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《菜根譚》讀后感

時(shí)間:2023-04-26 01:51:43 讀后感 我要投稿

《菜根譚》讀后感通用15篇

  讀完某一作品后,大家心中一定有不少感悟,記錄下來很重要哦,一起來寫一篇讀后感吧。你想好怎么寫讀后感了嗎?以下是小編精心整理的《菜根譚》讀后感,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

《菜根譚》讀后感通用15篇

《菜根譚》讀后感1

  讀《菜根譚》頗有感觸:“文章做到極處,無有他奇,只是恰好。人品做到極處,無有他異,只是本然!

  這句話告訴我們:文章寫到了純熟完美的最高境界時(shí),其中的遣詞造句并沒有什么深?yuàn)W玄妙之處,只但是是將自我的真情實(shí)感恰如其分地用文字表達(dá)出來罷了。當(dāng)一個(gè)人的品德修養(yǎng)到達(dá)了真善美高度統(tǒng)一的崇高境界時(shí),他的言談舉止并沒有什么個(gè)性的地方,只但是是將自我純真樸實(shí)的自然精神本質(zhì)平白表露而已。

  曹丕在《典論·論文》中將做文章提高到了至高境界,“蓋文章,經(jīng)國之大業(yè),不朽之盛事。年壽有時(shí)而盡,榮樂止乎其身,二者必至之常期,未若文章之無窮。”為天下讀書人廢寢忘食地讀書和殫精竭慮地求功名找到了理論依據(jù),由此也激勵(lì)了一代又一代的學(xué)子在“頭懸梁、錐刺股”讀書成名的同時(shí),注重將文品與人品緊密地結(jié)合起來,視作文與做人為生命,孜孜不倦讀書的同時(shí),自覺地完善自我,以期成為表里如一的高尚的人。

  現(xiàn)實(shí)生活中,每一個(gè)人的靈魂所思與肉體所為往往并不統(tǒng)一,甚至?xí)l(fā)生對抗,直接導(dǎo)致“作文”與“做人”的激烈沖突,真的.是很殘酷。然而,這也正是生活的本真。因?yàn)樵谥袊说难劾,“文如其人”,人生一世在社會中運(yùn)行的過程被稱為“做人”,只有成功地做好了“人”,才可能擁有一雙“作文”的妙手,所謂“修德須忘功名,讀書定要深心”。做學(xué)問的人務(wù)必要聚精會神,專心致志。就像你在修煉道德時(shí)卻又忘不掉求取功利名譽(yù),那么你必然不會有什么真正的造詣。如果你在閱讀古書時(shí)卻只把興趣放在吟詩作賦、附庸風(fēng)雅上,那么你也肯定不能有什么深入的心得體會。

  人生如同一座大舞臺,每一個(gè)人都是演員,都在扮演著不一樣的主角,自然也就有正面人物和反面主角之分,同時(shí)也會存在真真假假、虛虛實(shí)實(shí)之別。一個(gè)人能夠扮演多種主角,但卻無法具備多個(gè)靈魂,否則“靈”與“肉”的搏斗時(shí)刻在進(jìn)行,人活得豈不是太累了,如此肉體與靈魂的和諧就無法統(tǒng)一,心靈的安寧更成為無稽之談。

  時(shí)下朋友見面最大的感慨就是:活得真累。這種累并非單純的工作強(qiáng)度之大,而是作為社會人務(wù)必照顧到方方面面的關(guān)系,是個(gè)體心理的疲憊,是不堪心靈的重負(fù),對此身在職場的人們都心知肚明又心照不宣,只能默默地承受,暗暗地調(diào)節(jié)。倘若我們能夠做到“文章極處無奇巧,人品極處只本然”,卸下過多的心理重負(fù),擁有寬愛和淡定的心境,不怨天尤人,不苛求完美,去本色做人,以真心作文,那么我們將會在有限的生命旅途中,拋棄功名之累,飽覽春花秋月,細(xì)品夏景冬雪,天人合一,自然和諧地終其一生。

  如同《菜根譚》的得名:咬得菜根斷,則百事可破。但愿我們能“超越口耳之嗜欲,得見人生之真趣”,無論是做人還是作文,都會萬事皆緣,隨遇而安。

《菜根譚》讀后感2

  對于大多數(shù)人來說,堅(jiān)持寫東西并不是件很容易的事情,最近聽到兩位網(wǎng)絡(luò)小說作者一直在很痛苦的強(qiáng)行堅(jiān)持更新章節(jié),其中一位有時(shí)候坐在電腦前三四個(gè)小時(shí)卻寫不了上百字,另一位有種想跳樓的抑郁,而這兩位作者的小說點(diǎn)擊量都是非常高的。以前聽到一個(gè)人對我說過:高曉松做《曉說》欄目,做了一年之后,感覺身心被掏空了,已經(jīng)沒有內(nèi)容和素材可以堅(jiān)持下去了。

  因?yàn),我們一般情況下都是靠知識儲備和思維去寫作、講課、做節(jié)目等,卻不知再多的儲備也會消耗掉,思維會受外在環(huán)境的影響。比如藝術(shù)創(chuàng)作等,多半靠的都是思維靈感,但是思維靈感卻不是想來就會出現(xiàn)的`。

  我最開始在昊天雅居講課也是如此,講了6次課之后,覺得已經(jīng)沒有可講的內(nèi)容了,自己那點(diǎn)儲備都用完了,之后的課程都是靠每周提前大量的閱讀和記憶堅(jiān)持下來的,可是這樣的知識搬運(yùn)會使課程沒有任何質(zhì)量可言。

  前面這些說的都是我們一般的普羅大眾,但是對于真正的重量級人物,達(dá)到開悟的境界,隨時(shí)都能信手拈來,萬法為我所用,取之不盡用之不竭、源源不斷,所講的一切都是自性生萬法。

  這次讀《菜根譚》又遇到了類似的寫作瓶頸,昨天讀到這句《菜根譚》的時(shí)候異常的高興,覺得這句話就是至理,可是想要文字表達(dá)出來的時(shí)候卻是模模糊糊的,不知怎么理順?biāo)悸,不知如何下筆,所以就沒有繼續(xù)碼字了。

  自己隱隱約約的覺察到了,是我內(nèi)心太亂了、心浮氣躁了,果不其然今天情況更加嚴(yán)重。導(dǎo)致這種狀態(tài)的原因,其實(shí)就是被物累俗情所纏縛,以前找不到原因,現(xiàn)在卻是可以很快的明了清楚。所謂狂心頓歇、歇即菩提,只有心不躁動(dòng)、心不浮動(dòng)了,才有可能頭腦清明、內(nèi)心清晰、智慧涌現(xiàn),看的才更加的通透、更加的長遠(yuǎn),知道自己要做什么、要堅(jiān)持做什么,也就是淡泊明志與寧靜致遠(yuǎn)。儒家《大學(xué)》也說:知止而后有定,定而后能靜,靜而后能安,安而后能慮,慮而后能得。

  而讓狂心頓歇的第一步就是止,修止的方式有很多,比如打坐、拜佛、跑步等,這三種方式對我來說都很有用。于是今天我選擇了跑步,結(jié)果跑了十幾公里后,那些因物累俗情導(dǎo)致的狂心不已停止下來了,身心也泰然,思維變得活躍,智慧開始涌現(xiàn)出來。

