魯迅讀后感作文
讀完一本名著以后,對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想吧,需要好好地對所收獲的東西寫一篇讀后感了。在寫讀后感之前,可以先參考范文,以下是小編精心整理的魯迅讀后感作文,歡迎大家分享。
魯迅讀后感作文1
大家都知道魯迅先生是我國偉大的文學(xué)家,思想家,革命家吧!這篇課文也是說魯迅先生的,而且是他的`侄女周嘩寫的。我讀了這篇文章后,知道了魯迅先生死時為什么有那么多人來悼念他!因?yàn)轸斞赶壬?jīng)常為別人著想,自己病了也不在乎,還連夜寫文章,家里的女傭要魯迅先生多休息,可是魯迅先生反而叫女傭多休息,不要她干重活。還有一次魯迅先生也救了一個拉車的車夫,魯迅升先生給他包好了繃帶,而且把省下的繃帶和藥全給了他了,還給了他錢要他多休息,那一天下著雪,如果是我我都不理,可當(dāng)我讀了這篇文章知道了幫助別人自己才會快樂。讀后感作文250字
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魯迅讀后感作文2
“捧著一顆心去,不帶半顆草回”這是魯迅先生一生的寫照——-魯迅先生愛看書,用他那個尖銳的"筆桿子”與當(dāng)時腐敗的政府作斗爭,他多次碰壁但他沒有繳械投降,在文海中義正言辭地辱罵,當(dāng)時政府的無能,訴出了平民生活的艱苦。
在文章的第二標(biāo)題中作者問魯迅先生他的鼻子為何是扁的?魯迅先生說了一個笑話:“小時候在捉迷藏的時候天天撞到墻鼻子就扁了。”魯迅先生不是胡說,由于他的作文多次辱罵政府也因此多次被捕,他的生活是多么的坎坷,這樣的'他不碰壁才怪?墒沁@一切都沒能阻止他,他多次摔倒站起來多次失敗站起來,他的意志堅(jiān)強(qiáng)不定,為了逃脫政府的抓捕,他的一生不知用了多少個筆名!
在文章的第四標(biāo)題中魯迅先生救助了一位受傷的車夫,體現(xiàn)了他體恤民情的精神。文章中有一個情節(jié)震撼了我:"魯迅先生半跪著為車夫擦藥包扎!卑牍蛑f明什么?他說明了魯迅先生為別人想的多,為自己想的少。大家也不難忘記文章中的另外一個請節(jié),車夫他沒有鞋,這說明當(dāng)時百姓的困苦以及為何中國二十世紀(jì)的悲慘。
魯迅先生他一生寫作無數(shù),其多數(shù)在寫政府的腐敗無能。在第三章中,歡樂喜悅流溢在魯迅先生的面容上,春節(jié)的煙花放飛在天空中,魯迅先生的子孫們,在春節(jié)熱鬧的街市上狂歡,看到百姓們歡樂,魯迅先生第一次笑了…
為國造福,體現(xiàn)民情。“橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛”他在人們心中是一個受愛戴的人。
魯迅讀后感作文3
今天,我讀了《我的伯父魯迅先生》這本書,之前聽說這本書價值連城,還沒有聽爸爸介紹完書的內(nèi)容,我就聚精會神地看起來了!拔!喂!留浩你先聽我說完再看!”爸爸生氣地說。等說完之后,我就專心致志地看起來了。
我讀著讀著,發(fā)現(xiàn)文章中我對伯父幫助黃包車夫這件事感觸很深。這件事的大意是:有一天,作者和爸爸、媽媽去她的伯父魯迅先生家,在伯父的家門口發(fā)現(xiàn)了一個受傷的黃包車夫。作者的爸爸經(jīng)過詢問,知道了黃包車夫受傷的原因。于是作者飛快地跑到了伯父家,接著跟伯父一起幫助這個黃包車夫包扎好傷口。最后伯父又把一些錢給了他,要他在家好好養(yǎng)傷。這一件事,使我對魯迅的敬佩之情油然而生。
