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《二十四孝圖》讀后感范文200字(精選20篇)
當仔細品讀一部作品后,想必你一定有很多值得分享的心得,記錄下來很重要哦,一起來寫一篇讀后感吧。那么你真的會寫讀后感嗎?下面是小編收集整理的《二十四孝圖》讀后感范文200字,歡迎大家分享。
《二十四孝圖》讀后感200字 1
孔子曰:“孝,德之本也。”孝是中華民族的傳統(tǒng)美德;孝是傳統(tǒng)的中國文化;孝是奠定和諧社會的基礎之一。從古至今,五千年的中國長史上,留下了多少孝子的身影,他們感天動地的故事流傳后代,萬古長青!
暑假里,漫游在社區(qū)圖書館的`我被一本《二十四孝圖》吸引了。翻開書,一個個耳熟能詳的故事映入眼簾,一句句發(fā)人深省的話語在耳畔響起,頓時令我百感交集!其中的《孝感動天》和《嚙指痛心》最讓我感動。在生活中,我們也應該學會多孝順父母。
《二十四孝圖》讀后感200字 2
孝道,自古以來就是貫穿于國人倫理和美德的精髓。
閑暇的.一個人去鄭州城隍廟轉了一圈,這是第三次來。第一次和同事,第二次和我弟?傆X得這個地方,有塵世難得的清凈,總之,我鐘愛那里。如果說前兩次是看熱鬧的話,這一次就應是看到了門道。留心看了正殿兩側的垂直坡面上畫的就是二十四孝彩圖。想起了小時候,父親常常給我講這樣的故事。
常言道,不當家不知柴米貴,不養(yǎng)兒不知父母恩。最近細細品味了儒家的經典著作,元代郭居敬的《二十四孝》,感觸良多。
《二十四孝圖》讀后感200字 3
《拾葚異器》這個故事令我感動了許久:蔡順對母親的孝心雖然只體現(xiàn)在那么一點兒小事上,但卻值得讓人回味。
我也很敬佩蔡順,敬佩他的'孝心,事事都為母親著想。讀完這個故事后,我認真反思了一下,發(fā)現(xiàn)生活中其實有很多這樣孝敬父母的事,這樣的小事雖然很平常,更不引人注意,但它們包含了一顆顆愛心、一顆顆孝心。
我們中華民族的傳統(tǒng)美德就是“百善孝為先”,我們應當孝敬父母,只要從蔡順“拾葚異器”這一點點小事做起!
《二十四孝圖》讀后感200字 4
魯迅先生為什么說,童年時請人講了《二十四孝圖》中的二十四個故事后,“才知道‘孝’有如此之難,對于先前癡心妄想,想作孝子的.計劃,完全絕望了!币驗槎男⒅杏行┕适聦嵲诨闹。
比如《嘗糞心憂》說:“南齊庾黔婁,為孱陵令。到縣未旬日,忽心驚汗流,即棄官歸,其父疾始二日。醫(yī)曰:‘欲知瘥劇,但嘗糞苦則佳!瓓鋰L之甜,心甚憂之。至夕,稽顙北辰求以身代父死。”醫(yī)學上只聽說有觀糞便看病情的,而沒聽說過嘗糞便的。父親病重,兒子嘗糞便,難道是為醫(yī)生提供配方根據嗎?父親病重,兒子拜北斗星辰又有何用呢?
魯迅認為,二十四孝中有些好學,有些實在難學或者說不能去學。
《二十四孝圖》讀后感200字 5
《二十四孝圖》從當時的兒童讀物談起,憶述兒時閱讀《二十四孝圖》的感受,揭示封建孝道的虛偽和殘酷。
作品著重分析了“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事,指斥這類封建孝道不顧兒童的性命,將“肉麻當作有趣”,“以不情為倫紀,誣蔑了古人,教壞了后人”。
作品對當時反對白話文、提倡復古的傾向予以了尖銳的抨擊。
《二十四孝圖》中那些孝子們的故事,原本該是很感人的。只可惜,一代代人們給它披綾掛彩,涂脂抹粉,將感人的真實涂抹成了讓人反感的'矯情。
《二十四孝圖》對荒謬愚昧的封建孝道進行了抨擊。
讓我們唱起普通人的贊歌吧,贊美那些挺立于平凡身軀中的錚錚傲骨。
《二十四孝圖》讀后感200字 6
讀了這篇文章,我才終于明白:想做孝子,還真是不容易。
曾經以為,孝,就是聽父母的話,好好學習,天天向上。但現(xiàn)在終于明白,有些事,并不是想象中的那么簡單。比如說“郭巨埋兒”這個故事,說的是為了讓母親吃飽飯,竟要將未滿三歲的兒子埋掉。我不禁倒抽了一口涼氣:如果我的父親也學著郭巨,那死的不就是哦?所幸我家還算比較寬裕,這還是落不到我頭上的'。但不僅僅只是母親與郭巨是血肉之親,那三歲的兒子也是人,也是他的親骨肉啊!如此虛偽,真是令人哀嘆!