  被外在欲望交織綁縛的太多,好比心靈蒙塵。所以,身是菩提樹,心如明鏡臺;時(shí)時(shí)勤拂拭,莫使有塵埃。欲望就是灰塵,需要時(shí)時(shí)擦拭,只要不停的擦拭,才有可能顯見妙明真心、真如自性。

  按照物我、身心、智識的修行次第來說,物我層次即是被貪嗔癡強(qiáng)烈的束縛著,出現(xiàn)對物和外境的強(qiáng)烈執(zhí)著,這是一種深深的習(xí)氣,包括各種不良情緒心理等。只有突破物我之境,才有可能進(jìn)入身心階段,大致體會心是怎樣的存在、身與心的關(guān)系、心與性的關(guān)系是什么。很遺憾的是,我們很多的修學(xué)眾(包括我自己),一直在物我這個(gè)階段反復(fù)著、跳脫不出來。

  明白了上面的法理,對于“作人無甚高遠(yuǎn)事業(yè),擺脫得俗情便入名流;為學(xué)無甚增益功夫,滅除得物累便超圣境”,就很容易理解了。

《菜根譚》讀后感3

  最近兩個(gè)多禮拜特別的忙碌,是因?yàn)槌忻深I(lǐng)導(dǎo)不棄,給自己加了點(diǎn)擔(dān)子,開始主導(dǎo)項(xiàng)目帶團(tuán)隊(duì)了。20xx年在企業(yè)上班,那個(gè)時(shí)候也是帶團(tuán)隊(duì)帶項(xiàng)目,但是二者感覺還是有很大的區(qū)別。我想了一下,可能有兩個(gè)方面的原因吧:

  一是單位的性質(zhì)不一樣,一個(gè)是外資企業(yè),一個(gè)是政府事業(yè)單位,所以在管理體制以及運(yùn)作模式上會有很大的差別。在企業(yè),特別是外企或者類外企,工作會劃分的很細(xì),每個(gè)人每個(gè)團(tuán)隊(duì)甚至每個(gè)部門做的事情都類似,所以帶項(xiàng)目帶團(tuán)隊(duì)相對來說就更加單一明確,把握住時(shí)間節(jié)點(diǎn)、合理分配任務(wù)量、給予技術(shù)層面的指導(dǎo),基本上就沒什么大問題了,而且往往大家不在一個(gè)城市辦公,沒法面對面交流,更多的是文字性的溝通。而在政府事業(yè)單位就復(fù)雜得多了,看似每個(gè)人工作職責(zé)范圍比較寬泛、自由度比較大、有時(shí)候又卻是那么的狹窄,取決于每個(gè)人對工作的認(rèn)知認(rèn)可以及思考的程度。現(xiàn)在的單位,既是政府性質(zhì)又是高度技術(shù)化、專業(yè)化,按照有些同事說的,這里既需要智商又需要一定的情商。

  二是自己本身的關(guān)注點(diǎn)不一樣了,以前更多的是盯著項(xiàng)目,催著大家抓緊時(shí)間盡快完成分配的任務(wù);現(xiàn)在更多的是想著如何既要把事情做好,又想趁著帶團(tuán)隊(duì)的機(jī)會狠狠的改正一些缺點(diǎn)習(xí)氣。角色轉(zhuǎn)化前,作為一名普通的職工,只需要完成自己手頭的工作任務(wù)量就好,需要考慮的人只有兩個(gè):自己和直接領(lǐng)導(dǎo)。角色轉(zhuǎn)化后,不僅需要考慮的工作量多了,而且考慮的人物也多了,需要接觸和打交道的對象也更復(fù)雜多樣了。打個(gè)比方,好比點(diǎn)和線,變成面和體。

  過去的我,骨子里是獨(dú)來獨(dú)往、獨(dú)生獨(dú)死的',人物事情多了就覺得特別的麻煩,恨不得一刀切下去,想盡辦法讓自己抽離出來,躲進(jìn)自己設(shè)置好的、只能容下獨(dú)自一人的、短暫的舒適區(qū)。這是太過于關(guān)注自我感受的表現(xiàn),嚴(yán)重下去就是自閉了。用理智與情感的模式來說,這樣的人是不具備理智的,沒有理性思維;即使擅長思維,由于沒有理智、智慧的指引,越思維越陷入自我;那么情感方面呢,我們都知道,情感是離不開理智的,如果沒有了理智,那就是不良情緒的爆發(fā),非常的可怕。(關(guān)于理智和情感更深入的探討,以及如何從情感理智入手修行自己,歡迎大家與我當(dāng)面交流,茶水隨時(shí)備好,我在幻海閣等你。)

  現(xiàn)在的我,或許還沒有多大的變化,但是已經(jīng)不想按照原來的命運(yùn)軌跡繼續(xù)走下去了。在面對復(fù)雜的人事物交織在一起的時(shí)候,由于多年來定力的修持以及正見的熏習(xí),已經(jīng)慢慢的具備一些剎車的力量了。正因?yàn)榇耍@兩個(gè)禮拜的忙碌,不僅僅是單純的工作事務(wù)的處理,更多的是頭腦中緊繃的這根弦,一根試圖努力攔住命運(yùn)火車按照原有軌道急速飛馳的弦。所以,特別感謝有這樣的機(jī)會,一個(gè)可以試煉改變命運(yùn)的機(jī)會。

《菜根譚》讀后感4

  據(jù)洪應(yīng)明另一部作品《仙佛奇蹤》可明白,他早年熱衷于仕途,但是和大多數(shù)不得志的文人雅士一樣,到了晚年都隱歸了山林。他和袁黃、馮夢楨等人是好朋友,難免有些相互的影響。但是多數(shù)人不明白《仙佛奇蹤》是洪應(yīng)明的書,只明白一本《菜根譚》,這就應(yīng)是一般作家的通病,因?yàn)樽晕夷骋徊孔髌返倪^分出名而其他作品黯然失色,甚至有的干脆滯銷,惹得出版商不快,又讓我們以為這位作家的才情有限,只能做到一支獨(dú)秀,無法促使百花齊放。

  《菜根譚》原書共有三人作序,都是當(dāng)時(shí)名士,足見此書炙熱一時(shí)。其實(shí)這只是一本教人出世入世的小冊子,說到底是一本《使用說明》,與袁了凡《了凡四訓(xùn)》情致相當(dāng),都是說教口氣。全書綜合了儒、釋、道三者思想,所以領(lǐng)悟起來顯得緩慢,有時(shí)不知所云。好在書中語言峭拔,意境闊大,頗能引起讀者興趣。書中節(jié)目分為“修身”、“應(yīng)酬”、“評議”和“閑適”四大部分,閱畢后生出些感想,如同秋后算賬一樣一一記下,給讀過的人一些心得上的`交流,給未讀或在讀的人一點(diǎn)鋪墊。

  第一是“無為”。這本是老莊的產(chǎn)物,洪應(yīng)明取其神進(jìn)行說明,將其變成體系化,讓自我的觀點(diǎn)不僅僅有據(jù)可依,又顯得正統(tǒng)。他說“軀殼的我要看得破,則萬物皆空而其心常虛,虛則義理來據(jù)”,又說“**火熾,而一念及病時(shí),便興似寒灰;名利飴甘,而一想到死地,便味如咀蠟”,清心寡欲得讓人險(xiǎn)些喪失味覺。他不像老子直接說“為無為,則無不治”,也不像莊子憤憤勸道“不夭斤斧,物無害者,無所可用,安所困苦哉”,更不想列子挑明了說“天地?zé)o全功,圣人無全能,萬物無全用”,總歸在“無能”二字上。所以洪應(yīng)明話說得很漂亮,讓自我成為《菜根譚》處事規(guī)則的生動(dòng)標(biāo)榜。

