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高中生讀后感范文5篇
當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后,相信大家的視野一定開拓了不少,是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫寫讀后感了。你想知道讀后感怎么寫嗎?下面是小編為大家收集的高中生讀后感范文,希望對(duì)大家有所幫助。
高中生讀后感范文1
只有經(jīng)過(guò)人生錘煉的愛(ài),才是永恒的。
——題記
讀完整本書,波瀾不驚的心仿佛也漸漸沉寂下來(lái)。
細(xì)細(xì)回味,既為簡(jiǎn)愛(ài)的自由倔強(qiáng)的性格所折服,又被她和羅切斯特先生那動(dòng)人心弦的愛(ài)情所深深感動(dòng)。
簡(jiǎn)愛(ài),從小在舅媽那里就度過(guò)了一個(gè)并不幸福,甚至有些悲慘的童年,長(zhǎng)期得不到快樂(lè)的她終于在受到一味的不公平待遇和欺辱之下決心離開蓋茨赫德,被送到了洛伍德學(xué)校。
一心希望有個(gè)新開始的她在學(xué)校里認(rèn)識(shí)了兩個(gè)朋友,一位是甘于承受命運(yùn)的海倫,即使被他人批評(píng)責(zé)備,甚至是欺負(fù)也默默忍受,而這仿佛就是主人公簡(jiǎn)愛(ài)的對(duì)立面。相反的,簡(jiǎn)愛(ài)就是那樣一個(gè)有著堅(jiān)強(qiáng)個(gè)性,不逆來(lái)順受,追求自由自主的.女孩。盡管她為此付出了代價(jià),但這是她的人生信條,不會(huì)也不可能屈于命運(yùn)而輕易改變。而另外一位丹伯爾小姐,則是出生以來(lái)大概是第一位對(duì)她如此之好的陌生人。(即非親屬)她第一次以公平、客觀和憐惜的態(tài)度去對(duì)待簡(jiǎn)愛(ài),一次次幫助她。致使簡(jiǎn)愛(ài)逐漸喜歡上了這所慈善學(xué)校。作者在此的筆墨并不是很多,但是這段自然的過(guò)渡,豐富了簡(jiǎn)愛(ài)的個(gè)性與處事,向我們展示了每個(gè)孩子在學(xué)習(xí)生活中逐漸養(yǎng)成待人處事和世界觀價(jià)值觀的過(guò)程,很是貼切現(xiàn)實(shí)生活。
而真正故事的開始,是從簡(jiǎn)愛(ài)成為特恩費(fèi)德的家庭教師開始的。因?yàn)樵谀抢,她認(rèn)識(shí)了改變自己一生的人,羅切斯特先生,特恩費(fèi)德的主人。
像所有愛(ài)情小說(shuō)一樣,男女主人公的第一次相逢很有戲劇性,仿佛像上帝的安排。這次偶遇也給讀者男主人公的第一印象(包括之后的相識(shí)),是個(gè)有些奇怪,但總體來(lái)說(shuō)是威嚴(yán)的主人。就在我們一方面為他們?cè)鯓娱_展羅曼史的同時(shí),作者運(yùn)用了明暗線交錯(cuò)的手法,以一件蹊蹺的事情(即羅切斯特先生的房間被火燒)來(lái)顯示出男女主人公朦朧的愛(ài)戀和男主人公不可告人的秘密。然后又是和大多數(shù)愛(ài)情小說(shuō)類似,“小三”出現(xiàn)了,也就是女主的情敵。但是作者在這里很巧妙地寫出了一向主動(dòng)而且倔強(qiáng)的簡(jiǎn)愛(ài)在愛(ài)情的問(wèn)題上,在對(duì)待英格姆小姐的問(wèn)題上,卻又有些失落和自卑。面對(duì)英格姆小姐,盡管她看到了很多缺點(diǎn),但是畢竟她不清楚羅切斯特先生對(duì)她深厚的愛(ài);蛘哒f(shuō),在愛(ài)情方面由于她地位的卑微,只能寄希望于主人對(duì)她的示愛(ài),而如果自己主動(dòng)的話,又沒(méi)有那份勇氣與自信。
