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《水滸傳》讀后感

時間:2022-12-18 09:54:01 讀后感 我要投稿

【精】《水滸傳》讀后感

  讀完一本名著以后,你心中有什么感想呢?是時候抽出時間寫寫讀后感了。那么你會寫讀后感嗎?下面是小編整理的《水滸傳》讀后感,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

【精】《水滸傳》讀后感

《水滸傳》讀后感1

  前天我讀了《水許傳》里的——景陽岡武松打虎這篇小故事。這個故事大致講的是:武松在經(jīng)過一個山岡的時候,在店家喝酒,店門上明明寫著“三碗不過岡”,可是武松身材高大,吃得多,非要喝多些,老板娘一直勸他,可是抵擋不住武松,武松一下喝了十八碗酒,吃了四斤牛肉,酒足飯飽后開始向景陽岡走去。店家一只攔他不讓他過岡,說那里有一只吊睛白額虎,客人一般喝過三碗酒就不能在上山岡了,可是武松不聽勸告,一只往前走,走著走著,酒勁兒上來了,感覺昏昏迷迷,渾身發(fā)熱,走不動了,很想睡覺,于是躺在一塊大青石上想睡一覺,在那里他遇上了吊睛白額虎,武松使出渾身力氣最終把老虎打死了。

  看了這個故事,我很喜歡武松這個人,因為他力氣無窮,是個打虎英雄。

  故事中我也最喜歡讀武松打虎這個細(xì)節(jié),因為這一段寫得特別細(xì)致。如果我們邊讀邊想象,就好像眼前出現(xiàn)了武松打虎的畫面。老虎的三個絕招“一剪、一撲、一掀”之后銳氣減少了一半,武松更勇敢了,老虎再一次騰空,從半空中躥過來,說時遲那時快,武松后退了幾步,扔掉哨棒,就在老虎快落地的時候,雙手抓住老虎的頭皮,使勁摁下地,兩只腳在老虎的腦門上一陣亂踢,老虎一邊怒吼一邊掙扎,把身子底下扒出了一個大坑,武松順勢把老虎的嘴巴摁倒坑里去,并舉起鐵錘一樣的拳頭又一陣亂打,直打得老虎眼睛、嘴巴、鼻子都流出鮮血,動彈不了才住手。

  八百里水泊梁山,英雄聚義;眾豪杰一百單八,替天行道——這就是元末明初施耐庵用畢生精力寫就的曠世奇書《水滸傳》!端疂G傳》是我國古典文學(xué)四大名著之一。它主要講的是:北宋年間,以宋江為首的'108為梁山好漢在高俅、蔡京等一批奸臣的迫害下,逼上梁山、替天行道,最后走向失敗的精彩故事。書中塑造了松江、武松、林沖等許多富有個性的人物形象,可謂家喻戶曉。

  讀完這部文學(xué)巨著,我感動著,為了一百單八將“替天行道”的壯志;我熱血沸騰著,為了英雄們的豪邁事跡;我悲嘆著,為了英雄們的悲壯命運……

  我很佩服這一百單八將,他們都是英雄。我從《水滸傳》中的英雄,想起了生活中的英雄:老師是英雄。老師就像一支蠟燭,默默的燃燒著,每天為我們批改作業(yè)到深夜,白天還交給我們知識。他們用純潔的清流灌溉我們這些幼小的嫩苗,把我們培育成將來對社會有用的人才。所以,我說老師是英雄。

  我們的父母也是英雄。他們慢慢的把我們撫養(yǎng)成人,就像陽光呵護小草一樣愛護著我們。他們對我們身上寄托了多少希望,凝聚了多少汗水,只一心想讓我們以后過上好日子。所以,我說父母也是英雄。

  從《水滸傳》這本書中,我讀懂了:不要向你的敵人妥協(xié),也不要接受威脅,否則,將會付出慘痛的代價。

《水滸傳》讀后感2

  《水滸傳》這一部關(guān)于梁山英雄好漢的悲壯史詩,終于被我讀完了。我讀的是原著,雖然厚,但是有種原汁原味的感覺,是我全身心的進入了書籍,與里面的人物一起經(jīng)歷著一個又一個令人熱血沸騰的故事。

  英雄好漢,從最初的聚義梁山泊,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最后剿滅叛黨,可惜遭奸臣謀害。讀到最后,我不由得深深地嘆了一口氣。

  《水滸傳》有兩個字貫穿全文,可以說是這本書的主旨:忠和義!

  “忠”這個字在宋江身上有很好的體現(xiàn),不論有多少的誘惑,不論敵人有多么的兇猛,他依然對自己的祖國忠心耿耿。而且林沖的妻子又做到了“忠”,她對于高俅之子的侮辱,寧死不屈,最后上吊自殺!而在當(dāng)今這個社會中,很多人都能做到“忠”,但是“義”就很少有人可以做到了。

  一個“義”字,包括了太多的內(nèi)容!端疂G傳》中一百零八好漢為兄弟,為朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,就只為了一個“義”字;為人民除暴安良,出生入死,也只為一個“義”字。

  由此可見,一個“義”字雖然只有三筆,有時卻要用一個人的生命去寫。在現(xiàn)實生活中,給人讓座幾乎誰都可以做得到,但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的。

  因為它需要有相當(dāng)?shù)挠職,甚至是一命換一命的決心。義,可以解釋為正義。一個具有強烈的正義感的人,就是一個精神高尚的人。

  古往今來有多少英雄好漢,舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x,為了真理可以奮不顧身,因為強烈的正義感清楚地告訴他們,什么是不該做的,什么是值得用生命去奮斗的。一個沒有正義感的人,是不會理解這些的。因為他的正義感已被麻木所吞噬,奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié),只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了。

