讀彷徨有感

　　讀完一本名著以后，相信你心中會(huì)有不少感想，寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧。那要怎么寫好讀后感呢？以下是小編為大家整理的讀彷徨有感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

讀彷徨有感1

　　這本書的作者是“北大雙胞胎”—宛子文。宛子豪。全書是有關(guān)于勇氣、成長和愛的正能量的故事，其中我感觸最深的是《活得熱烈而恣意，才算真的活過》。故事主人公琳在其他人眼中是個(gè)不折不扣的壞孩子，上課帶著耳機(jī)罵老師，后不僅不認(rèn)錯(cuò)還與老師頂嘴，這些舉動(dòng)在作者這個(gè)三好學(xué)生看來簡(jiǎn)直就是不可思議的，可他們卻成了最好的朋友。

　　只因?yàn)楹芏嗳硕家姴坏脛e人好，對(duì)芝麻大的小事都耿耿于懷，自私，冷漠，只關(guān)心自己。但琳不一樣，她從不會(huì)存心傷害任何人，被傷害后也總能一笑而過，遇見老實(shí)人受欺負(fù)一定會(huì)挺身而出，沒有人愛小動(dòng)物比她還多。在她的眼里，是非、好壞、曲直都很分明。她不會(huì)因?yàn)榧依镉绣X而強(qiáng)迫別人和她做朋友，她從不勢(shì)利，絕不阿諛，并且很獨(dú)立。

　　其實(shí)人就像硬幣的兩面，有缺點(diǎn)，必然有優(yōu)點(diǎn)，但人們?cè)u(píng)價(jià)一個(gè)人，往往帶著偏見，因?yàn)槿秉c(diǎn)而忽略了她閃光的一面。

　　就比如說我們班的一個(gè)女生，暫且就叫她小Z。她的學(xué)習(xí)很差，每次都倒數(shù)。記得剛轉(zhuǎn)來班上的時(shí)候，就和幾個(gè)五大三粗的男生打架，也就由此變成了一個(gè)“差生”。以前大家都怕她，可偏偏她就聽我的話，我也由此知道了她的“真面目”。她打架是源自于她的家庭原因，可她的性格卻十分的`豪爽。她會(huì)幫助同學(xué)，雖然方式是你所不能理解的。她會(huì)幫助老師搬重物，因?yàn)樗�的力氣大。她�?huì)自己在暗地里拼命得學(xué)，只為了不拖班級(jí)的后腿。她其實(shí)在越變?cè)胶�，只是你還沒有發(fā)現(xiàn)，因?yàn)槟阋恢敝挥浀盟�打架，只記得她的缺點(diǎn)，卻沒有在她身上發(fā)現(xiàn)優(yōu)點(diǎn)。加油，小Z，我相信你！

　　她和書中的琳一樣，她們都在用自己的方式對(duì)這個(gè)世界的種種做出解釋和回應(yīng)，在用自己的態(tài)度去證明真心只換真感情。雖然她們看起來像個(gè)壞孩子，可她們都有閃光的一面，只是等待著我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)，去幫助她們證明自己也是很好的。

讀彷徨有感2

　　彷徨與堅(jiān)定，造就了一個(gè)時(shí)代的悲哀與幸福；反抗與屈服，演繹了一個(gè)社會(huì)的升華與墮落。

　　——題記

　　近日，有幸拜讀了魯迅先生的小說集《彷徨》，內(nèi)心仿佛被撞擊了似的，久久不能平靜。也許是為一個(gè)個(gè)故事悲劇的收?qǐng)龆�惋惜，也許是對(duì)封建制度下人們悲慘生活的無奈，更也許，是對(duì)那麻木不仁的奉承封建者的怨恨……不知怎的，竟有些說不出，道不明。

　　初讀魯迅先生的文章，便被其迥乎不同的文風(fēng)吸引。它既不是古時(shí)李白詩之豪放、李煜詞之哀婉的再現(xiàn)，又不似現(xiàn)代朱自清散文之清麗、老舍小說之寫實(shí)的加工。他仿佛鑄筆為劍，刺中了一個(gè)時(shí)代的傷痛；卻又如汩汩細(xì)流，柔情地?fù)崦�著干涸已久的心田，讓人逐漸從睡夢(mèng)中清醒。那文字，是一位憂國憂民的文人發(fā)出的呼喊，是對(duì)封建黑暗制度無情的諷刺與批判。

