《呼蘭河傳》讀后感集錦15篇
讀完一本書以后，相信你一定有很多值得分享的收獲，這時候，最關鍵的讀后感怎么能落下！那么我們該怎么去寫讀后感呢？下面是小編精心整理的《呼蘭河傳》讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
《呼蘭河傳》讀后感1
閱讀時長約一個月的《呼蘭河傳》終于結束了。我將它歸類于我的20xx年讀書記錄中，它是我20xx年讀的最后一本書。我本來準備20xx年讀50部書，我高估了我的閱讀能力，不過神奇的是我20xx年的讀書記錄居然和20xx年的讀書記錄一樣，都是32部。不甘，但是覺得很奇妙。今天在小紅書上刷到別人在客廳做了一面書墻，真的很心動，以后一定也要做一面書墻。
下面開始《呼蘭河傳》的讀后感，只寫自己在讀的時候產(chǎn)生的想法。
第一章都是在描寫呼蘭河的風土人情，我在看的津津有味的同時，突然發(fā)現(xiàn)，這些場景其實都很無聊呀，為什么我還能看的下去呢？大概是作者文筆太好了吧，將原本無聊的東西寫的溫柔又有意思且不乏通透犀利。我最喜歡娘娘廟塑像的描寫，將塑像背后隱藏的人的思想分析的淋漓盡致。“溫順也不是怎樣優(yōu)良的天性，而是被打的結果。甚或是招打的緣由”。
拴車的那家乍一看還以為是母慈子孝、兄弟和睦的良善之家，結果在團圓媳婦來了之后都暴露出魔鬼的一面，竟將一個好好的孩子無所不用其極的折磨致死，真可怕，我都懷疑從前的和睦是不是真的。
馮歪嘴子有了老婆有了兒子，別人都在議論他要怎樣生活，能不能活得下去，有嘲笑他們一家的，有同情他們一家的，我看到這里的時候都覺得這日子過不下去了，但是馮歪嘴子沒有將他們的話放在心上，依然過著自己的生活，結果將日子過得紅紅火火，并且老婆肚子里懷了二胎，從前嘲笑他家的人也漸漸的對他們尊重起來。后來老婆難產(chǎn)死掉，留下尚在幼年的大兒子和剛出生的小兒子，原本正在幸福的一家突然遭逢大難，鄰居們又開始揣測馮歪嘴子還能不能活下去，但是馮歪嘴子還是沒有讓別人的話打擾到自己的生活，他還要繼續(xù)活下去，他會為大兒子的懂事感動，也會為小兒子的長大變化重燃生活的希望，無論在別人眼里他們的生活多么的'困苦，絕望，他始終都在過著自己的生活。這個故事使我震撼，有被啟發(fā)到，生活是自己的，不要讓別人的言語影響到自己的判斷。保持初心，向著目標走下去。
至此呼倫河傳完，講風土人情，講自己的故事，講鄰居的故事。我原本以為回憶都是溫情且善良的，但是正如每一小節(jié)的開頭那樣“我家的院子是荒涼的”我讀出了荒涼，愚昧，還有一點點的有趣。讀出了主人公靈活的頭腦，明亮的眼睛，自由的靈魂，可愛的童年。她讓有大伯不要看她小而哄騙她，在這件事情中，我發(fā)覺主人公實在有著堅實的靈魂，清晰的頭腦，我很受啟發(fā)，以后的時光里時常提醒自己不再是個小孩子，而是一個獨當一面的成年人。人可以通過去到空間上更廣闊的世界或者精神上更廣闊的世界增長見識。
《呼蘭河傳》讀后感2
《呼蘭河傳》有一點非常吸引我，那就是文章的各個故事之間是分開的、各成一體，這是我想一個故事一個故事地讀下去的原因，就像讀故事書一樣有趣，也許就是這種吸引力是我開始了閱讀。
第一個畫面就反映了人們的無知在東二道街上有個大泥坑，六七尺深，人們和家畜無論是在晴天，還是在下雨天都會遭受到災難，淹死過小豬，用泥漿悶死過狗，悶死過貓，雞和鴨也常常死在這里邊。我想大家第一個想法就一定是填坑吧，但是他們的想法卻五花八門，可笑又引人深思，比如說拆墻，種樹，卻沒有想到了最直接的方法！
暗淡灰色的社會的畫面，平靜的描述把我們帶到了呼蘭河一個并不繁華的小城，呼蘭河傳這本書從頭到尾都充滿了對當時社會的諷刺，看完這本書我真為當時的社會風氣感到痛心疾首，我仿佛看到了小團圓媳婦在熱水中的掙扎，仿佛看到了婆婆抽貼時的滿臉心疼，又看到了云游真人拿著那些所謂的驅妖道具在哪兒瞎擺弄。與其說團圓媳婦是被燙死的還不如說是被封建迷信思想害死的。那個時候的社會完全都是灰色的，那兒的人真的很善良，但為什么就拋不開那些封建的思想那？也許在他們的思想里只有順應天意吧，這難道不是她們的悲哀嗎？看這本書的開頭我感覺十分輕松，全是一些童年趣事而到后面卻感覺有點沉重！在這里到處可見人們的無知，他們只是因為活著而活著，為了死去而死去，一個又一個畫面，一個又一個悲劇發(fā)生，讓我無法評價到底哪個該同情，哪個該痛恨。
這本書也徹底反映了當時的地位的`重要，從有二伯來說吧，和書里的其他人一模一樣有真名，但為什么要使用假名呢？每當掌柜的叫他有二爺，有二伯，二掌柜他便喜笑顏開，這是因為他覺得伯，爺這個字地位輩分高。而小孩子叫他小有子他便開始追打他們，這說明他還是十分有自尊的。