其實,隨著科技的發(fā)展,在以前我們認為是至孝的大好事,現(xiàn)在已用不著那么夸大其詞的去做了。正如魯迅先生所寫的“卻很少見有紳士赤條條地躺在冰上面,將軍跳下汽車去負米”。這都是多此一舉,若換在先前,你的這種行為回被大肆贊揚;若是現(xiàn)在躺在冰上用身體的溫度把冰化開,不被人看作異類才怪。幸好只有少數的人會這樣做,要不然,全世界就只剩下已至古稀之年的老人了。
《二十四孝圖》讀后感200字 7
魯迅的《朝花夕拾》中有一篇《二十四孝圖》,讀了以后心情不能平靜,把我的所思所想寫下來。
《二十四孝圖》講的是古代二十四個孝子的故事。孝是中華民族的傳統(tǒng)美德,“百善孝為先”,意思是說,孝敬父母是各種美德中占第一位的。一個人如果不知道孝敬父母,就很難想象他會熱愛中國和人民。
古人云:老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。不但孝敬父母,還要愛護孩子!肮蘼駜骸眳s置兒子的`生命于不顧,讓人感到殘忍;“嘗糞憂心”讓人覺得惡心;“老萊娛親”又讓人覺得做作不可思議;“臥冰求鯉”更是拿生命開玩笑。做這樣的孝子讓人止步。作品還對那些反對白話文,提倡復古的傾向予以了尖銳的抨擊;對封建孝道不顧兒童性命一味的愚孝表示反封建的決心。
總之,此一時,彼一時,我們要順應時代的發(fā)展,不要讓那些封建流毒污蔑了古人,教壞了后人!白佑桊B(yǎng)而親不待”。孝順要趁早,否則,弄一個“刻木事親”又有何用呢?
《二十四孝圖》讀后感200字 8
《二十四孝》里有許多故事,有:《孝感動天》、《戲彩娛親》、《鹿乳奉親》、《為親負米》等二十四個故事。其中我覺得《刻木事親》里的丁蘭最孝順。《刻木事親》是講一個叫丁蘭的人,他的父母早逝,他就做了兩個木像,每天對著木像說心事,出門也要稟告,他的妻子很不理解,一天,丁蘭出去了,他的妻子就好奇,用針去扎,沒想到竟出血了,丁蘭看到后追問,妻子說出了事實,丁蘭批評了妻子。
這個故事中,丁蘭對木像都那么珍惜,我們也一定要更尊敬我們的父母,讓他們每天生活的`幸福、開心、長壽。《二十四孝》這本書,主要是24個故事,每個主人公都很孝順,如果我們能做到這樣的境界,那么父母一定很開心、高興,我們要爭取做到這樣的境界,才能當一個孝順的子女,報答父母的養(yǎng)育之恩。
《二十四孝圖》讀后感200字 9
我幸運地讀到了其中的一篇散文——《二十四孝圖》對于這樣的一篇文章,雖然名叫《二十四孝圖》,但其實并沒有寫出如何孝順父母,沒有起到教孝的目的。其中的臥冰求鯉卻讓童年的.魯迅產生了恐懼,他一直認為孝順父母無非是“聽話”,“從命”,以及長大之后,給年老的父母好好地吃飯罷了。從文章中可以讀出魯迅先生對封建制度的厭惡。試想這種常人不能做到的,卻又拼命引導要求人去做到,是便于統(tǒng)治,不從根本上解決貧窮問題,卻要求人們做出十分極端的行為并以此為孝道,而且還對這種孝道加以宣揚。
這本書主要技記述了作者對封建社會批判的感受,揭示了封建孝道的虛偽和殘酷。《二十四孝圖》對荒謬愚昧的封建孝道和反對白話文,提倡復古的傾向給予了尖銳的抨擊,給了我很大的心靈震撼!
