《不能承受生命之輕》讀后感（通用14篇）
當(dāng)品味完一本著作后，相信大家都有很多值得分享的東西，需要回過(guò)頭來(lái)寫一寫讀后感了�，F(xiàn)在你是否對(duì)讀后感一籌莫展呢？以下是小編整理的《不能承受生命之輕》讀后感（通用14篇），歡迎閱讀與收藏。
《不能承受生命之輕》讀后感 篇1
一開(kāi)始就被圖書的書名給喜吸引了——《不能承受生命之輕》！
很自然變想起了以前課文中的“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”。我沒(méi)有鴻鵠之志，也不喜歡轟轟烈烈。我向往平淡、靜謐。所以一看到書名，靜靜的、淡淡的，很好奇是什么樣的內(nèi)容會(huì)成為昆德拉的代表作呢？好吧！我沒(méi)有看懂，不知道這書到底是要講什么？
文中有一句話我很喜歡且印象很深刻，“特蕾莎是被人放在籃子里順?biāo)魉退磉叺摹�，到底是托馬斯救了特蕾莎還是特蕾莎挽救了托馬斯。
《輕》中還談到了對(duì)愛(ài)情、人的心理、政治，腦子不夠用。無(wú)法理解，看不懂。但是這個(gè)書呢，就會(huì)讓你繼續(xù)看下去，直到看完還要繼續(xù)看一遍的魔力。還有一段文字有點(diǎn)印象，記得不清。所以從網(wǎng)上摘錄了下來(lái)，分享一下。
這完全是一種無(wú)我的愛(ài)：特麗莎不想從卡列寧那里獲取什么，從未要求他給予愛(ài)的回報(bào)
她從未問(wèn)過(guò)自己那種經(jīng)常折磨人類情侶的問(wèn)題：他愛(ài)我么？他是不是更愛(ài)別人？他比我愛(ài)他愛(ài)得多么？也許我媽所有的這些關(guān)于愛(ài)情的問(wèn)題，這些度量，測(cè)定，試探，以及對(duì)愛(ài)情的`挽救，都有一個(gè)附加的效果，就是把愛(ài)情削弱。也許我們不能愛(ài)的原因，就是我們急切的希望被人愛(ài)，就是說(shuō)，我們總是要求從對(duì)象哪里得到什么東西（愛(ài)），以此代替了我們對(duì)他的無(wú)所限制和
無(wú)所求取，除了他的陪伴。
一個(gè)問(wèn)題就像一把刀，會(huì)劃破舞臺(tái)上的景幕，讓我們看到藏在后面的東西。事實(shí)上，這就是薩賓娜向特麗莎解釋的自己畫作的準(zhǔn)確意義：表面上是明白無(wú)誤的謊言，底下卻透出神秘莫測(cè)的真理。
《不能承受生命之輕》讀后感 篇2
讀它時(shí)心情很壓抑，米蘭昆德拉就像張愛(ài)玲，筆鋒直指人類最原始的欲望，直接、犀利�？扇藗儏s不得不承認(rèn)，這些欲望的真實(shí)和無(wú)德。我想米蘭要說(shuō)的是：無(wú)德為輕，輕讓人們無(wú)法負(fù)載在生命的軌道上。
書里的一個(gè)情節(jié)：特雷莎的媽媽年輕時(shí)很漂亮，她有九個(gè)追求者。第一個(gè)最英俊，第二個(gè)最機(jī)智，第三個(gè)最富有，第四個(gè)最健康，第五個(gè)最高貴，第六個(gè)最會(huì)背詩(shī)，第七個(gè)曾周游世界，第八個(gè)會(huì)拉小提琴，第九個(gè)最有男子氣概。特雷莎的媽媽最終嫁給了第九個(gè)，不是因?yàn)樗龕?ài)他，而是因?yàn)樗退恍⌒挠辛颂乩咨Ｋ粣?ài)特雷莎，她一直在想另外八個(gè)都比第九個(gè)好。她在想她還沒(méi)有追求過(guò)別人，于是，她離開(kāi)了最有男子氣概的男人，追求一個(gè)沒(méi)有男子氣概，犯過(guò)幾次罪，有兩次離婚時(shí)的男人。她嫁給了他，從此，她開(kāi)始淪落，漸漸失去美貌，變成潑婦。