其實他也十分值得同情，他的一系列上吊，跳井，最后還念念不忘柴堆上的小洋蠟，在別人看來這純粹是滑稽戲，但也說明了他的無奈，這也許是為了表示他的存在把！還有就是他十分平窮致使他的偷竊行為，這是一種可悲的方法，也說明了他在我家的地位低下。他也十分勇敢，猶如他在晚上念的一樣：“毛子在街上跑來跑去，那大馬蹄子跑得呱呱地響，我正自己煮面條吃呢……”“殺又怎么樣！不就是一條命嗎？”說明他的勇敢，還有一次他被祖父毒打一頓而他卻跟個沒事人一樣呢！
這本書不僅形象生動，還有大量的諷刺意義呢。
回憶童年不但使自己得到久違的快樂，也是眾多的讀者得到快樂。
《呼蘭河傳》讀后感3
“它是一篇敘事詩，一片多彩的風土畫，一串凄婉的歌謠�！薄┒�
初識蕭紅，是因為三大影后——李冰冰、湯唯、宋佳都曾在影視作品或話劇中飾演過她。而恰巧在畢業(yè)設計的時候，我選擇的課題是丁玲作品中的女性形象分析。丁玲和蕭紅是黃金時代的女性作家代表，她們代表著時代的女性意識，是近現(xiàn)代女性思想啟蒙的先行者。時代創(chuàng)造了她們，她們?yōu)闀r代發(fā)聲。
《呼蘭河傳》是蕭紅創(chuàng)作的長篇小說，1940年創(chuàng)作于香港。小說共7章，文學巨匠茅盾為之作序。蕭紅以嫻熟的回憶技巧、抒情詩般的散文風格、渾重而又輕盈的文筆，追述了家鄉(xiāng)呼蘭河小城的平凡人物和生活瑣事，控訴了扭曲人性、損害人格的`舊社會。《呼蘭河傳》是一部回憶錄，關于故鄉(xiāng)，關于童年。茅盾曾這樣評價這本小說：“它是一篇敘事詩，一片多彩的風土畫，一串凄婉的歌謠�！�
初讀《呼蘭河傳》是輕松愉悅的，作為自傳體的小說，會讓人輕易地將自己置入故事情節(jié)之中，細碎的文字不會讓你留下深刻的記憶。但倘若你真正地解蕭紅，你會發(fā)現(xiàn)《呼蘭河傳》所要傳遞的信息，并不如同你想象的一般。第二次讀《呼蘭河傳》，是在看完電影《黃金時代》之后，了解了蕭紅，才能讀懂蕭紅。
蕭紅創(chuàng)作的地方，是一個簡陋的房間，狹窄又陰暗。寫字臺上的油燈是整個空間里唯一的光源，光源映照下閃亮著的除了蕭紅深邃的眼睛，還有她手中那一支老舊的鋼筆。盡管房間簡陋、鋼筆破舊，蕭紅筆下的文字依然是堅強有力的。呼蘭河小城，生活著一群鮮明、低微、頑強的小人物，處處散發(fā)著特有的時代氣息。蕭紅的文字純凈而真摯，以一個童真童趣的兒童視角，講述著一件件小事，而孩童看見的，不過是一群靈魂居無定所的普通小人物罷了。
呼蘭河小城是一個灰色的封建社會，在那里，人的生命不被尊重；在那里，人生軌跡被父母決定；在那里，人們用愚昧的言語掩飾自身的脆弱與無助；在那里，人們把一切希望都寄托于幻想�？墒�，我在蕭紅的文字中，讀不出一點悲哀。蕭紅用她溫柔的筆觸，控訴著那個時代。蕭紅生活的時代給了她無盡的苦難，也賦予了她深深的悲憫心，就像《呼蘭河傳》題記里所說：“從祖父那里，知道了人生除了冰冷和憎惡之外，還有溫暖和愛。所以我就向這‘溫暖’和‘愛’的方面懷著永久的憧憬和追求。”
《呼蘭河傳》中蕭紅飽含思念，懷念記憶中的故鄉(xiāng)�；貞浽绞酋r活，越是反襯現(xiàn)實苦澀。蕭紅的文字，越是生動，就越讓人感到她深入骨髓的寂寞，她終其一生都在渴望溫暖和愛。蕭紅英年早逝，在生命的最后，她雖有不甘，卻也能憑著思念在每個星光閃爍的夜里，與曾經(jīng)美好的時光道別。
《呼蘭河傳》讀后感4
今日我讀了一本叫《呼蘭河傳》的書，書里講了好多“我”和祖父趣味的故事，如果想明白就往下看吧。
我記得有一段異常趣味，講了“我”在后園里摘了一束玫瑰，給祖父戴在草帽上，而祖父不明白，還說：“今年春水大，花香二里都能聞見�！睆倪@能看出祖父十分幽默，十分疼愛我。
我為蕭紅筆下的人物感到悲哀。他們每一天忙忙碌碌地，日復一日，年復一年，一成不變，沒有色彩和花樣，僅有脆弱和枯槁。那里的人是如此的冷漠，應對他們好比應對一堵厚墻。他們一生都在這樣的環(huán)境中度過，可那樣忙碌，到底是為了什么？
蕭紅的童年是灰暗的，她身邊的人一個個像被抽去靈魂的木偶，早已對生活麻木了。他們固執(zhí)而又愚昧，唯一不一樣的僅有蕭紅的祖父。祖父是一個樂觀的人，他從來沒有絕望過，成天開開心心的，并且他還保留了一顆童心，蕭紅每次調皮地做“惡作劇”，祖父發(fā)現(xiàn)了不但不生氣，反而和蕭紅一齊哈哈大笑。如果換作別人，恐怕早已把蕭紅教訓一頓了。所以，蕭紅算是幸運的，她有一個令她驕傲的爺爺，關于祖父的記憶是她極少有的幸�；貞洝�
比起蕭紅，我們不知要幸福多少倍：衣來伸手飯來張口，吃喝玩樂無一不全，時常還能得到零花錢，城市里有好多公園，里面娛樂設施一應俱全，五花八門、妙趣橫生，和那灰頭土臉、死氣沉沉的呼蘭河沒法比。此刻的我們真是身在福中不知福呀。
作者出生時祖父都已經(jīng)六十多少了，作者三、四歲時，祖父快七十了，七十歲的祖父十分愛作者，他們爺倆在后園笑個不停。祖父的后園就是小作者的天堂，想干什么就干什么，想怎樣樣，就怎樣樣，一切都是自由的。