  我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個黑大漢,他生性魯莽,性情暴躁,經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突,甚至搞出人命案。但他卻能夠路見不平,拔刀相助,令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽。在現(xiàn)實生活中,雖然沒有這樣驚心動魄的'大事發(fā)生,但"義"字卻滲透著我們的生活。對朋友講義氣,是小義。對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待,就是實際意義上的大義。我們中華民族,是一個大義的民族,當(dāng)日本侵華,多少義氣凜然的革命烈士,用他們的滿腔熱血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖國。

  一個人,可以不相信神,卻不可以不相信“神圣”。當(dāng)前,我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國建設(shè)得更加繁榮昌盛。因此,這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份"神圣",用自己的雙手去維護這一份“神圣”。

《水滸傳》讀后感3

  《水滸傳》是一部非常經(jīng)典的中國名著,與它相媲美的還有《紅樓夢》,《三國演義》,《西游記》,號稱"中國四大名著".《水滸傳》它真實地描寫了宋代農(nóng)民起義,發(fā)展和失敗的全過程,揭露了封建社會的黑暗和腐朽,及統(tǒng)治階級的罪惡.它以杰出的藝術(shù)描寫手段,揭示了中國封建社會中農(nóng)民起義的發(fā)生,發(fā)展和失敗過程的一些本質(zhì)方面,說明造成農(nóng)民起義的根本原因是"揭竿而起".

  《水滸傳》寫英雄們走上反抗的道路,各有不同的原因和不同的情況,但是在逼上梁山這一點上,許多人是共同的.如阮氏三雄的造反是由于生活不下去,他們不滿官府的剝削,積極參加劫取"生辰綱"的行動,從而上了梁山.解珍,解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的..魯智深是個軍官,他嫉惡如仇,好打不平,因此造成和官府的矛盾,結(jié)果被逼上山落草.武松出身城市貧民,為打抱不平和報殺兄之仇,屢遭陷害,終于造反,勇猛地向統(tǒng)治階級進行沖擊.他是從血的教訓(xùn)中覺醒過來的.

  水滸一百零八將,人物形象中令我記憶最深刻的是"智多星吳用"和"天孤星花和尚魯智深"."智多星吳用"幾次獻(xiàn)策:吳用為晁蓋獻(xiàn)計,智取生辰綱,用藥酒麻倒了青面獸楊志,奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶;宋江在潯陽樓念反詩被捉,和戴宗一起被押赴刑場,快行斬時,吳用用計劫了法場,救了宋江,戴宗;宋江二打祝家莊失;第三次攻打祝家莊時,吳用利用雙掌連環(huán)計攻克祝家莊.宋江鬧華州時,吳用又出計借用宿太尉金鈴吊掛,救出了九紋龍史進,花和尚魯智深.一生屢出奇謀,屢建戰(zhàn)功.受招安被封為武勝軍承宣使.宋江,李逵被害后,吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺,與宋江葬在一起.真不愧為"智多星"呀!"天孤星花和尚魯智深"是一位非常直率,暴烈如火,卻俠骨柔情,卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子,英雄人物.他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯,野蠻.可他到了沖鋒陷陣的時候可毫不含糊,揮著62斤重的禪杖上陣殺敵.

  讀了這本書我了解了中國古代的歷史,水滸英雄們的反抗精神和封建社會腐敗的一面.這的確是一本非常耐人尋味的一本書.

《水滸傳》讀后感4

  誰年少時沒有過仗劍走天涯的夢;誰沒有羨慕過大碗喝酒大塊吃肉的逍遙生活;誰又不曾想象過自己武功高強,正義勇敢,在戰(zhàn)場上竭力廝殺。有這么一群人,他們重情重義,嫉惡如仇,這一百單八名好漢名揚四海,威震八方。

  我很想穿越去那個朝代,也像魯達(dá)武松般要酒要肉。俗話說無酒不成事,若是少了酒,哪還能有大鬧五臺山,哪還能有醉打蔣門神,哪還有一百零八位好漢!這酒就像強力粘膠一般將好漢們緊緊團在一起,任憑風(fēng)吹雨打也始終凝聚在一起,造就了這個朝代的神話。

  我很敬佩吳用。他是眾多好漢中唯一武功一般的人,但他卻給人很不平凡的印象。他用計如有神助,從智取生辰綱開始,他的神機妙算沒有一次不令人嘆服。在取生辰綱過程中,他仿佛能窺視人心,巧妙利用防范心理,使處處謹(jǐn)慎的楊志也未能避免中計。吳用不傷一毫便大獲全勝,正如后人評價的:“萬卷經(jīng)書曾讀過,平生機巧心靈,六韜三略究來精。”他雖狡詐,卻心術(shù)生得端正,從未有過不義之心,相比宋江的哄騙之術(shù),吳用顯得忠誠得多。吳用與宋江看似宋江罩著吳用,實是吳用罩著宋江。如此足智多謀,赤膽忠心,怎不謂之英雄?

  魯智深是最可愛的一位好漢了。他的出場就極其血腥,這注定了他的結(jié)局:“聽潮而圓,見信而寂。”你對他的第一印象一定是粗枝大葉,可是隨著情節(jié)的.發(fā)展,你會發(fā)現(xiàn)他的心思似女人家細(xì)膩,他先安排金氏父女離開,再去尋鄭屠戶;在林沖刺配滄州后一路跟隨,才免得林沖在野豬林遇害。其個性特點被作者刻化得十分鮮明。此般見義勇為,自可稱之為英雄。

  林沖是最能忍的。他的妻子被人調(diào)戲,他能忍;他被設(shè)計誤入白虎堂,也能忍;就算在野豬林差點喪命后,他還是忍;在草料場被燒聽見陸遷的話后,他終于再也忍不了了,雪夜上梁山。即便在梁山受到王倫等人的擠兌,卻依然忍氣吞聲。這種逆來順受的心性使他剛硬不起來,這種隱忍是刻在骨子里,改變不了的。但在關(guān)鍵時刻,總能拍案而起,例如火并王倫,這樣才有了轟轟烈烈的梁山故事。他曾是槍棒教頭,一身的武功卻從未輕易展露。令人感動的便是他與魯智深的兄弟之情了。林沖在深山獨有一名好友就是魯智深,他叫魯智深一聲哥哥,魯智深圓寂后,林沖也暴死他墓前,這悲劇的結(jié)局也正是一百零八位梁山好漢的結(jié)局。這樣的武藝高強,論為英雄綽綽有余。

  梁山好漢們的命運從一開始造反的聲勢浩大,到招安后的支離破碎,吐露了作者對朝廷的不滿與被奴役生活的憤懣。這種思想就被寄托在了梁山好漢身上。他們敢于造反,并積極參與其中,卻又愿意歸順朝廷,也表現(xiàn)了忠君思想的嚴(yán)重。

  這一百零八位梁山好漢是一個時代的悲劇,但每個人義薄云天、俠肝義膽的性格,塑造了一百零八個英雄!

