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獨立宣言讀后感
讀完一本書以后，相信大家有很多值得分享的東西吧，需要回過頭來寫一寫讀后感了。你想知道讀后感怎么寫嗎？以下是小編為大家收集的獨立宣言讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
獨立宣言讀后感1
我有一個夢想,終有個好女人,無論繁華,孤寂,輝煌,落魄,都在身邊,不離不棄.夢想的女人,智慧,大度,包容,體貼,是我一生不變的靈魂伴侶.
人生會坎坷,路上有她相伴,人生有低落,她鼓舞你的'勇氣.人生難免寂寞孤單,有她溫柔纏綿可以排解.
人生會疲憊,她如港灣可以靠歇,人生又會厭倦,她會讓你明白平凡一樣要珍惜.
人生難免喜怒哀樂,人生難免聚散離別,有她在那里,就算身處絕境,也想著她的身邊才是最后的棲棲地.
當(dāng)你成功,有人分享,當(dāng)你得意忘形,有人取笑你的俗氣.
人生難免放縱,人生難免尷尬，人生難免挫折不如意,但她總會在一轉(zhuǎn)身就能看到的春天里.
男人總好奇,男人總冒險,男人總好色,
男人總會發(fā)脾氣.
她包容,她諒解,她輕嘆一聲,驕縱著你.
有個好女人似母似姐似女兒,
能偎你懷里,能駐你心里.
獨立宣言讀后感2
是什么左右了少年的獨立 ——讀《獨立宣言》有感
歐洲的教育是否彰顯了人性？
老實說，天下的母親都有“戀子情結(jié)”人和動物都不例外�！笔聭烟ィ怀置洹暗男腋�，像一根血脈系成的、凝結(jié)了千萬母親愛與溫暖的長繩，將母親與孩子緊緊相連。舐犢情深，更是被人們奔走相告，用來作為成人”母性教育“的范本。母親，在一個人的成長過程中起著不可替代的作用，母親直接決定了一個人的體格和人生觀，用脈脈溫情為子女勾畫生命的藍圖�？墒�，同樣是母愛，在不同國家、不同文化的影響下，有了不同的表現(xiàn)形式。
龍應(yīng)臺在聽到兒子安德烈向她鄭重地發(fā)出獨立宣言的時候，她“極不適應(yīng)“：”你根本不知道大多數(shù)的亞洲母親是怎么對待她們的兒女的……老實說（當(dāng)看到其他孩子與父母很親密的時候），安德烈，我好羨慕啊�！斑@樣的差異產(chǎn)生的時候，安德烈已經(jīng)是一個二十一歲的成人。從他十四歲起，他度過了四年沒有母親在身邊的生活，接受純西方的教育。在他的觀念里，成人的時候就應(yīng)該完全獨立于父母，擁有自己的世界；他試圖說服母親：“你的兒子不是你的兒子，他是一個完全獨立于你的‘別人’！”當(dāng)然，在學(xué)生滿十四歲老師就要稱其為“您”、十六歲就可以合法地喝啤酒的國度，安德烈無法理解中國的文明，自然是情有可原的�？墒亲鳛槟赣H的龍應(yīng)臺自有滿心的失落和惆悵——看著安德烈的同齡人還在和父母親密地有說有笑，而自己的兒子卻依然為自己負(fù)責(zé)、為未來的人生負(fù)責(zé)，一方面為兒子感到高興，另一方面……唉，缺失了四年的母愛，就真的`無法彌補了嗎？
成長，一定會帶來痛和憂傷。
曾有學(xué)者指出 ，人類的成長需要兩次斷乳：一次是生理意義的斷乳，另一次是精神上的斷乳——也就意味著，第二次斷乳代表這個人已經(jīng)有了自理能力、判斷是非的能力和一定的經(jīng)濟基礎(chǔ)，已經(jīng)可以依靠自己踏入社會，已經(jīng)能夠盡自己贍養(yǎng)父母的義務(wù)。
歐洲國家“精神斷乳”的教育開展較早，他們的孩子在很小的時候，甚至國人的孩子還坐在父母腿上撒嬌的時候，就能夠自己學(xué)會清潔自己、整理自己的的房間，合理安排自己的衣食。歐洲的家長明白，一味任由自己對孩子的愛泛濫成災(zāi)，只能滿足自己一時的欲望，對孩子有百害而無一利。他們知道，只有教會孩子自立，才能為他們的人生打下堅實的基礎(chǔ)，才是對孩子最好的愛。而轉(zhuǎn)頭看看中國人，他們在應(yīng)試教育的背景下，在各種“不要讓孩子輸在起步線上”的口號聲中，心甘情愿地以“我都是為你好”的名義拼命地往自己孩子的大腦里灌輸知識，然后在親友們艷羨的目光和此起彼伏的贊嘆聲中極力掩飾心中膨脹的得意。