書里講到在東二道街上有個大泥坑，六、七尺深，在那個大坑里淹死過人、豬、狗、貓、馬，那個大坑家家戶戶都明白，有的人說拆墻，有的人說種樹，就是沒有說把這個坑填平。
在作者的描述中，她的童年是歡樂的，也是寂寞的。她從小在后園里長大的，作者和祖父在后園里一齊玩，一齊干活，作者和祖父時時刻刻在一齊，童年充滿了歡樂。
文章中寫到團圓媳婦是一個美麗可愛的小姑娘，才十二，本該是有一個無憂無慮的童年，而她卻早早的賣給了一戶人家做童養(yǎng)媳，是多么的'可憐！這不由得讓我想起了我們的新社會，人們用知識變得智慧，用自我的雙手去創(chuàng)造自我完美的生活，沒有男女的不平等，沒有可怕的戰(zhàn)爭。
啊！我真想永久地停留在童年，可是時光總是要走的。那就用一顆善良、熱情的心好好珍惜，感受這完美的時光吧！
《呼蘭河傳》我讀完了，可我的思想還停在那灰色的境界里。
《呼蘭河傳》讀后感5
“河燈從幾里路長的上流，流了很久很久才流過來了。再流了很久很久才流過去了�！�
放燈是呼蘭河上的一場盛會。哪怕是終年不出門的瘸子瞎的，也會將街道跑得冒了煙，在火燒云剛剛落幕的白光里，蹲在呼蘭河邊等著放燈。不知從陽間到陰間的一條路，是否真的黑到看不見，只能通過河燈來給徘徊的野鬼們求得超度，但總之就是放燈了。伴著打鼓念經(jīng)，笙管笛簫之聲，一片金光燦燦入河，一只一只順水飄去。遠近皆陶醉在這河光燈色里，滿目只有眼前飄搖的燈了，看著它向極遠的下游流去。
我不知道在朗朗月輝下陶醉的人是種什么心情，是否除了超度魂靈，還附了一份自己的心愿上去，權當是種寄托。這是呼蘭河一年等一回的盛事，也是城里人精神上的盛宴。盡管野臺子戲熱熱鬧鬧的三天，盡管賣豆腐麻花的每天都從門前叮叮咚咚的走過。盡管呼蘭河的人們已經(jīng)認為生活就是這樣過去，但還是需要精神上片刻的深思和升華�！澳呛訜�，到底是要漂到哪里去呢？”多半的人們，看到了這樣的景況，就抬起身來離開了河沿回家去了。于是不但河里冷落，岸上也冷落了起來。
我總想從呼蘭河傳里概括出一種“悲哀”出來。它反映了什么社會問題？它是為誰發(fā)出的不平之音嗎？盡管我能感受到這種字里行間的'情緒，卻無法具體的捕捉和定義。若說批判的是舊社會，未免立場太過高尚和空泛，是以一種俯瞰的視角進行的評價。像歸結紅樓夢“反映封建大家族必然滅亡的趨勢”一樣，倒真是一巴掌拍死，體味不到各中趣味。若說它想反映群眾的愚昧，吃了瘟豬偏說是泥坑里淹死的豬，生病了只能請?zhí)笊�；但呼蘭河城中的人們又有自己的秩序，過著平靜而安穩(wěn)的生活。他們被父母生下來，只希望吃飽了，穿暖了；但也吃不飽，也穿不暖�？伤麄儚膩聿槐г�，逆來的，順受了。他們這種生活，似乎也是很苦的，但是一天一天的，也就稀里糊涂地過去了，日子再苦，也一樣要過下去。讀后感·總是要導致了什么問題，才能義正言辭的說出“這是××的悲哀”這種話——它卻是個小城而已，是一個嚴冬可以凍裂大地，有著漫天的火燒云的小城。
大概只用“鄉(xiāng)愁”這個詞來的比較合適了。這種情緒源于作者對家鄉(xiāng)的誠摯記錄和懷念，沒有憤恨，只是用溫和的目光撫摸這片土地，用飽含溫度的筆記錄這片土地上的人和事，寫它的灰暗與骯臟，寫它的平靜與麻木，也寫它的艱難與堅韌。這種溫度留在文字中間，就像放下的河燈一樣承載著什么東西，流了很久很久。
《呼蘭河傳》讀后感6
語文課本中千變?nèi)f化的《火燒云》，帶領我走進了如詩如畫的《呼蘭河傳》�！巴盹堖^后，火燒云上來了。霞光照得小孩子的臉紅紅的。大白狗變成紅的了。紅公雞變成金的了。黑母雞變成紫檀色的了……”這是一種怎樣的美景呢？我拿起《呼蘭河傳》，讀著、讀著，就像有一條清清的小河，在我的心頭潺潺地流過……
《呼蘭河傳》的作者是我國現(xiàn)代著名女作家蕭紅。作者用嫻熟的筆觸、細膩的心思，勾畫了一座北方小鎮(zhèn)自然單調的美麗，敘述著一個個遙遠而真實的故事，描繪著一顆顆善良樸實的心靈。書中慈愛的祖父，后花園的花草樹木，是作者寂寞的童年生活中最為重要的慰藉。當我讀到：祖父蹲在地上拔草，童年的作者悄悄地在他的草帽上插上一朵朵玫瑰花，然后祖父就戴著滿頭紅彤彤的花朵進入家門，祖母大笑起來，父親、母親也大笑起來，祖父自己也大笑起來時，童年的作者也忍俊不禁地笑翻了天，在炕上還打著滾笑。那“攪亂整個后園”的開心笑聲，那火紅耀眼、芳香撲鼻的玫瑰花，深深地吸引了我、感染了我。慈愛的祖父，放飛了孩子的天性，給了孩子心靈的自由。我好喜歡蕭紅筆下的祖父，一個慈祥、善良、博學的老人。