《水滸傳》讀后感5

  看了水滸傳后我覺得武松打虎還不錯。武松回家探望哥哥,途中路過景陽岡。在岡下酒店喝了很多酒,踉蹌著向?qū)献呷ァEd不多事,只見一棵樹上寫著:"近因景陽岡大蟲傷人,但有過岡克上,應(yīng)結(jié)伙成隊過岡,請勿自誤。"武松認(rèn)為,這是酒家寫來嚇人的,為的是讓過客住他的店,竟不理它,繼續(xù)往前走。太陽快落山時,武松來到一破廟前,見廟門貼了一張官府告示,武松讀后,方知山上真有虎,待要回去住店,怕店家笑話,又繼續(xù)向前走。

  由于酒力發(fā)作,便找了一塊大青石,仰身躺下,剛要入睡,忽聽一陣狂風(fēng)呼嘯,一只斑斕猛虎朝武松撲了過來,武松急忙一閃身,躲在老虎背后。老虎一縱身,武松又躲了過去。老虎急了,大吼一聲,用尾巴向武松打來,武松又急忙跳開,并趁猛虎轉(zhuǎn)身的那一霎間,舉起哨棒,運足力氣,朝虎頭猛打下去。只聽"咔嚓"一聲,哨棒打在樹枝上。老虎發(fā)脾氣,又向武松撲過來,武松扔掉半截棒,順勢騎在虎背上,左手揪住老虎頭上的皮,右手猛擊虎頭,沒多久就把老虎打得眼、嘴、鼻、耳到處流血,趴在地上不能動彈。武松怕老虎裝死,舉起半截哨棒又打了一陣,見那老虎確實沒氣了,才住手。從此武松威名大震。

  他從小就不入正業(yè)只喜歡舞刀舞槍。

  其中,有一段寫的非常精彩::那后生看了看,拿條棒滾將過來,王進拖棒便走,那后生掄棒又趕來,王進回身把棒向他劈來,那后生見了,便用棒來隔。這一段作者用了精煉的語言,生動形象的.描繪了人物的動作。一個"滾將"形象地寫出人物的傳神動作,以及動作之快。而我在寫類似動作時往往只會用"飛快"、"很快"等詞匯,這與作者比起來遜色很多。還有"拖棒便走"、"掄棒"、"劈"、"隔"等詞語的妙用,很是讓我嘆服。

  通過這段描寫,可以看出作者不僅有著很深的寫作功底,并且對事物觀察很是仔細(xì),詞語積累也很豐富。而這些就是我要學(xué)習(xí)的。我以前寫作文時,不是找不到寫什么胡編亂造,就是抄作文選,所以作文一直沒有提高。從今以后我也要養(yǎng)成多想、多觀察、多積累的好習(xí)慣,看書時不能看完就完了,要學(xué)會積累好詞好句,要多學(xué)習(xí)他人好的寫作技巧。我相信只要勤于動腦、善于積累,我也會寫出像作者一樣精彩的文章。

《水滸傳》讀后感6

  當(dāng)我翻開《水滸傳》這本書時,便被作者巧妙的構(gòu)思、生動的語言和生動有趣的情節(jié)吸引了。本書講述了一百零八位身懷絕技的好漢,由于種種原因,被逼上梁山,反抗朝廷,后來受朝廷招安,大破遼軍,立下了汗馬功勞,最終卻遭人陷害的故事。本書情節(jié)跌宕起伏,讓讀者的心也隨著情節(jié)的發(fā)展起起落落,但最后的`結(jié)局太悲慘,不禁讓人唏噓感嘆。

  這本書的可貴之處在于一百零八將身上那英勇、機智、正義的精神。我最喜歡的是小李廣花榮。他極重義氣,為了救宋江,連副知寨也不做了,完全拋棄了自己的政治前途;他是一位仁義之士,當(dāng)劉高派一二百人去花榮寨里奪人時,花榮并沒有濫殺無辜,而是以技嚇人,讓他們知難而退,免遭不測;他箭法超群,用神箭嚇退了千軍萬馬,護宋江周全;他足智多謀,遇事沉著冷靜,面對秦明這位勁敵,他并沒有正面抵抗,而是略施小計,讓秦明敗在自己手下,并歸順梁山。他是一位典型的氣質(zhì)型英雄。與武松相比,花榮則顯儒雅,帥氣十足。

  我本人在生活中與花榮也有許多相同點,當(dāng)同學(xué)們口袋空空時,我會毫不猶豫的伸出援助之手;當(dāng)同學(xué)們犯了錯誤時,我不會責(zé)罰他們,我會詢問原因,告訴他們下次怎么做;我會努力學(xué)習(xí),為校爭光。但與花榮相比,我在生活中遇到麻煩時總是心煩意亂,從來沒有靜下心來,冷靜思考,所以麻煩總是越來越麻煩。而花榮遇到麻煩,總是沉著冷靜,麻煩自然就迎刃而解了,這點是我應(yīng)向花榮學(xué)習(xí)的。

