讀后感怎么寫?

　　當讀完一本名著后，想必你有不少可以分享的東西，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲感想寫下來吧。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，以下是小編整理的讀后感怎么寫?，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

讀后感怎么寫?1

第二段寫最喜歡的人物，或者什么給你印象最深的事情

第三段寫對這個人物的評價�！咀h論，這樣給分會多(用于考場)】

第四段就結尾，寫一下對于整篇的感想【盡量要短，因為一般我寫這時候已經(jīng)850多字了�！�

啊哦對，還有可以寫一個題記之類的'，比較容易得分高�！驹陬}目的下面，第一段的上面】

讀后感怎么寫?2

　　學習了《凡卡》這篇課文，我的心久久不能平靜。

　　童年是人生中最快樂的時光，當我們在爸爸媽媽懷里撒嬌的時候，當我們理所當然拿著爺爺奶奶給的壓歲錢的時候，當我們暢游在各個游樂場的時候，當我們抱怨作業(yè)太多的時候，當我挑剔桌上的飯菜不合口的時候，我不知道，還有孩子吃不飽，還有孩子備受欺凌，還有孩子無家可歸??

　　可凡卡的童年呢?他父母雙亡，衣服破爛不堪，連想都不敢想什么高級食品，他只希望能夠和世上唯一的親人——爺爺在一起。

　　我仿佛看見了他那悲慘的生活，“老板揪著我的頭發(fā)，把我拖到院子里，拿起皮帶揍了我一頓。”“她就撈起那魚直戳我的臉”，“有一天，老板那楦頭打我的腦袋，我昏過去了。好容易才醒過來”凡卡的生活多么悲慘！

　　我們9歲時，已經(jīng)坐在教室里讀書，可是，凡卡呢？我們睡覺時他還在不分晝夜的工作，更糟糕的是，如果一件事做不好，那就得挨打，晚上還不能睡覺。

　　凡卡失去的太多了，沒有親人的照顧，沒有人們的關心??兇狠的老板，毒辣的老板娘，哎！對凡卡來說，命運是悲慘的`，在為凡卡

　　的不幸悲傷地同時，我也懂得了萬惡的舊沙俄時代奪走了凡卡幸福的生活，讓凡卡生活在悲慘的世界里。

　　凡卡的故事讓我們心酸，讓我們流淚，可那是一個社會的縮影，在那個社會中，千千萬萬個小凡卡在受苦受難，對比他們，我們的生活好比天堂，有老師的教誨，有父母長輩的疼愛，有無憂無慮的幸福生活，我們是否應該珍惜？讓自己的每一天不僅快樂，而且更充實，更有價值。

　　我希望凡卡的生活變得有滋有味，不再受老板的欺凌??我要把凡卡接到我們家，給他一個美滿的家庭、給他好看的衣服、好吃的食物，讓他和我一起快樂的成長??

讀后感怎么寫?3

　　我最喜歡讀的一本書，是《兒童文學》。書中有一篇文章《登山》給我留下了深刻的印象�！兜巧健愤@篇文章寫的是革命導師列寧同志的一個真實故事。我一口氣讀完了它，從中得到許多收益。

　　這篇文章記敘了俄國十月革命前的一天早晨，列寧同志為看日出和巴戈茨基一道，有意選擇一條崎嶇、陡峭充滿危險的小路上山，在下山時，列寧又堅持從原路回來，目的是有意創(chuàng)造機會，來鍛煉頑強意志和勇敢精神。作者用繪聲繪色的語言，向我們揭示了一個深刻的哲理：要時刻注意鍛煉自己的意志。意志頑強，山岳可搬。在前進的道路上，只有意志堅強，勇于戰(zhàn)勝困難、堅持到底的人才能取得勝利。