  第二是“無欲”。洪應(yīng)明抄襲了釋氏的玄妙,卻發(fā)展了他們的空靈,傳播了佛家的禪宗。例如“彩筆描空,筆不落色,而空亦不受染;利刀割水,刀不損鍔,而水亦不留痕”、“心與竹俱空,問是非何處安腳?”、“胸中滌去數(shù)斗塵,語言方覺有味”等,都是這種特點(diǎn)的體現(xiàn)。

  第三是“清閑”。這是最絕妙的一部分,集中在“閑適”章節(jié)里,表現(xiàn)出了古代隱士的雅致。比如“階下幾點(diǎn)飛翠落紅,收拾來無非詩料;窗前一片浮清映白,悟入處盡是禪機(jī)”,“芳菲園林看蜂忙,覷破幾船塵情世態(tài);寂寞衡茅觀燕寢,引起一種冷趣幽思”,比較有名的是“寵辱不驚,閑看庭前花開花落;去留無意,漫隨天外支卷云舒”。

  這本書里的另一個(gè)可觀之處在語言上,洪應(yīng)明用了細(xì)碎精致的筆法去表現(xiàn)一種雄健放浪的情懷,但是落在條條細(xì)則上方,卻如同滂沱大浪里面的小水滴,溫柔可愛,比如“鳶飛魚躍”、“波恬浪靜”、“漚生大!、“影滅長空”、“碗茗爐煙”等等。

  這是一本值得看的書,在其他類似書籍里它要算較出色的一家,對我們?nèi)松约叭松酝獾恼J(rèn)識會給出一些適宜的指引,不至于過早的迷了路。

《菜根譚》讀后感5

  讀了一些內(nèi)容后,我仍然經(jīng)常讀過去的東西。我非常喜歡一些句子,所以我讀了幾遍,也欽佩了幾遍。

  當(dāng)我昨天讀這句話的時(shí)候,我不應(yīng)該以輕易許下承諾為樂,也不應(yīng)該因?yàn)楹茸矶鷼,也不?yīng)該急于讓許多事情發(fā)生,也不應(yīng)該因疲勞而死。前三句讓我想起幾天前在中央電視臺看的一個(gè)普法節(jié)目。一名男司機(jī)娶了公司的女經(jīng)理,婚后,這個(gè)惡棍被提升為副總裁。蜜月期間,這對男女回到了他們的家鄉(xiāng)。這個(gè)人的哥哥想去他的總部當(dāng)司機(jī)。那個(gè)人喝醉了,回答道。那個(gè)女人被那個(gè)男人打了一巴掌,因?yàn)樗龥]有空工作。從那以后,發(fā)生了一些沖突。最后,這名婦女起訴了這名男子,兩人因家庭暴力而離婚。因此,看到前三句話,我就聯(lián)想到了這場悲劇。

  起初,兩人并不一定從墜入愛河開始,但從那以后,因?yàn)橐粋(gè)男人被提升為一個(gè)女老板的丈夫,他被提升是因?yàn)槿箮шP(guān)系,這本身就很危險(xiǎn)。此外,傳統(tǒng)的中國男人不太愿意從內(nèi)心接受高于自己的女性能力,這為這場婚姻悲劇奠定了基礎(chǔ)。不清楚你是否能馬上找到北方。在蜜月期間,男人認(rèn)為現(xiàn)在女人和公司屬于他們自己的包,可以隨意操縱。然而,這個(gè)女人是一個(gè)有手腕的女人。一個(gè)聽話的'女人不可能是公司的老板。一個(gè)主觀的女人不會讓這個(gè)沒有好位置的男人做任何他想做的事。關(guān)鍵是他們都認(rèn)為婚前愛情高于一切,但婚后他們都認(rèn)為對方可以無條件地為自己著想,但事實(shí)是他們高估了愛情,也高估了對方。

  人的本質(zhì)通過利用幸福和無視承諾而發(fā)揮著根本性的作用。當(dāng)人們開心的時(shí)候,一切都很容易討論。人們總是抓住合適的機(jī)會討論條件。當(dāng)人們快樂的時(shí)候,緊張的神經(jīng)會在他們快樂的時(shí)候放松,掌握的程度會放松得多。當(dāng)規(guī)則被擱置時(shí),事情往往會很容易處理。因?yàn)樾锞坪蛻嵟,人們喝酒后很容易利用酒精做平時(shí)不殺人的事情。事實(shí)上,酒精遮住了他們的臉,情緒不受控制,或者酒精削弱了他們控制情緒的能力。虛榮、嫉妒、傲慢和極端是這些不好的天性中的一些。然而,當(dāng)他們不受約束地被釋放時(shí),他們就是一股恐怖的力量。它們會破壞一個(gè)人積累了n年的光輝形象,甚至破壞他們在瞬間苦心經(jīng)營的人際關(guān)系,并有逐漸枯萎和腐爛的趨勢。這很可怕,但也讓每個(gè)人吃驚。基于這種情況,我認(rèn)為最好直視前方,平時(shí)展現(xiàn)一個(gè)基本真實(shí)的自我。不要太緊張。利用快速的步伐和許多事情可能和第一句話一樣。當(dāng)你富裕的時(shí)候,很難表現(xiàn)自己,麻煩是不可避免的。

  當(dāng)然,所有這些仍然是基于一個(gè)人最基本的人性,這是由于它的本性。如果這個(gè)故事是一個(gè)懂得愛和珍惜的溫柔的男人,就永遠(yuǎn)不會有家庭暴力。如果故事中的女人不原諒他的第一巴掌,就不會有后續(xù)的遭遇。請記住,這個(gè)人的第一巴掌不僅是唯一的一巴掌,而且是第一巴掌。如果你想原諒他,就等于接受了他的n次暴力,這看起來也像一個(gè)男人的不忠。如果你打算原諒不忠實(shí)的男人,請做好“一輩子面對自己n次”的工作。

《菜根譚》讀后感6

  《菜根譚》是明朝的洪應(yīng)明所著的書,在日本企業(yè)界已被追捧為“奇書”,從此便能知其修身養(yǎng)性的力量之深。都說:嚼得菜根,做得大事。古人亦云:性定菜根香。都可見,人只有經(jīng)歷了平淡艱苦的生活,才能使經(jīng)驗(yàn)有所增長,人格有所升華。這便是《菜根譚》這本書的宗旨,靜心讀它,才能品得仁智百味,讓失意者變得徹悟,讓成功者懂得長勝不衰的方法,讓居官者明曉如何仁政廉潔,讓平凡人也自能從中領(lǐng)悟生活的道理。而這本書中的感恩的言論,也自是講得十分有理。有這樣一句話:我有功于人不可念,而過則不可不念;人有恩于我不可忘,而怨則不可不忘。意思是說,我對別人有功勞不必掛念,但如果自己有過于人,卻不能不計(jì)較;別人對我有恩情我不能忘卻,要想著去回報(bào),但有仇怨卻必須忘掉。