  我最討厭的是宦官高俅,他油嘴滑舌,阿諛奉承,在皇帝面前陷害忠臣,最終將宋江等人置于死地;他縱容自己的妻弟搶劫百姓的錢財,調(diào)戲、霸占良家女子。妻弟搶了八十萬禁軍教頭林沖的妻子后,他不僅不怪,反而想置林沖于死地,使林沖險些喪命;他無惡不作,害得整個朝廷烏煙瘴氣,百姓生活萬分煎熬。他可謂是一個無惡不做、禍國殃民、惡貫滿盈、老奸巨猾的小人。我們要學(xué)習(xí)一百零八將的好精神,也防止自己身上出現(xiàn)一些小人行為。

  這本書的功巧妙之處也在于作者巧妙的構(gòu)思與強大文字功底,本書故事一環(huán)套一環(huán),沒有一絲累贅和拖沓,讓人身臨其境,如此神來之筆,令人嘆服。

  《水滸傳》在文學(xué)領(lǐng)域中取得了巨大成就,博爾赫斯說過:“《水滸傳》的情節(jié)有史詩般的廣闊,與西班牙17世紀(jì)的‘流浪漢小說’有異曲同工之妙”。當(dāng)然,我們在讀這本書時,應(yīng)取其精華,去其糟粕。

《水滸傳》讀后感7

  《水滸傳》,這部傳世經(jīng)典,中國四大名著之一,讀后我頗有感悟,我更感受到一百零八位好漢們無悔。

  《水滸傳》的思想內(nèi)容極其豐富。

  第一,它揭露封建統(tǒng)治的罪惡,挖出農(nóng)民起義的根源。書中的高俅,是個不務(wù)正業(yè)破落戶子弟,緊緊踢得一腳好球,就得到皇帝的賞識,沒過半年,就當(dāng)上了殿帥府太尉。于是他開始依仗皇權(quán),開始迫害忠良,與蔡京,童貫相互勾結(jié)。他們幾個人開始狼狽為奸,又把持朝政,無惡不作,而且書中的大官小吏,全是他的狐朋狗友,他們一起殘害百姓,使得人民暗無天日。天下百姓,民不聊生。真可謂“官逼民返,民不得不反”。就是在這樣的背景下,才有了這場聲勢浩蕩的農(nóng)民起義。這么腐敗的朝廷,必定會被推翻。但宋徽宗卻被蒙在鼓里,這讓我想起歷代王朝的宦官與外戚交替政權(quán),最終必定沒好下場。

  第二,《水滸傳》人物形象塑造很成功。如豁達(dá)魯莽的魯智深,他愛打抱不平,但又考慮后果,深沉穩(wěn)健的林沖,情深義重。本領(lǐng)高強的武松,為哥哥武大郎報仇,殺了潘金蓮和西門慶,然后去自首,可見武松十分重情義;單純狂野丶有孝心得李逵,看到自己的母親被老虎吃了,便殺了一窩老虎;還有足智多謀的吳用等,這些好漢英雄集正義和公理于一身,疾惡如仇丶除暴安良,劫富濟貧丶伸張正義丶懲惡揚善。個個栩栩如生丶活靈活現(xiàn)。

  第三,小說還生動細(xì)致描寫農(nóng)民起義如何由個人的零散的反抗到小規(guī)模的聯(lián)合抗?fàn)帲钡叫纬蓮姶蟮钠鹆x隊伍,一百零八位英雄好漢聚集梁山,在聚義廳前豎起替天行道的大旗。

  第四,《水滸傳》寫出了起義的悲慘結(jié)局,揭示了失敗的.原因。宋江上山以后,因為他樂善好施,生性善良,被眾人推舉為首領(lǐng),本想梁山好漢能就此替天行道,行義天下,可誰知朝廷的一紙招安文書,讓宋江不顧眾英雄反對,一意孤行,扛起“順天”“護天”的大旗接受招安,為朝廷南征北戰(zhàn),立下赫赫戰(zhàn)功,但也因此付出慘痛代價,斷送農(nóng)民的前程,釀成梁山英雄好漢的悲劇。

  最后宋江還是死在高俅手上,“道高一尺,魔高一丈”高俅殺死了他礙眼的好漢,能開始他接下來的計劃。

  梁山一百零八好漢全是好樣的,他們也希望為國效力,死而不悔;他們也希望殺奸臣,讓老百姓不再受殘害;他們更希望干一番大事業(yè),讓天下統(tǒng)一,百姓幸福,但他們卻死于沙場,死于奸臣之手。但他們相信,一定會有人替他們做。整本書告訴我他們無悔!

《水滸傳》讀后感8

  今天,我讀完了《水滸傳》第二章——《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》,我讀完之后,心里非常佩服魯提轄。

  第二章主要寫的是一個提轄官,他叫魯達(dá)。一次,魯提轄和史進在一家飯館里吃飯,吃飯時忽然聽見里間有人哭啼,魯提轄就坐不住了,砸了桌子去問為什么哭啼,原來是一對姓金的父女被一個叫鄭屠的賣肉人陷害了,現(xiàn)在要靠賣唱掙錢還債。于是魯提轄就去找那個號稱鎮(zhèn)關(guān)西的鄭屠,三拳就把他打死了。魯提轄看見把他打死了,就趕快逃到了五臺山出家當(dāng)了和尚。

  讀完了第二章,你們是否也非常敬佩魯提轄呢?他不僅武功那么厲害,還非常善良,又是那么講義氣,路見不平,拔刀相助,難道這樣的人還不值得我們大家佩服嗎?同時我還非常憎恨鄭屠這種橫行霸道的人,這種人不會有好下場的。

  今天中午,我讀了《水滸傳》的第三回:史大郎夜走華陰道,魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西。,在這一回中,我被九紋龍史進的忠義與魯提轄的'報答不平所感動。