可是作者峰回路轉(zhuǎn)的情節(jié)設(shè)置的確很巧妙,且不說(shuō)羅切斯特和英格姆小姐的訂婚是他的“小計(jì)謀”,讓簡(jiǎn)愛(ài)由此嫉妒生愛(ài)。而是在教堂舉行婚禮的時(shí)候,讀者原本想象著幸福而又快樂(lè)的氣氛,就被那個(gè)羅切斯特先生的秘密所撕破了一切的幻象,包括簡(jiǎn)愛(ài)對(duì)他的崇拜和癡情。
而至此,也掀起了全文的高潮,就是羅切斯特先生挽留簡(jiǎn)愛(ài)的情節(jié)。面對(duì)如此抱歉,和深深愛(ài)著自己的他,不論怎樣訴說(shuō)愛(ài)的情話,用一顆摯愛(ài)的心去留住簡(jiǎn)愛(ài),都難以改變簡(jiǎn)愛(ài)的決心?吹竭@里,相信很多讀者都會(huì)扼腕嘆息,原本就要成婚的戀人就這樣分道揚(yáng)鑣。其實(shí),看似有些絕情的簡(jiǎn)愛(ài)內(nèi)心的煎熬絲毫不亞于羅切斯特先生,她曾經(jīng)猶豫過(guò),但是內(nèi)心深處的理智思想告誡她一定要離開,而事實(shí)證明離開是正確的(后來(lái)瘋女人放火燒特恩費(fèi)德),盡管分離是異常痛苦。
讀到這里仿佛簡(jiǎn)愛(ài)曾經(jīng)握緊的幸福就這樣溜走了,再一次,簡(jiǎn)愛(ài)開始了新的旅程。
我始終認(rèn)為,簡(jiǎn)愛(ài)在摩爾屋的經(jīng)歷就類似于在洛伍德學(xué)校一樣屬于過(guò)渡的部分,而恰恰這兩部分少了一些悲情和痛苦,更多的是真情和溫馨。
高中生讀后感范文2
利用課余時(shí)間,我閱讀了《邊城》這本書。他的作者是著名的文學(xué)家沈從文,沈從文是世界公認(rèn)的文學(xué)大師,作為中國(guó)現(xiàn)代史上最著名的鄉(xiāng)土作家之一,他的地位正逐步上升,人們對(duì)其的認(rèn)識(shí)也在不斷提高,評(píng)價(jià)也趨于公平,沈從文的《邊城》可以說(shuō)是成名之作,這部小說(shuō)也深深的影響了我。
沈從文的小說(shuō)就整個(gè)創(chuàng)作來(lái)看,可以分為城鄉(xiāng)兩個(gè)方面但其側(cè)重點(diǎn)是反映湘西邊地生活,正因如此,沈從文被人們稱為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上很重要的鄉(xiāng)土文學(xué)作家。
在景物描寫上,沈從文主要突出湘西過(guò)去的那種田園牧歌式的生活,而在寫人上,主要突出湘西人民身上那種原始古樸的人性美和風(fēng)俗美。這些都寄托了沈從文自己的人生理想,也就是他創(chuàng)作理想的核心,他認(rèn)為好的作品因該引人“向善”,這是一種不可低估的力量,人們從這種人生景象中有所啟示,對(duì)人生或生命能做更深一層的理想,也就是使人明悟“一個(gè)人不應(yīng)僅僅能平安生存即已足,尚必須在生存愿望中,有些超越普通動(dòng)物肉體基本的欲望,以飽食暖衣保全首領(lǐng)以終老更多一點(diǎn)貪心或幻想,方能把生命引向一個(gè)更崇高的理想上去發(fā)展。這種激發(fā)生命離開一個(gè)動(dòng)物人生觀,向理想境界發(fā)展與追求的欲望或意志,恰恰是人類一切進(jìn)步的象征,這件事唯有小說(shuō)還能擔(dān)當(dāng),想必這便是沈從文創(chuàng)作《邊城》的根本原因。
《邊城》反映的優(yōu)美人性的高尚道德在中國(guó)現(xiàn)在文學(xué)史,甚至是世界文學(xué)史中也是稀有的。應(yīng)該說(shuō)他的作品的積極意義勢(shì)不可低估的
