卡爾·威特的教育讀后感

熟讀世界歷史的同學(xué)也許會(huì)知道十九世紀(jì)的德國(guó)曾出現(xiàn)過一個(gè)小天才，這個(gè)小天才便是小卡爾·威特。他八九歲就能自由運(yùn)用德語、法語等六國(guó)語言，并通曉植物學(xué)、動(dòng)物學(xué)、物理學(xué)和化學(xué)，尤其擅長(zhǎng)數(shù)學(xué)；9歲考入哥廷根大學(xué)，14歲被授予哲學(xué)博士學(xué)位，16歲獲得法學(xué)博士學(xué)位，并被任命為柏林大學(xué)法學(xué)教授；23歲發(fā)表《但丁的誤解》，成為研究但丁的權(quán)威……

　　如若只是閱讀這份官方的數(shù)據(jù)，我想，大家也許只會(huì)驚羨于他所擁有的如此耀眼的成就，可，若看過《卡爾·威特的教育》后，我想，你們不再只會(huì)停留在驚羨這一步，更多的應(yīng)是傾佩卡爾·威特與他妻子對(duì)孩子的用心良苦，以及他在教育過程中所表現(xiàn)出來的精湛的教育技巧。

　　卡爾·威特是德國(guó)哈勒洛赫小村莊的牧師，曾受過良好的教育，在兒童早期教育上有自己獨(dú)特的看法，因此，當(dāng)小卡爾·威特出生后，他便開始著手實(shí)施自己的教育法，盡管所有的人都安慰他說，孩子有點(diǎn)癡呆，是與生俱來，你就順從自然吧。

　　后來證明他的堅(jiān)持與執(zhí)著都是正確的，被認(rèn)為是癡呆嬰孩的小卡爾·威特所取得的突出成就便是最好的證明。

　　當(dāng)小卡爾·威特14歲時(shí)，即1818年，卡爾·威特將自己的教育心得體會(huì)寫成了一本書，即《卡爾·威特的教育》。該書詳細(xì)記載了小卡爾·威特的成長(zhǎng)過程，以及自己教子的心得和獨(dú)辟他徑的教育方法，是卡爾·威特對(duì)小卡爾·威特14歲以前的教育總結(jié)。但，此書問世后并未立即引起人們的重視，原著幾乎絕版，保留至今的只有很少的幾本，因此，真正看過原著的人極少，但，他的教育理論散見于其他教育著作。就是今天手中的這本書籍的內(nèi)容也只是原著的冰山一角。然，透過這冰山的一角，我們還是可以略知作者在對(duì)兒子進(jìn)行教育中所體現(xiàn)出來的某些教育原則。

　　首先，身教性原則。不管是要兒子做什么，他們夫妻都是身體力行，首先努力讓自己做到，并透過行為盡可能地對(duì)孩子起到潛移默化的作用。比如他希望孩子長(zhǎng)大以后對(duì)別人的幫助能夠心懷感激，對(duì)推薦過小卡爾·威特的校長(zhǎng)，卡爾·威特與兒子商量禮物的選擇，并親自帶著兒子去拜見了那位校長(zhǎng)。這其實(shí)是告訴我們說，想要讓孩子成為什么樣的人，你得先成為那樣的人。不然，孩子從哪里去模仿呢？

　　其次，貫徹性原則。通讀全書，我發(fā)現(xiàn)一點(diǎn)，卡爾·威特對(duì)于孩子有點(diǎn)“狠”，他認(rèn)為該怎么樣的，就真的是一點(diǎn)都不客氣，絲毫沒有容情之處。印象較深的是他為了改掉孩子的“慢性子”，培養(yǎng)他珍惜時(shí)間的好習(xí)慣，他堅(jiān)決將孩子的牛奶送給女傭，在其他方面也是如此，說到便做到，態(tài)度之堅(jiān)決足以讓一些父母認(rèn)為他是狠心�？�，認(rèn)真一想，其實(shí)不然。他這么“狠”心，正是為了將孩子的翅膀訓(xùn)練硬朗，為孩子他日能夠搏擊藍(lán)天作好準(zhǔn)備，想想，這是不是可以給那些總是狠不起心來的溺愛孩子的家長(zhǎng)們一些啟示呢？

　　其三，適度性原則�？�爾·威特認(rèn)為，不管是批評(píng)，還是贊揚(yáng)，我們都需要把握好一個(gè)度。這就好比是水，多了便是泛濫成災(zāi)，起不到它實(shí)際的作用；少了也不好，依舊是得不到應(yīng)有的效果。所以說，作為家長(zhǎng)，我們應(yīng)該準(zhǔn)確得把握好那個(gè)“七寸”。這不禁讓我想起當(dāng)今贊揚(yáng)成災(zāi)的教育現(xiàn)象。自從賞識(shí)教育得到廣泛傳播之后，不少家長(zhǎng)都開始擯棄“棍棒教育”，開始實(shí)行“賞識(shí)教育”，這是教育的好氣象，但，不久家長(zhǎng)卻發(fā)現(xiàn)，孩子越來越?jīng)]有出息了，于是，他們便埋怨教育理論與現(xiàn)實(shí)實(shí)際是不相吻合的。其實(shí)，并不是教育理論與現(xiàn)實(shí)實(shí)際不相適應(yīng)，而是父母急功近利的世俗之心掩蓋了他們自己的愛心，愛被塵埃掩蓋，他們又怎能靜下心來認(rèn)真的尋找教育方式的那個(gè)“度”呢？

　　實(shí)際上，教育并無常法，但卻需要你有一顆愛心，平常心和耐心，以及信心。有此四心，你便總能找到適合你家孩子的那一套教育方法；有此四心，你也會(huì)是一個(gè)優(yōu)秀的教育專家。因?yàn)�，我們每一個(gè)父母都是無師自通的教育專家。關(guān)鍵是，你是否放下攀比功利之心，真正地為了孩子未來著想？

　　縱觀《卡爾·威特的教育》，其實(shí)我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，它所體現(xiàn)出來的教育原則不止這三種，還有很多，比如是尊重性原則、自然性原則、快樂性原則等；其次，我們還能發(fā)現(xiàn)，所有的這些原則都不是單獨(dú)存在的，而是有所重疊，并貫穿于他教育的整個(gè)過程。由此可知，卡爾·威特不愧是位成功的世界級(jí)教育專家；其三，本書不僅通俗易懂，而且將原著與我國(guó)實(shí)際相結(jié)合，對(duì)國(guó)內(nèi)家庭教育中存在的諸多普遍問題進(jìn)行分析和指導(dǎo)，并力求做到全面，不僅適合在教育迷途中徘徊的家長(zhǎng)們，更是成為年輕父母的教育指導(dǎo)書。

　　By Kelly

　　2011-10-25

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