到了孩子大一些的時候，又以“孩子學(xué)習(xí)忙”為由，包攬下所有的家務(wù)活，并在百忙之中抽出時間來督促孩子努力學(xué)習(xí)。這樣只注重知識的積累而忘記了自我管理的訓(xùn)練，真的是教育的悲哀。在歐洲家長教會了孩子如何安排生活的時候，中國家長卻認(rèn)為“孩子還小“”舍不得孩子干活“而把對孩子自我管理能力的培養(yǎng)一拖再拖，于是中國的孩子上知天文，下知地理，出口成章，滿腹經(jīng)綸，卻連鉛筆都不會削；在一次實驗中，研究人員對世界各國孩子的能力作了測評，結(jié)果中國孩子計算能力世界第一，自理能力到數(shù)第一，這一切都不能不令人大跌眼鏡。
中華民族擁有燦爛的文明，在幾千年的歷史長河中，我們毋庸置疑擁有驕傲的資本。那么，是什么左右了當(dāng)今少年的獨立？我想這個問題有待所有國人去思考。
獨立宣言讀后感3
《獨立宣言》發(fā)表于1776年7月4日，之后這一天成為美國的國慶日，也叫獨立日。顯而易見，該宣言的發(fā)表目的在于向全世界闡述聯(lián)合殖民地脫離大不列顛的理由，此外，美國式自由主義思想也在其中顯而易見。
《獨立宣言》開篇不長的部分講到了人權(quán)，講到了政權(quán)和人民的關(guān)系：“人人生而平等，造物主賦予他們?nèi)舾刹豢勺屌c的權(quán)利，其中包括生存權(quán)、自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利。為了保障這些權(quán)利，人們才在他們中間建立政府，而政府的正當(dāng)權(quán)利，則是經(jīng)被統(tǒng)治者同意授予的。任何形式的政府一旦對這些目標(biāo)的實現(xiàn)起破壞作用時，人民便有權(quán)予以更換或廢除，以建立一個新的政府�！边@是殖民地人民對自由的向往和追求�！丢毩⑿浴窞槊绹淖杂芍髁x提供了一個天然的環(huán)境，為自由主義在美國的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，之后的百年時間內(nèi)，他們終將把理論付諸于實踐，建立了互相制衡的政府體系。
《獨立宣言》是第一個《人權(quán)宣言》，基本確立了《人權(quán)宣言的》精神內(nèi)容，為浩浩蕩蕩的.法國大革命的爆發(fā)奠定了思想和理論基礎(chǔ)，直接影響了法國大革命，跨越了幾個世紀(jì)仍然被作為真理而尊奉，更有力的說明了其精神的基本性和偉大。
盡管在宣言中體現(xiàn)出對印第安民族的丑化：“他在我們中間煽動內(nèi)亂，并竭力挑唆殘酷無情的印地安蠻子來對付我們邊疆的居民，而眾所周知，印地安人作戰(zhàn)的準(zhǔn)則是不分男女老幼、是非曲直，格殺勿論�！庇幸欢ǖ姆N族歧視。此外，最近看一些美國批評家的文章，都在罵美國的平等有問題。還有，眾多國家，包括中國在內(nèi)都有指責(zé)美國式民主思想無禮橫掃世界。但是，今天，我們很有幸看到了美國第一任黑人總統(tǒng)的在職，不禁回想至《獨立宣言》和其宏大思想在當(dāng)時說出的類似夸口的自由。也許正是它促使美國不斷兌現(xiàn)這種對自由的諾言，為世界民主進程烙下了屬于自己的痕跡。
《獨立宣言》雖然不是美國的憲法或其組成的部分，也不具備憲法的效力。但它的影響在美國歷史上意義重大，不可小覷，是世界民主進程中一塊不朽的豐碑。
獨立宣言讀后感4
今天，建國才兩百多年的美國依舊是一個令人魂牽夢繞的地方，曾在那片北溫帶土地上盛傳一個繁榮昌盛的夢。