  故事從史進宴請少華山上的神武軍師朱武、跳澗虎陳達(dá)、花白蛇楊春說起。因為這三個人都是土匪。被人們發(fā)現(xiàn)了報給了官府,官府派兵包圍了史家莊,史進無奈,只好一把火燒了史家莊,帶著朱武、陳達(dá)、楊春殺出了一條血路逃到了華陰縣。在華陰縣里,他遇到了自己以前的老師季忠和魯提轄魯智深。魯智深邀請他們一起去喝酒。于是。他們?nèi)司蛠淼搅司茦巧稀U鹊闷饎,魯智深忽然聽見外面有人啼哭。他很厭煩。把桌子打翻了,店小二來了,魯智深讓哭的人過來,不一會兒,一對婦女便來了,女的談她被一個大官人強占了,魯智深問清之后,第二天,魯智深大搖大擺地來到了鎮(zhèn)關(guān)西的店前,戲弄鎮(zhèn)關(guān)西,根本就不是魯智深的對手。魯智深幾拳就把號稱鎮(zhèn)關(guān)西的狗賊打死了。

  在這里,我不得不佩服魯智深的路見不平一聲吼的精神,也很佩服史進臨危不懼的精神。他們都是好漢。

  讀了《水滸傳》后,最大的感受就是書中的英雄們的豪情壯義,仗義疏財。

  先說智取生辰綱的七條好漢。智取生辰綱,是梁山好漢一番轟轟烈烈的事業(yè)的發(fā)端。這一段好漢壯舉,轟動了水滸世界里的江湖。但是晁蓋一伙,做下這樁彌天大案,背后的真實動機又是什么?是為了劫富濟貧?還是說為了準(zhǔn)備"農(nóng)民革命"?顯然都不是。黃泥岡上,這一伙好漢劫得了十萬貫金珠,而后大概經(jīng)過坐地分贓,晁蓋、吳用等回了晁家莊園,三阮則"得了錢財,自回石碣村去了。"隨后并沒聽說他們有濟貧的打算,也沒見他們準(zhǔn)備扯旗造反(或曰起義),如果不是東窗事發(fā),保不準(zhǔn)他們真的就此安心做了富家翁,一世快活。

  因此,這樁大案,打劫的固然是不義之財,但其實質(zhì),說穿了,就是一次黑道行動。

《水滸傳》讀后感9

  道德是石,敲出希望之火;道德是火,點燃希望之燈;道德是燈,照亮人生之路;道德是路,引導(dǎo)人們走向燦爛輝煌。道德就好似一個人的靈魂,一個沒有靈魂的人就無生命可言。

  在武大郎被殺一事中,王婆與何九兩人發(fā)人深思,王婆貪戀西門慶的幾兩碎銀錢,為他牽線搭橋,對武大郎之死有不可推卸的責(zé)任,最終也至自己于死地,而何九不貪戀西門慶的賄賂,最終保全了性命,他倆都是精明之人,結(jié)局卻截然不同。何九是一個小人物,卻有著大智慧,和大多數(shù)人不同,他不貪財并暗中保留證據(jù),使武松沒有殺他。

  宋江綽號“及時雨”,仗義疏財,真心相助,不求回報。人在一偶,名譽大地。宋江總能知人善任不拘一格,替天行道,“仁義”“兄弟”“忠孝”等在當(dāng)時看來最受推崇的道德行為準(zhǔn)則,被宋江發(fā)揮的淋漓盡致,正因如此,梁山泊才能不斷壯大,聲譽日隆。

  一個人的成功固然要靠聰明才智,但更重要的是靠優(yōu)秀的品德,有德之人,往往有顆正義之心,有做英雄的.愿望和能力,造福社會,成就大事業(yè),因此成功和光榮就會選擇他。

  曾經(jīng)看到過這樣一句話,“一個人的德好比一張弓的木心是否在恰當(dāng)?shù)奈恢,決定射箭的方向,一個人的才好比一張弓是否有力決定箭射的遠(yuǎn)近,有德有才的人就像一張完美的弓,既剛勁有力,射得遠(yuǎn),又箭無虛發(fā),有德無才的人就像一張有缺陷的弓,盡管木心在正中間,射出去的箭走向正道,但沒有后勁,射不遠(yuǎn),最終還是難以命中目標(biāo)。無德有才的人就像一張有缺陷的工,盡管木心在正中間射出去的箭不走正道,結(jié)果勢必偏離目標(biāo),甚至造成嚴(yán)重的危害,無德無才的人就像一張有害無益的功,不僅木心不正,而且沒有力量,只能是成事不足,敗事有余。

  在這日益復(fù)雜的信息化社會,一個人如果沒有才他就無法在社會上立足,但如果一個人沒有德他就是這個民族的敗類,因為如果將無才無德之人比作寄生蟲,那么無德有才之人就是病毒,他們在促進這個社會的倒退。

  小勝可能是一次考試的勝利;小勝可能是一次意外的收獲;小勝也可能是一次獨特經(jīng)歷;其實都是心智的力量。而大勝源于這個人的品德。品德,對于我們的思想行為約束,德行的好壞并不是一種空談,它體現(xiàn)在個人為人處事的方法和態(tài)度上,比如王論心胸狹窄,梁山泊不過是一座普通山寨,朝不保夕;晁蓋豪氣蓋天,梁山泊事業(yè)蒸蒸日上,宋江富有韜略,眼光深遠(yuǎn),梁山泊事業(yè)直達(dá)頂峰,如日中天。果然,人生勝在德。

  德,萬物之本也,人心之本也。我,要向德看齊,追求宋江的正義之心,我要向德看齊,追求宋江的仁義,忠義,我要向德看齊,擁有一顆公德心,保持做人的本色。

《水滸傳》讀后感10

  “大河向東流啊,天上的星星參北斗啊……路見不平一聲吼呀,該出手時就出手……”

  一翻開那本厚厚的《水滸傳》,伴隨著激昂高亢的歌聲,那種豪氣凌云的感覺立馬出來了。

  這本書是著名作家施耐庵寫的,介紹了梁山伯好漢上山到下山的全過程,到最后隱居山林的故事。書中梁山一百零八好漢的神態(tài)和動作都描寫的惟妙惟肖,體現(xiàn)出了每個人物不同的性格。