《邊城》不是桃源,但它是沈從文的人生樂(lè)園。沈從文所寫的《邊城》是他對(duì)理想的寄托,邊城里的人們之間沒(méi)有矛盾斗爭(zhēng),充滿著友愛(ài)和真情,充滿著人性美的動(dòng)人畫面。人們都仗義疏財(cái),扶弱濟(jì)貧。而這種自然、優(yōu)美、健康的人生形式,也確實(shí)反映了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的某些特征。沈從文是想通過(guò)田園牧歌的情調(diào),表現(xiàn)人們道德的完善和人性的完美。因此,《邊城》超越了時(shí)代的局限!哆叧恰分械娜宋镄蜗,皆栩栩如生,真實(shí)自然。女主人公翠翠,簡(jiǎn)直是自然美的結(jié)晶,這個(gè)迷人的形象,是沈從文全部創(chuàng)作中最理想的一位女性,也是整個(gè)《邊城》的靈魂。她是人之子,更是大自然的女兒。沈從文在塑造這個(gè)形象時(shí),融合了在生活中的模特兒和歷史文化內(nèi)容!哆叧恰分写浯渌畹沫h(huán)境,深潭碧水,青山翠竹!哆叧恰肥菍(duì)人生理想的夢(mèng)幻般的追求。翠翠的命運(yùn)同那群女神一樣,美夢(mèng)始終還是憂傷而逝。一場(chǎng)大雨,沖走了渡船,轟到了白塔,爺爺死了,心上人儺送下了桃源,只留下孤寂的.翠翠守著渡口,期盼著儺送的歸來(lái)!哆叧恰方Y(jié)尾寫道:這青年也許明天回來(lái),也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了!這就是《邊城》留下的凄涼的回味即藝術(shù)空白,也許這正如沈從文對(duì)生活的理解:“凡美麗的都不容易長(zhǎng)存。”
《邊城》是一部充滿理想主義的小說(shuō),它所描寫的故事是現(xiàn)實(shí)的,更是理想的,是現(xiàn)實(shí)與“夢(mèng)”的結(jié)合,沈從文寫《邊城》是為了保留家鄉(xiāng)人民那正直、淳樸、善良的品格,而不是逃避社會(huì)動(dòng)亂。主要是啟發(fā)讀者認(rèn)清什么是真善美的人性和假惡丑的靈魂,以便實(shí)現(xiàn)民族精神重塑的偉大理想。邊城中人與人之間充滿著人情味,是那么和諧美好,這讓人想到當(dāng)今都市人情的冷漠,不能不讓人深思。
讀完此書,我得到了許多感悟。相信人們對(duì)《邊城》的認(rèn)識(shí),給他的評(píng)價(jià),會(huì)越來(lái)越深刻和公正。同樣,《邊城》對(duì)人們產(chǎn)生的影響,也將會(huì)越來(lái)越廣泛和深遠(yuǎn)!
高中生讀后感范文3
《名人傳》,是由法國(guó)作家羅曼·羅蘭所著,即《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》與《托爾斯泰傳》,雖然他們各自所處的領(lǐng)域不一樣,但是,在他們坎坷的生命歷程中,他們追求真理和正義,想要表達(dá)真、善、美的勇氣和精神,是一樣的。
貝多芬這個(gè)擁有堅(jiān)強(qiáng)毅力、純潔心智的偉大音樂(lè)家,他一心為善,愛(ài)自由高于一切,卻造化弄人,一生都在與病魔抗?fàn),他的人生像一?chǎng)悲慘而殘酷的斗爭(zhēng)。幼年喪母使得小小的他便要擔(dān)當(dāng)起很多的責(zé)任,他的苦難從來(lái)沒(méi)有停止過(guò),他的雙耳失聰,是對(duì)他音樂(lè)夢(mèng)想的最大的一次打擊。遭此磨難,平常人恐怕會(huì)心灰意冷,貝多芬卻以他超乎常人的毅力,以及對(duì)音樂(lè)無(wú)比的熱愛(ài),繼續(xù)了他的音樂(lè)創(chuàng)作,也正是他這種百折不撓的精神,才有了后世的人無(wú)不為之一嘆的《命運(yùn)交響曲》,《第九交響曲》等,也正是他的這種百折不撓的毅力,才讓我們對(duì)音樂(lè)的了解更深一步!讓我們永遠(yuǎn)銘記這位在煉獄中帶給我們天使之音的偉人!