讀完文章,再回頭想想,魯迅的品德實(shí)在是非常高尚。在我們的生活中,又有多少人能像魯迅先生那樣助人為樂,做了好事又不要報酬的呢?我曾經(jīng)就親身經(jīng)歷過一次與文章差不多的一件事情,一次,一個小朋友獨(dú)自玩著,在跑步的時候,突然踩到一塊香蕉皮,四腳朝天滑到了,他大哭起來?墒,在旁邊路上的.人,都是冷眼相觀,卻沒有一個人愿意前來幫助這位摔倒的小朋友,把他扶起來。有的竟然幸災(zāi)樂禍,指著這位小弟弟哈哈大笑起來,真是不知羞恥,還就這個小弟弟的狼狽樣議論紛紛。我看了,趕快把小弟弟扶起來,并且我還不停的說:“小弟弟,你沒傷著吧?你疼嗎?”小弟弟高興的地:“你真是一個好哥哥!謝謝你!”我聽見了馬上感到甜滋滋的。此時,一陣陣掌聲從我的耳邊響起。原來小弟弟的爸爸來了。小弟弟的爸爸說:“真的太謝謝你了!謝謝你把他扶起來!你叫什么名字?”我愉快地說:“我叫留浩,是中關(guān)村一小三年級五班的一名學(xué)生!毙〉艿苷f:“大哥哥,我們交個朋友吧!行嗎?”我說:“行啊,我們以后都是朋友了!咱們?nèi)ネ姘!”小弟弟說:“好!咱們出發(fā)吧!”
所以,我希望每一個人都能熱心地幫助別人。這樣,不僅會讓世界變得更美好,還會讓自己更快樂!
魯迅讀后感作文4
老師教過我們一篇課文,名字叫做《我的伯父魯迅先生》。小作者在文章里介紹,在魯迅先生去世那一年的正月,小作者和她的爸爸媽媽來到了她的伯父魯迅先生家里。在吃晚飯的時候,伯父與小作者談起了《水滸傳》的故事和里面的人物,由于小作者讀這本名著時沒有認(rèn)真,結(jié)果張冠李戴的把里面的人物和情節(jié)亂說一氣,魯迅先生笑著對小作者說:“看來還是我的記性好呀!”雖然這句話沒有直接評批小作者,但小作者心里聽了比挨打挨罵還要難受。這說明魯迅先生是一個讀書破萬卷,同時做事嚴(yán)謹(jǐn)與教育有方的人。
小作者還回憶起當(dāng)時她發(fā)現(xiàn)爸爸的鼻子與伯父的鼻子不一樣,便問他們這是什么原因,伯父回答她說是因?yàn)椤芭霰凇倍炎约旱谋亲优霰饬,而“我”卻不懂其中的含義當(dāng)真以為伯父的鼻子碰在了墻壁上,惹得大家哄堂大笑。這里暗示了魯迅先生雖然受到了反動勢力的危害壓迫,但他依然頑強(qiáng)反抗,堅(jiān)持正義。
小作者還記得有一次,天氣非常冷,下著鵝毛般的大雪。小作者與父母一起坐黃包車去伯父家,剛到伯父家門口,車夫的腳不小心被玻璃劃破了,地上流了一攤血,伯父與父親拿藥把車夫的腳包扎好,伯父還細(xì)心的叮囑車夫,別再拉人了,趕緊回去休息。從這件小事能體會到,魯迅先生對勞動人民充滿了同情,同時也憎恨封建主義舊社會。
小作者的伯父逝世后,魯迅先生的女傭阿三對小作者說,在魯迅先生病重時,還經(jīng)常三更半夜起來寫文章,評判舊社會、反動勢力,說要抓緊時間做一些對社會、對人民有益的`事情。魯迅先生還勸告阿三深夜不要起來要多休息,也不要干重活。魯迅先生是多么無私啊,把自己的安危放在腦后,處處為別人著想。
魯迅先生,我們敬佩您!敬佩您的嚴(yán)謹(jǐn)、敬佩您的無畏、敬佩您的頑強(qiáng)、敬佩您的無私……
魯迅讀后感作文5
《阿Q正傳》是魯迅的一部經(jīng)典之作.這篇小說十分的短,但主人公阿Q還是給我留下了很深的印象。小說不光賦予阿Q這個人物靈與肉,它還從幾個方面寫出了當(dāng)時我們國人的靈魂。我認(rèn)為小說深刻的思想主題是由阿Q這個人物多面的形象來呈現(xiàn)的。