這段我印象最深刻。米蘭把九種特質(zhì)分配到九個(gè)人身上，特雷莎的媽媽只能從中選一個(gè)。她誰(shuí)都想要，因?yàn)樗恢雷约鹤钚枰裁�。她的貪婪讓她�?lái)到一個(gè)一無(wú)所有的人身邊。她開(kāi)始失去，失去美貌，失去生活品質(zhì)，失去靈魂。當(dāng)特雷莎把門鎖上，要求自己最基本權(quán)利的時(shí)候，作為媽媽的她暴跳如雷，她才意識(shí)到一切在離她而去，她在用最后母親的身份，幾乎是要挾她女兒留下。可這些都是徒勞的，因?yàn)樗龔臎](méi)有承擔(dān)過(guò)生命中的責(zé)任，無(wú)論是對(duì)社會(huì)、對(duì)家庭、還是對(duì)親人。她死掉也只是輕輕地一閉眼，不會(huì)有任何重量，她失掉了靈魂。
另一方面，我在考慮米蘭要傳達(dá)的愛(ài)情觀。“愛(ài)情”總是玄而又玄。我曾經(jīng)以為，愛(ài)情是純感性的東西，如果你用太多理性思維去思維它，那么愛(ài)情將不純正�，F(xiàn)在這種觀點(diǎn)幾乎完全被顛覆。愛(ài)情需要條件，需要理性的思考。你要清楚自己最需要的是什么，找個(gè)可以滿足自己需要的人，然后包容他的其他缺點(diǎn)，履行自己對(duì)對(duì)方的責(zé)任，這才是愛(ài)情。米蘭說(shuō)“負(fù)擔(dān)越重，我們的'生命越貼近大地，它就越真實(shí)存在�！贝蟾虐樨�(zé)任走過(guò)的愛(ài)情才是真實(shí)存在的愛(ài)情。寫到這里，我才發(fā)現(xiàn)執(zhí)著地追尋一個(gè)自己想象的人是多么愚蠢，愛(ài)情是在特別的時(shí)段遇到特別的人。
不知不覺(jué)寫了這么多，但還有意猶未盡的感覺(jué)，《不能承受生命之輕》很難讀，每一句話都意味深長(zhǎng)，讀好它我可能得花上幾年工夫，可它已經(jīng)使我開(kāi)始受益了。
《不能承受生命之輕》讀后感 篇3
這是一本晦澀難懂的哲理小說(shuō)。
一開(kāi)始一直沒(méi)看懂小說(shuō)在寫什么，膚淺的以為就是男女三角戀的媚俗愛(ài)情故事，中間時(shí)不時(shí)穿插一些讓人感覺(jué)沉悶壓抑的問(wèn)題，窒息感撲面而來(lái)。越讀越納悶，沒(méi)道理這么久負(fù)盛名的小說(shuō)，內(nèi)容會(huì)如此淺顯世俗呀。于是去查了查書評(píng)，看了看別人寫的見(jiàn)解，方才對(duì)這本書有了冰山一角的理解。
談一談讀書的感受：能讀懂的部分，其透徹的哲學(xué)思想會(huì)讓人有一種靈魂被超度的感覺(jué)；一知半解的部分，讓人為之沉淪，如同穿行于迷霧之中。霧里看花，似乎能看清花的輪廓，卻始終看不清全貌。常�；糜X(jué)已經(jīng)無(wú)限接近真相了，但其實(shí)離真相間隔萬(wàn)里，遙不可及；讀不懂的部分，只能望洋興嘆，水平有限。內(nèi)容太過(guò)高深莫測(cè)，需要讀很多遍，不停的揣摩思考才能理解一二，猶如坐禪時(shí)，處于悟與不悟之間。
這本書適合有哲學(xué)基礎(chǔ)的人去研讀，作者拋出了很多哲學(xué)命題，每個(gè)命題都值得人深度思考。我想可能自己需要日積月累的沉浮歷練才能對(duì)此書有更深刻的理解。
全書都在闡述輕與重之間的比對(duì)，人總是為自己身上背負(fù)的責(zé)任所拖累，責(zé)任常常成為生命中最沉重的分量，無(wú)論承受得起或是承受不起，我們與之反抗，不是輸就是贏。負(fù)擔(dān)越重，我們的生命越貼近大地，它就越真切實(shí)在。承受不起的結(jié)局就是：“人一旦迷醉于自身的軟弱之中，便會(huì)一味軟弱下去，會(huì)在眾人的目光下倒在街頭，倒在地上，倒在比地面更低的地方�！边@大概就是生命中無(wú)法承受之重。