米開朗琪羅是文藝復(fù)興時(shí)期最偉大的藝術(shù)家,雕塑家,建筑家,他一生創(chuàng)造了許多震驚了當(dāng)時(shí)文藝界甚至是整個(gè)社會(huì)的作品。米開朗琪羅表面看上去是比貝多芬幸運(yùn)的多,他不殘疾,也不貧窮,但他的軟弱卻讓他吃盡了苦難,他親眼目睹了故鄉(xiāng)的淪陷,意大利淪于外族之手,甚至目睹了自由的消亡,他曾因工作而勞累得臥病在床,又多少次因一事無(wú)成而默默流淚。他是一個(gè)閃耀著光芒的巨星,卻要用他的常人之軀面對(duì)一個(gè)凡人所能經(jīng)歷的所有的痛苦,在這亂世中,他熱愛(ài)他的雕塑,卻被迫聽令于教皇反復(fù)無(wú)常的命令,變得一事無(wú)成,被迫與同僚勾心斗角,而遭遇迫害。也正是這樣的亂世,反而更加凸顯了他的偉大之處,他的《大衛(wèi)》,《末日審判》成了多少初學(xué)雕塑者描摹的對(duì)象!正如歌德所說(shuō)過(guò)的:“大師內(nèi)心的執(zhí)著與剛強(qiáng),大師不朽的業(yè)績(jī),我無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)表達(dá),我只能仰望,我只能贊嘆!”
托爾斯泰在19世紀(jì)陰霾重重的氛圍中,就像一顆撫慰人心的明星,他的目光吸引并安慰著我們年輕的心靈。他一直認(rèn)為,唯有燃燒的物質(zhì)方能燃燒著別的物質(zhì),同樣,唯有一個(gè)人真正地信仰和真正的生活,才能感染他人而傳播真理。托爾斯泰的力量并不在于他思想的本身而在于他所給予思想的表達(dá),在于個(gè)人的特色,在于他生命的氣息。他出身于俄國(guó)的貴族家庭,他1歲半喪母,10歲逝父,他也曾經(jīng)酗酒好賭,縱使這樣,這并不妨礙他成為了俄國(guó)最偉大的`文學(xué)家,是世界文學(xué)史上最杰出的作家之一,創(chuàng)作出了《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》《安娜?卡列尼娜》《復(fù)活》等不朽的文學(xué)巨作。托爾斯泰的作品,字里行間都透露出對(duì)人性的關(guān)懷,對(duì)人性的思考,讀托爾斯泰的作品,猶如沐浴一泔清甜的泉水,你的身心,都會(huì)被慢慢凈化……
這些英雄們都不是神,他們都有自己的缺點(diǎn),貝多芬暴躁的性格,米開朗琪羅的懦弱和瘋狂,托爾斯泰的封建和固執(zhí),這樣反而凸顯出了他們自身的堅(jiān)強(qiáng),超出常人的品格,這些英雄的人生旅程中,幾乎都是一種長(zhǎng)期的受難,他們固然因?yàn)樽约旱囊懔Χ鴤ゴ,也是因(yàn)樗麄兯艿哪ルy而偉大。他們偉大的心靈就像是崇山峻嶺,俯視著人類。
或許,像我們這種普通人,并不能像偉人一樣成為一座山峰,毅力在世人面前,也不能在云霧繚繞的高峰上生存,卻能去頂峰上膜拜,讓偉人的氣息透析你的血液,然后再回到人生的曠野,心中充滿了戰(zhàn)斗的勇氣,充滿著對(duì)生活的熱情。
高中生讀后感范文4
人的一生是夢(mèng)的旅途,伴侶有一個(gè)足矣。然而,讀一本書似人的一生,又不然。因?yàn)槿说挠菬o(wú)窮的,我總想霸占每一本好書。一次書荒,我找不到了方向,失落間,看見了這本書,作者深厚的文字功底令我折服。我本就喜歡詩(shī)歌,詩(shī)歌中的文字唯美,需要思考,也不一定能探知作者的心理。而徐志摩的《再別康橋》可謂是佳作,就讓我領(lǐng)略一下他的一生吧。
徐志摩自小過(guò)著舒適優(yōu)裕的公子哥的生活,他的第一個(gè)妻子叫張幼儀,是個(gè)比較平凡的女人,他們之間幾乎無(wú)情感而言。要說(shuō)愛(ài)就只有張幼儀自己吧,她從嫁給徐志摩后,盡心盡力為了這個(gè)家?墒窃谒谏a(chǎn)時(shí),徐志摩去不聞不問(wèn)。難能可貴的是她沒(méi)有絲毫怨言,臺(tái)灣版的《徐志摩全集》也是在她的策劃下編纂的,為的是讓后人知道徐志摩的著作。她就是這樣一個(gè)可憐的人。