  其中,最令我敬佩的是武松。因為武松剛強勇敢,不怕危險,而且拳腳功夫甚是了得,赤手空拳就可以打死一只大青蟲。正是武松這種英雄的形象,才在我心里留下了難以磨滅的印象。

  然而,綜其所感,對于這本書,我可以簡單的概括兩個字:忠和義。

  忠,不僅僅是對自己的組國要忠心,對身邊的朋友、親人們也要忠心。《水滸傳》中,宋江對自己的國家盡心盡力,這就是忠。而在現(xiàn)代社會當(dāng)中,很少人會為朋友兩肋插刀,有的人甚至為了個人的利益,還不顧朋友的生死,直接背叛了朋友,最終兩個人的仇恨還拉到了下一代。

  雖然有大部分人能做到忠,但這個義,恐怕是沒人了吧!就這么簡單一個“義”字,包括了太多的`內(nèi)容。書中一百零八位好兄弟為朋友上刀山下火海,就是為了做到這一點——義。不要小看這個“義”字,雖然只有寥寥三筆,有時卻要用一個人的生命去譜寫啊。義,它需要一個人擁有相當(dāng)大的勇氣,甚至是要有一命換一命的決心!

  從這本書中,我還學(xué)會了要如何對待朋友。宋江就是我的榜樣。宋江沒有什么特別的才能,也沒有什么獨門絕技,但是他的朋友卻很多。那是因為他交朋友全憑一個“義”字,平日里仗義疏財,廣結(jié)義友,“及時雨”稱號非他莫屬。其他兄弟們都打心底了佩服他呢。

  然而,現(xiàn)代社會卻有人因為利而迷失了自己,干出了令人不齒的事情。本來一對很要好的朋友,見利忘義,最后他們把義氣都拋到了九霄云外,走向了犯罪的道路。由此可見,“義”何等的重要!

  這本《水滸傳》真是一部經(jīng)典著作,一個“忠”、“義”、“勇”完美結(jié)合體。每當(dāng)我翻開它,一個個故事跌宕起伏,一個個人物義氣十足,總把我深深地吸引住。每讀完一段,我小小的身子里卻熱情洋溢,一種壯志凌云的感覺油然而生,滿腔熱血沖破天。往往這個時候,我也會情不自禁地哼起那首歌:

  “大河向東流啊,天上的星星參北斗啊……路見不平一聲吼呀,該出手時就出手……”

《水滸傳》讀后感11

  “生當(dāng)鼎食死封侯,男子平生志已酬……”這是《水滸傳》結(jié)尾留給我印象最深的兩句詩。合上書,我淚眼朦朧。想想梁山好漢的種種經(jīng)歷,我不禁感慨萬千。

  想當(dāng)初,一百零八位好漢在梁山泊內(nèi)聚首,又屢屢殺敗前來征剿的官兵?墒撬麄儺(dāng)初相聚并不是因為簡簡單單做一輩子綠林草寇,而是因為國家奸臣閉塞、報國無門,才逼不得已做了一時草寇。所以,他們在國家危難之際,愿受招安,為國家征服了大遼,奪回了失地。

  可是奸臣嫉妒,竟說服皇帝不給加官賜爵,反而派去征討江南起義軍方臘。宋江忠心報國,心甘情愿踏上征途,萬萬沒想到這次征討傷亡慘重;氐骄⿴煏r,已經(jīng)十成沒了八成。將領(lǐng)僅剩二十七人。這次宋公明最終衣錦還鄉(xiāng)成了楚州安撫兼兵馬都總管,其他好漢也到各處到任。然而高俅等賊臣卻看在眼里恨在心上,先把宋江的左膀右臂盧俊義用水銀毒死,又把御酒換成藥酒,宋江喝下怕死后李逵造反便也用藥酒毒死他,吳用、花榮也上吊自殺。

  在眾多好漢之中最讓我佩服,的是李逵,他為人豪爽仗義,從不拐彎抹角,從不阿諛奉承,都是直來直去。最讓我惋惜的是宋江,他如果當(dāng)時攻打宋朝是能夠改寫歷史的.。但他沒有,他一心一意報效國家,卻還是被奸臣的毒計給害了。最令我感到不可思議的是戴宗,他一天最多竟然能夠跑八百里,要是在此刻,那可真是飛人。

  讀了《水滸傳》后,我明白了做人應(yīng)當(dāng)正直、孝順,不干偷雞摸狗的勾當(dāng)。僅有正直的人才會被人承認(rèn)是好漢,并且梁山泊好漢落草以后,都為自我家人著想。想方設(shè)法把自我的家眷帶到山上。那里有一件事讓我很震撼的事:李逵一個人去把母親接到山上,到家看見老母已為他哭瞎了雙眼,隨即便背著母親回梁山泊。走到半夜,李逵把老母放下,去找點水喝,回來的時候發(fā)現(xiàn)母親已經(jīng)被老虎吃掉。李逵怒殺了四條老虎。

  當(dāng)我讀到結(jié)尾的時候,看到皇帝最終還是被奸臣蒙蔽,不加其罪。我當(dāng)時真是恨死這些賊臣了,他們到處坑害忠良,殘害百姓。而皇帝卻也聽他們擺布。國家往往就是這樣糟蹋的,期望中國再也不會出現(xiàn)這樣的人!

