《愚公移山》故事讀后感

兒時(shí)就據(jù)說(shuō)了《愚公移山》的故事，不起一次地被愚公契而不舍的精神所打動(dòng)。這則寓言故事傳播了多少千年愚公的精力也鼓勵(lì)著一代又一代發(fā)奮向上的炎黃子孫。

首先，爾們?nèi)コ蛞粕角暗牟邉潱?聚室而謀"后，即時(shí)得到"雜然相許"，并且"純?cè)唬和吨T渤海之尾"�？梢�(jiàn)，愚公先前只是斟酌到"指通豫南、達(dá)于漢陰"的佳處，提沒(méi)移山的假想，而群體智慧的結(jié)晶則結(jié)決了"焉置洋石"的答題。

其次，看移山中的成員：從愚公眾中能"荷擔(dān)者三婦"，到鄰人孀妻之遺男，皆為移山盡力而為。正如愚公所言，是"吾與汝畢力平險(xiǎn)"。而愚公已年近九十，在過(guò)后的生涯前提下，就算健康，充其質(zhì)也只能是個(gè)"指揮"吧。

再者望移山后的成果：操蛇之神"懼其不未"。其名是懼愚公不貧絕的子子孫孫，而"帝感其誠(chéng)"，實(shí)在也是被愚公一言我的盡力所激動(dòng)，才命夸娥氏二子腹走這二座山的。

可睹，移山一事并非傻私一己的功勞。意識(shí)這點(diǎn)對(duì)咱們干惡平時(shí)的農(nóng)息大有利益。

當(dāng)初總有這么稍有點(diǎn)才能的人，獲得了一點(diǎn)成就，即由由然伏來(lái)，把本人看成是救世主的化身。其真，這種設(shè)法主意不僅是過(guò)錯(cuò)的，而且是危險(xiǎn)的。無(wú)論反動(dòng)的勝利或某項(xiàng)事業(yè)的實(shí)現(xiàn)，這其中誠(chéng)然離不啟某些集體的努力，但又怎能分開(kāi)世人的群策群力?記得中心電視臺(tái)《人與天然》中道述過(guò)這樣的故事：螞蟻，興許是動(dòng)物王邦中最講求集體協(xié)作的群體了。非洲螞蟻在后退途中，假使碰到一根剛焚功的木棒，必定會(huì)義無(wú)反瞅、前仆后繼地爬上往，直到其它的螞蟻能暢通無(wú)阻替行。這種抗?fàn)幰庾R(shí)，這種合作精神，取愚公他們比擬，也絕不遜色。相鄉(xiāng)試驗(yàn)中教始一(12)

我不禁又想訖了一個(gè)個(gè)榜樣和豪杰。60年代的雷鋒是齊國(guó)國(guó)民學(xué)習(xí)的榜樣，雷鋒的旗號(hào)在昨天依然閃爍著時(shí)期的光輝�？晌覀冞M(jìn)行社會(huì)主義修設(shè)，只有一個(gè)雷鋒是遠(yuǎn)遙不夠的，只有一個(gè)疾虎同樣是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。事實(shí)證實(shí)，這場(chǎng)特別戰(zhàn)斗的成功，須要全部航地工作者的獨(dú)特努力跟國(guó)度的支撐，才干終極成為我們官族的自豪。綜上所述，我們?cè)趯W(xué)習(xí)這則寓言時(shí)，既要認(rèn)識(shí)到愚公的寶貴之處，更要領(lǐng)悟到"眾人丟柴火焰高"的情理。否則，就會(huì)發(fā)生個(gè)人崇敬主義的口理，導(dǎo)致盲從；降到大家身上，又會(huì)產(chǎn)生個(gè)人好漢主義的言走，導(dǎo)致冒進(jìn).因而，我們?cè)谫H抑愚公精神的同時(shí)，不要疏忽了集體的智慧和力氣，應(yīng)兩者并舉，聯(lián)袂共入，共創(chuàng)美妙將來(lái)。