  也許有人會覺得,這句話說得多么迂腐,還不如“德怨兩忘,恩仇具泯”呢。但是,“德怨兩忘,恩仇具泯”只是針對自己給予別人的恩怨來說,我們要嚴(yán)于律己,寬以待人,所以,對于別人的恩情我們要時(shí)刻銘記。別人的仇怨,我們只是把它寫在沙地上,讓它可以隨風(fēng)流逝,不再計(jì)較;但別人若有恩于我,卻必定要深刻在心上。其實(shí),看到這句話時(shí)會有觸動(dòng),是因?yàn)槲矣X得它非常像是爸爸媽媽對待我的行事準(zhǔn)則:爸爸每天奔波忙碌,卻從不會在我面前提及勞苦;媽媽日復(fù)一日忙家務(wù),即使汗如雨下也不會叫一聲累。而我如果在母親節(jié)或父親節(jié)那一天,給他們小小的表示,他們卻比以往都要顯得開心。那么,這句話為什么不可以成為我的行為準(zhǔn)則呢?為什么只是沉浸于爸爸媽媽所構(gòu)造的幸福與恩惠中,而不去報(bào)答呢?

  《菜根譚》中還有一句話:受人之恩,雖深不報(bào),怨則淺亦報(bào)之此刻之極,薄之尤也,宜切戒之。先暫且不說別人給予的恩情,光說我們受到了爸爸媽媽莫大的恩德不知回報(bào),不就是刻薄、冷血到了極點(diǎn)么?這樣的'情況當(dāng)然要避免。對爸爸媽媽的回報(bào),應(yīng)該不只是在節(jié)日請他們吃飯,而要在日常生活中都融入感情,給他們溫暖的感覺。而我們要做的這些,《菜根譚》中也都有體現(xiàn):如“知足者藜羹旨于高粱,布袍暖于狐貉”。我們要滿足于爸媽提供給我們的環(huán)境與條件,知足才能常樂,不要身在福中不知福,便能“編民不讓王公”,精神生活也十分富足。

  又如“施人毋責(zé)其報(bào),責(zé)其報(bào),并所施之心具非矣”;貓(bào)父母便不要去計(jì)較得失,掛念他們會不會給夸獎(jiǎng),不然這種感恩之情也會失去它原本的意義與價(jià)值。再如“惟和氣熱心之人,其福亦厚,其澤亦長”。面對父母不掛記自己的回報(bào),其實(shí)也是在為自己所積福,自己付出得越多,回報(bào)其實(shí)也在不知不覺中越來越深厚,福澤也會綿長。

  在靜心凝神的《菜根譚》閱讀中,我懂得了很多。知恩圖報(bào),善莫大焉!

《菜根譚》讀后感7

  還記得20xx年,剛工作不久,看電視劇《遙遠(yuǎn)的婚約》里,劉思楊對女兒莎莎說,“貧家凈掃地,貧女凈梳頭,景色雖不艷麗,氣度自是風(fēng)雅!”當(dāng)時(shí)特意查了這句話出自《菜根譚》。當(dāng)時(shí)在想,以后有機(jī)會一定要讀一下這本書,一晃很多年過去了,在早已過而立之年時(shí),讀起這本書時(shí),有了很多感悟。

  我看的這本浙江文藝出版社出版的,最先吸引我的是書里的插畫。這本書一共收錄了齊白石高清畫作103幅,充滿禪味的文字,與或清新或靈動(dòng)的花、鳥、蟲、魚特別的搭,到處充滿著生活的美學(xué),而且書采用裸輯裝訂,典雅又別致,讓我拿起來就愛不釋手。

  《菜根譚》的作者是明朝的洪應(yīng)明,據(jù)《仙佛奇蹤》序言記載,他"幼慕紛華,晚?xiàng)U寂",在入仕與出仕中兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn),最后看透人生。因而《菜根譚》一書,集道、釋、儒三家思想的精華。書是以處世思想為主的格言式小品文集,主要有修省篇、應(yīng)酬篇、評議篇、閑適篇、概論篇共五篇383則,《遙遠(yuǎn)的婚約》里引用的話正是出自概論篇的第69則,后面還有兩句“士君子當(dāng)窮寥落,奈何輒自廢馳哉!”說的是君子處于貧困潦倒的境地時(shí),不可自暴自棄!雖然文字偏古文可是并不晦澀難懂,而且充滿著儒道真理。

  有人說“年少不懂菜根譚,讀懂已是中年人”,步入中年的自己是基本贊同這個(gè)觀點(diǎn)的,年輕的時(shí)候初生牛犢、無所顧忌,不會考慮太多,有大把的時(shí)光,生活充滿著冒險(xiǎn)和陽光,很可能對書中的看法和觀點(diǎn)不屑一顧。只有當(dāng)經(jīng)歷生活的磨礪,才能理解作者關(guān)于富貴、權(quán)利、心性、德行等人生問題的闡述。

  “能輕富貴,不能輕一輕富貴之心;能重名義,又復(fù)重一重名義之念!

  《論語》里,子貢問孔子:“貧而無諂,富而無驕,何如?”孔子回答:“可也。未若貧而樂,富而好禮者也。”貧窮還是富貴并不是決定一個(gè)人心性的全部,誠然,現(xiàn)代社會太喜歡以貌取人,看人下菜碟,電視劇《三十而已》里顧佳只因?yàn)楸持?萬的包“太便宜”,照相只能靠邊,最后朋友圈發(fā)合影還被裁掉!顧佳也曾在富太太圈中迷失,可是最終她還是找到了自己,用心經(jīng)營她的.茶廠!

  “淡泊之守,須從濃艷場中試來;鎮(zhèn)定之操,還向紛紜境上堪過!

  工作中,領(lǐng)導(dǎo)和一些老同事會經(jīng)常跟我們說,應(yīng)該努力培養(yǎng)自己的能力,實(shí)現(xiàn)價(jià)值,不要太看中金錢,應(yīng)該有更好的價(jià)值追求。要能坐得住冷板凳,甘于寂寞。如果你初入職場,你很可能會不屑一顧。工作不就是為了掙錢嗎?如果我有錢了,就可以去游山玩水了,還上什么班?人在不經(jīng)歷一些事情,別人的勸告和忠言也只會左耳進(jìn),右耳出。只有過盡千帆,才能欣賞到脈脈斜暉!

  現(xiàn)代快速的生活節(jié)奏,可能讓我們很多人沒有辦法長時(shí)間靜下心來,去認(rèn)真反復(fù)研讀下一本書。而像《菜根譚》這種格言文集正適合我們每天利用碎片化的時(shí)間讀上幾句!每次閱讀都會有不一樣的感悟!

《菜根譚》讀后感8

  書是燈,讀書照亮了前面的路;書是橋,讀書接通了彼此的岸;書是帆,讀書推動(dòng)了人生的船。讀書是一門人生的藝術(shù),因?yàn)樽x書,人生才更精彩!