　　“意志頑強，山岳可搬”，這是千真萬確的道理。你看，身體三分之二高位截癱的海迪阿姨，在輪椅這個小天地里奮斗，要想取得成功，比正常人不知要多付出多少倍的代價。何等的困難呀！然而她沒有向命運低頭，向困難屈服。她沒因水深不過河，沒因困難不進取。她堅信沒有爬不上的山，沒有過不去的河。面對重重困難勇往直前、高歌猛進。自學完了中學的'課程，刻苦自修外語，創(chuàng)作和翻譯的作品超過100萬字。毅力驚人的海迪阿姨不是靠著堅強的意志，奮斗不懈，一步步登上了成功的高山嗎？

　　巴爾扎克有名句名言：“困難，對于弱者是一個萬丈深淵，對于強者是一筆財富�！笔茄�，如果一個人屈服于命運，屈服于困難，那么他只能是個弱者。但是，如果面對困難，意志堅強，頑強奮斗，刻苦努力，那他就會是一個生活中的強人。列寧同志能勝利走過這條令人望而生畏的危險小路的生動事例，就給我們揭示了這個真諦。艱難困苦，使意志薄弱者陷入失敗的泥潭，使意志堅強者能攀上成功的頂峰。

　　古往今來，大凡有所成就的人都是經(jīng)過了一番艱苦磨練，從艱難困苦中崛起的。自學成材的大數(shù)學家華羅庚，兩次獲得諾貝爾獎的居里夫人，大發(fā)明家愛迪生，不都是這樣的人嗎？人的一生總會遇到一些困難和挫折。誰沒有過軟弱、害怕的時候呢？人民的鋼鐵戰(zhàn)士保爾想到過自殺，就連魯迅先生也曾徘徊過……然而，他們最終還是選擇了奮斗的道路，以驚人的毅力，勇敢頑強的精神，經(jīng)過堅韌不拔的奮斗，獲得了成功。

　　伏案沉思，我不由得想起生活中的一件小事，那是暑假的一天，我和弟弟在媽媽的帶領下去爬香山。開始，我還爬得挺有勁，可是，屈指行程還未過半，就累得頭暈氣喘。看到無盡頭的陡坡，心里直想打退堂鼓。弟弟一邊奮力往上攀登，一邊問我：“怎么，不上了？”“唉，累死了�！薄斑@有什么！紅軍不怕遠征難，萬水千山直等閑�！蔽蚁耄�你能“萬水千山直等閑”，難道我不能“五嶺逶迤騰細浪，烏蒙磅礴走泥丸”么？一咬牙，拿出勇氣，壯起膽子，一鼓作氣往上爬，雖大汗直流，但我終于爬上山頂，領略到西山的美麗風光�，F(xiàn)在回想起來，這不正說明了只要有決心、有毅力，勇于戰(zhàn)勝困難，就會取得成功這一道理嗎？

　　朋友，當你遇到困難時，就請用列寧同志的這句話來鼓勵自己吧：“一個革命者不應該讓害怕征服自己。我們要每時每刻、隨時隨地鍛煉自己的意志�！�

讀后感怎么寫?4

　　終于看完了《青春》，韓寒的這部書是雜文集吧，都是寫他身邊的人、事，有喜有悲，有苦有樂吧！韓寒的文字并不深奧，帶著點滑頭和俏皮話，《青春》讀后感。當然里面有一多半文字在網(wǎng)上已經(jīng)讀過，實在是《青春》這首主打歌寫的好，寫出了一些青春人，在朝氣上來說并不怎么青春，當然從生理上應該被稱之為青春。想要個體面工作，又要承認這個世界上并不公平；既然這個工作并不公平，甚至這些人連成為演唱會下面那些尖叫的粉絲，都沒有機會。

　　書名為《青春》，內容實在青春不起來，難道我們的青春注定殘酷？開篇即為韓寒寫他朋友的，感覺如同寫的是自己。苦逼的青春，活的一點都不瀟灑。在被美化的青春雨季花季里，有誰在乎過自己的青春？懵懂的青春在弱智的教育中流逝，回憶起來只有殘渣余孽。人如同蝸牛，生下來，就背上了重重的殼，開始殼里放著課本，后來殼里放著工作，再后來，老婆、孩子、房子都裝進了殼里，真夠痛苦的。