讀著《呼蘭河傳》，我驚訝了！蕭紅筆下的祖父，和我的外祖父是何等的相似呀。我的外祖父也是一個和藹可親、滿腹經(jīng)綸的老人。他看我的時候，眼睛總是笑瞇瞇的。我如果犯了什么錯、惹了什么禍，他總是安慰我，甚至為我開脫，從來不責怪我。我的外祖父也很博學，記憶力相當好，教我背《木蘭詩》、《將進酒》、《賣炭翁》，全憑口頭傳誦。有一次，我放學，正趕上下大雨，外祖父接我放學，雨傘一個勁兒地向我傾斜。回到家里一看，我的衣服干爽爽的，外祖父的衣服濕漉漉的。我的心酸酸的，外祖父卻笑得甜甜的。還有一次，我病了，躺在床上好難受�。⊥庾娓敢恢笔卦谖业�.身邊。一會兒給我量體溫，一會兒給我喂水果，一會兒給我講故事……滿滿的愛，一直包圍著我、溫暖著我。而少不更事的我，稍不順心，有時還和外祖父頂嘴，對外祖父呼來喝去�，F(xiàn)在想起來，真是好慚愧。
《呼蘭河傳》中還有好多故事，讓我回味無窮。小團圓媳婦的悲慘遭遇，賣饅頭老爺爺?shù)男了峤?jīng)歷，四月十八娘娘廟會的非凡熱鬧，七匹馬拉著大車奔跑的寒冷冬天……我了解到那個時代的不平與憤怒，領略到那個時代的風土和人情。正如茅盾先生所說：“它是一篇敘事詩，一幅多彩的風土畫，一串凄婉的歌謠�！�
去年暑假，我回故鄉(xiāng)哈爾濱避暑，和爺爺、奶奶驅車來到松花江北岸的呼蘭區(qū)，走進那座青磚青瓦的大院，走進那鳥語花香的后花園，走進那《呼蘭河傳》中的世界，尋覓著、尋覓著著名女作家蕭紅童年的足跡……我喜歡讀《呼蘭河傳》。
《呼蘭河傳》讀后感7
這個冬日，我遇見了《呼蘭河傳》。它是一本自傳體小說，女作家蕭紅在這本書中以成熟細膩但又清新樸實的藝術筆觸描寫了自己記憶中的家鄉(xiāng)—呼蘭河城，以及家鄉(xiāng)中許多被“吃人”的迷信封建思想“吃”掉的可憐人物，并借此提出了對迷信封建思想的指責與批判。
呼蘭河城是蕭紅童年生活的地方，也是她一生創(chuàng)作的源泉，更是她坎坷一生中唯一讓她有過真正快樂的地方�？墒�，這個小城本身卻并不純真，相反，它充滿了人性的自私、封建的愚昧和迷信的可笑。呼蘭河城里的人民也像他們居住的城市一樣，崇尚迷信封建思想，愚昧，自私。他們每天就只是重復昨天的動作，為了活著而活著，生命對于他們來說沒有一點意義。呼蘭河人是迷信封建思想的擁護者兼受害者，他們是愚昧而可悲的。
吃人的迷信封建思想和男權主義思想害了很多呼蘭河女人，其中令我感觸頗深的是可憐的小團圓媳婦。
小團圓媳婦是一個12歲的小姑娘，她臉長得黑乎乎，笑呵呵的，坐的筆直、走的風快、健康、活潑、率真�？墒�，她的婆婆，家人和看客們卻說她“太大方了”，“見人一點也不知道害羞”…最終，他們判定小團圓媳婦不符合“好媳婦守則”，應該給一個下馬威管教管教。這一管教，打了她一個月！小團圓媳婦的婆婆用鞭子抽她，用燒紅的烙鐵燙她腳心…希望能讓她變成自己認為正常的媳婦，讓她學會害羞，變得毫無主見，進而贊成封建迷信思想和男權思想。但是，小團圓媳婦不但沒被改變，還被打出病來了，她的婆婆卻認為她是被鬼怪附身，應該請大神驅鬼。每當我讀到這，都會在心里冷笑。被鬼怪附身，多么愚蠢！連打一個月，誰不會生大�。慷�，小團圓媳婦只是一個12歲的小姑娘。于是家里人開始想要“救”她了。他們請大神驅鬼、圓夢、喂她吃各種偏方，甚至將她扔到燙水里洗澡，可是沒有人想到去找醫(yī)生。最令人發(fā)指的.是，她的婆婆竟然說：“哪個團圓媳婦不受氣？我只打了她一個月，她就生病了。”最后，小團圓媳婦被家里人和看客們“善意的”折磨死了。其實與其說她是被燙死的，還不如說她是被迷信封建思想和男權主義思想迫害死的。
其實，和故事中的人物相比，我們真的幸福許多�，F(xiàn)在，沒有了封建迷信，人人都可以有自己的思想。沒有了男權主義，女人可以和男人相提并論，女孩和男孩可以享受同等教育，也都可以擁有同樣的五彩童年。沒有人規(guī)定，男人一定比女人強，也沒有人規(guī)定，女人不能超過男人�？傊�，現(xiàn)在所有人成功的機率是相同的，不論是什么事情，只要努力就可以成功。
《呼蘭河傳》讀后感8
在這個寒假中，我有幸閱讀到了蕭紅的《呼蘭河傳》，不愧是名家的大作，這部作品雖然只是追憶家鄉(xiāng)的各種人物和生活畫面，來表達她對舊中國扭曲人性的社會現(xiàn)實的譴責。接下來，讓我們進入到蕭紅童年所生活的小鎮(zhèn)，來一探究竟《呼蘭河傳》與傳統(tǒng)的回憶性質作品有些不同，它雖然寫了人物，但沒有主角；雖也敘述故事，卻沒有主線，全書雖分為各章，但又像描寫一個整體。
本文從一個大泥坑寫起，這坑中常有動物和小孩喪命，但是當時的民眾都在以事不關己的冷漠態(tài)度看熱鬧般的圍觀。盡管把這個坑填平并不難，可卻沒有一個人愿意出一把力。這正體現(xiàn)出了愚昧舊中國公民的冷漠態(tài)度。殊不知只要不小心。下一個喪命的就可能是他自己！
在小城中舉行盛舉的日子同樣熱鬧。有各種各樣的活動，體現(xiàn)出人民的日常休閑活動多種多樣。在本作中描寫了作者的祖父，那是一個慈祥又溫暖的老人，在這里不得不說下作者的童年，母親早逝，父親生性暴躁，只有在祖父那里作者才能得到溫暖和快樂。作者十分喜歡祖父，他交給作者讀詩，還帶她去后花園里玩，祖孫倆相伴，十分歡樂。