  我認(rèn)為讀書是一種享受生活的藝術(shù)、讀書是一種提升自我的藝術(shù)、讀書是一種充實(shí)人生的藝術(shù)、讀書是一種感悟人生的藝術(shù)。通過讀杜甫的詩使人感悟人生的辛酸,讀李白的詩使人領(lǐng)悟官場的腐敗,讀魯迅的文章使人認(rèn)清社會的黑暗,讀巴金的文章使人感到未來的希望。每一本書都是一個(gè)朋友,教會我們?nèi)绾稳タ创松。中華民族的傳統(tǒng)文化博大精深,源遠(yuǎn)流長。歷史的長河不斷地沖刷、洗禮中留下一顆顆瑰麗無比的明珠。而《菜根譚》一書,就是其中一顆璀璨的明珠!《菜根譚》是一本怎樣的書呢?古人云:“譚者,談也。性定根香”;ㄏ憧梢杂帽莵砥肺叮憧梢杂每趤砥肺,而根香卻需要用一顆智慧的心靈來品味。

  培根曾說過:“歷史使人明智、詩歌使人智慧、演算使人精密、哲理使人深刻、道德使人高尚、邏輯修辭使人善辯”。讀了融歷史與道德、詩歌與哲理、時(shí)代精神與民族特色于一爐的書籍--《菜根譚》,猶如滴水穿石,持久而有力,浸潤著我的心靈。

  讀了《菜根譚》,讓我從中得到了許多的啟迪!恫烁T》博大精深,妙處難以言傳,須有心人在工作之余,沏一杯清茶,靜靜的品位,菜根會越來越香,心智會越來越高。細(xì)味此書,一則重溫人間那種已被淡忘了的真趣,二來清醒一下被金錢燒灼得暈頭轉(zhuǎn)向的頭腦,尋找的修身養(yǎng)性的途徑、待人處事的準(zhǔn)則,學(xué)會高瞻遠(yuǎn)矚,學(xué)會達(dá)觀人生。

  《菜根譚》一書文字簡煉明雋,更是叫人含咀無窮。中國人的處世哲學(xué)中有一股韌勁,咬得菜根百事可做,任何艱難險(xiǎn)阻都能被以柔克剛地化解;中國人人生態(tài)度中有一種達(dá)觀,總是相信人性善的光輝會將自家的惡跡掩埋!恫烁T》能告訴我們的'事情很多很多。在今天,現(xiàn)代化的城市喧囂已經(jīng)湮沒了古代風(fēng)情并帶給我們與日俱增的焦慮、煩躁、不安等等,《菜根譚》如一溪清泉,能滌去我們焦燥的塵灰,化解我們心中的積煩。

  尤其在現(xiàn)代社會,快節(jié)奏讓人時(shí)常覺得無暇看書,更多的是:碌碌而為,東奔西顛;網(wǎng)上沖浪,通宵達(dá)旦;世事浮澡,轉(zhuǎn)眼云煙……如果撥出專門時(shí)間靜靜地讀些自己喜歡的書,會讓你感覺有如游歷世外桃源一樣,品味著人生的哲理。

  本書 “囊括了中國幾千年處世智慧”、“提示了人生真諦”、“人人都能從中汲取營養(yǎng)”。幾百年前的書,到今天仍有其巨大的生命力,影響著后世之人,確實(shí)難能可貴。通過熟讀此書中的處事篇、修身篇、齊家篇和蒙養(yǎng)篇各篇章,使我在字里行間的道理中茅舍頓開,大側(cè)大悟,受益匪淺,真正獲得了感悟。

《菜根譚》讀后感9

  我第一次看《菜根譚》是在十年前,那時(shí)太年輕,好讀書而不求甚解,很多東西都是囫圇吞棗。而今已是而立之年,有了一些人生經(jīng)驗(yàn),便更能理解書中的至理名言了!恫烁T》是明代洪應(yīng)明所著的一部論述修養(yǎng)、人生、處世的語錄集。書里闡述了為人處世、淡泊從容、修身養(yǎng)性、怡情適性、功業(yè)成敗、返璞歸真幾方面資料。融合了儒家的中庸、道家的無為,從而構(gòu)成了一套獨(dú)特的為人處世方式。表現(xiàn)了古人對人生、人際、人性的見解。

  讀《菜根譚》須靜靜地讀,細(xì)細(xì)的'品,用心感悟,方能領(lǐng)略到它的哲學(xué)和智慧。毛主席也曾說:“嚼得菜根者,百事可做!弊x懂一部《菜根譚》體味人生的百種滋味,方能做到“風(fēng)斜雨急處,立得腳定;饬G處,著得眼高。路危徑險(xiǎn)處,回得頭早”。商界人士喜歡讀《菜根譚》,因?yàn)樗麄冋J(rèn)為《菜根譚》是一部奇書,是企業(yè)界經(jīng)營管理的“指南”,企業(yè)家修身養(yǎng)性的“教材”;僧侶們喜歡讀《菜根譚》,是因?yàn)槠洳┐、寬容、善良。我也喜歡讀《菜根譚》,因?yàn)槲矣X得它充滿了哲理的味道,充滿了富于通變的處世哲學(xué),充滿了詩情畫意。

  我讀《菜根譚》的最大感悟是它能使人的心境更加平靜。當(dāng)你愉悅時(shí),它是一首清脆婉轉(zhuǎn)的歌,讓你心悅飛翔;當(dāng)你憂郁時(shí),它是一首悠遠(yuǎn)而又有力的笛聲,讓你重整旗鼓,走出陰霾。《菜根譚》是一壇久經(jīng)醞釀的老酒,值得我們?nèi)テ肺、享受。它更像是一壺老茶,值得用心去泡,用心去喝,用心去?xì)細(xì)體會。

  “疾風(fēng)怒雨,禽鳥戚戚;霽日光風(fēng),草木欣欣?梢娞斓夭豢梢蝗諢o和氣,人心不可一日無喜神!贝笠馐窃诳耧L(fēng)暴雨的天氣中,連飛禽都感到哀傷憂慮;在晴空萬里的日子里,連草木也呈現(xiàn)出欣欣向榮。由此可見,天地之間不能夠一天沒有和祥之氣,而人間也不能夠一天沒有歡欣之氣。這讓我體會到世界是一面鏡子,你對它皺眉,它就對你皺眉;你微笑,它就對你微笑。幸福不是一種現(xiàn)實(shí),而是一種感覺。在工作中、生活中經(jīng)常堅(jiān)持喜悅的心境,就是獲得幸福的根本。

  作為一名教師,不但要有“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的愛國精神,并且更加要立足自我的工作崗位“先學(xué)生之憂而憂,后學(xué)生之樂而樂”的工作熱忱;不但要有“非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)”、“不怨天、不尤人”的心態(tài),更加要有“以修身自強(qiáng)”、“修辭立其誠”、“石可破也,而不可奪堅(jiān);丹可磨也,而不可奪赤”的品格,作為一個(gè)平平凡凡的人要想不落后于這個(gè)時(shí)代,不但要有居安思危、防微杜漸的想法,并且要“博學(xué)之,審問之,慎思之,明辯之,篤行之”來不斷為自我充電、加油!