　　還有一篇，講常識的。大意說互聯(lián)網(wǎng)十年，該啟蒙的早就開竅了，依然裝瘋賣傻的都是參雜利益的。反觀今日微博亂象，左派右派、五毛美分爭的是頭破血流，你死我活。還有孔慶東、吳法天、司馬南、染香、鳳姐等活躍分子，無外乎名利也！常識誰不知道？罔顧常識，指鹿為馬，顛倒黑白，甘為權貴爪牙。還不是孟子所說：天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。

　　《青春》中寫的現(xiàn)實故事很詳細，很少看到他這么細心的文字素描，但我相信最后的深刻更能夠刺痛一些人，卻也會激勵著一部分人。差不多類似現(xiàn)實小說的描寫框架，他的思想從來不拖泥帶水和不曾虛構的，亦如一貫的'老練的幽默的諷刺的文風。

　　文章最后一句話，每一個廉價勞動力，你們是中國的籌碼，GDP的人質。無論這是社會主義還是封建特色的資本主義，在未來的十年里，這些年輕人都是無解的，多么可悲的事，本該在心中的熱血，它涂在地上。多么悲壯的一句話，還能夠在結尾處出現(xiàn)，不得不佩服和驚嘆。《青春》依然是我們的青春，當現(xiàn)實如此殘酷，愛情喪失了堅持，只剩下銅錢腐臭，是否需要更多的支持，活著再怎么的現(xiàn)實，那也是環(huán)境本身，青春的顏色是光彩的，奮斗中的年華無憾。

讀后感怎么寫?5

　　愛，我覺得長江波浪，黃河滾滾流水；雷鋒那堅韌不拔地精神，地震時那無私奉獻堅強。五十六個民族五十六份愛。小愛雖小，團結就大！在這次觀看《開學第一課》時我明白了愛四種含義：

　　一、愛分享。五十六個民族組成了國家這個大家庭在這個大家庭里相親相愛一家人只有團結互助、和諧友愛這個大家庭才會和睦共處、蒸蒸日上愛讓更美麗！

　　二、愛力量。愛渡過難關強大武器；在平常時期愛建設祖國持久動力讓每人都愛源頭付出愛傳遞愛小愛就能匯聚成大愛大愛從小愛做起愛讓更美麗！

　　三、愛承擔。家最小國國千萬家愛承擔不僅意味著承擔身邊親情之愛、友情之愛更意味著恪盡職守盡心盡責全心全意履行社會責任愛國就要做有責任人愛讓更美麗！

　　四、愛榮耀。榮耀來自于強大祖國榮耀背后付出與奉獻還有毅力與堅持少年強則國強讓將對祖國愛轉換為腳踏實地行動，用愛榮耀！

　　祖國，我有了家；祖國，我有了快樂；祖國，我學到了知識，得到了收獲。我愛我祖國

讀后感怎么寫?6

　　我懷著好奇的心情，一口氣讀完了《蜜蜂和螞蟻》這則寓言。

　　寓言里講到：過路人常常稱贊蜜蜂勤勞，然而看到螞蟻卻露出鄙夷的神情。螞蟻受到人們的冷落，又苦惱又納悶，便迷惑不解的問蜜蜂︰“你釀一滴蜜要采一萬朵花，而我螞蟻卻能拖動比自己重五十倍的食物，為什么人們稱贊你而鄙夷我呢？”蜜蜂說∶“因為我為他人釀蜜，而你圖的`只是個人的溫飽……”

　　是啊，一只蜜蜂最多只能活六個月。在這短暫的六個月中，蜜蜂每天不分晝夜的工作，正如螞蟻說的，釀一滴蜜就得采一萬朵花哩。他們在密密的花叢中，忙忙碌碌的工作著，用自己辛勤的勞動釀成百花蜜。蜜蜂采一公斤蜜就得飛上四萬五千公里，差不多等于繞地球赤道飛行11圈，這種勞動真不輕松啊！蜜蜂釀的蜜很多，自己卻只留下一點點，大部分都奉獻給人類，蜜蜂從來不計較吃的多少，還是不停地勞動。蜜蜂是渺小的，但蜜蜂的精神是多么高尚！

