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房龍作品《寬容》讀書筆記(通用7篇)
認(rèn)真讀完一本著作后,想必你有不少可以分享的東西,此時需要認(rèn)真思考讀書筆記如何寫了哦。那么你真的會寫讀書筆記嗎?下面是小編收集整理的房龍作品《寬容》讀書筆記(通用7篇),希望對大家有所幫助。
房龍作品《寬容》讀書筆記 篇1
著名作家房龍的名著《寬容》,是一部描寫人類思想發(fā)展史、暢銷近百年的通俗歷史讀本。作者從人文主義的立場出發(fā),從不同宗教派別的沖突中尋找背后的深層根源,為我們展示了一幕幕因為固執(zhí)己見所帶來的人間悲劇,勾勒了一幅幅人類因為和諧相處、共生共榮的發(fā)展場景。作者對寬容的闡述,如一絲清泉沁人心脾,讓心靈獲得一種釋放和凈化,給人啟迪。
何謂寬容?《不列顛百科全書》下定義曰:寬容,即允許別人自由行動或判斷,耐心而毫無偏見地容忍與自己的觀點或公認(rèn)的觀點不一致的意見!冬F(xiàn)代漢語詞典》曰:寬大有氣量,不計較或不追究。而我在閱讀了房龍這部用文藝性筆法敘述了自中世紀(jì)以來人類反抗無知、偏執(zhí)和暴虐的歷史作品后,對寬容的理解更簡單明了。寬容即寬恕和包容,就是用一顆寬大、包容的心去對待與自己意見相左的人。這絕不是無原則地一味遷就,也不是懦弱無能地委屈忍讓;寬容是寬而有度地恕,包而見底地容。讓,不是軟弱無能,而是一種智慧,一種風(fēng)度,一種雅量。寬容是做人的一種美德,是成熟的一個標(biāo)志。能夠?qū)捜輨e人是一種美德,能夠理解別人是一種智慧,能夠贊美別人是一種修養(yǎng),而能夠不斷否定自我,則是一種博大。寬容是人類至高無尚的美德,放射人性獨有的光芒。因為寬容包含著人的心靈,因為寬容可以超越一切,因為寬容需要一顆博大的心。
寬容別人,首先要學(xué)會寬容自己。在人生的旅途中,幾十年的風(fēng)風(fēng)雨雨,誰都不可能一帆風(fēng)順?目呐雠鍪浅S械氖拢ど蠋柞右苍谒y免。高山不理解流泉,設(shè)臵了許多路障,泉水卻永不停歇,饒過頑石,跳下斷崖,變成了飛瀑,變成了大江,奔向浩瀚的大海。船不理解岸,總要離去,但岸總是等待著,永遠(yuǎn)張開寬大的臂膀。太陽不理解月亮,不喜歡她慘白的光,月亮卻永遠(yuǎn)追隨著太陽,當(dāng)太陽落山后,她卻用淡淡的柔光照亮整個黑夜。當(dāng)你遇到挫折的時候,自己要保持良好的'心態(tài),要有戰(zhàn)勝困難的信心和勇氣。人不理解其實并不可怕,可怕的是我們對自己失去了信心。
其次要寬容地善待他人。沒有必要和他人斤斤計較,沒有必要和他人爭強斗很,沒有必要……俗話說:忍一時風(fēng)平浪靜;退一步海闊天空。冤冤相報何時了,與其去記恨和報復(fù)別人,不如去理解和寬容別人。印度圣雄甘地說得好:要是人人都把‘以牙還牙,以眼還眼’當(dāng)作人生準(zhǔn)則,那么整個世界就會亂成一團(tuán)了。給他人讓一條路,就是給自己留一條路。善待他人,就是善待自己。正所謂一聲問候三天暖,半句惡言一月寒,面對他人的錯誤、失誤,與其不顧顏面橫加指責(zé),不如用寬容之心待之,為其留一條后路,或許會柳暗花明又一村。責(zé)人之心責(zé)己,則寬;利己之心利人,則容。
