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他深愛著懷化這片土地(讀朱賢林散文一組懷化行走)
朋友是什么？從某一角度來說，是可以在休息時(shí)打擾的人。朱兄賢林，把我當(dāng)朋友，便直截了當(dāng)?shù)匾以趪?guó)慶期間跟他寫個(gè)文學(xué)評(píng)論，隨后發(fā)來了一組一萬(wàn)二千余字的散文《懷化行走》。既是朋友，特別是被人心里當(dāng)朋友相看，即賞之感之。評(píng)自不敢，論亦不當(dāng)，故且把讀后感拿來交差。《懷化行走》自是行走于懷化所記下的見聞與感悟。讀過他的這組散文之后，我想起了艾青的詩(shī)歌名句：“為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉……”(《我愛這土地》)套用到朱兄身上，當(dāng)是：為什么他的文字常充滿激情？因?yàn)樗類壑鴳鸦@片土地。在他眼里懷化是青春的：“春風(fēng)到處，萬(wàn)象更新。一座座荒山，一道道溝壑，一片片曾經(jīng)的窮山惡水，漸次羽化作城市豐腴的肌體，年輕的懷化，茁壯成長(zhǎng)�！痹谛禄梧l(xiāng)村，傾聽當(dāng)?shù)剞r(nóng)民對(duì)發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的看法；在夜郎廣場(chǎng)感嘆：“有多少古老的文明在這里傳承，有多少幸福甜美的故事在這里演繹？”當(dāng)融入通道濃郁的吃冬習(xí)俗中時(shí)，他對(duì)這種古老的民族文化產(chǎn)生了深深的迷戀，以致“侗寨的美麗迷人，侗民的淳樸善良，侗菜的獨(dú)特鮮美，就在離別的此刻，已讓我們?cè)谛睦锲炔患按仄诖忠粋�(gè)吃冬節(jié)的到來”；他喜歡“文化的芷江”、“脫出塵世”的黃巖、“不是桃(花)源，實(shí)乃桃(花)源”的仙人谷。當(dāng)然，他筆下的懷化勝景可能還有不少，只是由于版面所限，只能讓我和各位讀者窺見一斑。但是，我們觀一滴海水而知整個(gè)大海：作為一個(gè)并不是懷化土生土長(zhǎng)的“外來人”，能夠把第二故鄉(xiāng)懷化當(dāng)作自己的故鄉(xiāng)一樣熱愛，始終傾注著自己的深情，所以才能寫出如此動(dòng)情地歌詠懷化的文字，才會(huì)常常禁不住要抒情。艾青先生在詩(shī)里這樣表明過類似的內(nèi)心世界：“假如我是一只鳥，我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱�！�(《我愛這土地》)朱兄的歌喉不是嘶啞的，時(shí)常唱著嘹亮的歌聲，引吭高歌懷化是其永恒的主題歌。
朱兄的散文是樸實(shí)無(wú)華的，像泥土。記得在2007年元旦跟他寫的一篇評(píng)論《本真的寫作》中，有這樣的一段話：“有著農(nóng)夫的純真，有著農(nóng)夫的厚道，有著農(nóng)夫的固執(zhí)，這樣的人是自信的人，是可信的人，也是可以寫出自己特色來的人。質(zhì)樸如清泉，不光令人爽心悅目，還能流入人心；固執(zhí)和自信，能夠使之不流俗所染，堅(jiān)持自己的本真。這正是寫作的根本所在。從根本上來說，寫作主要不是靠技巧，而靠本真，這是很重要的。希望隆夫(作者按，他的筆名叫五溪隆夫)堅(jiān)持這一點(diǎn)。”確實(shí)，他用泥土一樣質(zhì)樸的文字表達(dá)著他對(duì)懷化山山水水的熱愛。
朋友嘛，還是要共勉兩句的：文學(xué)創(chuàng)作要多學(xué)習(xí)一些新的表現(xiàn)手法，讓文字有更多的姿態(tài)；散文創(chuàng)作要多些深入細(xì)致的東西，少些概述，使文字有更生動(dòng)、扎實(shí)的內(nèi)涵。
讀完這組文字，我覺得：深愛著懷化這片土地的朱先生，在收獲美麗文字的同時(shí)，也獲得人生的美好滋味，我相信他的人生是充實(shí)的、快樂的。這種快樂既能從其字里行間可以看出，又超乎文字之外，正如有詩(shī)所云：“在泥土的覆蓋下/它們的根生長(zhǎng)著/在看不見的深處/它們把根須糾纏在一起”(艾青《樹》)。同時(shí)，我也相信他會(huì)繼續(xù)在這種快樂中收獲更多有意義的東西。
2011年10月5日
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