掛在脖子上的安娜讀后感

契訶夫《掛在脖子上的安娜》寫了一個18歲窮人家美女子安娜嫁給一個52歲有錢的公務員的故事。缺錢的女子為了錢嫁給了有錢的小氣老公務員，處境尷尬，目的明確。

作者分兩個章節(jié)來寫這個故事。第一個章節(jié)，寫剛結(jié)婚的安娜與公務員丈夫的關(guān)系。丈夫小氣吝嗇，妻子羞怯害怕，娘家窮途末路，父親嗜酒，母親去世，兩個弟弟穿著破爛、沒有吃喝。丈夫總是以教訓的口吻說話，不愿掏一分錢。年輕美女子為了錢嫁人，卻更沒有錢。第二個章節(jié)，丈夫為了升職，開始求妻子參加年末社交舞會，一定要結(jié)交上司的太太，且給了妻子100盧布。安娜在舞會上大展風采，迷倒了所有男人。一是有錢富翁，二是丈夫好色的上司。舞會結(jié)束后，次日安娜家里就有前倆貴客拜見，金錢、地位。于是，丈夫再見到安娜，態(tài)度陡變，“也出現(xiàn)巴結(jié)的、諂笑的、奴才般的低聲下氣神情了，這樣的神情在他遇到權(quán)貴和名人的時候她常在他臉上看到。她又是快活，又是氣憤，又是輕蔑，而且相信自己無論說什么話也沒關(guān)系，就咬清每個字的字音，說：‘滾開，蠢貨！’”從此安娜就過上了交際而奢華的生活。當然，丈夫也有所得，就是得到了二等安娜勛章，并去向大人致謝（權(quán)貴）。而安娜對于貧窮的娘家，早已忘懷。結(jié)尾：“每逢他們在舊基輔街上遇見阿尼雅坐著由一匹馬駕轅、一匹馬拉套的雙套馬車出來兜風，而阿爾狄諾夫（富翁·錢的象征）代替車夫坐在車夫座上的時候，彼得·列昂契奇就脫下高禮帽，想對她叫喊一聲，可是彼嘉和安德留沙拉住他的胳膊，懇求地說：“不要這樣，爸爸�！�…得了，爸爸�！�…”

關(guān)于標題“掛在脖子上的安娜”。開篇在男主人公和美女子結(jié)婚外出途中，男人告知，上司曾經(jīng)對于某同事說過三個安娜，一個掛在紐扣眼上，兩個掛在脖子上。男主人公說“我希望我接受二等安娜勛章的時候，大人沒有理由對我說這樣話�！苯Y(jié)尾處男主人公靠著老婆領到了二等安娜勛章，果然，上司對他說了上述一樣的話。為什么是三個安娜，在這里解釋一下：根據(jù)百度網(wǎng)上解釋

——紐扣眼上的，是一個三級安娜勛章；——脖子上的，一個是二級安娜勛章，另一個就是我們的女主角，安娜。

根據(jù)是：

1、與這篇小說有關(guān)的勛章，其等級由高到低排列為：一級安娜勛章、四級符拉吉米爾勛章、二級安娜勛章、三級安娜勛章、四級安娜勛章；

2、二級勛章掛于頸上；

3、三級安娜勛章戴在胸前；

4、四級安娜勛章掛在受勛者的冷兵器上。

另外，小說開始時提到莫杰斯特·阿歷克塞伊奇還有一塊勛章——“他站起來，不慌不忙的從脖子上取下勛章”（496頁）——這可能是一塊三級喬治勛章：因為只有它品位既比二級安娜勛章低，又是掛在脖子上的。

這篇小說，寫了一個窮美女子最初靠著年輕、美貌嫁給有錢公務員。以為可以獲得金錢卻實際沒有得到的事實，轉(zhuǎn)而通過一次舞會機會帶來的驚喜，認識到只有充分利用自己的美貌才能獲取富貴、權(quán)利的價值，從此有了實際行動，成為游刃在權(quán)貴階層的一份子。丈夫和自己，各得其所，都俯身在權(quán)貴之下。

