劉再復(fù)散文讀后感

如果說起誰是最可愛的人，想必博友們耳熟能詳。但要問誰是最可憐的人，恐怕各人的答案是不一樣的。讓我們來讀一讀《劉再復(fù)散文精編》卷二之《誰是最可憐的人》其中幾段：

"想想中國歷史的滄桑起落，看到一些大人物的升降沉浮，便冒出一個問題自問自答。問的是：'誰是最可憐的人?'答的是：'孔夫子'。最先把'可憐'二字送給孔子的是魯迅�！�。

1988年，我應(yīng)瑞典文學(xué)院的邀請，在斯德哥爾摩大學(xué)做了一次題為'傳統(tǒng)和中國當(dāng)代文學(xué)'的講座，就說在五四新文化運動中最倒霉的是孔夫子。因為拿他作文化革命運動靶子，就把他判定為'孔家店'總頭目，吃人文化的總代表，讓他承擔(dān)數(shù)千年中國文化負面的全部罪惡�！�那些年月，他老人家真被狠狠地潑了一身臟水�！�。

僅著眼于'五四'，說孔夫子是'最倒霉的人'恐怕沒有錯，但是如果著眼于整個二十世紀乃至今天，則應(yīng)當(dāng)用一個更準確的概念，這就是'最可憐的人'，在魯迅的'可憐'二字上再加個最字。我所定義'最可憐的人'是任意被揉捏的人。更具體地說，是被任意宰割、任意定性、任意編排、任意驅(qū)使的人。…可憐這位先師，一會兒被捧殺，一會兒被扼殺，一會兒被追殺。揉來捏去，翻手為神，覆手為妖�！�。

'文革'后期，孔夫子被打到了谷底，真正是被批倒批臭了。沒想到三十年后，孔夫子又是一條好漢，孔老二又變成了孔老大和孔老爺子….成了'萬物皆備于我'的大肚至飽先師。

說了這么多，不是說孔子有問題，而是說對待孔子有問題�？鬃哟_實是個巨大的思想存在，確實是人類社會的重大精神坐標(biāo)，確實值得我們充分尊重，敬重。但是，二十世紀以來，問題恰恰出在不是真尊敬、真敬重，或者說，恰恰是不給孔子應(yīng)有的尊嚴�！�。

但愿孔夫子在二十一世紀的命運會好一些。…祝他老人家好運和重新贏得思想家的尊嚴。"

據(jù)悉，一座高達9.5米的孔子像在天安門以東的國家博物館北門廣場亮相。顯然，這是孔老爺子已經(jīng)走好運的標(biāo)志，但這是不是就標(biāo)志著他老人家重新贏得思想家的尊嚴呢?顯然，答案是否定的。因為本世紀不知有多少經(jīng)濟活動，被冠上孔子文化乃至儒家文化的"桂冠"，甚至于打著文化營銷的幌子，實干著非法牟利勾當(dāng)?shù)氖聰?shù)不勝數(shù)。許多一時成功的企業(yè)及他們的企業(yè)家，搖身一變成了"儒商、儒士"，有的不僅變成了儒商，還居然為自己的形象代言人頒發(fā)起"儒士證書"，當(dāng)然，證書的扉頁上不忘印上幾句《論語》擇句，以饗閱者。仿佛商人要是弄懂一點市場需求，便可成為"儒士"。

這一現(xiàn)象即便在孔子的故鄉(xiāng)曲阜，也不見得好到哪去。有一跨世紀的"孔門盛事"，就是發(fā)行以孔子為主題的福利彩票。該彩票面值10元，頭獎30萬元，在全省發(fā)行。并且，在彩票的券面上，還印有《論語》中的名言警句。不知道這種彩票的發(fā)行是為了讓百姓都讀一讀《論語》，還是每個人都要讀懂券面上所印的那幾句"治天下"的句子，抑或是表明圣人將監(jiān)督彩票所獲資金的用途，不得而知。但不惜用孔老爺子的形象，來喚起民眾的博彩欲望，難道就是對圣人的尊敬嗎?就是弘揚儒家文化的最好形式嗎?不愿茍同。

有趣的是，4月20日，這尊(1月11日)剛剛立起來的孔子塑像，竟被悄悄地移走了，且原因不明。"就像他輕輕地走來一樣，又輕輕地走了，不帶走一絲云彩"。

可憐的孔老夫子啊，中華民族對您的感情是深厚的，但對您的情感又是那么地糾結(jié)、那么地難以言說…。

MSN（中國大學(xué)網(wǎng)）

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