也就是張幼儀在臨產(chǎn)期間,徐志摩認(rèn)識(shí)了才女林徽因,徐志摩與她交往甚密,并有談?wù)摶榧拗。所以不想再維持這沒(méi)有愛(ài)和自由的婚姻,就與張幼儀離了婚。在英國(guó)劍橋的時(shí)候,他瘋狂地迷戀著這位美麗且才華橫溢的女子,他為林微因?qū)懥嗽S多詩(shī)。但是他們的理智終使他們分開!杜既弧肪褪且皇姿麄兎蛛x時(shí)寫的,其中寫道:"你我相逢在黑夜的海上,你有你的,我有我的,方向;你記得也好,最好你忘掉,在這交會(huì)時(shí)互放的光亮!"多年以后,林徽因也曾對(duì)自己的兒女說(shuō):"徐志摩當(dāng)初愛(ài)的并不是真正的我,而是他用詩(shī)人的浪漫情緒想象出來(lái)的林徽因,而事實(shí)上我并不是那樣的'人。"
后來(lái),徐志摩與陸小曼相戀。徐志摩的《這是一個(gè)懦怯的世界》就是寫向往與陸小曼自由戀愛(ài)。陸小曼出身名門,又是家里唯一的孩子,因而養(yǎng)成小姐脾氣。所以徐志摩只能不停奔波,為了使妻子心喜,就一味遷就她。陸小曼對(duì)家庭觀念的淡漠使他難以忍受,陸小曼的大手大腳使他捉襟見肘,他是從狂熱的愛(ài)情中"夢(mèng)醒"了吧.于是很滄桑的寫下這首詩(shī)的名句"我再不想成仙,蓬萊不是我的分;我只要這地面,情愿安分的做人。"
徐志摩死后,陸小曼不再出去交際。她默默忍受著外界對(duì)她的批評(píng)和指責(zé)。正如她在致志摩挽聯(lián)中說(shuō);"多少前塵成噩夢(mèng),五載哀歡,匆匆永訣,天道復(fù)奚論,欲死未能因母老;萬(wàn)千別恨向誰(shuí)言,一身愁病,渺渺離魂,人間應(yīng)不久,遺文編就答君心。"她懷念志摩,致力于整理出版徐志摩的遺作,用了幾十年的時(shí)間,其中的苦辣酸甜一言難盡。
走著走著,就散了,回憶都淡了;看著看著,就累了,星光也暗了;聽著聽著,就醒了,開始埋怨了;回頭發(fā)現(xiàn),你不見了,突然我亂了。這是徐志摩的一句話。我讀不懂,也許這是只有他才懂他心里的悲傷。我想,沒(méi)有誰(shuí)的一生是完美的。徐志摩傷害過(guò)的人,原諒他了;他愛(ài)過(guò)的人,理解他了,這就夠了。生活的腳步不管是沉重,還是輕盈,成長(zhǎng),有時(shí)比成功更重要。人生,就是一種糊涂,一份模糊。一切不快樂(lè),都和自己的圖謀有著密切的聯(lián)系,之所以不快樂(lè),是因?yàn)榭释麚碛械臇|西太多太多了,或者,太過(guò)于執(zhí)著了。
人生在世,沒(méi)有一種曲折是屬于自己的,所以,沒(méi)必要悲觀失望。生活在這個(gè)世界,沒(méi)有一個(gè)人是沒(méi)有悲傷的,沒(méi)有一個(gè)人是不會(huì)流淚的。它對(duì)每個(gè)人而言,只是一個(gè)過(guò)客,一種磨練,一番考驗(yàn)。不要一味難過(guò),而要振作精神。曲折是難免的,不要喪失信心,堅(jiān)信苦盡甘來(lái)。
高中生讀后感范文5
普希金曾經(jīng)說(shuō)過(guò):跟隨偉大人物的思想,是一門最引人入勝的科學(xué)!}記
人的一生,總要沉浸于某些情感,感悟前人的偉大思想,最好的方式便是將自己同化與一本書籍之中,與書中形形色色的人物相伴,體會(huì)他們的喜怒哀樂(lè),進(jìn)而透過(guò)他們的性格特點(diǎn)揣測(cè)作者的意圖和他要表達(dá)的情感,亦或是反映的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。這便是讀書真正的意義所在。
捧一本精致的圖書,泡一杯熱茶,任由一縷縷的陽(yáng)光灑在書頁(yè)上,而思緒早已隨著書中的思想而去。有幸拜讀了梭羅的《瓦爾登湖》,感觸頗深。