行不通的道路 —《掛在脖子上的安娜》簡評

契坷夫是俄國19世紀批判現(xiàn)實主義最后一個杰出的作家，以短篇小說聞名。其早期作品表面上寫俄國社會日常生活中的笑話，實際上卻無情地嘲笑和揭露了專制警察制度和小市民的奴性心理，還反映了勞動人民的貧困和痛苦的生活。而90年代后，其作品則主要是暴露社會黑暗和抨擊各種錯誤思想及小市民庸俗的習氣。其著名短篇小說《掛在脖子上的安娜》屬于這后一時期的作品。它通過對安娜婚前婚后生活的對比，揭示了小市民和官僚的庸俗和勢利。深刻揭示了社會的腐朽和黑暗。從另一角度來說，它實質(zhì)是小市民不成功的奮斗史。他們對現(xiàn)實不滿，在尋求向上時，表現(xiàn)出種種丑態(tài)和墮落，迫于社會的現(xiàn)實的無奈而徹底失敗。

（一）不滿和向上

任何改變現(xiàn)狀的企圖都是源于對現(xiàn)狀的不滿；而對現(xiàn)狀的不滿又必然導致人們尋求向上。

安娜婚前對現(xiàn)狀不滿，是因為家庭的貧困。母親死了，父親酗酒，兩個弟弟挨餓受凍，家具被法院抄列了清單……總之，因為窮，“……他們所認識的一些太太們出頭張羅起來，開始替安娜找一個好男人。”當然這“一個好男人”一定是要有錢的，至于其他，如愛情、年齡等都只是次要的。貧窮使得金錢成為安娜改變現(xiàn)狀的首要需求。采取的辦法就是家個有錢人。嫁給富有的莫杰斯特。阿歷克塞伊其成為她的第一步。但是這并沒有給她帶來幸福�！八�原是只為了錢才跟他結(jié)婚的，不料現(xiàn)在她比婚前更缺錢�！苯Y(jié)婚并沒有達到目的，反而增加了煩惱。丈夫庸俗、吝嗇，成了一股威迫她的力量�！翱膳碌拇蟀仔堋弊尠材仁懿涣恕５诙�次改變現(xiàn)狀行動隨著一次舞會而展開來了。安娜憑借自己的美貌贏得了大人和富翁阿爾狄洛夫的歡心，從此周旋由于上流社會，流連由于富有階層。舞會、郊游、取樂成了她的生活的主旋律。這改變了她貧窮的困境和丈夫的陰影，一切都似乎那么美好。

對于安娜的父親彼得。列昂契奇和兩個弟弟來說，現(xiàn)狀同樣令他們不滿。他們本希望通過安娜的出嫁來改善下拮據(jù)的家境。然而事與愿違，他們的困境絲毫沒有因為安娜的出嫁而有所改變，貧窮仍然的他們生活的主題。向女婿借錢都 要遭受一番教訓和侮辱。雖如此，這嫁女求改變的行為就是他們對現(xiàn)狀不滿和反抗，盡管很庸俗和無效。

在看安娜的丈夫莫杰斯特。阿歷克塞伊其。他雖然富有，“他在銀行里大約有十萬存款，還有一個租賃出去的祖?zhèn)鞯奶锴f。”卻一心往上爬，希望得到更高的官位和勛章。為此，他不擇手段，甚至不惜以犧牲自己妻子為代價。就在他因為妻子的關(guān)系得到了二等安娜勛章時，仍不滿足，無恥地乞求大人給他更高的榮譽：四等烏拉吉米爾勛章。

