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司馬平邦影評〈南京是Q，拉貝是A〉-讀后感
原文地址：http://blog.sina.com.cn/s/blog_537fd7410100d33b.html?retcode=0 〈南京！南京！〉，〈拉貝日記〉兩部電影已看了一段時(shí)間，相關(guān)影評也讀了一些，今天偶然讀到這篇，覺得就這片文章的某些觀點(diǎn)和某些言論有話要想說。 司馬先生強(qiáng)烈的歷史責(zé)任感和民族自尊心我在文章中看到了，但是要否定盧川對歷史的誠意和尊重卻是不公平的，要通過一部電影來還原一段歷史的全部真相，我認(rèn)為盧川做不到，司馬做不到，沒有人能做得到。因?yàn)閷τ谝粋�(gè)歷史事件，我們從不同的角度和距離去看，每個(gè)人心中對真相的認(rèn)知是有區(qū)別的，司馬看到的是表情，盧川可能在說臉上的細(xì)胞。電影是藝術(shù)作品，它是個(gè)體思想對整體世界認(rèn)知的表達(dá)，對于重大敏感的歷史事件，只要不違背真實(shí)，只要能通過電影局的審查，盧川有權(quán)從任何一個(gè)角度任何一種距離去展現(xiàn)他認(rèn)為的真相。在他的作品里，他更有權(quán)決定什么情節(jié)濃墨重彩，什么情節(jié)輕描淡寫。《南京！南京》并不是歷史教科書，它承載一定的民族使命和歷史意義，但它可以注入個(gè)人的感受和認(rèn)識，就象藝術(shù)照不同于證件照一樣，它可以虛化，強(qiáng)調(diào)某些細(xì)節(jié)來表達(dá)作者想表達(dá)的東西。一件文藝作品，觀眾可以選擇看或者不看，影評家可以選擇鼓掌或者批評，作者也可以選擇接受或者拒絕。但我希望每一個(gè)角度的表達(dá)都是在相互尊重的氛圍中進(jìn)行的，尤其是我們面對的是--民族榮尊嚴(yán)，如此沉重而嚴(yán)肅的話題，也請不要輕易侵犯個(gè)人的尊嚴(yán)。 一個(gè)民族的尊嚴(yán)是尊嚴(yán)，一個(gè)人的尊嚴(yán)也是尊嚴(yán)，同樣，一個(gè)民族的懺悔是懺悔，一個(gè)人的懺悔也是懺悔。既然我們不會(huì)因?yàn)槔惖募{粹身份而對他的慈悲不感恩，那么我們?yōu)槭裁从忠驗(yàn)榻谴ㄕ鄣娜毡臼勘纳矸荻p視他用自己的生命來表達(dá)的懺悔呢？我們可以抗議日本政府對歷史的歪曲和篡改，因?yàn)椤八笔悄暇┐笸罋⒆镄械闹圃煺�，我們卻不能否定角川正雄的懺悔和贖罪，“他”用生命來背叛了自己罪孽深重的信仰和主義，這如何又不是一場人性的回歸呢？寬容和感恩一樣都是中華民族的美德。 對于一個(gè)個(gè)體的人的人性的評定，如果不能超越國籍，政治，主義，那一定是不純粹和不公正的。同樣，一個(gè)民族的尊嚴(yán)的建立如果要以犧牲對個(gè)體人性中的善良一面的尊重作為基礎(chǔ)或條件的話，那么所謂尊嚴(yán)，也就失去了它的意義和價(jià)值了。 當(dāng)然，一個(gè)日本士兵的自殺自然遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能償還一個(gè)民族對另一個(gè)民族犯下的滔天罪行，這是站在歷史的層面政府與政府之間的對話，但是，如果是站在個(gè)體的層面靈魂與靈魂之間的對話，我接受角川正雄的懺悔，并尊重他為之付出的生命。在那樣的環(huán)境下，一個(gè)人在心靈的煎熬中作出了他認(rèn)為是最好的選擇，在我還為他想不出還有什么更好的選擇之前，我對他的選擇表示尊重和理解。如此而已，我說的是我的觀點(diǎn)，我無權(quán)代表其他任何人說這個(gè)話，就象他的懺悔也并不代表他的國家，政府，部隊(duì)和他選擇信仰的主義。 影片中出現(xiàn)“中國不能亡”的口號我認(rèn)為是準(zhǔn)確的，在那種情況下如果喊出“振興中華！”等符合當(dāng)代國情的口號相反不合適了。 談?wù)撨@個(gè)話題讓我感覺無比的沉重，何況盧川以及所有創(chuàng)作人員四年的時(shí)間都陷入在這種沉重里面，所以我向《南京！南京！》表示尊重，對于司馬先生的文字之間的激昂熱情，我同樣表示尊重。只是我說了些我的觀點(diǎn)。【司馬平邦影評〈南京是Q，拉貝是A〉-讀后感】相關(guān)文章：
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