《菜根譚》讀后感10

  近期抽空簡單的閱讀了明朝末年隱士洪應(yīng)明所著的《菜根潭》。菜根潭三個(gè)字說明了“咬得菜根,百事可做”,這與我的母!暇⿴煼洞髮W(xué)的創(chuàng)始人陶行知先生的從教理念如出一轍。它講述了作者對人生的的領(lǐng)悟,是一種以人生經(jīng)驗(yàn)的沉淀和累積,有超脫、有感慨、有體會,是集儒家思想和佛家義理的一本書。

  它包含很多的哲理,讓你讀過后會豁然開朗。無論你身陷人際困局還是職場是非中,它都會給你一把鑰匙讓你開啟煩惱之門。不僅如此,它還能讓你開闊思想、修養(yǎng)身心、讓你成為一個(gè)懂事理、懂大義的`人。

  君子之心事,青天白日,不可使人不知。君子之才華,玉隱珠藏,不可使人易知。

  這就說明了,做人要光明磊落,如青天白日一樣,人們都說“君子坦蕩蕩”、“明人不做暗事”。對于才能來說呢,就不急于展示自己的才華,以免遭人嫉妒。在剖析自我的同時(shí),我們是要帶面具的,帶不同的面具去面對形形色色的人,當(dāng)然我們帶面具的目的要建立在真誠的基礎(chǔ)之上。展現(xiàn)才華的時(shí)候不要不分時(shí)間,不分場合。這樣不僅僅不能讓你矚目,還可能遭到嫉恨的眼光。因而要低調(diào)些,大海之所以能成為大海,那是因?yàn)樗人械暮恿鞫家停?/p>

  做人無甚高遠(yuǎn)事業(yè),擺脫俗情便入名流,為學(xué)無甚增益工夫,減除得物累,便臻圣境。

  做人不是非要成就一番偉大事業(yè),只要擺脫世俗的功名利祿,就能躋身于名流,做學(xué)問也沒有什么訣竅,只要擯除外物的誘惑,便可以達(dá)到至高無上的境界了。如果我們沒有被名利所左右,便專心致力與一項(xiàng)事業(yè),只要能擺脫俗情物欲。做到淡泊明智,志存高遠(yuǎn)。如果追求華服美食,這些貪圖物質(zhì)享受的做法還在繼續(xù),那我們就是真的活著沒什么意義了。真的沒有必要去屈膝奉承,一切隨遇而安。

  青天白日的節(jié)義,自暗室漏屋中培來,旋乾轉(zhuǎn)坤的經(jīng)綸,自臨身履薄處出。

  想青天白日般的光明磊落的節(jié)操,是從貧困艱難的環(huán)境中培養(yǎng)出來的,而扭轉(zhuǎn)大局的雄才偉略是從謹(jǐn)慎的行事態(tài)度中磨練出來的,我明白了“不經(jīng)一番寒徹骨,怎得梅花撲鼻香!辈⑶乙小叭缗R深淵,如履薄冰”的謹(jǐn)慎態(tài)度來行事。

  從事輔導(dǎo)員崗位數(shù)年,深知自己的一言一行對于學(xué)生成長的影響,深知自己在崗位上的態(tài)度、做事的嚴(yán)謹(jǐn)與否與學(xué)生的利益密切相關(guān),深知公平、公正、公開的嚴(yán)格的制度執(zhí)行對于學(xué)院的發(fā)展和聲譽(yù)的重要性。正是母校傳承的一種精神,正是黨員身份的不斷激勵(lì),正是工作中的努力和學(xué)習(xí),我得到了成長和歷練,也更是這樣的經(jīng)歷,我更加成熟,對于學(xué)生工作更加盡心,每每學(xué)生的喜悅,也時(shí)常撥動(dòng)我內(nèi)心的自豪之弦。

《菜根譚》讀后感11

  培根說,歷史使人明智,詩歌使人智慧,演算使人精密,哲理使人深刻,道德使人高尚,邏輯修辭使人善辯。而明代還初道人洪應(yīng)明所著的《菜根譚》則是一部不啻于集歷史與道德、詩歌和哲理、時(shí)代精神和民族文化于一身的一本書籍。

  說來慚愧,最初看到這本書的書名時(shí),還以為是與做菜有關(guān)的,后來大學(xué)摯友在臨別畢業(yè)時(shí)贈(zèng)予我此書,可能當(dāng)時(shí)太年輕,囫圇吞棗、草草翻閱后未覺深意,書,便被放在了書架最底層。如今,有了些許社會經(jīng)驗(yàn)后,偶然翻閱,方能稍加理解其中含義,理解摯友的良苦用心。

  書中闡述了為人處事、淡泊從容、修身養(yǎng)性、怡情適性、功業(yè)成敗、返璞歸真幾方面內(nèi)容。融合了儒家的中庸、道家的無為,形成了一套獨(dú)特的為人處世方式,表現(xiàn)了古人對人生、人際、人性的見解,可謂字字珠璣。

  在物欲橫流、人心浮躁的現(xiàn)代社會,我們同樣需要甚至更加需要《菜根譚》這樣的清流來洗滌我們的精神,浸潤我們的心靈,滋養(yǎng)我們的三觀。

  《菜根譚》說,人生的福禍苦樂,一念之差而已:人生福禍境區(qū),皆念想造成。古釋氏云:“利欲熾然即是火坑,貪受沉溺便為苦海;一貪清凈烈焰成池,一念驚覺船登彼。念頭稍異,境界頓殊,可不慎哉。這話和“塞翁失馬,焉知非福”有異曲同工之妙。人生的幸福與苦惱全是由自己的觀念所造成的,人生苦樂轉(zhuǎn)化,全憑心定。我們在人生路上,會不斷的獲得,不斷的失去,而在得失之間我們無法衡量它們的價(jià)值,我們無法衡量哪個(gè)是好,哪個(gè)是不好。衡量的標(biāo)準(zhǔn)又是什么?金錢?權(quán)勢?健康?快樂?這些也只是分子,還有個(gè)分母——欲望。名利的欲望太強(qiáng)烈,無異于使自己跳入火坑;貪婪之心太強(qiáng)烈,就等于使自己沉入苦海。我們想要的東西越來越多,我們的欲望之火越來越旺,而唯有清靜之心,才能化解。所以一念之差,千差萬別。

  那么如何保持我們的清靜之心呢?我們同樣能從《菜根譚》中找到獨(dú)特的答案——抱樸守拙,涉世之道!吧媸罍\,點(diǎn)雜亦淺;歷事深,機(jī)械跡深。故君子與其練達(dá),不若樸魯;與其曲謹(jǐn),不若疏狂!蔽覀兊某砷L必將進(jìn)入一個(gè)更加復(fù)雜的社會,體悟人情的`冷暖,而社會是一個(gè)大染缸,越經(jīng)歷世事,城府越深,真誠越少,處事越圓滑,爾虞我詐防不勝防。我們該如何自處?——守住初心。去注重抱樸守拙的忠厚作風(fēng),去豁達(dá)一些,保持純真的本性。只有在紛繁蕪雜的社會中保持最本真的自我本心,守住原本的純真,才能在人來人往潮起潮落中巋然不動(dòng),才能出走社會多年,歸來仍是當(dāng)年少年模樣。知世故而不世故,才是最善良的成熟,留有清靜之心,笑看花開花落。

  我喜歡《菜根譚》,因?yàn)樗且槐練v世閱人的書,更是一本答案之書——你所有的迷茫不解,都能在這本書中找到答案。更是一本智慧之書,嚼得菜根,百事可做。

《菜根譚》讀后感12

  人生在世,總免不了許多疑惑、感慨以及憤懣不平之事,有時(shí)一點(diǎn)困難或彎路,就足以制約我們一生的發(fā)展。然而,無論如何,總有一盞明燈始終指引著我們?nèi)松姆较,讓我們奮勇前行。