讀后感怎么寫?7

　　(一)引。

　　指為“感”而引，引述閱讀材料中與“感”有關的文字，以簡潔、明快地提出觀點、見解。以《讀<畫蛋>有感》為例，如果闡述“練好基本功的重要性”，可以這樣引述：“達?芬奇是歐洲文藝復興時期意大利的一位卓越畫家，曾創(chuàng)作了《最后的晚餐》《蒙娜麗莎》等不朽的名作。

　　可是，當我讀完《畫蛋》一文后，才知道這位藝術大師后來的藝術成就源自于畫蛋。老師對他的第一次訓練，并不是教他創(chuàng)作什么作品，而是讓他畫蛋，并告誡他說，不要以為畫蛋容易，只有下一番苦功，反復練習，才能做到得心應手。

　　老師的教誨和達?芬奇后來的巨大成功，都說明了練好基本功的重要�！比绻�闡述“學習必須虛心踏實，不能好高騖遠”，那么引述時就要突出“達?芬奇虛心接受老師的教導，經(jīng)過長期的艱苦的藝術實踐，終成一代宗師”這一點。

　　(二)議。

　　指對“感”作直接的、初步的論證，宜運用常理、

　　公理，結合對原文的分析進行，回答自己確立的觀點“為什么”正確。就上例而言，闡述“練好基本功的重要性”，可作如下論述：“為什么練好基本功重要呢?俗話說：‘萬丈高樓平地起�！�，沒有堅實的‘地’，就不可能有萬丈高樓的‘起’。

　　沒有畫蛋練就的得心應手的基本功，就不可能有《最后的晚餐》等不朽之作。

　　畫家達?芬奇的成功是這樣，所有作家、科學家的成功同樣是這樣。”

　　(三)聯(lián)。

　　有兩層含義。其一，聯(lián)系實際。以自己的觀點為依據(jù)，既可以聯(lián)系自己的思想實際，又可以聯(lián)系社會實際。前者應該反映自己的'切身體會，即具有某種個性，而不應流于空泛和俗套。后者可以包括古今中外的事例，而主要的是指現(xiàn)實生活。

　　是否善于聯(lián)系實際，是讀后感內容是否有深度的關鍵。其二，聯(lián)系原文。

　　指發(fā)表感想時要扣住原作的有關內容，克服只是在開頭提一下原文，下面就丟棄原文作發(fā)揮的毛病。在語言表達上，可不時地把原文中的詞句“點綴”在論述中，給讀者以“開源見流”的良好印象。

　　(四)結。

　　指歸納看法，總結全篇。這里也應注意“點綴”上原文的詞句。

　　“引、議、聯(lián)、結”是讀后感的一般結構，習作者可在熟練掌握的基礎上靈活運用，適當變化，正所謂“文無定法”。但不管如何變化，都要做到“讀”與“感”相交融，使全文成為一個嚴密的整體;同時，還要“感”得實在，“感”得有針對性。

讀后感怎么寫?8

　　我懷著激動的心情，從書店的書架上取下了這本《呼嘯山莊》，回家一口氣就把它讀完了�？晌覜]想到它講述的是這樣的令人傷感：呼嘯山莊的主人恩蕭先生帶回家一個棄兒，取名希刺克厲夫。恩蕭先生死后，他的兒子辛德雷為了的報復希刺克厲夫奪走父親的恩寵，百般的.折磨他。后來希刺克厲夫因為他的情人凱瑟林愛上了畫眉山莊的埃德加出走了。

　　三年后回鄉(xiāng)，卻發(fā)現(xiàn)情人凱瑟林已結婚，隨即開始瘋狂報復。希刺克厲夫很可憐，因為他是一個棄兒，又被養(yǎng)父家的孩子欺負，還被情人甩了；他也很可怕，為了復仇，他奪走了辛德雷的家產(chǎn)，為了復仇，他剝奪了一對年輕人選擇愛情的權利。