又是一章，這章是描寫幾家鄰居，有喂豬的，有開粉坊的，他們在一起工作，一起唱歌。這里不得不說粉坊旁的一個小偏房，里面住著趕大車的胡家，胡家養(yǎng)了一個童養(yǎng)媳，她是一個十二歲的小姑娘，挺樂觀的，可胡家偏偏愛面子，想維持自己的威嚴，總是沒有理由的打她，小姑娘生病了，胡家聽了跳大神的人的話，讓小姑娘用滾燙的開水洗澡，被燙了三次，不幸的小姑娘便徹底了離開了人世�？蓯旱呐f社會！
又有一部分是描寫個人的，一個親戚名叫“有二伯”，性情古怪，喜歡與石頭，動物等物談話，他雖性情古怪，但卻是個漢子，多虧有了他，在日俄戰(zhàn)爭時多虧有二叔在，才守住了這個脆弱的家，他最怕人罵他“絕后”，只要聽到有人這樣罵他，就會傷心的大哭。還有那個拉磨的人叫馮歪嘴子，他會拉磨，還會做年糕。他成家成的`極為不易，但是鄰居看到他和王大姐的幸福生活便十分嫉妒，都詆毀王大姐馮歪嘴子受盡了人們的冷嘲熱諷。過了兩三年，王大姐在生下第二個孩子后因難產(chǎn)死去，馮歪嘴子失去了生活的信心。只有在兒子身上 ，他不在絕望，看到了希望。
故事講到這里，我們已經(jīng)可以看到作者抒情詩的散文風格、渾重而又輕盈的文筆，表達出作者對于舊中國的扭曲人性損害人格的社會現(xiàn)實的否定。借xx的話說：它是一篇敘事詩，一片多彩的風土畫，一串凄婉的歌謠。不少研究者提出的作品所流露的那種“孤寂與苦悶”的情懷，其實也可以從這一角度予以理解。
《呼蘭河傳》讀后感9
呼蘭河是個小城，它佇立在寒冷的東北大地上。那里有十字街、東二道街、西二道街、還有小胡同，那里有碾磨房、豆腐店、燒餅鋪、糧棧還有赫赫有名的大泥坑，大家在大泥坑這看熱鬧、聽消息、心安理得的吃著不衛(wèi)生但便宜的瘟豬肉。
呼蘭河城有老爺廟、娘娘廟、跳大神、野臺子戲等各種信仰風俗，十分熱鬧。呼蘭河人在此生活，掙扎著、享受著、他們平凡、普通，他們麻木、不仁，他們冷漠、無知，他們對鬼神熱情，對現(xiàn)實無奈。
我家的院子是荒涼的，冬天一片冬雪，夏天滿院蒿草。那里有作者的后花園，有蝴蝶、蜻蜓、黃瓜、倭瓜她可以在后花園自己玩兒，也可以在那睡覺，無憂無慮，自由自在。那里有一位和藹慈祥的老者，是祖父，個子很高，身體健康，眼睛是笑盈盈的，手里喜歡拿著個手杖，嘴上抽著旱煙管，教她背詩，不許她吃過多的年糕，喜歡和這里的孩子們開玩笑。
小說都是生活碎片化的描寫，散文化的敘述，沒有跌宕起伏，但依舊觸動人心。
最令我感到悲涼的是老胡家小團圓媳婦的死亡。十幾歲的姑娘，活潑開朗，卻在封建迷信的思想下，被毒打，跳大神，洗熱水澡燙全身，她的婆婆如此愚昧無知，自以為是的善良令人既痛心又無力。
同樣的人間悲劇還有性情古怪的有二伯，他的臉焦黑焦黑，他的頭頂雪白雪白。他無知、他無奈、他滑稽、他悲涼。他在呼蘭河一無所有，他在呼蘭河卑微的生活。
馮歪嘴子是令我欣慰的，他打著梆子，半夜半夜的打，一夜一夜的打。他貧窮，他的家很冷，就像露天一樣，但是他一直向上，勤勞，堅韌，可是命運卻不好生待他。妻子離世，留下兩個幼兒，他依舊沒有消極厭世，他堅持著，掙扎著，他的孩子最后什么樣子，我不知道，但是生命向上的姿態(tài)一直都在。正如結尾：微微一咧嘴笑，那小白牙就露出來了。
生命無常，生命綿長。比如呼蘭河的歲月，呼蘭河的大地，每一位生者，每一位死者，無知落后的東鄰四舍，冷漠封建的圍觀者，看熱鬧的姨婆，聽消息的老廚子，后花園的蝴蝶，拉磨的小驢，掉到泥坑里的雞鴨
我們都會死去，我們都有漫長歲月，我們懷念，我們追憶。
我記得，我家的.院子下雨天時沒有紅磚的地方就會泥濘，大鵝會在水坑里胡亂撲騰;公雞在我沒睡醒時就開始打鳴，小鳥嘰嘰喳喳、吵吵鬧鬧;午后的陽光透過樹葉散出幾束光照在臉上暖洋洋的。
東家的小子因為偷吃了五塊奶油冰棍被拿著雞毛撣子的奶奶追著滿院跑;西家的姑娘十歲就開始在家里洗洗涮涮、洗衣做飯;北邊的一群調皮搗蛋的孩子招呼我去大河邊摸魚。
南邊的我那時從來沒有想過人世間的悲涼和生命的無常。我在路邊發(fā)發(fā)呆，看看花，想想明天要去姥姥家吃餃子，姥爺一定會給我吃從山東帶回來的香油，金黃金黃的，可香了。
《呼蘭河傳》讀后感10
“池塘邊的榕樹上，知了在聲聲地叫著夏天。操場邊的秋千上，只有蝴蝶停在……”每當聽見這首《童年》，我就會無限感慨即將逝去的美好童年。
在《呼蘭河傳》中，我了解了作者蕭紅的童年：父親的冷淡，母親的惡語相向，祖母針刺手指的痛……但是，這一切并沒有沖淡她童年的快樂！在灰暗的呼蘭河城中，讓作者感到最快樂的，是祖父的后院。
后院里，她無拘無束的成長，可以做自己想做的事：學祖父的用作，瞎鏟地，把狗尾草認成稻谷，吃黃瓜，追蜻蜓，采瓜花，捉螞蚱，潑水……玩累了，隨便找地睡覺，捅窗紙，嚇人……一個活潑可愛的小姑娘，一個慈祥和藹的祖父，一個生機盎然、自由自在的后院——快樂的童年！
