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《聊齋》讀后感
小時(shí)候看到過(guò)電視劇《聊齋》，感覺(jué)很可怕，特別是剛開(kāi)始有一個(gè)燈籠在黑夜中隨風(fēng)飄蕩，配合著古怪的音樂(lè)，我總是把兩耳緊緊塞住。
上了大學(xué)，同學(xué)借本白話本的《聊齋志異》，感覺(jué)很有些意思，就多少看些，故事很曲折、離奇，但語(yǔ)言?xún)?yōu)美。可惜沒(méi)看完。
終于，工作了以后，我在暑假之余能認(rèn)認(rèn)真真地把它讀完，并寫(xiě)點(diǎn)自己的感受，與眾人共享。
《聊齋志異》相傳是落第秀才蒲松齡寫(xiě)的。他屢次科舉都不中，后來(lái)在類(lèi)似現(xiàn)代廣場(chǎng)之類(lèi)的地方提供席子和零食，讓人講述平生的奇事、怪事，慢慢地積累，寫(xiě)成了這本書(shū)。
確實(shí)，書(shū)中多是奇事、怪事，但大致有以下幾個(gè)特點(diǎn)：
其一：人和鬼或者的狐的恩怨情愁。對(duì)鬼，我們一直再思考，或相信，或反駁，或徘徊。書(shū)中有很多鬼，有些鬼，特別是女鬼多以美色獲取男性的陽(yáng)氣，如李小倩等。這種鬼有兩種結(jié)局，一種是受好人的指點(diǎn)轉(zhuǎn)入正途，一種是被道士等捉拿。受好人指點(diǎn)的多與好人結(jié)為夫妻，過(guò)起舉案齊眉的日子，讓人很羨慕。有些鬼是討債的。有討金錢(qián)債，有討感情債。書(shū)中的講述的一個(gè)老翁欠別人的錢(qián)，對(duì)方死后又投生來(lái)討債。有討債就有還債。有的是人情債，有的還的是金錢(qián)債。一個(gè)酒鬼死后，受到別人的友好款待，為報(bào)恩自己投生做了這個(gè)人的孩子。人情債是最難還的，用這個(gè)償還不失為不錯(cuò)的辦法。比人情債要容易還是是金錢(qián)債。書(shū)中寫(xiě)了一個(gè)男子借別人一袋糧食，可惜不幸去世，轉(zhuǎn)世變成恩人的馬，賣(mài)了正好是一袋糧食的價(jià)值�？傊澜缡瞧胶獾�，你欠別人的終將還給別人，只是時(shí)間和方式的不同而已。
其二：多講因果報(bào)應(yīng)。如某人做了好事，他在遇到困難或者在科舉中會(huì)得到別人的幫助。如田七郎的故事。這不但表達(dá)了作者的觀點(diǎn)，也教育后人要多為善。因果報(bào)應(yīng)本是佛家教導(dǎo)俗人多為善，可見(jiàn)人們受佛教思想的影響有多重。佛教從漢代傳入我國(guó)，因其教義中多有忍耐、遵守等思想，被封建統(tǒng)治者所利用，成為控制人們思想的有利工具。是不是真的有，我不知道。但多做善事，可以交到更多的朋友，自己的人生路會(huì)越來(lái)月寬。
其三，多講色。食、色，人之本性也。在基本的生存滿足后，色就提到日程上來(lái)了。在書(shū)中，男人都是好色的，只要是漂亮的，不管是人、鬼、狐等，就與之有性。男人的得到色是用自己的才換取的才是正道的。所以就有了“男才女貌”之說(shuō)。好色并不是不好，但要看怎么得到性。這就如“君子愛(ài)財(cái)，取自有道”相類(lèi)似。有人在別人困難時(shí)為，就是落井下石，為道德所不齒；有人以自己的才華吸引異性的眼球，可謂高明。
其四：對(duì)孝的提倡。孝道是中華民族的傳統(tǒng)美德，歷來(lái)為人們所接受和提倡。古有“臥冰求魚(yú)”之說(shuō)。是否真實(shí)，我們先不說(shuō)，就對(duì)“孝”我們是提倡的。書(shū)中多有涉及。如田七郎的母親就如智者，預(yù)言有些事情的后果，讓人佩服，姜還是老的辣。在《封十三娘》中就是因?yàn)閺埳男�，十三娘才撮合四娘和張生的婚姻，雖經(jīng)歷磨難，終花好月圓。孝在古代就是對(duì)長(zhǎng)輩言聽(tīng)計(jì)從，但在現(xiàn)代它有了新的含義�，F(xiàn)在的人多有知識(shí)，特別是年輕人和長(zhǎng)輩之間在看問(wèn)題的角度和深度上有很多的不同，就不能簡(jiǎn)單要求言聽(tīng)計(jì)從，要在堅(jiān)持真理的前提下，以和諧為原則。
其五：對(duì)科舉的向往。雖然作者落第了，但對(duì)科舉卻很有感情。某書(shū)生家貧，但刻苦攻讀，多高榜提名，衣錦還鄉(xiāng)�？梢�(jiàn)作者對(duì)科舉還是在乎的�？婆e從隋唐建立以來(lái)，隨著時(shí)代的變遷，中舉是人數(shù)不斷增加，這不但普及了教育，同時(shí)也擴(kuò)大了統(tǒng)治階層。中舉以后就屬于地主階級(jí)，也就是統(tǒng)治階級(jí)，為維護(hù)自己的統(tǒng)治會(huì)添磚加瓦，很少有自斷生路的。但科舉也對(duì)知識(shí)分子有很多的束縛作用�？婆e內(nèi)容單一，沒(méi)現(xiàn)實(shí)意義，多以八股為主，雖然有過(guò)改革，。但終被統(tǒng)治者所不認(rèn)可，自然也不能在社會(huì)上留存。八股方便統(tǒng)治者控制人們的思想，鞏固其統(tǒng)治，何去何從是禿子是頭上的虱子明擺著。
其六：文字簡(jiǎn)潔優(yōu)美，評(píng)述得當(dāng)。古人多講求意境美，所以對(duì)周?chē)沫h(huán)境的描寫(xiě)很下工夫，讓事物發(fā)生在合適的環(huán)境。每個(gè)故事后面都有作者對(duì)其的評(píng)價(jià)，可長(zhǎng)可短，褒善貶惡，讓人真切感受作者的觀點(diǎn)。
多讀寫(xiě)書(shū)，多讀些好書(shū)，多深思一些事情，對(duì)自己的文筆、人生都可謂益處多多。真心希望所有的人都能把書(shū)讀活，讀透，讀薄。
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