現(xiàn)代人基本上都是負(fù)重前行，有的人背著房貸、有的人背著車貸、有的人背著家庭的責(zé)任、有的人背著工作的壓力、還有的人背著久病纏身所帶來(lái)的痛苦。
做人難，人難做，難做人。
而有些人卸下了沉重的責(zé)任，選擇了逃避和背叛，那是否能得到解脫，活得瀟灑呢？男主人公托馬斯迫不及待的選擇拋妻棄子，甩掉家庭的責(zé)任，投入無(wú)數(shù)情人的懷抱。最后遇到特蕾莎時(shí)，卻又放棄了輕盈自在的生命，選擇了充滿束縛的.愛(ài)情。
他們的相遇是由于六次偶然，將彼此帶到對(duì)方身邊。少了任何一次偶然，他們都不會(huì)遇見(jiàn)。愛(ài)情是從何時(shí)開(kāi)始？“愛(ài)開(kāi)始于一個(gè)女人某句話印在我們?cè)娀洃浿械哪且豢��！?/p>
柏拉圖《對(duì)話錄》中的著名假說(shuō)：以前人類是兩性同體的，上帝把他們分成了兩半，從那時(shí)起，這兩半就開(kāi)始在世界上游蕩，相互尋找。愛(ài)情是對(duì)我們自己失去的另一半的渴望。特蕾莎就像《圣經(jīng)》中順著河水飄過(guò)來(lái)的籃子里的嬰兒，托馬斯不得不向她伸出手來(lái)。仿佛就像重力牽扯他，讓他不再那么虛無(wú)。
但他又無(wú)法忠于愛(ài)情的唯一性，不斷的游走于沒(méi)有感情投入的露水情緣里。當(dāng)特蕾莎因他反復(fù)的背叛而離開(kāi)時(shí)，剛開(kāi)始托馬斯的腳步輕盈到要飛起來(lái)了，無(wú)比愉悅的品嘗溫馨的生命之輕�？蛇^(guò)不了幾天，對(duì)特蕾莎的懷念給他造成了無(wú)法承受的痛苦，痛苦隨著想象而加劇，在千百次的回蕩反射中越來(lái)越重。最后，在細(xì)加掂量的決斷下，他義無(wú)反顧的選擇追回特蕾莎，因?yàn)樗麖匚蛄薳smusssein！非如此不可！
以前看到別人對(duì)忠于愛(ài)情和婚姻的闡述都是由社會(huì)習(xí)俗強(qiáng)加到人身上的，這是一種外在的力量。這種外在力量和人內(nèi)心深處的選擇往往背道而馳，自然而然背叛會(huì)充斥于整個(gè)社會(huì)。
而在這本書里第一次看到一種全新的能引發(fā)出人對(duì)于選擇忠誠(chéng)的內(nèi)在力量�！爸艺\(chéng)是第一美德，它使我們的生命完整統(tǒng)一。若沒(méi)有忠誠(chéng)，人生就會(huì)分散成千萬(wàn)個(gè)轉(zhuǎn)瞬即逝的印跡�！边@就如同托馬斯在200多個(gè)情人之間，孑然一身，自由自在，卻全都是沒(méi)有分量的碎片之情，內(nèi)心依然寂寞，靈魂依舊孤獨(dú)。如同漂流在海上的水手，見(jiàn)過(guò)大海浩瀚無(wú)邊的景色，卻因常年找不到可以停泊的溫馨港灣，內(nèi)心無(wú)比凄涼。
迷途漫漫，終有一歸。再多剎那的美景都抵不過(guò)那永恒的溫情。
《不能承受生命之輕》讀后感 篇4
開(kāi)篇昆德拉就引述尼采觀點(diǎn)，和我們談“永恒輪回”。
每一個(gè)個(gè)體的生命可能會(huì)經(jīng)歷相似的事情，但你絕不會(huì)過(guò)著反復(fù)的生活，盡管生活大方向一成不變，但每一次從睡夢(mèng)中醒來(lái)，你過(guò)得每一天都是變化的。
當(dāng)你將個(gè)體聚攏，回看群體的歷史，便能發(fā)現(xiàn)“史書上談及的是一樁樁不會(huì)重現(xiàn)的往事”，縱使這樁往事?tīng)可娴缴先f(wàn)人，傷害了上百萬(wàn)個(gè)家庭，當(dāng)它成為了歷史，便很難激起你強(qiáng)烈的情緒共鳴，而是“化成了文字、理論和研討”，如果你不翻看那些記錄的書籍，這段過(guò)往，便將隨風(fēng)而逝，輕如鴻毛。