美國的歷史真的好短，似乎讓人一眼就能看透，大概學(xué)過歷史的人都可以大略說出美國簡史（從哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸，一段受奴役的悲痛史，到北美獨立戰(zhàn)爭，《獨立宣言》和歷經(jīng)內(nèi)戰(zhàn)——解放黑人奴隸，一戰(zhàn)二戰(zhàn)，挺過幾次經(jīng)濟危機到今天獨立于大國之巔），可是當(dāng)你復(fù)述這對比洋洋幾千年的中國人文和歷史而微不足道的美國發(fā)展史時，不知你是否會發(fā)現(xiàn)，歷史雖短，但這個國家的磨難似乎挺多的，起初的道路也走得艱難和迷茫，那么是什么支撐這個國家一步步走來？是什么讓它的居民工作勤奮，以勇氣、創(chuàng)意、決心邁向富強的呢？我覺得是一種已經(jīng)深入到骨子里的民族精神，在困難面前，會想要團結(jié)一致；那就是從《獨立宣言》中慢慢滲透到每個人心中的民主，自由，忠誠，正義。
我們都知道，從哥倫布踏上美洲大陸開始，這兒的人們的災(zāi)難就開始了。哪里有壓迫哪里就有反抗，最終1773年，在英國的茶葉傾銷和壟斷下，北美居民反抗了，于是有了著名的波士頓傾茶事件，成為了美國獨立戰(zhàn)爭的導(dǎo)火索，也是美國人不堪忍受而爆發(fā)的憤怒的明證，他們已經(jīng)明確要獨立自由和希望國家強大了。之后的來克星敦的槍聲便給獨立戰(zhàn)爭正式拉開了帷幕，但是領(lǐng)袖們覺得似乎還是缺點什么。
對了，是思想，于是，《獨立宣言》應(yīng)運而生了；它分為三個部分：第一部分闡明政治哲學(xué)——民主與自由的哲學(xué)，內(nèi)容深刻，點點動人；第二部分具體列舉了遭遇到的不平等事件，以證明喬治三世破壞美國的自由和生命；第三部分鄭重宣布獨立，并宣誓捍衛(wèi)獨立。也是這篇宣言給了美國人民必勝的信心，因為是正義之師。
獨立戰(zhàn)爭的結(jié)果，大家都知道了：1783年9月3日，美英簽訂《巴黎條約》，英王被迫承認(rèn)美國獨立。真是一個好消息，像是看到了上帝的微笑一般美滋滋的，也是他們的信仰——自由獨立民主的思想沒有錯。
美國，這個讓國人又愛又恨的國家，曾經(jīng)一片荒涼的與世隔絕的大陸，如今的世界超級大國，上帝似乎很照顧它，成功女神好像一直陪伴在其左右，但事實呢，美國也痛苦著掙扎著，因為它是一個移民國，要處理移民忠誠度的'問題，但是美國的叛變事件不是很多，我想大概是因為這個國家的思想精神有很好的親和力吧，人們很容易找到為之努力的理由吧。
我們不想過多贊揚美國，但我們不得不承認(rèn)的是，美國的民族精神更強勢一些，那么我們中國呢？在這個變革時代，我們的思想，我們的文化呢？當(dāng)一個國家有了牢固的精神作為支柱時，還有什么困難能攔住他們前進的腳步？我們不得不深思啊。
獨立宣言讀后感5
和所有善于鼓動人心的政客一樣，托馬斯·杰弗遜起草的這份宣言從言語上看就不是一份僅僅要讓人們拿來讀的文件，在那些充滿傲氣和戰(zhàn)斗精神的字里行間，他分明的鼓動人們：拿起武器，然后為美好未來而戰(zhàn)！如果先不管后來各種別有用心的人們?yōu)椤丢毩⑿浴芳由系母鞣N“劃時代意義”，我們就不難發(fā)現(xiàn)，在費城簽訂的這份宣言就是要宣布北美洲十三塊英屬殖民地脫英獨立而已。其他的“生存權(quán)，自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利”都是為要獨立而找來的冠冕堂皇的理由。我認(rèn)為這個事實也是“不證自明”的。
獨立，本身就是一件值得投入生命去努力的事，畢竟因為英國議會損害了他們的利益。從宣言中我們知道英國議會在北美洲的土地上實行了“在最野蠻時代都難以找到先例”獨裁暴政，然而我們要懷疑，懷疑難道北美的殖民者遭受到的獨裁暴政比他們施加在印第安人身上的獨裁暴政，比他們施加在非洲人民身上的獨裁暴政要更加難以忍受么？不會。他們只是不想讓他們的英國弟兄把無理的管轄權(quán)拓展到他們那里。事實上，由于同種同宗的原因，英國議會不會對北美的殖民者進行等同于其他殖民地的`掠奪。但是對深受啟蒙思想影響，在英國過慣了自由生活的北美殖民者來說，哪怕是一點點的不公正都是他們無法忍受的。所以當(dāng)英國議會對殖民地不斷征稅，卻拒絕殖民地的代表進入議會時，他們反抗了。
