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《社會學的想象力》讀后感
讀完某一作品后,想必你有不少可以分享的東西,需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。你想好怎么寫讀后感了嗎?以下是小編幫大家整理的《社會學的想象力》讀后感,歡迎閱讀與收藏。
《社會學的想象力》讀后感1
初讀《社會學的想象力》這本社會學的名著,“不明白,混亂,沉悶,”充斥著我的腦海,慢慢開始品讀一回,我又有了“柳暗花明又一村”的驚喜。
讀完以后,我感嘆作者的內(nèi)容翔實,思路清晰,臨界深度。雖然我對于這些例證的研究相當不足,不過其中的關鍵、哲學的見解讓我覺得十分有趣,其中給我印象最深刻的是人的多樣性。我很佩服作者用延伸的思維觀察到了人類主體的多樣性,不同學科,不同重點在這里得到集中展現(xiàn)。
由于我的職業(yè)也涉及到教育,所以對于治學我也很敏感。米爾斯的總結簡易而獨特,他列舉了的七種方式刺激社會學想像力的方法堪稱經(jīng)典,也同時適用于我們的學習和生活。
當然對于文章我也有很多我不明白的地方。例如,在第一章中,作者憑什么就斷定我們的時代是焦慮和冷漠的?我認為這只是一個人偶爾的'心情?作者也沒有給出一個基礎描述,這樣的寫作容易引發(fā)讀者尖銳的批評,我覺得這是一點作者不夠高明的地方。
不過,細微的瑕疵在所難免,我們不能夠單純因為一點瑕疵全盤否定《社會學的想象力》的意義。《社會學的想象力》之中還是有很大內(nèi)容,我們還需要慢慢揣摩,我希望更多的讀者欣賞這部作品。
《社會學的想象力》讀后感2
最近在讀米爾斯的《社會學的想象力》,讀書時我注意到這個觀點:一些看起來是個體的事情,當把它放到一定的社會經(jīng)濟背景中去的時候,就會成為社會學的現(xiàn)象。書中他舉了一個很顯而易見的例子,就是喝咖啡的問題,人們喝咖啡,什么時候喝,喝多少,跟誰喝,喝咖啡的目的,咖啡的生產(chǎn)和銷售等等,種種社會存在都會因為時間、地點、人物、身份、階級的變化而不同。
米爾斯又說,社會學是社會生活復雜化,社會矛盾和社會問題尖銳化的產(chǎn)物。他指出,在古代社會生活條件下,不可能產(chǎn)生也不需要社會學。我個人的觀點是,隨著社會的發(fā)展和變化,人類的生產(chǎn)生活的活動都會因為知識的積累而發(fā)展,或者說是復雜化,因為我個人認為,人類本質(zhì)上的追求還是沒有變化。人們在生活變得復雜的同時,自然也會覺察到不同的復雜體之間,或是一個復雜體自身所產(chǎn)生的矛盾。并且又由于人們的智慧在日益的增進,所以就會有人探索和解讀這些社會問題,試圖在探索的過程中逐漸解決這些問題。而社會學研究正是其中很重要的一門科學。就如書中所說孔德創(chuàng)立社會學說根本目的不是填補學科空白,是適應當時社會需要,探尋認識社會和解決社會問題的理論和方法才是其根本目的。因為當時,社會已經(jīng)發(fā)展到需要一門科學解釋并解決其出現(xiàn)的各種各樣的問題的階段。
所以說社會學的產(chǎn)生是社會發(fā)展的結果。
同時,因為社會的'發(fā)展,社會學學科也會繼續(xù)發(fā)展。最顯而易見的原因就是,社會的矛盾和問題不會隨著社會的發(fā)展而消失,它當然是會不斷的復雜化,矛盾會不斷地增加。就像書中說的那樣,一百多年來,社會學的發(fā)展大致經(jīng)歷了初創(chuàng)時期、形成時期、發(fā)展時期三個不同的發(fā)展階段。在各國的努力下,社會學的“本土化”工作發(fā)展迅速,社會學這一學科已在世界各國扎根、成長。
也許馬克思曾經(jīng)提出人類社會發(fā)展到最后是共產(chǎn)主義社會的理論。但這畢竟離我們的社會太遙遠。就我目前所能看到的是,人們的思想逐漸多樣化,人們之間的溝通也逐漸多樣化和復雜化。就像先前所說的,不同的復雜個體之間可能會產(chǎn)生碰撞,需要調(diào)節(jié),復雜的個體內(nèi)部同樣也會產(chǎn)生矛盾,需要尋求調(diào)節(jié)。單從這個方面看來,社會學的研究就需要繼續(xù)進行下去,還要求發(fā)展。
當然,在人們的理性思維控制下,社會的發(fā)展應該不會最終是不至于因為矛盾的不斷發(fā)展和多樣化而走向滅亡。而這應該就是社會學研究發(fā)展有其重要地位的原因。社會學的產(chǎn)生即是研究和解決社會問題的,而隨著社會發(fā)展,社會矛盾不斷多樣化和復雜化地同時,社會學學科也在不斷地發(fā)展,有可能會向不同的形式擴展,比如運用到學校教育中。
我想象這樣的發(fā)展,最終一個較為理想的狀態(tài)是社會多樣化發(fā)展,人們可以及時的發(fā)現(xiàn)生活中的矛盾,并始終有相關的專業(yè)人員能夠及時有效地幫助解決問題。這樣,不僅問題得到了解決,人們對社會、生活的認識又會進一步深入。
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