寬容是一種寧靜,寬容是人生的一種豁達(dá)。如果我們都善于設(shè)身處地替他人著想,沿他人思緒斟酌一番,人與人之間也許能相互寬容,諒解。寬容就是忘卻,人人都有痛苦,都有傷疤,動輒去揭,便添新創(chuàng),舊痕新傷難愈合。忘記昨日的是非,忘記愛人曾經(jīng)有過的一段浪漫,忘記別人先前對自己的指責(zé)和謾罵,時間是最好的止痛劑。學(xué)會忘卻,生活才有陽光,才有歡樂。寬容就是瀟灑。處處綠楊堪系馬,
家家有路到長安。寬厚待人,容納非議,是事業(yè)成功、家庭幸福美滿之道。事事斤斤計較、患得患失,活得也累,難得人世走一遭,瀟灑最重要。學(xué)會寬容,你疲憊的心,也會變得年輕。因為寬容,腳下的路會越走越寬,因為豁達(dá),生活會處處充滿陽光。寬容就是忍耐。同事的批評、朋友的誤解,過多的爭辯和反擊實不足取,惟有冷靜、忍耐、諒解最重要。相信這句名言:寬容是在荊棘叢中長出來的谷粒。能退一步,天地自然寬。
所謂海納百川,有容乃大。寬容是海,納百川而清澈明凈;寬容是山,壘礫石而巍峨挺拔;寬容是天,容萬象而朗朗清清;能寬容就能發(fā)展壯大。曹操之所以能從僅有幾個子弟兵,到剿滅北方群雄,占據(jù)中原,擁有百萬大軍,與他山不厭高,水不厭深的胸懷是分不開的。寬容是鮑叔牙多分給管仲的黃金。他不計較管仲的自私,也能理解管仲的貪生怕死,還向齊桓公推薦管仲做自己的上司,兩人共同為齊桓公建立霸業(yè)做出了巨大貢獻(xiàn)。正是由于這種寬容的氣魄,干戈可化為玉帛,刀劍可化為耕犁,難解之事就在相互容忍和包容中妥善解決。所以寬容是助人成就事業(yè)的基石,是所有想成就事業(yè)的人們必須具備的涵養(yǎng)。
當(dāng)你對他人多一點寬容;多一點大度;多一點容忍;多一點體貼;多一點諒解,與此同時,你自己也會少一些憂愁;少一些煩惱;少一些郁悶;少一些悶悶不樂;少一些不快;降低了耗氣傷神的砝碼,增加了健康快樂的基數(shù),善待他人益于己。
法國19世紀(jì)的文學(xué)大師雨果曾說過這樣一句話:世界上最寬闊的是海洋,比海洋寬闊的是天空,比天空更寬闊的是人的胸懷。寬容是一種胸懷,寬容是一種氣度,寬容是一種智慧。寬容是一種博大,它能包容人世間的喜怒哀樂;寬容是一種境界,它能使人生躍上新的臺階。寬容,是人類應(yīng)該具有的一種修養(yǎng),也是使世界充滿愛的一種美德。如果人與人之間多一份關(guān)懷,多一份理解與寬容,那么世界將變得更加美好!
房龍作品《寬容》讀書筆記 篇2
房龍所著的《寬容》敘述的是關(guān)于人類的故事。他以寬容為線索利用文學(xué)的手法向我們娓娓道出從原始時代到一戰(zhàn)期間的人類思想的發(fā)展歷程。從書名上看,這本書似乎是要告訴我們關(guān)于寬容的歷史,然而恰恰相反的是,作者是要告訴我們?nèi)祟惖臍v史,其實就是一部不寬容的歷史。
《寬容》是一部描寫人類思想發(fā)展史、暢銷近百年的通俗歷史讀本。房龍從人文主義的立場出發(fā),從不同宗教派別的沖突中尋找背后的深層根源,揭示了一幕幕因為固執(zhí)己見所帶來的悲劇,勾勒了一幅波闌壯闊的人類思想解放史。作者圍繞人類生存發(fā)展的最本質(zhì)問題,向人類的無知和偏見挑戰(zhàn),深入淺出地將知識和真理普及為人所共知的常識。其智慧的妙語和真知灼見讓人獲益匪淺