這樣的反抗當(dāng)然是正義的，為日后千千萬萬的被殖民者追求生存和自由的斗爭做出了表率。但是必須看清楚的是，他們宣言中的無限大義斗爭遠沒有達到人類解放和民主共和的高度。當(dāng)時幾乎所有第一次讀到獨立宣言的人都會問到：“為什么在這一份卓越的關(guān)于人權(quán)平等的宣言中，唯獨對奴隸貿(mào)易只字不提？”這是一個很尷尬的問題，美國的幾個建國之父恐怕也會因此蒙羞。當(dāng)時就有評論家批評他們各懷鬼胎，比如托馬斯·杰弗遜在主張人權(quán)平等的同時暗地里卻卻還在進行奴隸貿(mào)易�；蛟S人們大都不愿相信一個贊成奴隸制的人，怎么可能以如此的灼熱的激情和雄辯的才華寫出關(guān)于人權(quán)平等的宣言和民主共和國的承諾，所以又有一種說法是，杰弗遜在《獨立宣言》的原本里譴責(zé)了奴隸制和奴隸買賣，但是在大陸會議審核的時候被刪掉了。不論怎么樣，有一個事實是明明白白的，那就是殖民者從未對人權(quán)平等和民主共和達成過一致意見，他們自然而然的把被統(tǒng)治者排除在他們的“自由”之外。
《獨立宣言》真正的光榮首先在于它引導(dǎo)人民解決了獨立這個主要的矛盾，美國人之后一直努力在填補宣言之所謂理想和美國現(xiàn)實之間令人心痛的鴻溝，經(jīng)過林肯，馬丁·路德金等人的犧牲才逐漸實現(xiàn)了真正自由和民主。
獨立宣言讀后感6
被采納的獨立宣言是由維吉尼亞州的理察·亨利·李提交給大陸議會的，在獨立宣言中寫道：“我們以這些殖民地的善良權(quán)力，謹(jǐn)莊嚴(yán)地宣布并昭告：這些聯(lián)合殖民地從此成為、而且名正言順地應(yīng)當(dāng)成為自由獨立的合眾國；它們解除對于英王的一切隸屬關(guān)系，而它們與大不列顛王國之間的一切政治聯(lián)系亦應(yīng)從此完全廢止。”
委員會的成員由馬薩諸塞州的約翰·亞當(dāng)斯、賓夕法尼亞州的本杰明·弗蘭克林、維吉尼亞的杰斐遜、紐約的羅伯特·R·利文斯通和康乃狄克的羅杰·謝爾曼組成，并被組成以起草合適的宣言。杰斐遜起草了很大一部分。在宣言被大陸議會采納以前，在刑事法庭上被重寫，其中一個被移除的篇章涉及奴隸制度。
托馬斯。杰斐遜（1743——1826）作為一個包括約翰。亞當(dāng)斯和班哲明。富蘭克林在內(nèi)的.起草委員會的成員，起草了美國《獨立宣言》的第一稿。大陸議會對杰斐遜的草稿作了重大改動，特別是在喬治亞州和南卡羅來納州代表們的堅持下，刪去了他對英王喬治三世允許在殖民地存在奴隸制和奴隸買賣的有力譴責(zé)。（被刪去的內(nèi)容中一部分是這樣寫的：“他向人性本身發(fā)動了殘酷的戰(zhàn)爭，侵犯了一個從未冒犯過他的遠方民族的最神圣的生存權(quán)和自由權(quán)，他誘騙他們，并把他們運往另一半球充當(dāng)奴隸，或使他們慘死在運送途中�！保�1776年7月4日，大陸會議通過了這份宣言。
托馬斯。杰斐遜生于維吉尼亞一個富裕的家庭。他曾就讀于威廉瑪麗學(xué)院，并于1767年在維吉尼亞獲得律師資格。1769年，他當(dāng)選為維吉尼亞下院議員，并積極參加獨立運動，而且代表維吉尼亞出席大陸議會。他兩次當(dāng)選為維吉尼亞州長，還擔(dān)任過美國駐法大使。1800年他競選總統(tǒng)時，與阿倫。伯爾所得選舉人票數(shù)相等，后由眾議院選擇杰斐遜當(dāng)總統(tǒng)。
杰斐遜曾寫道，《獨立宣言》是“吁請世界的裁判”。自1776年以來，《獨立宣言》中所體現(xiàn)的原則就一直在全世界為人傳誦。美國的改革家們，不論是出于什么動機，不論是為了廢除奴隸制，禁止種族隔離或是要提高婦女的權(quán)利，都要向公眾提到“人人生而平等”。不論在什么地方，當(dāng)人民向不民主的統(tǒng)治作斗爭時，他們就要用杰斐遜的話來爭辯道，政府的“正當(dāng)權(quán)力是經(jīng)被治者同意所授予的”。
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