　　小說最令人震撼的是希刺克厲夫和凱瑟琳的生死戀，真是“和山峰一樣不變，與閃電一般兇猛�！边@是一段由單純、美麗，變?yōu)槌舐�、畸形的苦戀。因為凱瑟琳很單純，她認為埃德加的財產(chǎn)對希刺克厲夫有用，他們是相愛的，凱瑟琳對希刺克利夫的愛遠遠超過了對埃德加的愛。

　　可凱瑟琳添加了目的，她不但傷了一個深愛著她的男人，還讓他們倆的后代承受了他們承受的痛苦—沒有選擇愛情的權利！

讀后感怎么寫?9

　　九歲的凡卡，本應該和我們一樣在寬敞明亮的教室認真地讀書的，而他卻在一個鞋匠鋪里打工，這個鞋匠主人不但沒有給小凡卡足夠的食物，反而隨時打凡卡，還讓凡卡睡在冰冷得讓人發(fā)抖的過道里，只管自己的孩子的幸福，不管凡卡的死活。如果現(xiàn)在有人像那樣對待小孩，鐵定會受到法律的制裁。但是在那個社會，社會制度是黑暗的。在莫斯科是富人的'天堂，根本不是窮人呆的地方。凡卡時時處處都要受到任何人的欺侮。讀到這里，我的心情由平靜變?yōu)閼嵟�，憎恨那不合理的社會制度，同情凡卡的命運......

　　凡卡生活在一個沙俄時代黑暗的社會，像凡卡這樣命運的人成千上萬，而我們生活在社會主義新中國，衣食無憂。想到這兒，我不禁熱淚滿面，頓時感到一股暖流流遍了全身。

　　九歲的凡卡正在受著百般折磨，而我們卻躺在父母的懷里撒嬌;坐在空調房里吃著肯德基;在電子游戲廳里肆無忌憚地玩著游戲。我們都有慈祥的父母無微不至的照顧和那個溫暖、舒適的家。他是個孤兒，沒有地方落腳。我們都有漂亮的衣服，名牌球鞋。凡卡卻只有幾件打了補丁的破衣服，打著赤腳。我們一日三餐，想吃什么就吃什么，凡卡卻只能啃那干巴巴的面包，喝一點稀粥，甚至沒有吃的。跟凡卡比，我們是生活在蜜罐里，卻常常不珍惜，浪費糧食。對父母一句不中聽話，還大發(fā)脾氣。學習上還覺得自己苦了、累了。這是多么的不應該。我們太幸福了!

　　想想《凡卡》，再想想我們。我們的心中是否應該燃起一股斗志呢?如果是，那這股斗志又是什么呢?同情但又無能為力;憎恨卻又束手無策。還是從現(xiàn)在起好好學習，將來報答祖國呢?

讀后感怎么寫?10

　　非常有幸地拿到約翰·P·科特的新著《變革之心》一書，使得我感悟加深，甚至為書中所描述的變革經(jīng)典小故事所動情。當然不僅僅是因為約翰。P�？铺厥鞘澜珙I導與變革權威第一人的地位，其更主要的貢獻就在于他說出人人心中都有個口中全無的理念與事實。他精辟、獨到地歸納與總結出的領導變革的八個步驟，深入淺出、綱舉目張、便于傳播，容易理解。為當今各個組織推動內部變革創(chuàng)新的活動，提供了極具實效而又不乏經(jīng)典的變革指導。

　　“管理的本質就在于人性與實踐性”。其實，變革就是管理價值鏈的持續(xù)創(chuàng)新。是一個組織文化衰落的創(chuàng)新，管理結構老化的創(chuàng)新。尤其是組織內人性的真實需求與實踐活動的情感行為模式的創(chuàng)新。當外部環(huán)境及組織發(fā)生劇變的時候，管理者必須持續(xù)地領導一個組織的變革。問題是，我們要領導一個怎樣的變革?我們要變革成什么?實施什么步驟來取得變革成果?領導變革的本質是什么?