阿Q無姓、無名、無籍貫,是一個到處以打短工為生的流浪雇農(nóng),他上無片瓦,下無片地,孤苦伶仃地寄住在土谷祠里,只能靠出賣自己的勞動力過活,“割麥便割麥,舂米便舂米,撐船便撐船”。不說其他的,阿Q并不懶惰,他完全靠自己的勞動獲得食物,所以“真能做”的阿Q在發(fā)生調(diào)戲吳媽那件事前還是有很多老主顧的,這也從側(cè)面表現(xiàn)了阿Q從本質(zhì)上說來那種勤勞、老實(shí)、淳樸的農(nóng)民性格。
阿Q雖是個農(nóng)民,但他也有夢想,也有追求。當(dāng)他被別的有地位的人欺辱時,他也想過去追求地位和名聲,盡管說起來這像一個笑話,我們不也總是鄙夷的笑著阿Q嗎?但是我想,當(dāng)別的所有人都認(rèn)為你最卑賤最不堪時,你會一直忍受嗎?真的沒有一絲反抗的念頭?哪里有壓迫哪里就有反抗,這是人的本能。哪怕是奴性深植骨髓的阿Q他也有想反抗的時候。革命了,“但他有一種不知從哪里來的意見,以為革命黨便是造反,造反便是與他為難,所以一向是‘深惡而痛絕之’的,殊不料這卻使百里聞名的舉人老爺有這樣怕,于是他未免也有些‘神往’了,況且未莊的一群鳥男女的'慌張的神情,也使得阿Q更快意。”這種病態(tài)的報復(fù)我認(rèn)為也是阿Q的一種反壓迫的行動吧。
毫無疑問阿Q是個弱者。阿Q總是被人欺負(fù),趙老太爺,假洋鬼子,甚至是阿Q自己也看不上的王胡,小D。可阿Q自己也不是一個安分守己的人,正像魯迅先生所說的,阿Q有著“農(nóng)民式的質(zhì)樸,但也沾染了游手之徒的某些油滑”。他會在有錢時為樂,無故也會去捉弄小尼姑取樂。最讓人印象深刻還是阿Q的精神勝利法:他因說自己姓趙被趙老太爺教訓(xùn),卻自想是兒子打老子而得意不已;他窮得娶不上老婆,卻自吹“我的兒子會闊得多啦”,在精神上鄙視趙、錢兩家;進(jìn)過幾回城,卻又譏笑未莊人的“不見世面”;“癩瘡疤”的故事,寫他被欺辱時從怒目而視到自輕自賤;“押牌寶”事件,寫他被欺辱后為取得精神上的勝利而進(jìn)行自我摧殘。精神勝利法這個東西是阿Q在遭受到種種挫折、傷害以后所發(fā)明出來的一個自我安慰的東西。其實(shí)它就是我們現(xiàn)在所說的鴕鳥心態(tài)。正因?yàn)檫@種逃避的態(tài)度阿Q才始終無法逃脫被封建迫害致死的命運(yùn)。以至于在臨死時阿Q還在安慰自己二十年后又是一條好漢。
阿Q性格的多面性受當(dāng)時社會影響很大,但自身原因也是不可忽視的。我們在看這篇小說時總是很容易就概括出討伐封建社會的東西,我們很少想到阿Q自身的問題。試想一下,阿Q不再沉迷于精神勝利法而是踏實(shí)干自己的,結(jié)局還會一樣嗎?我想至少阿Q不用去做小偷吧。精神勝利法是給那些缺乏自信的人以生存的哲學(xué),但最后,他們只能生活在自己的世界中,與現(xiàn)實(shí)社會脫軌,逐步的麻痹自己,讓自己墮落。這樣的思想是要不得的,這樣的人也是要不得的。
讀《阿Q正傳》讓我明白,也許現(xiàn)實(shí)生活中有許多的挫折,許多的不順利,但是至少在我們的內(nèi)心要積極進(jìn)取,積極向上,學(xué)習(xí)新的知識,新的文化,與這個社會同步,而不是如阿Q般的消極、落寞。阿Q的社會沒有為他提供這樣的機(jī)會,而我們所處的社會則為我們提供了很好的條件,我們要好好利用實(shí)現(xiàn)自己的價值,創(chuàng)造自己得明天!