  《水滸傳》有太多故事要說,在那里我不能給大家一一道來。期望大家都閱讀《水滸傳》。看書時,你的心境會隨著故事情節(jié)跌宕起伏。合上書,你會對故事情節(jié)回味無窮,懂得許多人情世故。

《水滸傳》讀后感12

  《水滸傳》是一本小說體裁的書籍,為施耐庵所寫。它原是民間無名作者同文人作家集體創(chuàng)作的成果,其成書經(jīng)歷了一個漫長的流傳演變過程!端疂G傳》具體描寫的是以宋江為首的農(nóng)民起義的故事。因起義時聲勢極盛,就在民間產(chǎn)生了許多的奇聞異說,流傳中不斷得到無名作者的加工修飾。施耐庵就是在長期民間傳說、民間說話藝術(shù)和元雜劇水滸戲的基礎(chǔ)上加工寫定成書的。因流傳廣泛,被定為四大名著之一,與《西游記》、《三國演義》和《紅樓夢》并駕齊驅(qū)。

  《水滸》這一本書,浸透了世界上所有的俠士豪情,包含了天地間全部的英雄氣概。及時雨宋江、花和尚魯智深、行者武松、黑旋風(fēng)李逵、豹子頭林沖、小李廣花榮等等,都是非常好的例子。他們有的粗俗豪放、暴躁固執(zhí),有的義氣深重、性情耿直,有的聰明伶俐、足智多謀,有的仗義疏財、公正忠義......總而言之,只要是在梁山上的,那就個個都是“一夫當(dāng)關(guān),萬夫莫開”的.真英雄、真好漢。

  如果說《水滸》里值得學(xué)習(xí)的東西,那可太多了。機智勇敢、知錯能改、忠心耿耿、仗義疏財......然而,水滸有一種精神最可貴——講義氣。在水滸里,最貴重的東西,就是義氣。換句話說,水滸傳就是義氣的凝結(jié),就是義氣的聚集,就是義氣的體現(xiàn)。雙鞭呼延灼、大刀關(guān)勝、玉麒麟盧俊義、雙槍將董平......這些好漢,不都是因為宋江等人義氣深重,才上梁山泊的嗎?在平日里,我們對朋友也要重情重義。這樣,友情才能長久。

  其實,《水滸傳》就是義氣傳、友情傳。愿水滸傳和它的精神能夠長存于世,永不衰!

  高爾基曾經(jīng)說過:“書是人類進步的階梯。”古人也說過;“書中自有顏如玉,書中自有黃金屋!蔽矣X得和孩子讀書更是人生中的一大快事,能和孩子一起讀同一本書,就是和孩子在精神交流。書是一位智慧的老人,能夠啟迪孩子的潛在力量,我們家長和孩子同讀一本書等同于一家人在一起吃精神大餐,既能啟發(fā)孩子的智慧,也能使自己博覽群書

  現(xiàn)在我也經(jīng)常和孩子一起讀書,有不同見解的時候我們互相討論,意見相同的時候我們加深理解,在書的海洋里暢游。我覺得這比孩子自己一個人在孤軍奮戰(zhàn)的好得多!難道,我們不應(yīng)該在百忙之中抽出一點點時間陪孩子多讀一點書嗎?這樣也可以正確的認(rèn)識自己的優(yōu)點和自己的不足之處,百利無一害。

《水滸傳》讀后感13

  “紛紛五代亂離間,一旦云開復(fù)見天!弊x了水滸傳,我才知道古典名著的魅力, 受到了古典名著的熏陶,感覺都能從人物的話語中體會到人物的性格。魯迅曾經(jīng)也說過,《水滸》的.有些地方,是能使讀者有說話看出人的。

  這本書大致講述了:北宋末年,皇帝無能,奸臣當(dāng)?shù),民不聊生,在山東北邊,有一處水泊梁山,那里聚集了一百零八個好漢,替天行道,興盛一時,成為當(dāng)時朝廷的一大心病,在朝廷幾次攻打未果后,接受了招安,并幫助朝廷征遼、平方臘,最后僅剩二十余人。由于朝的四大奸臣嫉妒其功勞,部分剩下受封賞的好漢被害得丟官或被害死。

  不必說林沖的忍辱負(fù)重,小旋風(fēng)柴進的仗義疏財,也不必說武松漂亮的醉拳,只說吳用的足智多謀,就令人嘆服。他為晁蓋獻(xiàn)計,智取生辰綱,用藥酒麻倒了青面獸楊志,奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶;他在宋江潯陽樓念反詩被捉,和戴宗一起被押赴刑場,行刑時,用計劫了法場,救了宋江,戴宗;他在宋江二打祝家莊失敗,準(zhǔn)備第三次攻打時,利用雙掌連或建立鏡像#環(huán)計攻克祝家莊;他在宋江鬧華州時,又出計借用宿太尉金鈴吊掛,救出了九紋龍史進,花和尚魯智深。一生屢出奇謀,屢建戰(zhàn)功。受招安被封為武勝軍承宣使。宋江,李逵被害后,與花榮一同在宋江墳前上吊自殺,與宋江葬在一起。真不愧為"智多星"呀!

  而這一切的一切,都來源于一個字“義”。義就是正義,孟子說過:“生,亦我所欲也,義,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取義者也。水滸傳中的英雄,哪個不是義字當(dāng)頭,為朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,就只為了一個“義”字;為人民除暴安良,出生入死,也只為一個“義”字。由此可見,一個“義”字雖然只有三筆,有時卻要用一個人的生命去寫。古人舍生取義的人很多,如:文天祥、岳飛。他們不怕死么?他們?yōu)榱苏x,為了真理可以奮不顧身,因為強烈的正義感清楚地告訴他們,什么是不該做的,什么是值得用生命去奮斗的。在現(xiàn)實生活中,義同樣無處不在,給老人讓個座位,給父母洗一次衣服,看到有人跌到了扶一下,這都是義。劉備說得好:勿以已善小而不為,勿以惡小而為之。

  一部《水滸》顯出英雄信念:替天行道,殺退朝廷官兵;

  一部《水滸》展示英雄氣概:俠肝義膽,為民打抱不平;

  一部《水滸》現(xiàn)出英雄本性:同甘共苦,聚義梁山水泊;

  一部《水滸》寫出英雄精神:勇往直前,征討江南淮西。

《水滸傳》讀后感14

  替天行道,忠義雙全。

  —— 題記  

  水滸傳,一個家喻戶曉的名著,那錦面大旗上刻著“替天行道”四個大字。書中一個個精彩的故事,一位位英雄人物,都給我留下了不可抹滅的印象。它深刻的揭露了封建統(tǒng)治階級的罪惡,熱情的歌頌了農(nóng)民革命的斗爭。它不僅描述了一個個作惡多端、欺壓百姓的小人;也描述了一個個劫富濟貧、義薄云天的好漢。  