寬容是一種美德。寬容能使人性情溫和,消除許多無謂的矛盾,化干戈為玉帛。寬容的人,時時處處都會受到人們的擁戴,因為他能夠處理好各種人際關(guān)系,能夠很快地適應(yīng)各種不同的環(huán)境,能夠融洽地與人合作,充分發(fā)揮自己的潛能。
現(xiàn)在的孩子都是獨生子女,是家里的寶貝,在學(xué)校受到別人家孩子的欺負(fù),父母就心疼得不得很多父母喜歡這么說:“別人對不起你,你就對不起他;別人打你,你就打他!边@樣的教育方法很明顯是錯誤的。但是,很多的`父母還是沿用這一方法來教育孩子。這種錯誤的教育方法會影響孩子以后的人生觀及處世態(tài)度。因此,教孩子學(xué)會寬容,不僅是為了孩子今天能處理好同學(xué)關(guān)系,也是為了孩子將來的幸福打基礎(chǔ)。父母應(yīng)該讓孩子明白,他人是自己的影子,要在生活中學(xué)會理解他人,善待他人,也就是善待自己。
在生活中,不要過分計較自己的得失,能夠笑一笑,這就是寬容。
寬容是人的一種美德,是做人的一種風(fēng)度和境界。生活中笑一笑,沒什么大不了。
“有朝一日,寬容會大行其道。那時,不寬容就會像屠殺無辜戰(zhàn)俘、燒死寡婦、盲目崇拜書本一樣,成為一個神話。”這是作者寫在結(jié)尾的話,是美好的憧憬和愿望。然而,值得注意的是,作者畢竟是生活在上世紀(jì)初的作家,其思想難免會有一些歷史的局限。其實,導(dǎo)致不寬容的因素有很多很多,作者的這種結(jié)論未免太過樂觀與武斷了。人類即便戰(zhàn)勝了自身的恐懼,寬容也未必會大行其道,又或者說,如果寬容真的大行其道,社會就真的會比現(xiàn)在美好嗎?
無規(guī)矩不成方圓,任何社會任何團(tuán)體要想得以生存就必須依靠某種法律(又或者是一些生存秩序),只不過嚴(yán)苛的程度不同罷了。既然善惡同在,那么懲治措施便是必不可少的了。如果以此寬容大興其道,那么前提首先是“只有善,沒有惡”,可是如此的大同世界離我們還是相當(dāng)遙遠(yuǎn)的吧。當(dāng)然,作者在人類思想史方面的成果是顯著的。
最后,還是引用奧勒利烏斯。敘馬庫斯的一段話吧:
我們?yōu)楹尾粦?yīng)和平、和諧地相處呢?
我們仰望同一星辰,共居在同一個星球上,生活在同一片藍(lán)天之下。
每個人沿著哪一條道路尋求最終的真理有什么關(guān)系呢?
生存之謎奧妙無窮,通向答案的道路不止一條。
房龍作品《寬容》讀書筆記 篇3
寬容是一時的忍讓,寬容是一種力量,寬容也是一種美德,更是成長的綠蔭。這就是我今天讀完《寬容》后的感想。
《寬容》主要寫了作者生病住院,一位年輕的護(hù)士為作者扎針,可是打了兩下也沒扎中,妻子非常惱火,就叫她請她們的護(hù)士長過來,可作者卻沒有責(zé)備她,反而鼓勵她,讓她再扎一針,最后護(hù)士用力插入血管,終于一針見血。