魯迅讀后感作文6
魏連殳在世俗人的眼里是一個不被理解的人,是孤獨(dú)的。就連自己的本家看來,他仿佛也是一個外國人一般。他的行為:所學(xué)的明明是動物學(xué),卻去做歷史教員;對人愛理不理,卻常喜歡管別人的閑事;不重視家庭,卻極孝順祖母。在別人眼里是古怪的。以至于在他祖母的葬禮上,他們都要嚴(yán)陣以待的對付他。因?yàn)樗恰俺匝蠼獭钡男曼h,向來就不講什么道理。他這樣的命運(yùn)其實(shí)是當(dāng)時五四時期啟蒙者的普遍命運(yùn)——不被世人理解。所以他只能在祖母的葬禮上,用嚎啕大哭來哀悼自己的祖母,哀悼像他自己一樣不被理解的孤獨(dú)者。這哭聲里透著凄涼,悲哀,無奈,憤怒。
其實(shí)他早已看明白了,像他這樣的人,是親手造成孤獨(dú),又放在嘴里去咀嚼的人。所以他對別人總是冷冷的,淡淡的,因?yàn)樗麑χ鴤世界是有些絕望的。然而,他又不是徹底地絕望。他把希望寄托在孩子們的身上,就算是看到房東又臟又丑的孩子時,他的眼里也會出現(xiàn)平時少見的歡喜。在他看來,孩子是天真的,是沒有大人身上的陋習(xí)的,是中國的希望。
但最后,他的這一點(diǎn)希望也隨之破滅了。
接踵而來的失業(yè),讓他不得不開始逐漸向現(xiàn)實(shí)低頭,甚至愿意去干“鈔寫”這樣的活,此時的他還想活下去,為自己活下去。但是生活的殘酷,卻不給他機(jī)會,使他連寫信的郵票都買不起。
他一點(diǎn)點(diǎn)的被逼是“死”了,終究向現(xiàn)實(shí)低了頭,得了一個杜師長顧問的職位。一個在別人眼里是前途無量的職位。但他知道此時自己已經(jīng)死了,在別人眼里所謂的成功,在他看來他是徹底地失敗了;钪闹皇且痪邲]有靈魂的軀體。風(fēng)光的背后有著無奈和悲傷。
其實(shí)魏連殳就是五四時期啟蒙者的縮影,他們懷著滿腔的`熱情與夢想想改造這個社會。卻不被人理解。是一些在心靈上和生活中的孤獨(dú)者,世人眼中的異類。后來很多人不得不向現(xiàn)實(shí)屈服,過上世人眼里的“上層生活”但他們的內(nèi)心仍舊是不如意的,煎熬的,
正如魏連殳一樣,他用今天買進(jìn),明天賣出,弄破來表達(dá)他的不滿,所以最后他死了反倒是解脫了,讓他顯得十分的平靜,用含著冰冷的微笑,來嘲笑自己,嘲笑這個社會。
但魯迅先生并不是絕望的。文章的結(jié)尾用“濃云已經(jīng)散去,掛著一輪圓月,散著冷靜的光輝’s說明他還是感覺到有些希望的。
魯迅讀后感作文7
一翻開《魯迅的一生》這本書,我就深深地被它吸引住了。一口氣把它讀
完后,我心潮起伏,久久不能平靜,一時間覺得羞愧不已。
魯迅先生從出生到離開我們,都一心一意為革命事業(yè)作貢獻(xiàn)。從一個進(jìn)步的中國青年到萬從敬仰的革命家,他不知犧牲了多少,但他從不放棄,依舊默默地奉獻(xiàn)。他那忠于黨、忠于群眾的美德得到大家的贊賞。當(dāng)時的黑暗社會使魯迅先生憤怒,中國人民的麻木,人與人之間的'冷漠更使他感到痛心,他幾次想放棄,但還是挺住了,才成功地走完了一條革命的道路。最讓我感動的是、在魯迅先生去世的前幾天,仍每天工作到深夜,經(jīng)統(tǒng)計(jì),他晚年時的作品比平時多出幾倍!