特蕾莎和托馬斯的愛(ài)戀，就是“六個(gè)偶然”的結(jié)果�？浦魅蔚呐既环覆�，引著托馬斯來(lái)到了這家外省醫(yī)院，旅館五選一的偶然下榻，旅館酒吧的偶然進(jìn)入，特蕾莎的偶然當(dāng)班，服務(wù)對(duì)象是托馬斯的偶然，引著兩人相遇。也正因?yàn)榱鶄�(gè)偶然導(dǎo)致的絕對(duì)，也使得托馬斯的靈魂徹底淪陷。
在愛(ài)的王國(guó)里，愛(ài)情因?yàn)椤芭既弧弊兊脹](méi)有分量，無(wú)足輕重，兩個(gè)人的`“非你不可”在“偶然”的詮釋下，就變成了“如果我沒(méi)有遇到你，我肯定會(huì)愛(ài)上他”的“別人亦可”。
我覺(jué)得這正是昆德拉文字的魅力，他用兩個(gè)人的命中注定，為我們消解了愛(ài)情的獨(dú)樹(shù)一幟。既然相愛(ài)不是“非你不可”，那么分手也不必“痛不欲生”。
《不能承受生命之輕》讀后感 篇5
生活似乎像頭發(fā)一樣輕，然而，人們常常感嘆生命的重量，總有一種生活負(fù)擔(dān)過(guò)重的感覺(jué)，到底是什么讓人感到沉重？
”在一個(gè)永恒輪回的世界里，每個(gè)行動(dòng)都背負(fù)著無(wú)法承受的責(zé)任”托馬斯一直相信，即使他和特麗莎在一起，他也不會(huì)成為家庭責(zé)任的奴隸，他更喜歡享受”輕盈”而不是承受”沉重”。然而，當(dāng)特麗莎離開(kāi)他的時(shí)候，他確實(shí)感到了一時(shí)的自由，但是很快他失去親人的輕松感就難以承受了。
當(dāng)負(fù)擔(dān)完全缺失，人就會(huì)變得比空氣輕，從地球上幾乎賣身契，其飄忽不定的生活運(yùn)動(dòng)已經(jīng)變得太自由不加節(jié)制，慢慢地，生活就失去了意義。生活永遠(yuǎn)是最復(fù)雜的東西，輕，重的轉(zhuǎn)換，圍繞身體和靈魂的扭曲，生命和死亡的周期，當(dāng)反對(duì)各種交叉重合的，也許這就是生活的面貌，現(xiàn)在包裹。溫暖的陽(yáng)光明媚的日子和冷暗處陰沉的夜晚，白天和夜晚的生活繼續(xù)……“那么，到底需要選擇自己什么？是重還是輕？”
輕與重，書中的.每一個(gè)角落閃過(guò)幽靈般的生存，理想的，媚俗的，背叛在相互接觸這種網(wǎng)絡(luò)生活的嚴(yán)重程度相互交織，但不能永遠(yuǎn)逃脫，生命之重，讓人感覺(jué)沉重壓力。正如托馬斯在寫嫉妒特蕾莎的重量的文本。正如托馬斯譴責(zé)特蕾莎夢(mèng)想帶來(lái)。生命之光，讓人感到無(wú)聊空虛。正如托馬斯·特蕾莎離開(kāi)鐵球下滑的腳踝，但他被離奇的自我抑郁感到內(nèi)疚著迷。展望本身回來(lái)了，我們也可以看到他們的生活交織在一起，打印的嚴(yán)重性。
“沉重是真的非常悲慘，輕松便真的沒(méi)有輝煌嗎？”
每天我們走在這個(gè)復(fù)雜的世界，已經(jīng)習(xí)慣了匆忙的步伐，已經(jīng)習(xí)慣了平淡無(wú)奇的色彩。無(wú)論是輕是重，生活中度過(guò)的日子都很重，很難權(quán)衡。 當(dāng)我們害怕承受生命的重量時(shí)，讓自己享受生命的光明，我們必須比以前留下更多的重量。
“生命中不能承受之輕”是我們都經(jīng)歷過(guò)的事情。所以，不要去稱重，不要去品嘗，只要不減肥，那么我們就可以下到地球，去輕松。
《不能承受生命之輕》讀后感 篇6