　　《彷徨》一書給我最深的感受便是真實(shí)。小說的主人公大多為社會(huì)的底層人民，雖身處同一個(gè)時(shí)代，他們情感卻各不相同：祥林嫂在經(jīng)歷一次次的悲痛之后，由反抗學(xué)會(huì)了忍耐，卻又于忍耐中一步步走向痛苦的深淵；呂緯甫曾以戰(zhàn)士的英姿現(xiàn)身，卻在屢遭失敗后一蹶不振，甚至變得頹唐；“瘋子”一心想吹熄長明燈，縱使村民對(duì)這一侵犯神明的舉動(dòng)強(qiáng)烈反對(duì)，他依然堅(jiān)定地反抗著封建禮教……在他們身上，自然不乏反抗的影子，但這些反抗在腐朽的封建勢(shì)力面前，往往如同一條條小溪面對(duì)無邊的海洋，若不歸服，似乎便只剩了干涸的選擇。環(huán)環(huán)相扣的情節(jié)，仿佛是有人向你傾訴了一個(gè)個(gè)真實(shí)的故事，說到憤處，拍案而起，說到痛處，便潸然淚下。

　　如果說用一句話來概括《彷徨》一書的內(nèi)容，我想我會(huì)說“一位明智的學(xué)者對(duì)一個(gè)時(shí)代真實(shí)的看法”。雖為小說，《彷徨》卻需我們靜下心來，細(xì)細(xì)地讀，認(rèn)真地想，才能領(lǐng)會(huì)作者真實(shí)的意圖。眾多篇目中，給我印象最深的便是那篇《孤獨(dú)者》，主人公魏連殳是一位接受過新代教育的知識(shí)分子，因看不慣封建禮教而被旁人冷落，成為了那個(gè)社會(huì)的孤獨(dú)者。為祖母送殮，他同意實(shí)行封建的禮數(shù)，卻只是在祖母靈前彎了彎腰，神色不動(dòng)。正當(dāng)我驚異于他對(duì)人的生死竟是如此淡然時(shí)，作者卻筆鋒一轉(zhuǎn)，寫道：“忽然，他流下淚來了，接著就失聲，立刻又變成長嚎，像一匹受傷的狼，當(dāng)深夜在曠野中嗥叫，慘傷里夾雜著憤怒和悲哀�！蔽也唤�有些感動(dòng)，為反抗封建禮教，他寧愿將難忍的悲痛深深地埋在心底，直至沒有封建禮教儀式的束縛了，才肯流露自己的真實(shí)情感，使人不禁為他反抗封建的堅(jiān)決的心所震撼。然而，世上畢竟不只有一人存在，他的所謂明智的行為只會(huì)成為同時(shí)代旁人的.笑柄。封建的勢(shì)力如同一翻巨浪，將他苦心建起的城堡無情地摧毀，使他由本愿因生命“為此求乞，為此凍餒，為此寂寞，為此辛苦”而變?yōu)閱适Я松�命意義的行尸走肉。從魏連殳的悲劇中，我們看到了那個(gè)時(shí)代獨(dú)戰(zhàn)者的痛苦，深刻地體會(huì)到空有一腔熱情但遇事只會(huì)退縮的人無法使革命取得成功，隨波逐流只會(huì)使清流被污水玷污。

　　在《彷徨》的扉頁上，有這樣一句話：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。也許道路本應(yīng)如此吧，革命也好，人生也罷，都應(yīng)有正確的目標(biāo)、堅(jiān)定不移的信念，若只是憑著一腔熱情，猛干蠻干，那么最終自不會(huì)有好的結(jié)果。魯迅曾說：“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”，我想，這軟弱與妥協(xié)，也應(yīng)是這不幸的根源吧。

　　彷徨也許只是人們一種正常的情感，而于魯迅文字中，我深切地感受到它帶給人的不安與痛苦，這痛苦猶如無形的手緊緊捏住人的喉嚨，讓人窒息，使一代又一代人誤入歧途，走入一個(gè)又一個(gè)危險(xiǎn)的“怪圈”，自怨自艾，自尋墮落。

　　《彷徨》猶如一面鏡子，映照出一個(gè)時(shí)代的悲劇，這悲劇使人震撼，讓人反省；使人哀痛，又叫人憤怒。也許還有太多的感受一時(shí)難以言表，還需大家親自品讀，領(lǐng)略那一番風(fēng)采。

讀彷徨有感3

　　自從看完了魯迅先生的《吶喊》，我就又讀了《彷徨》，感受深刻。《彷徨》是繼《吶喊》后的第二部小說集，“多采自病態(tài)社會(huì)不幸的人們中，意思是在揭出病苦，引起療救的注意�！蔽易钕矏鄣囊黄�是《傷逝》，書中的涓生和子君，屬于受到新文化洗禮的“五四”時(shí)期的青年，他們勇敢的追求個(gè)性解放和婚姻自由，可涓生失業(yè)，兩人便產(chǎn)生了裂痕，涓生認(rèn)識(shí)到，“人必生活著，愛才有所附麗”，他擺脫了子君，要自己走一“條新的生路”。卻造成了一個(gè)慘痛的后果，便是子君死了，死于涓生所謂的無愛的人間。作品以第一人稱的`方式寫下了他對(duì)以往生活經(jīng)歷的追憶，對(duì)愛情消磨以至毀滅的悲劇的傷悼，具有濃郁的抒情性和強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。

　　彷徨不會(huì)終止，人類存在，彷徨依舊。

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