讀著讀著,我臉上火辣辣的,一想到自己沒有魯迅先生的那股奮勁,也沒有那種執(zhí)著,我真感到羞愧到極……
讀了這本書以后,我受益匪淺。我想,這對于我以后的成長一定會有很大的幫助。
魯迅讀后感作文8
以淺顯的目光讀魯迅先生的文章自然是一知半解,然而我卻無法立刻擁有深奧的目光去理解這“執(zhí)筆為槍”的藝術(shù)。
“貓的'叫嚷聲、但凡貓若是捕食到比自己弱小的動物就盡情玩弄,直到玩厭了才吃掉”貓的這些秉性是天生的卻也是魯迅先生討厭的。他仇貓也是眾所周知,開始只是從家中養(yǎng)的一只花貓下手,由拽尾巴到棍打,由家中到四周,以致后來貓都從來不接近先生了。
筆鋒一轉(zhuǎn),又引至了一只他收留的小隱鼠,魯迅先生十分疼愛它,而這個小隱鼠似乎也是葬身于貓之口中,隨后來得知是長媽媽所為,但是,先生和貓之間的矛盾卻不能“相逢一笑泯恩仇”。
對于狗,文章里提到有一些人說先生的話前后矛盾,“自己仇貓,自己要痛打落水狗,而狗是仇貓的,這么一來,先生不就是落水狗,而且還要自己打自己,不是很矛盾很可笑么?”但是魯迅先生卻辨別出自己不是落水狗,到有一些落水狗在興風(fēng)作浪。
總之,魯迅先生的話總是話里有話,讓人捉摸不透。
魯迅讀后感作文9
歸鄉(xiāng)了,又回到了故鄉(xiāng)。
故鄉(xiāng)變了,那陰晦的氣氛彌漫在了黃昏的天空,風(fēng)掃湖面,蕩起一道道波紋,而氣氛卻壓抑得令人窒息。好一派荒涼的景色
“到鄉(xiāng)翻似爛柯人”
讀了魯迅先生的《故鄉(xiāng)》,回想起舊時代的荒涼,眼前便不由得浮現(xiàn)出這么一幅景象,若近若遠(yuǎn),若即若離;秀遍g,把我?guī)Щ亓四欠饨ㄉ鐣暮诎怠敖,老爺”。閏土的一席話,不僅讓作者,也讓讀者深感悲哀;
朋友們都被時間隱去了,被仆人取代了,那兒時純真的友誼,再難尋覓。
正如文中所說:世上本沒有路,走的人多了,就成了路。路是靠人們的感覺、信仰、精神走出來的。然而,走上這條路,就再也不能回頭?匆娢羧盏墓枢l(xiāng)變得如此荒涼、昔日的親人、朋友們已變得如此冷漠、昔日的`景
色早已被人忘卻……不變的只有那一輪皎潔的明月和那璀璨的群星。
“月是故鄉(xiāng)明”
在那里我看到了人生的物是人非,世態(tài)炎涼——不正如現(xiàn)在的我們么?唯一的的區(qū)別就是,我們的面前早已有了前人踏好的足跡——踏好的路。甚至,還有一些血淋淋的足跡,在那坑洼不平的路上,或少或多,或遠(yuǎn)或近
前,徘徊著,彷徨著,迷茫著……
而如今,我認(rèn)為這句話應(yīng)該更合適:世上本有路,人走的多了,反倒沒路了。想當(dāng)前,一篇《赤兔之死》轟動文壇,確是篇佳作,而此后跟風(fēng)之作如雨后春筍之勢,人人都走上了返古的老路,五千年歷史都不夠后人習(xí)作
用例了。
路,要靠自己走,每個人都應(yīng)該靠自己走出一條路;
以前的人沒有路,靠自己走出一條條路;
現(xiàn)在的人有路,便不費(fèi)心思去找路了;