蕭紅筆下的“后院”，猶如魯迅筆下的“百草園”，孩子的天真爛漫、活潑好動、調皮任性在其中盡顯無余。我羨慕她的童年，我也好想讓我的爺爺藏起我的草帽，和我捉迷藏，陪我念詩，一起在后院玩耍……
看著蕭紅的童年，我仿佛也置身其中，思緒萬千。記得十歲那年的一天，爺爺帶回了幾只剛出殼的小鴨子。小鴨子全身黃色，毛茸茸、肥嘟嘟的，只有手掌那么大，走路還跌跌撞撞的，鴨子十分滑稽，真惹人喜愛！爺爺把小黃鴨放養(yǎng)在屋旁的荒地上。爺爺說，喂養(yǎng)鴨子的重任就交給我了。我開心得不得了！看著這可愛的'小東西，情不自禁的伸出小手，想撫摸它。說來也怪了，一只小鴨子似乎通靈性似的，居然伸長脖子向我湊過來。我喜出望外，用手輕輕的摩挲著小鴨子的毛，柔柔的、軟軟的……我趕緊抓了一把米，放在手心，小鴨子便迅速地伸過頭來吃米。其它鴨子看見了，也都一跌一撞地向我跑過來，我任憑這些可愛的小家伙用扁扁的嘴不停地啄我的手。以后的日子里，我一放學回家，就來到荒地和這些小鴨子一起，給它們喂食，陪它們覓食，和它們玩�！曳路鹁褪区喿蛹易逯械囊粏T。
可是，再看看周圍同學們現(xiàn)在的童年，整日與手機、電腦、卡片為伴，還有那些不知名的、數(shù)也數(shù)不清的玩具，又有幾個小朋友的童年能真正走進大自然，親近大自然呢？雖然我們是農(nóng)村孩子，可還有很多同學連韭菜和小麥都分不清楚！真是悲哀！
讀了《呼蘭河傳》，對我觸動頗深。童年應該像萬花筒般多姿多彩的，不僅僅是電腦游戲和各種各樣的玩具，還有花草樹木、蝴蝶蜻蜓；還有風景名勝、小狗小貓；還有……同學們，請珍惜我們的童年，讓我們的童年回歸自然吧！
《呼蘭河傳》讀后感11
喃喃自語般平靜的敘述將我們領進了那接近80多年前的東北，一個衰落的村莊。整個村子里面，到處都是蕭殺，灰色的背景，灰色的人物，整個村落就像雨前的天空一樣，烏云蔽日，見不得半點陽光。那么多交替出現(xiàn)的人物，我甚至都來不及辨認出哪個是我應當同情的，哪個又是我該鄙夷的……呼蘭河人遵循著一種“屏息低頭，毫不輕舉妄動，兩眼下視黃泉，看天就是傲慢，滿臉死相，說話就放肆”(魯迅語)的生活規(guī)則。偏偏小團圓媳婦正是這種極度卑瑣低下的生活方式的背叛者。她本性天真、善良、活潑，走到哪兒永遠都掛滿了笑容，打破了呼蘭人所遵循的生活陋習。因為她“頭一天來到婆家，吃飯就吃三碗”，因為她“太大方了”，“一點也不知羞”，所以她被人們認為是“團圓媳婦不像一個團圓媳婦”。
小團圓媳婦的這些行為，只不過是一個正常人正常的欲求和需要，但在這個人性扭曲的世界里，這些都是不允許的，在這種非人的環(huán)境中，她的本性始終被壓抑著，她希望盡情展示自己的本性，不愿像其他人那樣屈服，過著卑瑣低下的生活，所以她感到苦悶。她的苦悶、沉默被認為是一種病，她的婆婆按照習俗請了大神并按大神的指示把她扔進開水缸之中，用開水燙。這個“奇聞盛舉”招來了很多的看客。這些人還七手八腳幫忙，直到黑乎乎笑呵呵的小團圓媳婦死了�！�
其實，小團圓媳婦的悲劇是必然發(fā)生的。首先，在這個畸形的環(huán)境之中，她的善良、活潑的本性使她成為一個越軌者。如果她不想向這個環(huán)境屈服，那么她必然遭到扼殺。其次，這個環(huán)境產(chǎn)生了殺害小團圓媳婦的兇手——呼蘭河的人們。呼蘭河的人們，他們也是可憐人。他們是無知的，是愚昧的，是保守的，是腐朽的。盡管他們的本性是善良的，但是愚昧的善良比單純的惡毒更可怕，惡毒令人憎恨，愚昧的善良則不同，它其實是惡毒的一個分支，只是掛上了“善良”的頭街，因為愚昧無知，所以總是被人們諒解。正因為人們對它的縱容，它才會一次又一次地變相地“殺人”。他們的畸形變態(tài)心理無以發(fā)泄，而小團圓媳婦的'離經(jīng)叛道正好成為他們排泄無聊的工具。人的健康成長被阻礙，人的心靈殘缺不全，心理扭曲，于是成就了小團圓媳婦式的悲劇。從本質上來講，小團圓媳婦的悲劇，是一個社會的悲劇。
作品總的筆調是沉郁哀婉的，如同一曲末世的挽歌，低低地吟唱著無盡的凄涼與落寞。一段已經(jīng)逝去的遙遠的記憶，但在蕭紅心里卻留下了永遠抹不去痕跡。過去與現(xiàn)在，已然達成了某種契合，并折射出人之命運的脆弱和不堪。
《呼蘭河傳》讀后感12
我喜歡圖書館，享受在書海中穿梭的感覺，也喜歡在寧靜的下午獨自一人看書。記得有人說過：能讀書的人是幸福的。這個暑假，因為《呼蘭河傳》的陪伴，我是幸福而充實的。
書中的小村莊一年似乎都籠罩在蕭條又黯淡的氣氛中。一年四季，春秋往復。時間像一臺沒有感情的機器，毫無目的的向前運行著，在灰色的循環(huán)中不斷帶走人和事。小村莊里的人封建，迂腐，這算不算時代遺留的'悲哀？面對書中終年碌碌無為的他們，我不知是該哭還是該笑。