  永不熄滅的精神火焰,一代一代傳承到今天,譬如《道德經(jīng)》、《莊子》、《菜根譚》……在我的青蔥歲月彷徨、迷茫時(shí),正是《菜根譚》讓我醍醐灌頂、豁然開朗。

  曾有這樣一個(gè)故事:蘇秦以“連橫”理論多次勸說秦王卻屢遭失敗。最終在錢財(cái)用盡的'時(shí)候不得不灰頭土臉地回到家中。他的妻子沒有從織布機(jī)上抬起頭來,嫂子不給他做飯,父母不跟他說話。于是,他頭懸梁,錐刺股,攻讀兵書《陰符》。學(xué)成之后,他以一人之力解除了六國與秦的盟約,掛六國相印。當(dāng)蘇秦得意顯耀之時(shí),黃金萬千為其所用,隨從車騎絡(luò)繹不絕。然后他再次回家。他父母聞?dòng)崳B忙張羅打掃住處,清潔道路;設(shè)置音樂,籌辦酒席,在郊外三十里地迎接。蘇秦來到后,妻子不敢正視,只是偷偷地察顏觀色,恭敬地聽他講話;嫂嫂如蛇伏地,匍匐而行,四次跪拜謝罪。蘇秦曰:“嫂,何前倨而后卑也?”嫂曰:“以季子位尊而多金。”

  人的一生不也是如此嗎?在錢財(cái)、榮耀、權(quán)力面前,人們最易感受到世態(tài)炎涼。而我也總擺脫不了生活的憤懣、糾結(jié)和無奈。直到有一天,我拜讀了《菜根譚》,如遇名師,為我答疑解惑。文中有一句話:“我貴而人奉之,奉此峨冠大帶也;我賤而人侮之,侮此布衣草履也。然則原非奉我,我胡為喜?原非侮我,我胡為怒?”大意是:我有權(quán)有勢人們就奉承我,這是奉承我的官位和紗帽;我貧窮低賤就輕視我,這是輕視我的布衣和草鞋。可見根本不是奉承我,我為什么要高興呢?根本不是輕視我,我又為什么要生氣呢?我學(xué)會了“寵辱不驚,看庭前花開花落;去留無意,望天空云卷云舒!

  《菜根譚》中有這樣一句話:人生只百年,此日最易過。幸生其間者,不可不知有生之樂,亦不可不懷虛生之憂。意思是:天地的運(yùn)行是永恒不變的,可是人的生命只有一次,死了之后就不再復(fù)活;一個(gè)人最多也不會活過一百歲,可是百年的時(shí)間跟天地來比只不過是一剎那。我們?nèi)祟惸軆e幸誕生在這永恒不變的天地之間,既不可不了解我們生活中所應(yīng)享的樂趣,也不可不隨時(shí)提醒自己不要蹉跎歲月、虛度一生。既然如此,那我難道要為了追求金錢和權(quán)力而蹉跎一生嗎?不用的,生活本身就是擁有無盡樂趣巨大的財(cái)富,我無需追求更多物質(zhì)上的享受,而是要有精神上的追求。

  我讀《菜根譚》,如同聆聽一位智者的教誨,他溫暖睿智的話語能撥開迷霧,拂去塵埃,讓我的心靈變得澄澈、寧靜。

《菜根譚》讀后感13

  《菜根譚》一書,朋友對此書極為推崇,將其譽(yù)為修身之書、智慧之書,我也曾想在閑暇之余仔細(xì)閱讀一番,無奈世俗繁忙,一向抽不出時(shí)光閱讀品鑒。

  近日,女兒的學(xué)校給孩子們發(fā)了這本書,并讓每個(gè)學(xué)生都要熟記里面的資料。八歲的女兒根本無法理解每一段語錄背后的含義,向我求救,讓我給她讀和講,于是借此機(jī)會我第一次翻開了這本《菜根譚》。

  《菜根譚》是明代還初道人洪應(yīng)明收集編著的一部論述修養(yǎng)、人生、處世、出世的語錄世集。之所以以“菜根為名”,原因眾說紛紜,其中大部分人認(rèn)為這則源于宋代學(xué)者的一句古語——“人能咬得菜根,則百事可做”。作者借此書表現(xiàn)了甘于清貧的淡然態(tài)度和平凡超脫的生活理想,值得后人景仰和學(xué)習(xí)。

  在生活節(jié)奏高頻率的現(xiàn)代生活中,人們奔波忙碌的同時(shí),根本無暇停下來省視內(nèi)心。就像我,每日忙于工作,忙于生活,經(jīng)常會遇到各種失敗、挫折,遇到各種困惑和心結(jié),每每在我心中留下陰影和傷痕。在教女兒學(xué)習(xí)閱讀的同時(shí),《菜根譚》中的每一段語錄都讓我感觸頗深,仿佛醍醐灌頂般豁然開朗,每日讀上幾段,每日都有一些新的思考,新的感悟。在閱讀中,我打開心門,讓這些警世、醒世的語錄包圍浸潤著我的內(nèi)心,改變著我的`心態(tài),改變著我的生活,改變著我的人生觀和世界觀。

  “貧得者雖富亦貧,知足者雖貧亦富。貧得者分金恨不得玉,封公怨不受侯,權(quán)豪自甘乞丐;知足者藜羹旨于膏粱,布袍暖于狐貉,編民不讓王公”這段語錄對當(dāng)今社會追逐富貴,互相攀比的思想有著十分強(qiáng)的教育好處。過去,我也一向迷失在物質(zhì)的欲望中,不斷渴望得到更好的物質(zhì)條件,結(jié)果自我的心永不滿足,在與他人的攀比之中,總是奢望一些潛力外的東西,日子過得浮躁而虛華。此刻,我明白了,物質(zhì)的追逐是沒有止境的,雖然我沒有奢華的物質(zhì)條件,然而我有幸福美滿的家庭,我有穩(wěn)定可靠的工作,我的生活雖然平凡,然而我的精神就應(yīng)是快樂的,是富足的。知足常樂,這是人追求快樂的一種心態(tài),也是一種處世的哲學(xué)。

  “得意須早回頭,拂心莫便放手,恩里由來生害,故快意時(shí)須早回首;敗后或反成功,故拂心處莫便放手”,人生總是不斷上演著失意和得意。這段語錄告訴我們,得意不要忘形,失意不要心冷。對于剛從銷售轉(zhuǎn)到綜合辦的我來說,此語可作為職場格言。應(yīng)對新的環(huán)境、新的工作挑戰(zhàn),只有加倍努力,將工作做得更好;工作遇到挫折,我不再灰心喪氣,而是繼續(xù)努力,堅(jiān)持到底,直至成功。

  人生就是這樣,要能夠在普通的生活中找尋到快樂的因子,要能夠在榮譽(yù)面前持續(xù)警醒,在挫折面前學(xué)會堅(jiān)持。《菜根譚》教會了我怎樣應(yīng)對生活,應(yīng)對工作,應(yīng)對人生。

  一本《菜根譚》,一部警世書,期望你也能偷得一點(diǎn)閑暇,找到它,翻開它,品讀它,讓心隨著文字飛翔,讓人生隨著閱讀走入另一番境界。

《菜根譚》讀后感14

  夜深人寂,孤燈凝聽雨打芭蕉滴梧桐,古典優(yōu)雅古箏流水行云入耳聲聲,吾獨(dú)無眠,孑然于點(diǎn)點(diǎn)思緒,一杯清茶解憂愁,書香陣陣沁心扉。靜靜讀著《菜根譚》,以一顆心靈來品味"性定菜根香"

