讀《你心歸我》有感-錯在哪里？

　　讀《你心歸我》有感——錯在哪里？

　　保羅·席

　　簡介

　　作者簡介

　　史珍玲著（By Jean M.Swanson）

　　一九六二年，史珍玲姊妹和史文森牧師帶著他們的三個孩子來到臺灣信義會服事，前十五年中，史師母一直全心地撫養(yǎng)教導(dǎo)她的五個孩子。在那段期間，五個孩子雖然常常在生病，但神卻不斷地借此機會來教導(dǎo)她，讓她明白神的道路。

　　她現(xiàn)在一直幫助各教會發(fā)展禱告研習(xí)會。并且花許多時間在臺灣各地教導(dǎo)有關(guān)靈命更新的課程。本書即是她在教導(dǎo)這許多課程以及在禱告會和協(xié)談經(jīng)歷上的累積。

　　史師母的五個孩子都極渴慕地尋求神，且讓神在他們的生命中居首位。她的先生史文森牧師曾任教于種花福音神學(xué)院。

　　書摘（摘自《你心歸我》史珍玲著，以琳書房，P12-13）

　　以后每周一次我們在學(xué)生中心碰面聚會，與會人數(shù)的加增超過我們所預(yù)期的，每位婦女都帶著個人和家庭的問題來參加禱告會。當(dāng)我們坐在那兒聽她們大聲為問題禱告時，心里愈來愈消沉，僅為"自己"的難處禱告，似乎只有使問題更趨嚴(yán)重，并且這一類的禱告容易使人無心也無暇去關(guān)懷新來的人。

　　就在聚會進行中，學(xué)生中心附設(shè)的宿舍有一位女學(xué)生在旁邊看我們。有一天聚會結(jié)束正欲離去時，她突然走到我面前對我說："很抱歉打擾你，但我是否可以問你一個問題？我觀察到你們每周一次聚集在這兒禱告，你們大聲呼求、涕泗縱橫，看來相當(dāng)感人。但每周都這樣，你覺得那時一種享受嗎？"她臉上充滿著困惑。

　　那一天，神借著這位尚未信主的青年學(xué)生讓我省察自己以及我們的禱告方式。我再次進入內(nèi)室向主禱告："主啊，錯在哪里？我們的禱告會只是在收集問題，什么時候我們才能開始經(jīng)歷改變，看見問題迎刃而解？每個禮拜她們所談的只是她們的爭戰(zhàn)，我再也忍受不住了！整個聚會好消沉，我真想退出！"

　　思考

　　作者在本書中講到的這種禱告的現(xiàn)象，非常普遍的存在我們的信仰生活中。包括我們自己，也都是常常處于這種苦苦的、僅僅只為自己的難處禱告的禱告生活。弟兄姐妹聚在一起，分享的通通都是自己的難處、傾倒的都是自己的苦水。禱告的時候痛哭流涕，向上帝訴說自己的苦楚和心酸，訴說自己的難處和患難，哀求上帝救自己脫離一切的軟弱、疾病、苦難等。

　　筆者并無否定個人感受和自己身處逆境中難過的情緒的意思。而是誠如書中那個尚未信主的青年學(xué)生發(fā)問的："你享受這樣的信仰生活嗎？";其次是，每次這樣的苦苦哀求，是否真的幫助你走出心靈的軟弱和負面情緒的捆綁？再者就是，這樣的苦苦哀求，于別人有正面的、積極的見證嗎？

　　筆者在讀書的時候自我反省，我自問并不享受這種"痛苦"又"痛哭"的禱告生活，信耶穌本是喜樂的事情，因為世人都犯了罪，按著律法人人都有一死，但是耶穌卻道成肉身，為我們釘十字架，擔(dān)當(dāng)我們的罪，使所有的人都能夠因著相信耶穌，得到赦罪之恩。還有什么比這更令人喜樂和滿足的呢？既然信耶穌應(yīng)當(dāng)是喜樂的，那么每天或者是常常痛苦的在神面前痛哭地祈求，就不見得就是神期待我們有的狀態(tài)。因此，要么是上帝出了問題，要么就是我們出了問題。顯然，出問題的一定是我們。

　　再者，每天訴苦的在神面前祈求，除了發(fā)泄下自己的情緒外，并沒有真正的幫助我們走出心靈的軟弱，也沒有從根本上出去我們內(nèi)心負面情緒的捆綁。從某種程度來說，我們是用一種類似于"醫(yī)學(xué)專用劑"的東西，把那些陰暗和負面的東西隱藏起來，并沒有徹底消失，等到下一次再遇到逆境的時候，它會"連本帶利"的爆發(fā)。