　　而《變革之心》告訴了我們，變革并不是一件困難的事，困難的是變革領導者的觀念與視角的改變，正如猴子不能總爬在樹上，它得跳下地來才會變成人一樣，手和腳的功能區(qū)別一定要在地上才能完成，這是一個自然規(guī)則。管理要按人性的本質，按實踐的活動規(guī)律進行管理。深入研究人性內心的真實活動需求，并進行相應的管理，而管理的方式與內容是與人們的社會實踐活動規(guī)則相符合。

　　變革的管理活動，就是要求領導正確的事，員工才會把事做正確。就是要深入去了解那些身處前線拼博的員工們的感受，知道他們想些什么?變革才能有所為。我們每天每事就是工作和生活在目睹—感受—改變之中。我們組織中發(fā)生的每一件事，如果是親自目睹的，都會產(chǎn)生這種感受并影響自己的內在價值觀，都會決定自己對事件的判斷與行為。這個邏輯是千萬個人都隨時會經(jīng)歷的。這與看到的一些管理數(shù)據(jù)，進行分析思考所得出的結論并不相同。正如書中所描述的工作手套的小故事一樣，演講、文件要求再多也沒有解決問題，而一次“手套”展示，懸殊的采購價格，足以令到所有的人目睹而震驚，這種“小展示”帶來的“大變革”，更進一步證明了“少就是多”的原則。改變人們的行為要從人們的感受開始，變革就是要改變人們的'情感，改變人們的原有習慣和行為，從而改變整個團隊。領導變革成功要從簡單開始，到簡單結束，始終圍繞從心開始，變革就能成功。因而，變革要從員工的人性、情感和心理需求去找到答案。

　　《變革之心》告訴了我，任何一個人都不可能去激勵別人，改變別人，但可以創(chuàng)造一個使別人受到激勵的環(huán)境與氛圍。每個人都應該具有自身的造血機能，一個組織也都具有變革的造血機能，但需要變革者創(chuàng)造一個發(fā)揮造血機能的造血機制和環(huán)境。變革的目的是為了使組織發(fā)展，提升企業(yè)競爭能力。員工能發(fā)自內心地跟隨變革團隊，愉快地為變革貢獻自己的才能，實現(xiàn)自我價值，只有員工把變革當成是一種快樂時，手上的工作才會做得輕松，如把變革當成是一種指示、命令時，手上的工作就會變成一種苦役。那么，有誰會去服苦役呢?因而領導變革不是發(fā)布變革公文，不是依靠少數(shù)人的權力資本，不是行政命令，而是要創(chuàng)造一個使員工能體驗挑戰(zhàn)的價值，讓平凡人做出不平常的事的良好環(huán)境，只有大多數(shù)認同的變革行為，才能形成文化的力量，才能成為新文化新習慣并進而被長久的固定下來。

　　《變革之心》中的34個真實變革的經(jīng)典小故事，處處體現(xiàn)出一種境界，面對現(xiàn)實真相是領導變革者的首要責任，無論是從組織發(fā)動，創(chuàng)造緊迫感還是確定變革愿景，有效進行深度溝通，充分授權并創(chuàng)造短期鼓舞人心的業(yè)績，一切都是圍繞現(xiàn)實的實踐而展開的，充分了解員工的內心感受和需求，了解組織內部各層員工的非權力狀況，體會員工對愿景的目標向往，是領導變革者需要關注的�；鶎訂T工非權力，改變他們的感受如果是正面的，則他們就成為組織最堅強的盟友。反之則成為組織最強大的對手。組織不能以任何形式要求員工對變革的忠誠，員工也不欠忠誠。員工的忠誠產(chǎn)生于對領導團隊行為的認同與信任，產(chǎn)生于領導團隊自身的道德、信用與深度溝通三大要素。

　　因此，《變革之心》告訴了我這一基本規(guī)則，要推動組織尤其是組織的大規(guī)模變革，應該先清楚地了解組織內員工的內心感受、真實需求，應該以人們實踐活動規(guī)則為準，而不是單純的依靠命令、分析數(shù)據(jù)。

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