作為我們,更應(yīng)在這個世界中走出自己的路。在舊社會的黑暗之后,走出自己的奕奕光輝。
魯迅讀后感作文10
橫眉冷對千夫指, 俯首甘為孺子年。
—題記《自嘲》
我國有一位大文豪,他時常穿一件樸素的中式長衫,短短的頭發(fā)像刷子似的直豎著,濃密的胡須成一個隸書“—”字……。他是中國的文學(xué)家,思想家,革命家。是中國文化的主將,他的作品代表了中國現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)創(chuàng)作的高峰,其中的《狂人日記》是中國新文學(xué)史上的第一篇白話文。他就是以筆為武器,戰(zhàn)斗一生,被譽(yù)為“民族魂”的魯迅。
在今天的中國,我們生活在和諧的社會。我們用現(xiàn)在的口吻意讀魯迅當(dāng)年的雜文,我們僅僅只能讀出魯迅雜文的攻擊性,僅僅是一種“筆戰(zhàn)”?晌覀儏s大大錯誤,魯迅只是生活在一個壓迫的時代,處在被壓迫的地位,只是用自己的筆反抗。
中國的雜文中魯迅的可謂稱之為瑰寶,雜文記錄了他的一生詳細(xì)記載了他的一輩子的思想。他一再強(qiáng)調(diào):“解放別人,同時解放自己。”的.確,魯迅雜文是一把治痛救人的解放刀。魯迅的雜文大可分為四大特性:否定性;攻擊性;偏激性;和隱蔽性。
否定性
在魯迅看來:“說到中國的改革,第一著自然是掃蕩廢物,以造成一個使新生命能得誕生的機(jī)運(yùn)!瓪v史是過去的陳跡,國民性可改造于將來,在改革者的眠中,誰和目前的東西是全等于無物的!本褪囚斞鸽s文的創(chuàng)作思想基礎(chǔ)也是魯迅雜文的否定性是基本的第一特性的思想根源。
攻擊性
魯迅雜文的攻擊性,也是斗爭性,出于改良這人生美好的理想,出于更廣大的心里含殺機(jī)的文人,是別一家。從魯迅雜文的攻擊性,可以體驗(yàn)出魯迅生命中的復(fù)仇情結(jié)。從魯迅名言:“到將來,也會有人造言主義者來反對 報復(fù)罷,我們憎惡他們!”可以真正了解魯迅的“創(chuàng)作總根于愛!
偏激性
看過雜文的人都知道魯迅筆下所批評的人、事和社會現(xiàn)象,就能感受到他那偏激的筆法了,魯迅雜文中所批評的人點(diǎn)名道性,欠數(shù)之多,在中國現(xiàn)代文壇各學(xué)界是極為罕見的。
隱蔽性
魯迅文章的隱蔽性終究來自他深沉的內(nèi)心。時代和中國造就了他這樣一個深沉的人,在政治的壓迫下,戰(zhàn)斗的作者,只有也必須“?箲(zhàn)而亦自衛(wèi)!薄般@網(wǎng)”就是自衛(wèi),“鉆網(wǎng)的法子”就是隱蔽性之所在。
然而,魯迅終其一生,并沒有厭倦,所以他的晚年創(chuàng)作了更多的雜文,燃燒出更旺盛的生命力,站著并且是“橫站著”,反抗到最后一息這就是那位老者視時間就是生命。無端的空耗別人的時間,那就無異于謀財(cái)害命的人。
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