舊社會的悲劇太多，遠不是我們能想象的。團圓媳婦就是就是一個典型的例子。她是一個童養(yǎng)媳，但卻只有十二歲。十二歲的年紀，本該在家人的呵護下，過著無憂無慮的生活。而她卻以一個童養(yǎng)媳的身份，過早地操持起了家務。就算她任勞任怨的干活，也要遭到婆婆無情的打罵。終于，她不堪重負，在生命之花還未來得及綻放時，匆匆的離開了人世間。但在她的婆婆和丈夫看來，這是一個買賣，賠本的買賣而已——只有而已。悲劇看多了，心也就麻木了�！@也許是那個時代人們的內(nèi)心最真實的寫照。
日子依然平平淡淡，灰色的小城，灰色的天空。在我面前，我看到的只是一個灰色的年代。動蕩時期人們再善良，也總拋不開老封建的思想。因為這些百害而無一利的思想，人們讓一起又一起的悲劇發(fā)生�？尚Φ氖�，他們寧可信天信地，信神信鬼，也不愿相信事實。
呼可以當時中國的舊照，縮影。人們以為人死后，會到陰間里去。親人們就得做這么一套：陰間里怕是會餓著，會凍著，會累著。就得為他們燒紙錢，燒紙衣，燒紙車。人們請龍王，人們供香，人們燒紙，人們?yōu)榱嘶钪钪瑸榱怂廊ザ廊ァぁぁぁぁぁず籼m河更像一幅寫真照，人們也是是典型的小市民，刻薄冷漠，迂腐封建，蕭紅用她的筆，劃出了一個喧鬧而寂寞的世界。
不得不說，蕭紅是一個好作家，她用訴說的方式，講述了一件又一件塵封已久的老事。但在她的筆下，她的童年是快樂的，和快樂如影隨形的，卻是寂寞。童年的天堂是那個大花園，花園里有她和她的祖父以及一些花花草草。每個人的童年，其實都是一個隔絕了世俗，戰(zhàn)爭，煩惱的純凈花園。每個人的花園都有屬于自己的回憶。它是午夜花園——那個易碎的夢。在夜晚十二點，準時消失，取而代之的是青春的憂傷，成人后的迷惘。
······
《呼蘭河傳》講述了太多太多，我無法一一寫出。與其說是一本書，不如說是一個回憶錄。作者在回憶往事。而在她往事中，我看到的是我的往事。
不由得想到茅盾先生對它的評論“一片敘事詩，一幅多彩的風景畫，一串凄婉的歌謠�！�
《呼蘭河傳》讀后感13
張乃瑩(蕭紅)，一個成長在呼蘭河的孩子。她用她獨特的筆法描述了童年。在這本書里，有人物卻沒有主角;敘述了故事，卻沒有主軸。它不是散文，不是小說，卻是“回憶式”的巔峰之作。
初讀此書，蕭紅童年中那些我早已見不到的樂趣讓我癡迷向往。再讀，才發(fā)現(xiàn)了蕭紅童年中掩藏不住的寂寞。
“呼蘭河這小城里邊，以前住著我的祖父，此刻埋著我的祖父�！�
“從前那后花園的主人，而今不見了。老主人死了，小主人逃荒去了。那院里的蝴蝶、螞蚱、蜻蜓，也許還是年年依舊，也許此刻完全荒涼了。大黃瓜，大倭瓜、也許還是年年種著，也許此刻根本沒有了�！�
“這一些根本不能想象了�！�
小小院子里的泥土里，年年種著一成不變的蔬菜，其余的空地或又是雜草叢生，或又是花開滿園，或又是白雪皚皚;也種著一個解事頗早的小女孩的寂寞童年。她的'生活多么單調，一個種著菜的后花園，一個破舊的后房，竟成了她唯一能夠消遣兩個地方。一位慈祥的祖父，竟是她獲得愛的全部來源。坐在門檻上，看著鄰里鄰居們年復一年，日復一日的做著刻板的工作。要是有什么個性的事，也但是是老胡家的團圓媳婦死了，馮歪嘴子又有了孩子。可這又怎樣呢?她小小的心里永遠像一湖平靜的水，望著遠處依舊是波瀾不驚。
呼蘭河這個小地方也是充滿色彩的，可也是刻板的。那里的人是善良的，一年又一年有規(guī)律地生活，柴米油鹽醬醋茶，賣饅頭、割豆腐、染布、扎彩。路上一個小小的泥坑讓人們討論了大半年，卻似乎根本沒人在意，路還是照樣走，日子還是平常過。日歷上，時光嘩嘩嘩地逝去，似乎沒有什么變化�？梢荒曛斜赜刑笊�，趕廟會，唱秧歌;但年復一年，人們何嘗不覺得重復單調?但他們安于命運，也就沒覺得有什么了。蕭紅幼小的心靈看著這樣的生活，卻下意識的反抗，她熱愛卻又抗拒這一切，于是，就有了作家的蕭紅，有了含著眼淚微笑回憶故鄉(xiāng)的蕭紅。
這個孩子是寂寞的，她孤獨的緊抱著胳臂，用抗拒的眼神過著寂寞的生活�！逗籼m河傳》是一本寂寞的書，蕭紅用看似熱鬧的一切描述自我的孤獨寂寞。小城里的單調、枯燥、乏味讓蕭紅寫出了些許歡樂的意思，卻又發(fā)覺，歡樂里還是刻板的寂寞。一個兒時跟祖父呀呀學語背唐詩的女孩，用她獨特的視角把她兒時的一切寫進了一本書里。而我有幸品嘗到了她的寂寞。
或許是天嫉英才，蕭紅這股中國文學上清新的風不再蕩漾，可她留下的一切，以讓世人對這樣一個女子欽佩。著名作家茅盾曾這樣評價《呼蘭河傳》：“它是一篇敘事詩，一片多彩的風土畫，一串凄婉的歌謠。”蕭紅，這個呼蘭河邊寂寞的孩子，留下的是一部巔峰之作。
《呼蘭河傳》讀后感14
寒假我讀了《呼蘭河傳》，書中字里行間都透著真情實感，看著書就像聽著作者在凄涼地吟唱，那歌深情、凄涼，深深打動人心。