作者待人如此寬容,而我常為一些小事斤斤計較,和作者比起來,我真是慚愧不已。記得有一次,小明在交作業(yè)的`時候,因為跑得太快,不小心撞到了我的鉛筆盒,只聽見“砰”的一聲,我的鉛筆盒狠狠地摔在了地上。我頓時氣得火冒三丈,一下子站起來,手指著小明的鼻子大聲地說:“你干嘛跑那么快呀,你看,我的鉛筆盒都被摔壞了!薄拔摇摇也皇枪室獾,對不起!毙∶髦е嵛岬卣f!皩Σ黄鹩惺裁从,我的鉛筆盒都壞了,你賠給我。”我氣勢洶洶地說。頓時小明漲紅了臉,低著頭不說話。第二天,在我的桌子上出現(xiàn)了一個新鉛筆盒,比我原來那個更精致,可我卻怎么也樂不起來。從那以后,我們再也不說話了,總是覺得有堵墻把我和小明的友誼給擋住了。
讀了《寬容》這篇文章,我豁然開朗,他讓我明白不能為一點小事而斤斤計較,要像文中的作者一樣學(xué)會寬容。即使別人犯錯,我也要原諒他們,這樣才會得到更多的朋友。難怪紀(jì)伯倫曾經(jīng)說:一個偉大的人有兩顆心,一顆心流血,一顆心寬容。
寬容是冬日和煦的陽光,會融化了你心中寒冷的冰塊;寬容是夏日里的一陣涼風(fēng),會帶給你無限的涼爽;寬容是夏日里的一層綠蔭,會幫你遮住刺目的日光。我決定了,明天就帶著歉意和鉛筆盒,去拾起我和小明丟失的友誼。
房龍作品《寬容》讀書筆記 篇4
房龍的《寬容》,初讀起來以為是講述歷史的小說,再讀一遍,又覺得像是哲學(xué)理論書籍,可是它的封面上卻赫然寫著文學(xué)名著的標(biāo)簽。不管如何,他是一本人文社科類圖書。讀人文社科類圖書的特點是可以很隨意,發(fā)散思維強,一本書的閱讀會引發(fā)相關(guān)若干書籍的閱讀欲望,但也有一個限制條件,如果沒有比較豐富的人文學(xué)科知識背景,許多書根本讀不懂。
《寬容》中的大多數(shù)章節(jié)談?wù)撟诮痰挠绊,著眼點放在了西方主流歷史上,對于中國歷史,似乎不是那么回事,中世紀(jì)歐洲有宗教統(tǒng)治,由此產(chǎn)生了許多悲慘的事,人類總是相互折磨對抗難以寬容,看到房龍的客觀冷靜描述,才明了歷史上發(fā)生的許多事實是多么殘酷冷血,而今日的文明進(jìn)步則比往日有了多么大的質(zhì)的提升。
書中描繪了宗教在歷史上的許多罪惡,反諷的是宗教創(chuàng)立之初,其實正宣揚為了人們的救贖,為了底層人民的幸福,誰知最終自己卻成為了專制的'代名詞,宗教所宣揚的自由、創(chuàng)立宗教王國的幻想成了工具,成了統(tǒng)治人的借口,閱讀這本書,讓我能從更深入的本質(zhì)中反思許多社會現(xiàn)象,用更加長遠(yuǎn)的目光去看待歷史,看待當(dāng)下發(fā)生的許多事,以史為鑒,今日的各種紛擾是如此的瑣屑。
書名《寬容》描述的卻是種種的不寬容,作者還是比較堅定的樂觀主義,他堅信未來,寬容一定會實現(xiàn),也許是千年,也許是10萬年之后。
反思一下,寬容的態(tài)度何嘗不是我們所缺乏的?處于變化中的孩子往往通過各種錯誤來成長,可是我們大人卻往往對他們一丁點的缺點也不能寬容。
寬容看似容易簡單,實則太難!
二十世紀(jì)人類的兩次世界大戰(zhàn),近代各種種族仇恨屠殺,想起看過的一部電影《野獸良民》也叫《美國x檔案》,人類真正成為寬容的那一天,真的離我們很遙遠(yuǎn)。
作為教育者,讀了此書當(dāng)有所反省,以寬容的態(tài)度對待學(xué)生、同事以及身邊的社會。
寬容的背后是自信、無私和勤奮,我們追尋的目標(biāo)應(yīng)該是這三者,我們只有做到這些要求,方能真正擁有寬容之心!
