nóng)耕民族的略根性與「羊」性，現(xiàn)在，中國(guó)絕大多數(shù)后代都是農(nóng)耕民族的血統(tǒng)，所以，這本書更顯出了他的'珍貴與蓉智。所以，強(qiáng)烈建議大家有時(shí)間一定要仔細(xì)認(rèn)真耐心完整的讀一下這本書。
游牧民族英勇善戰(zhàn)，都是狼教官練出來(lái)的，如果我們能有狼智慧的一半，就一定不會(huì)被美國(guó)日本等國(guó)家欺負(fù)了;如果我們有狼的團(tuán)結(jié)與靈活，就一定不會(huì)在早年間變成殖民地，變成奴隸了;如果我們有狼的遠(yuǎn)見，這個(gè)地球就不會(huì)變暖，不會(huì)有那麼多人為的沙漠，就是一個(gè)和諧的大花園了。萬(wàn)事萬(wàn)物，都有一定的發(fā)展規(guī)律，可是聰明的人雖然早就明白這些規(guī)律，卻蓄意破壞，這樣下去，騰格裡會(huì)生氣的，所有的人都會(huì)得到報(bào)復(fù)。尊重自然，愛護(hù)自然，人與自然和諧發(fā)展才是永恒的定律。
堅(jiān)韌的狼，不管在什麼時(shí)候都會(huì)英勇善戰(zhàn)，讓自己集中最強(qiáng)的體力，即使是身為囚徒照樣吃得香睡的足，他們是在等待時(shí)機(jī)逃跑呢，這種堅(jiān)韌與聰明是來(lái)自原始的力量，沒有同類會(huì)先教給他們要怎麼做。勝不驕敗不餒，永遠(yuǎn)堅(jiān)強(qiáng)，永遠(yuǎn)向上，永遠(yuǎn)不服輸……永遠(yuǎn)是騰格裡的守護(hù)神，中國(guó)的龍圖騰定要再加上狼的精神才會(huì)騰飛，才會(huì)是這個(gè)世界的頭狼!
象狼一樣，加油!
《狼圖騰》讀書有感14
假期里我有幸讀了《狼圖騰》這本書，這本小說(shuō)寫了姜戎(化名陳陣)和楊克在草原上發(fā)生的故事。
陳陣在三十多年前，作為北京知青，他自愿到內(nèi)蒙古邊境的額侖草原插隊(duì)，陳陣在草原上鉆過(guò)狼洞，掏過(guò)狼崽，養(yǎng)過(guò)小狼，與狼戰(zhàn)斗過(guò)，與狼纏綿過(guò)，并與他親愛的小狼共同患難，經(jīng)歷了青年時(shí)代痛苦的.精神“游牧”。他們?cè)谶@片草原生活的很開心，像生活在自己的家里，而這美好的一切在1974年卻全部終止了，獵手闖入、天鵝被殺、草場(chǎng)被毀、殺狗吃狗，最讓我氣憤的是，吉普車追趕巨狼，竟把巨狼追死。最后在20xx年，游牧文明徹底終結(jié)，草原全部改成圈養(yǎng)式。
讀了這篇小說(shuō)，我明白了我們現(xiàn)在的環(huán)境為什么會(huì)這么差，是因?yàn)槲覀兊臒o(wú)知，破壞了生態(tài)平衡，所以才使草原毀于一旦，我們要保護(hù)好剩下的草原，為了不再讓長(zhǎng)城沙化，所以要保護(hù)好剩下的草原。
通過(guò)這篇文章，我從新認(rèn)識(shí)了草原狼，它可以犧牲自己，而不暴露全體，這種精神讓我佩服。
讀了這篇小說(shuō)使我受益匪淺。
《狼圖騰》讀書有感15
在這物欲橫流的今天，能看到《狼圖騰》這一有關(guān)于狼、游牧民族、農(nóng)耕民族的曠世奇書實(shí)屬我們的榮幸。為何?因?yàn)樗暮裰?因?yàn)樗牟豢稍佻F(xiàn);因?yàn)樵谟文撩褡迮c農(nóng)耕民族幾千年的'拉鋸沖突中，那“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草地見牛羊”的草原正在甚至已經(jīng)被人們過(guò)度的索取而消失;因?yàn)槿斡擅晒膨E馬馳騁的草原上已漸漸的失去了當(dāng)?shù)卦猩镦溨械拿晒乓袄?.....
狼圖騰，草原魂，草原民族剛毅之魂!
再看此書，心中仍難以平靜，眼前呈現(xiàn)出一幅波瀾壯闊的狼圖騰，以及俊美的烏穆沁馬，忠誠(chéng)的獵狗，大片的羊群......那一刻，我覺得全身的血液在擴(kuò)張、在膨脹、在向往。
如果你看過(guò)此書，你會(huì)發(fā)現(xiàn)狼的生存，遠(yuǎn)比人類，及其他生物更加艱難。對(duì)于狼來(lái)說(shuō)，要與天斗，與地斗，與物斗，與人斗。因此，狼在千百年的歷史長(zhǎng)河中，所表現(xiàn)出來(lái)的忠勇、不怕犧牲、崇高的團(tuán)隊(duì)精神，都值得我們學(xué)習(xí)借鑒。
我非常喜歡這本書，它值得我永久的珍藏與領(lǐng)悟。
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