打開書，呼蘭河城的奇特風俗吸引我。在當時，呼蘭河城有不少的盛舉，如：跳大神、唱秧歌、放河燈、野臺子戲、四月十八娘娘廟大會……我對跳大神感觸頗深，如果城里有人生病了，不是先想到要請醫(yī)生來醫(yī)治，而是請大神來跳一跳，因為人們嚴重地迷信，居然認為跳大神、裝神弄鬼就可以“趕走”疾病。讀到這情景我異常吃驚，沒想到一百年前的中國是那樣愚昧、那樣無知，整個城竟是如此的落后、如此的凄涼。
蕭紅筆下的《呼蘭河傳》，大多的情節(jié)都有些凄涼，甚至可以說凄慘，尤其是小團圓媳婦。小團圓媳婦，名字起得非常好，但卻與“團圓”無緣。她僅僅十二歲就到了婆家，而且見婆家人一點也不知道害羞。一開始，我對這事根本無法理解，才多大的孩子就嫁人？問了爸爸媽媽半天才勉強知道。十二歲正是純美的少年時代，正是充滿幻想與希望的年齡，而小團圓媳婦卻已經(jīng)如此的麻木，如此呆滯，似乎什么都已無所謂。第一次吃飯就連吃了三碗，她的婆婆便開始打她。打出病來了，她的婆婆就請來了人跳大神，最可怕的是還聽信無知偏方！他們竟然把小團圓媳婦放進盛有滾燙熱水的大缸里，燙昏了，就用冷水一澆，澆醒了再抬到大缸里……這樣來來回回好幾遍，小團圓媳婦就在人們的愚昧和無知的迷信中被活活折磨死了！
讀到這兒，堂堂男子漢的我心里說不出什么滋味，忍不住落下淚來。小團圓媳婦太可憐了！一個和我們年齡相仿的'孩子，竟然有這樣的遭遇。她小小的心靈死前經(jīng)歷了怎樣的恐怖和絕望��！那一刻，我深深地體會到了當時社會的麻木、迷信、愚昧和重男輕女的不良社會風氣。再看看我家，今年臘月里在一家人的無比喜悅和期待中我的妹妹出生了！小小的她立刻成為我們?nèi)业摹敖裹c”，全家人的“小寶貝”，被全家寵成了小公主，連我這個家中的長子也遭遇了大家的“冷落”�？晌彝妹每蓯鄣男δ槢]有半點委屈，只有滿滿的幸福感！只想她快點長大一起玩耍！是啊，我生活在一個崇尚科學、崇尚知識，男女平等，到處和諧幸福的時代！
掩卷而思，我真正懂了什么是幸福。我所在的小城雖然是魯西北平原上的一個普通小城，但是她美麗、寧靜，我的家庭幸福和美。與那個時代的孩子相比，我覺得自己太幸福了。我們要珍惜當下所擁有的幸福，珍惜如今的美好生活，感恩父母、感恩老師，感恩這個美好的時代。沐浴著幸福的陽光，我要努力學習，增強本領，爭取早日用自己的力量把我的小城建設的更加美麗。
到那時，或許我也可以回憶童年寫一部傳記，我想那一定是一首歡快幸福的贊歌。
《呼蘭河傳》讀后感15
床頭撐起黃光燈，夜這樣靜而冷，故事又這樣哀漠而凄傷。扉頁上的蕭紅，一雙靜定的眼睛，看去淺澈安和，無驚無懼。深潭之下，竟沉潛著這么些不幸福的故事。
她筆下這座小小的呼蘭城，親近的貼身，平凡得怯懦，良善而無能，丑陋卻堪憐。誰家大狗咬了過路的叫花子，主人開門問一聲，看一眼，也就不放在心上了；一場雨，睡的屋頂上居然長出拳頭大的好蘑菇來，引一院子的人艷羨不已；害了病，照例要請大神，十里八鄉(xiāng)的人都趕過來看，好似過節(jié)班熱鬧喜慶。七月的火燒云一過，八月鴉群就該來了。鬼節(jié)放過河燈，野臺子戲和廟會也就近了�！l(xiāng)愁。不過是些念念相續(xù)的人間煙火。
書的前段，文字質地非常淳澈，嚼起來帶點草根的甘甜味，又有些童稚的興高采烈，偶爾會有那些旁枝叢生的野念頭，讀起來真是很討喜。譬如：落過雨，堆在院子里的木頭上長出蘑菇來，這蘑菇又吃不得，都不知道張來做什么。第一次看，忍不住笑了出來。而書的中后段，故事的框架底色打好，人情世故盡凸浮出來，早先高光亮彩的好情緒，全都不聲不響地褪下去，這個故事，自比竟利得好似一枚開了刃的輕質刀片，冷，薄，淺，鋒利得不著痕跡，若無其事，卻又美得動魄驚心。它是一片敘事詩，一幅多彩的風土畫，一串凄婉的歌謠。有諷刺，也有幽默。開始讀時有輕松之感，然而愈越下去心就會一點一點沉重起來�？墒�，依然有美，即使這美有點病態(tài)，也依然不能不使你炫惑。
蕭紅筆下的道人，市儈，精明，狡猾，貪婪，但這些都不過是在人世之中摸爬滾打的求生術，他無根無基，無親無明，與呼蘭城中的生存狀態(tài)遙相呼應。一樣的卑微而潦倒，對前途忙惑不知，無所寄望，卻有未泯的善良。動人的是這種善良，與后天經(jīng)驗的`栽植無關，它純?nèi)皇茄}相承于生命深處，平日里潛行于生活泥沙之下的，人之初性本善。在這個世上走的舉步維艱，這份小小的，火苗一樣的良善在心里面卻從來沒有熄滅過。我想，蕭紅把這樣一個輕輕的，微甜的轉場，夾入一摞苦澀的情節(jié)中間，大概是意在烘出幾絲片段的暖意來吧——只是偏偏這暖，經(jīng)苦水里蕩幾番，反倒愈發(fā)顯得苦澀和悲戚了。
——是否但凡心里面有大悲戚的作者，寫出來的東西反都是像這樣：人生為了什么，要有這樣凄涼的夜。漠漠的。輕柔的，若無其事的，隔了距離的——悲働的，凄傷的，殘忍的？
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