房龍作品《寬容》讀書筆記 篇5
這本書一共分成了5大塊,“寬容是一種智慧和力量”“寬容是深藏愛心的體諒”“寬容是對生命的洞見”“寬容是成長的綠蔭”“寬容是幸福家庭的秘訣”……書中的每個章節(jié)都是一個或幾個故事,這些故事都證明和體現(xiàn)出寬容給人生帶來的是美好。
最簡單的講,我讀這本書后最大的體會就是明白了寬容是一種最高貴的品德。寬容是人性之間必不可少的,俗話說得好“退一步海闊天空”,這也是一種寬容的體現(xiàn)。懂得退讓,懂的寬恕他人,可以少了一份責(zé)罵,那是沒必要的。面對任何事,都要學(xué)會寬容地看待一切,這樣所有的事情都會簡單起來,你會發(fā)現(xiàn)原來生活是可以更美麗的,就算是別人的侵犯還是過錯,都需要學(xué)會寬容。或許有的人會覺得寬容是一種沒用的表現(xiàn),向別人屈服,只能讓我們退讓和忍受;寬容應(yīng)該是相互的,如果我對他寬容,他對我卻不寬容,豈不是自己吃了大虧?抱有這種認(rèn)識和思想的人,實際上他們已經(jīng)不寬容了,他們理解的寬容是片面的,極端的。
書上很恰當(dāng)?shù)呐e了一種比喻,這是我們生活中很確切的事實:比如有甲乙兩人。如果甲向乙借用鐮刀,結(jié)果遭到乙的拒絕。不久,乙向甲借馬,甲說:“上回你不借我鐮刀,所以這回我不借馬給你!边@是報復(fù)。
如果甲向乙借用鐮刀,結(jié)果遭到乙的拒絕。不久,乙向甲借馬,甲雖然答應(yīng),卻趁借馬之機向乙說道:“你回不借我鐮刀,但是這回我借你馬匹了! 這是憎惡。
如果甲向乙借用鐮刀,結(jié)果遭到乙的拒絕。不久,乙向甲借馬,甲欣然答應(yīng),不但決口不提上次借鐮刀的'事,還熱情地告訴乙這匹馬的習(xí)性。這就是寬容。
是軟弱無力嗎?不是的,寬容也是一種無聲的教育。責(zé)備不如幫人,倘若對別人的錯處一味挑剔,呵責(zé),非但令人反感,取不到教育的效果,而且可能激起逆反心理,一錯再錯。是啊,我反扣書想:如果能寬容,那么那個曾經(jīng)受到寬容的人就能認(rèn)識到自己的不是,這種無聲的教育,何嘗不試試呢?
好多例子,好多比方,好多好多的故事。每個故事,都證明了寬容在不同的情況下不同的好處。我清晰地記得,書上曾說過這么一個簡單的故事,題目是《被上帝咬過的蘋果》我當(dāng)時看到這個題目就很感興趣,是什么意思呢?原來,是一個從小雙目失明的人,自他懂事后他煩惱,認(rèn)定是老天在責(zé)罰他,感到一輩子完了。雖然很多親友和社會的人來關(guān)懷他,但他不愿在憐憫中度過一生。
后來一位老師告訴他:“世上每個人都是被上帝咬過一口的蘋果,都是有缺陷的。有的人缺陷比較大,因為上帝特別喜歡他的芬芳!彼苁芄奈,從此把失明看作是上帝的特殊鐘愛,開始振作起來。上帝知道了這事,笑道:“我很喜歡這個美麗的比喻,但要聲明一點:所謂的缺陷是指生理上的,那些有道德缺陷的人是爛蘋果,不是我咬的,是蟲!倍嗝锤挥姓芾淼脑捳Z呀,怎能不引起我的深思呢!
呵呵,是呀,當(dāng)我們還在為先天的缺陷自怨自艾、自暴自棄時,想想這個比喻吧“因為上帝太喜歡你了,所以咬得大了些”。不能改變的事情是不必自尋煩惱的,坦然的接受上帝的安排,發(fā)揮自己的長處,做生活的強者。
這本書給我太多的感觸,合上這本書,寬容的種子撥撒在我心里,生根、發(fā)芽……記住,只有學(xué)會寬容,才有足夠的心里走好人生的道路……
房龍作品《寬容》讀書筆記 篇6
“吃些虧處原無礙,退讓三分也不妨!睂捜,能令自己心胸廣大,產(chǎn)生容人的雅量,可以化干戈為玉帛,化異己為自己。化暴戾為祥和。寬容朋友,能讓友誼更深;寬容敵人,能化敵為友。
林肯在競選總統(tǒng)前夕,他在參議館演說時,遭到了一個參議員的羞辱,而他的寬容讓自己笑到了最后。
一只腳踩扁了紫羅蘭,它把余香留在你腳上,這就是寬容。
寬恕,對別人是一種美德,對自己是一種升華。我們在被賦予生命的同時,也被賦予了一顆寬恕包容的心。寫封信給傷害過你的人,懷著同情心去傾聽不幸……