  一百零八將,一百零八個英雄豪杰,他們都是一個個忠義之士,他們?yōu)榱苏x可以奮不顧身。不必說及時雨宋江和小旋風(fēng)柴進的仗義疏財;也不必說行者武松瀟灑的醉拳;也不必說吳用的足智多謀……

  一個"義"字,包括了太多的內(nèi)容:《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟赴湯蹈火、兩肋插刀,就只為了一個"義"字;為人民除暴安良、劫富濟貧,也只為一個"義"字;由此可見,一個"義"字雖然只有三筆,有時卻要用一個人的生命去寫。在現(xiàn)實生活中,給人讓座幾乎誰都可以做得到,但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的。因為它需要有相當(dāng)?shù)挠職,甚至是一命換一命的決心!傲x”可以解釋為正義。一個具有強烈的正義感的人,就是一個精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢,舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x,為了真理可以奮不顧身,因為強烈的正義感清楚地告訴他們,什么是不該做的,什么是值得用生命去奮斗的`。一個沒有正義感的人,是不會理解這些的。因為他的正義感已被麻木所吞噬,奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié),只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了。“義”是梁山好漢聚眾舉事的動力,它使起義隊伍日益壯大;然而“忠”則是葬送起義事業(yè)的禍根,把梁山好漢一步步引向苦難的深淵。

  梁山好漢替天行道,最終卻被奸臣高俅弄得幾近死絕,《水滸傳》不僅是農(nóng)民起義的壯麗史詩,而且是中國古代英雄傳奇的光輝典范,我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個黑大漢,人稱黑旋風(fēng)李逵,他生性魯莽,性情暴躁,經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突,甚至搞出人命案。但他卻能夠路見不平、拔刀相助,令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽。在現(xiàn)實生活中,雖然沒有這樣驚心動魄的大事發(fā)生,但“義”字卻滲透著我們的生活。對朋友講義氣,是小義。對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待,就是實際意義上的大義。我們中華民族,是一個大義的民族,當(dāng)日本侵華,多少義氣凜然的革命烈士,用他們的滿腔熱血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖國。

  讀完水滸傳之后,我覺得我們做人就要像宋江那樣仗義疏財,武松那樣光明磊落,李逵那樣俠肝義膽……

《水滸傳》讀后感15

  通過杜興,楊雄與石秀才知道,這獨龍岡是由三個村子相連,中間是祝家莊,東邊是李家莊,西邊是扈家莊,這三個村子為抵御不測,防止梁山冒犯,結(jié)成了生死同盟。

  現(xiàn)今的杜興,正是這獨龍岡李家的大總管,他想借這三家是生死同盟關(guān)系,與祝家要回時遷。

  李家莊主人“撲天雕”李應(yīng),應(yīng)杜興的要求,便修書一封,派個副總管去祝家贖回時遷,祝老爺同意,可祝家三兄弟不同意。李應(yīng)見此不成,又給祝家修書一封,派杜興去,杜興被祝家罵了回來。失了面子的李應(yīng),全身披掛,親自去祝家要人,同祝家三公子祝彪打了起來,不幸中了祝彪的暗箭,傷了臂膀,是楊雄、石秀、杜興救回李應(yīng)。

  李家與祝家這場沖突,都錯也都沒有錯,李莊是義字當(dāng)頭,卻忘了三家結(jié)盟的旨宗。祝家以抵御梁山強盜為由,不放時遷,同李家鬧翻了,壞了同盟關(guān)系,這是個不明智之舉,為自己的失敗埋下了禍根。

  李應(yīng)為贖救時遷,兩修書信,親自上門索要,落得傷了臂膀,算是盡心了。此事可見李應(yīng)是個重江湖意氣的好漢,這一點后來被宋江利用。李應(yīng)給了楊雄和石秀一些金銀,便閉門謝客了。

  楊雄、石秀上了梁山。晁蓋與宋江面對楊雄、石秀、時遷在祝家莊的'遭遇,產(chǎn)生了分歧,晁蓋認(rèn)為他們的行為辱沒了梁山,要殺了楊雄、石秀,然后蕩平祝家莊,以壯梁山之威,而宋江認(rèn)為,此事是因時遷而起,不關(guān)楊雄、石秀什么事。祝家本來就以梁山為敵,應(yīng)將計就計拿下祝家,若勝不但能壯軍威還能收獲幾年的糧食。

  宋江說:“小可不才,親領(lǐng)一支軍馬,啟請幾位賢弟們下山,去打祝家莊。若不洗蕩得那個村坊,誓不還山!一是山寨不折了銳氣,二乃免此小輩被他恥辱,三則得許多糧食,以供山寨之用,四者就請李應(yīng)上山入伙。”宋江的主張得到吳用、戴宗及眾好漢的支持。

  宋江又勝了晁蓋一著。宋江完全可以同晁蓋私下里商量好,再做決斷,或開個常委會再定奪,可宋江總是挑戰(zhàn)晁蓋的臉面和權(quán)威,而每每得逞。這是宋江有意為之。

  宋江領(lǐng)二隊人馬,二十多位好漢,六千士兵,幾百匹軍馬來打祝家莊。這就是宋公明一打祝家莊。

  宋江一打祝家莊以失敗而告終。失敗的原因是,自己在明處,人家在暗處,沒有知彼便冒進,結(jié)果損兵折將,楊林、黃信被俘。好在石秀探得了真實情報,才避免了更大的失敗。

  石秀與楊林同去刺探情報,石秀就棋高一著。所以說石秀是個極心細(xì)的。說時遷是小偷,楊林也是個小偷。如何見得,看鐘離老人說:“有人認(rèn)得他,從來是賊,叫做錦豹子楊林。”

  梁山有幾位以小偷為業(yè)的?除了時遷、楊林還有誰?

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