（二）庸俗與墮落

這些小人物為改變自己的處境，而人才去種種行動，一方面是人心向上，無可厚非；另一方面，卻有是庸俗不堪，走向墮落的。

安娜為改變自己處境，嫁給一個比自己大很多的有錢人。正如作品所說：“她原是只為了錢才跟他結(jié)婚的”。她的婚姻就只是為了金錢，連做為婚姻應有的基礎的愛情都沒有。這樣的婚姻，就起動機而言就是極其庸俗的。而庸俗的婚姻動機，必然導致婚后的不幸福。于是在丈夫成為其壓力時，她走向了墮落，淪為了有權(quán)有錢人的玩物。

莫杰斯特。阿歷克塞伊其更是庸俗不堪。他口口聲聲標榜自己“把宗教和道德放在第一位”。然而對自己的妻子、岳父、內(nèi)弟卻毫無宗教的同情心。在有權(quán)有錢人面前畢恭畢敬，丟盡人格。一個這樣嚴肅虛偽和無恥之徒，哪有什么道德可言？

（三）失敗與無奈

對于這些人物的尋求改變的行為來說，是徹底失敗的。這不僅僅是他們個人素質(zhì)的敗壞，更是社會的悲哀。

安娜從一個純潔美麗的姑娘變成了一個讓男人們追捧的對象。她不再為錢而發(fā)愁，更不用懼怕丈夫。從畏懼的社會力量到對起把握控制，確實是個飛躍。然而這只是表面現(xiàn)象，她并沒有成功，而是徹底的失敗了。因為她不過是從丈夫掛在脖子上的裝飾變?yōu)橛绣X人的玩物而已，她付出的是人格的墮落。

莫杰斯特。阿歷克塞伊其也是一個失敗者。他雖然有錢，獲得了安娜勛章，但這卻是以出賣妻子色相換來的。一個出賣自己妻子色相求得升官發(fā)財?shù)娜耸菃适Яα咳烁竦摹＿B人格都沒有了，還不算是失敗嗎？

說到這里，我們就很自然地會想到一個問題：這些人失敗的原因何在？答案就是這個腐朽的社會。在當時的俄國社會條件下，一個人（特別是小人物）要想改變現(xiàn)狀，出人頭地，就只有一條路，那就是墮落。因為腐朽的專制社會不可能允許一個人通過正當?shù)耐緩交蛘咂渌�革命方式來改變命運。它需要和造就的就只能是庸俗不堪的，在道德和人格上徹底失敗的人。

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“用最刻苦的方法來認識人生，用最堅定的方向去走自己的路，而不是被裹著走�！蓖扑]契柯夫的小說《掛在脖子上的安娜》，安娜就是一個被裹著走的人，當然我們不是批評裹著走的人。主動掌握自己的人生，堅定，這詞多有力量。 半生不熟的女人樹立了錯誤的性別意識，她走兩個極端，要么她自卑得可憐，她唉聲嘆氣地訴說身為女人的不幸，她覺得必須依賴男人，沒有他們她就不知道怎么活，她完全喪失了自我，她是《掛在脖子上的安娜》，她是嘮嘮叨叨的怨婦棄婦。要么她自信得可笑，她覺得女人天生是為欺負男人而來，她是半吊子女權(quán)主義者，她要求全方位的平等，她不但堅決地不進廚房，還聲稱不讓她的褲子從前邊開口是對她權(quán)利的侵犯，她要求站著撒尿，她要求女上位，要求在憲法條文中不寫“男女平等”而寫成“女男平等”。同時她的觀點中還透著不自信，因為她居然把性當成了武器，她要么濫用它，以為憑這個能夠所向披蘼，以為可以通過利用男人的缺點征服他們；她要么不用它，她被一些鬼話欺騙，以為那層薄膜果真是處女證明，以為一個女人的純潔全部維系在一層膜上，而不是心靈上，有了它她象公雞般驕傲，失去啦就痛不欲生。 《掛在脖子上的安娜》針砭了追求虛榮、庸俗無聊、鼠目寸光的人生哲學

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