我們的心如同一個容器,當(dāng)愛越多時,仇恨就會被擠出去,當(dāng)我們不斷用愛,用寬容來充滿內(nèi)心,用關(guān)懷來滋潤胸襟時,也是善待自己之際。
普希金說:“沒有寬宏大量的心腸,便算不上真正的英雄。蘇霍姆林斯基說:“寬恕所產(chǎn)生的道德上的`震動比責(zé)罰產(chǎn)生的要強烈些!边m當(dāng)?shù)貙捤e人的過錯,是對人的一種激勵,能讓人改過自新,積極向上。
寬容似水,讓心靈如水般安寧而和諧,寬容似顆種子在耐心耕耘中愈合裂痕;寬容似潤滑劑,在潛移默化中修復(fù)創(chuàng)傷。一個懂得寬容的人,他的心靈會更純潔。
寬容的心態(tài),放射出生命的魅力。
房龍作品《寬容》讀書筆記 篇7
這本書語言平實,沒有華麗的辭藻,但思想深刻且內(nèi)容涵蓋甚廣,娓娓道來之時整部西方歷史躍然紙上。這是一本人類學(xué)指南,書中提到寬容的定義是:允許別人自由行動或判斷,耐心而毫無偏見地容忍與自己的觀點或公認(rèn)的觀點不一致的意見。
作者認(rèn)為現(xiàn)代的不寬容可以分為三種:懶惰的不寬容,無知的不寬容以及自私自利的不寬容。
第一種不寬容可能是最普遍的現(xiàn)象。書中舉了一匹老馬的故事,這匹老馬這個鎮(zhèn)子生活了25年,它的生活道路已經(jīng)完全定型,這個鎮(zhèn)子的一切禮儀、風(fēng)俗、習(xí)慣,在它看來都是理所當(dāng)然的事情,其他鎮(zhèn)子的禮儀、風(fēng)俗和習(xí)慣在它看來顯然是大錯特錯的,直到它老死都會如此固執(zhí)己見。就是因為有這類先入為主的種種不寬容,父母才會常常對自己孩子們不明智的舉止大搖其頭,他通常還會使所有滿懷新思想的人變成人類共同的敵人。
第二種不寬容則有變本加厲之勢。無知的人,就因為他的無知,便可能成為一個危險的人。但是,如果她還竭盡全力地為自己的智力匱乏找借口的話,那他就無藥可救了。因為他已在自己的內(nèi)心深處建立了堅不可摧的花崗巖堡壘,他深信自己絕對正確,并從高高在上、令人敬畏的要塞頂端公然向他所有的敵人開戰(zhàn),質(zhì)問他們有何理由的活在世上。
第三種不寬容是由人們的自私自利引發(fā)的。耶穌來到耶路撒冷傳教損害了所有靠神廟祭祀謀生的人,圣保羅來到以弗所傳教損害了當(dāng)?shù)刂閷毶痰?利益,因此,耶穌和圣保羅都被處死了。
當(dāng)我們試圖研究不寬容時,必須牢牢記住,我們要處理的是一個非常復(fù)雜的難題。只有在非常偶然的情況下,我們才可能發(fā)現(xiàn)自己面臨的僅僅是三種不寬容的一種,更多的情形下我們會發(fā)現(xiàn),三種不寬容是糾纏混雜在一起的,不可分割的。
西方的歷史與宗教密不可分,書中講的寬容多是宗教寬容。書中較為詳細(xì)地敘述了西方歷史上的一系列名人的思想和生平,如伊拉斯謨、馬丁路德、斯賓諾莎等,讀此書可以深入了解西方歷史的變遷和思想的演進(jìn)。
作者指出,人類不寬容的根源在于恐懼,人因為無知而恐懼,因為恐懼而不寬容。中世紀(jì)的宗教極不寬容,只相信自己是唯一真理,對所謂異端進(jìn)行殘酷鎮(zhèn)壓,甚至發(fā)動戰(zhàn)爭。人類總是恐懼不同,害怕改變,如同序言中的故事一樣,人類期望的是在寧靜的無知之谷幸福地著,一旦有人跳出來說另外的世界或不同的思想,莫名的恐懼就會涌上心頭。
當(dāng)今社會依然充滿了不寬容,雖然宗教的不寬容弱化了,但又產(chǎn)生了民族的不寬容、意識形態(tài)的不寬容。但整個人類在寬容這條道路上是不斷前進(jìn)的,歷史上不寬容產(chǎn)生的慘痛的教訓(xùn)讓人們知道了寬容,教會了人類求同存異。作者也指出整個人類的歷史還很短,雖然寬容這條路任重而道遠(yuǎn),但作者充滿信心,雖然那是在遙遠(yuǎn)的未來。
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