  《菜根譚》是融儒、道、釋意蘊(yùn)于一體之智慧結(jié)晶,人生奧秘和終極情懷躍然于書中,條語言字?jǐn)?shù)不多,但卻融入了人生最深的感悟。讀著細(xì)細(xì)回味,竟如潤水溪流于口,那種滋味實(shí)是清涼之極。

  全書由原文、譯文、評點(diǎn)三項(xiàng)組成的條目一共360個(gè),上至治國、平天下,下至修身、治家,人世中的大道無所不包。政治家可以從其中找到經(jīng)邦治國的謀略的比如“居軒冕之中,不可無山林氣味;處林泉之下,須要懷廊廟經(jīng)綸!薄白h事者身在事外,宜悉利害之情;任事者自居事中,當(dāng)忘利害之慮!鄙倘丝梢哉业綑C(jī)智,一種進(jìn)退的機(jī)智,一種以仁取勝的機(jī)智;僧侶則會發(fā)現(xiàn)博大和寬柔,而我喜歡《菜根譚》,更多的是喜歡作者的思辨和處世哲學(xué)。

  比如,“子生而母危,鏹積而盜窺,何喜非憂也?貧可以節(jié)用,病可以保身,何憂非喜也?”有了這樣的辨證,就有了柔度,在生活中才會適可而止,才不至于被逆境擊得粉碎!白岳弦暽,可以消奔馳角逐之心,自瘁視榮,可以絕紛華靡麗之念!庇眠@樣透視的眼光去看人生歷史,人才不至于輕得像一顆纖塵,隨世風(fēng)飛揚(yáng),而是始終保持一顆冷靜的.心。至于處治世宜方、處亂世宜圓,這種富有變通的處世哲學(xué)在書中無處不在。

  那么,對待世態(tài)炎涼呢?作者這樣告訴我們,“我貴而人奉之,奉此峨冠大帶也;我賤而人侮之,侮此布衣草履也。然則原非奉我,我胡為喜?原非侮我,我胡為怒?”讓立體“我”與世俗給予我們的外物絕然分開去對待榮辱,這不失為一種絕大的智慧。如果為官的都能這般認(rèn)為,就不會被那些別有用心的吹捧者所迷惑,從而做出親小人而遠(yuǎn)君子的蠢事來。而作者不憚以最壞的惡意度小人,以最小的信任寄于世情,以保持寵辱不驚的心態(tài),這也是一種智慧。

  對于天上掉的餡餅,《菜根譚》則說,“非分之福,無故之獲,非造物之釣餌,即人世之機(jī)阱。此處著眼不高,鮮不墮彼術(shù)中矣!奔偃鐬楣僬叨寄苌钗虼说,就不會一時(shí)糊涂,結(jié)果作繭自縛,相反,倒可以未雨綢繆,防患于未然,從而安然度日。

  面對權(quán)貴呢?他是這樣說的,“趨炎附勢之禍,甚慘亦甚速;棲恬守逸之味,最淡亦最長!焙沃^真君子?他告訴我們,

  “君子處患難而不憂,當(dāng)宴游而惕慮,遇權(quán)豪而不懼,對煢獨(dú)而驚心。”還有書中無處不在的博大、淡泊、寬容、善良,無處不有的謀略和智慧,所有這一切,讓讀者覺得自己豈止是在讀書,而是與一位智者交談,與一位畏友交流,心中的疑慮消失了,留下的都是那份沉甸甸的還帶著暖意的警策。

  這就是《菜根譚》,好書《菜根譚》,她淡雅的眉目下藏著的卻是一雙透視人世的慧眼。

《菜根譚》讀后感15

  一般來說,對于關(guān)系不是很親近的人,我們都能比較好的保持一定的距離。但是對于較親近的人,我們往往處理不好這種親近關(guān)系,正所謂是愛之深責(zé)之切。對于這點(diǎn),我是比較有發(fā)言權(quán)的。

  先說跟父母之間的關(guān)系吧。我的父母真的是典型的冤家,兩個(gè)人幾十年如一日的吵吵鬧鬧。小時(shí)候,父母發(fā)生激烈爭吵時(shí),我們會感到害怕、擔(dān)心、緊張、不知所措……只是在一旁放聲大哭。后來長大了,再碰到這樣的事情,會嚴(yán)厲的反復(fù)的苦口婆心的勸說他們、批評他們……再到后來,睜一只眼閉一只眼了,干脆什么也不管不問了,F(xiàn)在父母年紀(jì)大了,身體健康是第一位了,每次電話,了解到他們做一些損害身體健康的事情,就會莫名的發(fā)火、怒其不爭,嚴(yán)厲的批評他們,并帶著憤怒不悅的語氣警示、警告他們。可是這并沒有起到任何作用,曾經(jīng)一直試圖去改變他們、“教育”他們,最后是我自己破罐子破摔了----盡量與他們少保持溝通。這種對父母的不耐心與色難,已經(jīng)是典型的不孝了。

  小時(shí)候我還比較喜歡管著我弟,好與不好都是由我說了算。我認(rèn)為是好的事情,如果他不去認(rèn)真的做到;我認(rèn)為是不對的地方,他如果屢次再犯;雷霆般的語言暴力和身體暴力就會狂轟濫炸似的.向他攻擊,直到把他打趴下為止,最后還不忘記說一句:“你下次還這樣嗎?”

  后來跟親近的異性發(fā)生互動(dòng),仍然不會處理之間的親密關(guān)系,內(nèi)心的掌控欲望太強(qiáng),一切都得按照我的想法、我的規(guī)劃去實(shí)施,稍微偏離軌道,讀后感.就會嚴(yán)肅的、正式的要求坐下來好好的促膝“談心”。天下道理怎么說都是對的,可是我就只認(rèn)我的道理獨(dú)一無二,而且還自認(rèn)為是為了你好,因此所謂的談心,必然每次都想著要說服對方,使用各種方法直到達(dá)到自己的目的。在這過程中,并沒有任何的情,理也不是真正的理。

  當(dāng)責(zé)備別人的過錯(cuò)時(shí),不可太嚴(yán)厲,要顧及到對方是否能接受,不要傷害對方的自尊心。尊重是一切的前提,每個(gè)人都是完全不同的,都有各自的優(yōu)缺點(diǎn),這種優(yōu)缺點(diǎn)不管是外在的、還是內(nèi)在的性格方面,都是獨(dú)一無二的。我現(xiàn)在能努力去做的是,盡量的一視同仁,看到別人的優(yōu)點(diǎn)相對來說很容易,畢竟大家都比較歆慕好的事物;對于不喜歡的、較厭惡的,會盡量以平和的心態(tài)去接納,去理解包容。

  前段時(shí)間給人談起為什么我會拿一張小獅子和大獅子的圖片做微信頭像。我說,有三個(gè)原因:一是代表成長,不斷的去經(jīng)歷、磨煉、成長、成熟;二是代表關(guān)愛和守護(hù),這是對親情、友情、愛情的一種責(zé)任與承諾;三是代表團(tuán)隊(duì)協(xié)作,尊重理解他人,設(shè)身處地的為他人著想,讓自己成為一片無邊無際的大草原,匯聚更多的獅子,甚至更多的動(dòng)植物……

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