　　曾經(jīng)真的有人問我："都說基督徒是喜樂的，為什么每次見你們禱告都是哭的一把鼻涕一把淚的？"我竟無言以對。我相信每一個基督徒在遭遇難處的時候，都有類似的心情。"凡事都有神的美意"這句話對身處逆境中的基督徒來說，是非常清楚明白，卻又根本不清不楚的大道理。逆境中所遭遇的苦難會讓人根本就不會覺得這樣的"美意"美在哪里。如果信耶穌應(yīng)該是喜樂的，那么請認真思考，為什么我們禱告卻幾乎沒喜樂過？生活為各種事情纏累。為健康擔(dān)憂，為經(jīng)濟擔(dān)憂，為前程擔(dān)憂……，我們是被神早就賜給我們的喜樂充滿己心，還是被無盡的擔(dān)心占據(jù)。這種永無休止的苦求，在眾人眼中沒有生命美好的見證，反而把更多的未信者，推離耶穌基督的救恩。

　　因此，我們的禱告和信仰生活不能僅僅為了解決我們自身的問題而存在。如果我們的生命中被這些苦毒、苦難、挫折、擔(dān)憂所充滿，那豈不是一大悲哀？所以，我們一定要找到一條出路，讓我們的屬靈生命健康起來。

　　出路

　　史師母在本書中提供了一條出路，一條不分種族、膚色、時間、地域限制的出路，就是圣經(jīng)本身給的出路：贊美。大家不妨翻開詩篇看看，每一個哀歌在痛苦的哀求最后，總是以贊美結(jié)束。是什么改變了？是心態(tài)、是眼光、是焦點。

　　不再盯著不好的環(huán)境不放手，眼目定睛在耶穌的身上。當(dāng)贊美在生命中時常產(chǎn)生的時候，你會發(fā)覺，你的生命和生活處處都在改變。反而你刻意的想要改變你不想要的生活狀態(tài)、刻意的想要脫離苦難，你越發(fā)的深陷其中無法自拔。

　　筆者曾有多次因贊美走出逆境的經(jīng)驗。記得那一次，我失業(yè)了，經(jīng)濟壓力很大，我跪在神的面前哭了好長時間，心中有感動唱詩，我就翻開歌本，唱《圣哉三一》。我唱一遍，兩遍，越唱越有力量，越唱心中越不覺得沮喪和難過。我那個時候第一次發(fā)現(xiàn)，原來，贊美神的屬性，頌贊神的作為是那樣的奇妙。雖然我的環(huán)境沒有改變，但是我的心不被負面的情緒所捆綁，我的眼目不再定睛在沒有工作就沒有錢的事上。我開心極了，有了這一次的經(jīng)驗后，我每當(dāng)遭遇不好的環(huán)境，我就在禱告中，贊美神。

　　可能你會有疑問，那問題不還是沒有解決？對不起。這個問題，我沒法回答。因為神教導(dǎo)我們的焦點就不是為了解決這些問題。詩篇中的作者也都是在說著埋怨上帝的話、不理解上帝作為，說著說著，想起神曾經(jīng)在他身上的恩典，就開始訴說神的恩典和作為，然后就因為曾經(jīng)神的恩典和作為而贊美神，然后贊美著贊美著，他就心靈復(fù)興了，跟神的關(guān)系也親近了，也有力量了、不埋怨神了。轉(zhuǎn)移我們的焦點，或許這就是我們無法明白的奧秘。神就是借著這樣奇妙的方式，引導(dǎo)我們轉(zhuǎn)移我們的目光不定睛在世上、不定睛在自己的需要上、不定睛在自己遭遇的苦難上，而是單單仰望耶穌基督。

　　應(yīng)用

　　1、每天的禱告，不再僅為自己的軟弱和需要禱告，制定計劃，特別贊美神，單純的贊美神，可以找出紙和筆，寫出你要贊美神的方面。

　　2、學(xué)習(xí)與人分享神的恩典，分享神曾經(jīng)在你生命中的帶領(lǐng)

　　3、盡量少說負面的話，不以消極的狀態(tài)面對別人

　　4、常常為別人代求，關(guān)心別人的需要

　　5、準(zhǔn)備一個新的筆記本，把每一天你認為神的恩典都記錄下來，當(dāng)你覺得自己軟弱無力時，翻開看看

　　6、唱詩歌的時候，盡量選擇一些贊美神的圣詩。

　　7、不在公眾場合聚會中，痛哭流涕的禱告，特別是慕道班聚會中。以防止因為我們?nèi)说脑�因，�?dǎo)致慕道友對信仰的誤解。

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