《二十四孝圖》讀后感200字 10
魯迅在《二十四孝圖》中,從當時的兒童讀物談起,記述兒時閱讀《二十四孝圖》的感受,揭示封建孝道的虛偽和殘酷。
我感到,作品對“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事的分析非常深刻、生動。作品讓我憎恨這類封建孝道不顧兒童的性命的殘酷。我體會到作品對當時反對白話文、提倡復古的'傾向是有力的抨擊。
《二十四孝圖》讀后感200字 11
“百善孝為先”是古人的基本道德思想,《二十四孝圖》本是一本宣揚儒家“孝”的.觀念的兒童傳統(tǒng)讀物。而魯迅先生這篇文章就寫在于“反對白話文”的潮流爭鋒相對之時。
作者以激奮起筆,貫穿了辛辣的諷刺,痛斥了封建孝道的虛偽,表達了他的愛憎之情。
《二十四孝圖》讀后感200字 12
其實,《二十四孝圖》的事例所要表明的,是“孝”的精神,“孝”不是一件事情,而是一種精神,平平凡凡的“孝”反而更加的溫馨,向一縷淡淡的.香氣迷漫在家庭之中,使每個人都感到淡淡的幸福。
不用那么驚天動地,平平凡凡的“孝”,一句話、一個眼神、一個動作,更加的溫馨、幸福。
《二十四孝圖》讀后感200字 13
中華民族的美德是人們必須有的精神品質。而孝道是擁有美德的第一步,也是最重要的一步。有人說“教”就是孝道的'文化。
曾經我們可能都犯過錯,但我們只要好好學習孝道的文化,并踐行于我們的日常行為中,我相信每一個人都是好人,都是堂堂正正的中國人!
《二十四孝圖》讀后感200字 14
《二十四孝圖》的本意是沒有錯的.,它的最終母的只是希望后人更加孝順,更為懂事。
儒家思想的確在某一方面迫害了人,但我們不可以完全否定,只有取其精華去其糟粕,才能發(fā)現(xiàn)它優(yōu)秀的一面。因此原諒二十四孝吧!
《二十四孝圖》讀后感200字 15
《二十四孝圖》是一本講中國古代二十四個孝子故事的書,配有圖畫,主要目的是宣揚封建的.孝道。
魯迅先生從自己小時候閱讀《二十四孝圖》的感受入手,重點描寫了在閱讀“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個故事時所引起的感受,形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷,以及了中國兒童可憐,對荒謬愚昧的封建孝道進行了抨擊。
《二十四孝圖》讀后感200字 16
其實,《二十四孝圖》中那些孝子們的'故事,原本該是很感人的。只可惜,一代代人們給它披綾掛彩,涂脂抹粉,將感人的真實涂抹成了讓人反感的矯情。
就如同一個女子,任憑她再怎么美麗,若是臉上抹了過于厚重的脂粉,也唯有讓人反胃而已。
《二十四孝圖》讀后感200字 17
今日無事所以多讀了幾遍,《二十四孝圖》魯迅先生從當時的兒童讀的.書談起。
回憶了兒時閱讀《二十四孝圖》是先高興,高興之余接著是掃興,知道了孝有如此之難,以前妄想做孝子的計劃,也徹底從我的心底消失了的感受。
《二十四孝圖》讀后感200字 18
隨便一翻《二十四孝圖》,這樣的字眼映入眼簾:“賣身葬父”、“埋兒奉母”、“哭竹生筍”!翱棠臼掠H”、“埋兒奉母”讓人感到冷酷無情;“孝感動天”、“臥冰求鯉”、“哭竹生筍”迷信思想嚴重;“嘗糞憂心”則讓人惡心。
孝是應該的,迂腐是愚蠢的,盲從是可悲的`,衛(wèi)道是可恨的。
《二十四孝圖》讀后感200字 19
今日無事所以多讀了幾遍,《二十四孝圖》魯迅先生從當時的兒童讀的書談起,回憶了兒時閱讀《二十四孝圖》是先高興,高興之余接著是掃興,知道了“孝”有如此之難,以前妄想做孝子的計劃,也徹底從“我”的心底消失了的.感受。從文章字字句句,也反映了封建社會的孝道的虛偽。
文章中重點分析了“臥冰求鯉”,“老萊娛親”和“郭巨埋兒”孝道的故事,指責了封建社會孝道殘酷,不顧兒童性命,將肉麻當做有趣,“以不情為倫紀,了古人,教壞了后人!睆奈恼轮形腋惺艿搅唆斞赶壬鷮Ψ磳Π自捨模岢珡凸诺膬A向給予的強烈抨擊。
《二十四孝圖》讀后感200字 20
文章講作憶述兒時閱讀《二十四孝圖》感受,揭示封建孝道虛偽殘酷,二十四孝圖讀后感。作品著重分析“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事,指斥這類封建孝道不顧兒童性命,“肉麻當作有趣”,最近回國講學,周末,下午5點左右,偶爾經過母校原一中的舊址時,看到校門前后幾十米,到處是送餐的家長們,與孩子蹲在街角或臺階上,急急地吃著飯。長輩的`那種殷切,那份關愛,確實叫人為之動容。
只有為他們祈禱:愿學子成才,愿父母健康,也愿為他們提供一個避風的小亭或走廊。
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