斷斷續(xù)續(xù)而細(xì)致入微地讀了進(jìn)半月,愈發(fā)地為書中蘊(yùn)含的思想所折服。當(dāng)閱讀的時(shí)候感覺(jué)很享受,但合上書的時(shí)候,才發(fā)現(xiàn)自己知識(shí)的匱乏,思想的荒蕪。作者的思想深邃如海,充滿了哲學(xué)思想和隱喻,真正能讀懂的只有一小部分。
“瓦爾登湖”曾在諸多的文字作品中出現(xiàn),都是“心靈故鄉(xiāng)”的代名詞。如何懷宏所說(shuō)“我們每個(gè)都可能有一塊真正屬于自己的地方,是我們心靈的的故鄉(xiāng),精神的家園,他給我們活力,給我們靈感,給我們安寧!薄锻郀柕呛访枥L的大概就是這樣一個(gè)地方,在社會(huì)飛速發(fā)展,人們普遍創(chuàng)業(yè),激進(jìn)的.年代,唯有索羅能夠果斷的放下一切離群索居。他享受那種親近自然的,哲人般思考而不需要交流的生活,他只是簡(jiǎn)單地進(jìn)行勞作,對(duì)自己的生活做一個(gè)簡(jiǎn)短但深刻的描繪。他是一個(gè)博學(xué)而善于深入思考的人,所以他的這一作品為后人所贊揚(yáng),所理解,賦予了深刻的時(shí)代和社會(huì)意義。
其實(shí)很多人都無(wú)法擁有這樣的生活,當(dāng)時(shí)如此,現(xiàn)在亦然,在當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景下,更多的人無(wú)法承受社會(huì)壓力,進(jìn)而造成了思想上的虛無(wú),繪制出屬于自己的“故事”。每個(gè)人都生活在半夢(mèng)半醒的狀態(tài)之中,故事就像一個(gè)烏托邦,在這里可以忘掉生活的一切煩惱,此即為我們“夢(mèng)”的狀態(tài),生活的重?fù)?dān)壓在我們肩上使我們不愿意醒來(lái),寧愿沉浸在這種虛幻的快樂(lè)中虛度時(shí)日。而有當(dāng)一日,我們真正醒來(lái),卻發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活與自己的故事中的幻想,與自己趨于完美的夢(mèng)大相徑庭時(shí),有些人會(huì)直面現(xiàn)實(shí),而更多的人會(huì)沉淪而至形成惡性循環(huán)。為自己編造各種美好的故事以維持生存,處于一種精神麻木狀態(tài)。但可悲的是,對(duì)于此類事,故事只會(huì)帶給他們痛苦而不會(huì)帶來(lái)最終的歡樂(lè)。
或夢(mèng),或醒。夢(mèng)是虛幻的,我們總要醒來(lái)。我認(rèn)為,夢(mèng)來(lái)源于生活而高于生活。同理,故事也是如此。在此,我用狹隘的目光看待夢(mèng)與故事,且將其看作是人們對(duì)美好生活的一種希冀或是追求。因此,我們每個(gè)人都要譜寫屬于自己的故事。可能沒(méi)有多么轟轟烈烈,但一定要真實(shí)可感;蛟S沒(méi)有那么多跌宕起伏的片段,但一定要活出真正的自我。《瓦爾登湖》為我們構(gòu)建的就是這樣一個(gè)場(chǎng)景,其中的情節(jié)也或多或少的在我們現(xiàn)實(shí)生活中折射出來(lái)。
最終,我明白了這樣一個(gè)道理:存在即合理,每一個(gè)故事都有其存在的意義。但并不是每一個(gè)都值得我們?nèi)ゼ?xì)細(xì)品讀。夢(mèng)與故事終究是一種虛妄,腳踏實(shí)地才是生活真義。每一本書只能為我們構(gòu)建一個(gè)理想化的場(chǎng)所,我們從中學(xué)到的更多的應(yīng)該是對(duì)生活的指導(dǎo)意義,通過(guò)書中傳遞的思想充實(shí)自身,這應(yīng)該就是書籍為我們帶來(lái)的最大的好處吧。
朝聆滴翠,晚賞蒼郁。
坐覽湖景,仰觀星辰。
棲一湖以覽天地,居一宅以閱人生。
在柔和的月光下,
讓我們心靈沉醉,隨波飄蕩。
任輕風(fēng)在蘆葦中沙沙作響,
任潺潺的湖水碧波蕩漾!
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