翻開(kāi)這本書的第一章，我以為這是一本高深莫測(cè)的哲學(xué)探討書，講述著永恒輪回的秘密。然而當(dāng)我看到第三章，我又心想這是一本描寫關(guān)于男女之愛(ài)的書。其實(shí)知道后來(lái)才發(fā)現(xiàn)，這本昆德拉的杰作就像是一個(gè)碩大的迷宮。你也許很久都找不到一個(gè)入口，因?yàn)閿[在你眼前的入口太多了，多到你不知道該從哪進(jìn)去；而你一旦進(jìn)入這個(gè)迷宮，里面又是如此地吸引眼球，以至于使你絕不甘心目不轉(zhuǎn)睛地盯著自己的路走出迷宮；當(dāng)你一轉(zhuǎn)頭，你就迷失在里面出不來(lái)了，因?yàn)橛刑嗟臇|西需要吸收和理解。
一次就是從來(lái)沒(méi)有。這是一句貫穿于全文的話。主人公在生活中碰到了種種問(wèn)題需要做決定：決定是否要背著妻子和自己已經(jīng)愛(ài)上的女子在一起；決定是否應(yīng)該告訴妻子；決定是否寫自我批評(píng)的`聲明或在早已擬好的聲明上簽字等等。但是“人只能活一回，我們無(wú)法驗(yàn)證決定的對(duì)錯(cuò)，因?yàn)椋谌魏吻闆r下，我們只能做一個(gè)決定。上天不會(huì)賦予我們第二次、第三次、第四次生命以供比較不同的決定�！钡还茏鍪裁礃拥臎Q定，我們都沒(méi)辦法去比較，只能是做出假設(shè)。只是做了決定，就不要再后悔了。因?yàn)槲覀兩钤谝粡埐皇遣輬D的歷史中。
永恒輪回。所以接著這個(gè)話題，作者提出的觀點(diǎn)是永恒輪回之說(shuō)。如果有朝一日，我們?cè)?jīng)歷過(guò)的將無(wú)數(shù)次地重現(xiàn)。那么這個(gè)永恒輪回的世界就是尼采說(shuō)的“最沉重的負(fù)擔(dān)”�？梢韵胂�，當(dāng)耶穌被釘死在十字架上這一畫面不斷在眼前重現(xiàn)的時(shí)候，生命不就變得沉重得不能再沉重了嗎？那么這時(shí)，我們的生活就展現(xiàn)得輕盈燦爛。我不得不贊嘆作者的思辨能力，輕與重的區(qū)別大概也就在于此了吧。
自由。當(dāng)薩比娜離弗蘭茨而去之后，當(dāng)托馬斯這個(gè)醫(yī)院最優(yōu)秀的醫(yī)生離開(kāi)醫(yī)院而去擦窗的時(shí)候，他們都獲得了自由，盡管這種自由是來(lái)自于一種他們從未想到的方式。但這種自由真的能給他們帶來(lái)快樂(lè)嗎？作者說(shuō)“當(dāng)負(fù)擔(dān)完全缺失，人也就只是一個(gè)半真的存在，其運(yùn)動(dòng)也會(huì)變得自由而沒(méi)有意義�！彼麄兙褪沁M(jìn)入了“輕”的境界中，這不但是沒(méi)有了負(fù)擔(dān)，內(nèi)心也會(huì)變得空虛了。
偶然。另一方面，特雷莎選擇的應(yīng)該是相對(duì)較“重”的生活。她與托馬斯的相遇來(lái)源于6個(gè)偶然。所以托馬斯也曾質(zhì)疑他們的關(guān)系是否真的這么的認(rèn)真。然而特雷莎有她唯一的武器——“忠貞”。她經(jīng)常做噩夢(mèng)，這些噩夢(mèng)源自于她對(duì)托馬斯缺乏安全感，總是不信任他。而托馬斯也因?yàn)檫@些噩夢(mèng)逐漸被特雷莎的愛(ài)束縛。但總之特雷莎用她的實(shí)實(shí)在在的愛(ài)得到了托馬斯。我們也不能因此說(shuō)選擇“重”就是好的，正如后來(lái)特雷莎自己反省的那樣：“為了證實(shí)他是否愛(ài)她，以至于把托馬斯拖到這個(gè)地步：頭發(fā)花白，精疲力竭，指頭僵直，再也握不住外科醫(yī)生的手術(shù)刀了�！�
平衡。所以這就是我認(rèn)為的作者所要給出的結(jié)論。我們到底是應(yīng)該選擇重還是輕？我認(rèn)為是平衡。過(guò)于輕則浮于空中太虛無(wú)而不可及；過(guò)于重則沉于大地太實(shí)在而不自由。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)去過(guò)一種實(shí)在而內(nèi)心自由舒適的生活，也就不必非得通過(guò)永恒輪回來(lái)驗(yàn)證每個(gè)決定對(duì)與否了。
總之，這個(gè)寒假，我置身于這個(gè)大迷宮中。然而我離完全看遍這個(gè)迷宮還差得遠(yuǎn)。它值得用一輩子去細(xì)細(xì)體味。
《不能承受生命之輕》讀后感 篇7
又是一本難讀懂的書，看來(lái)還是自己書讀的太少，對(duì)很多方面還處于弱智狀態(tài)，對(duì)于心理學(xué)和哲學(xué)這些涉及到人類本性的東西了解太少，進(jìn)而影響了對(duì)各種偉大作品的理解能力。
拿到這本書的時(shí)候我還以為是描寫的愛(ài)情和性的小說(shuō)，至少?gòu)奈恼聵?biāo)題靈與肉就能隱隱約約覺(jué)察些出來(lái)，可是看完后才發(fā)現(xiàn)愛(ài)情和性只能占這部作品中比例很小的一部分，作者在書中討論了很多更高層次以至于我還難以理解的東西，比如媚俗，比如牧歌，比如存在。
如果把這本書看成是一部茶余飯后進(jìn)行消遣用的小說(shuō)，那絕對(duì)是天大的錯(cuò)誤。小說(shuō)的情節(jié)并不是特別吸引人，背景設(shè)在二戰(zhàn)后捷克被蘇聯(lián)入侵的那段時(shí)間，主要人物托馬斯，特蕾莎，薩比娜，弗蘭茨，其他都可以算是配角了。在對(duì)這四個(gè)人物的生活描寫中，有愛(ài)情，有性，有對(duì)時(shí)局政治的看法，還有就是那些我尚未理解的存在，輕與重，媚俗等等。人物的心理描寫一直體現(xiàn)著這些方面的沖突性，托馬斯和特蕾莎在靈與肉之間的糾結(jié)，而薩比娜和弗蘭茨則是在媚俗中選擇，作者在不同的篇章中表現(xiàn)了不同的主題，甚至切換了主人公，切換了時(shí)空，但每一次切換都是在不斷加深著對(duì)這些方面的理解，反復(fù)迭代，直到終了。
我覺(jué)得看過(guò)豆瓣上的這篇評(píng)論應(yīng)該能加深讀者對(duì)這部作品的理解，其中確實(shí)涉及到很多哲學(xué)上的問(wèn)題，并且作者并沒(méi)有給出任何解答，所以進(jìn)一步體現(xiàn)了讀懂這部作品的艱難。媚俗是什么？和糞便又有和關(guān)系？這和斯大林的兒子之死又有和關(guān)系？這些問(wèn)題在初讀小說(shuō)的時(shí)候一個(gè)個(gè)冒出，讓人云里霧里。如果要我說(shuō)，我可以把媚俗看成是作秀，你看那些去柬埔寨的國(guó)際組織，他們走到泰柬邊境又悻悻返回，留下的不就是幾張以后可以宣傳的照片么？弗蘭茨之死則更體現(xiàn)了對(duì)這種作秀的諷刺。至于薩比娜看見(jiàn)美國(guó)參議員對(duì)孩子微笑宣傳美國(guó)如何如何好，她卻不以為然，沒(méi)錯(cuò)，有時(shí)候幸福是一種表面現(xiàn)象，蘇聯(lián)宣傳的未來(lái)的社會(huì)兩個(gè)人之間最大的矛盾僅僅是愛(ài)與不愛(ài)，不得不說(shuō)這是一種媚俗的政治美學(xué)理想。
托馬斯和特蕾莎最終回歸農(nóng)村不得不說(shuō)是這部小說(shuō)最好的部分，他們拋棄了一切，過(guò)著幾乎與外界隔絕的日子，體會(huì)到的反倒是幸福，卡列寧的微笑是一種牧歌精神，這讓這部作品的最后與之前作者對(duì)世界的批判形成了鮮明對(duì)比，這看似矛盾的東西反倒體現(xiàn)出了這部作品的偉大。在這最后一部分作者提到和不少關(guān)于真正的和諧的論斷，動(dòng)物絕不是笛卡爾所說(shuō)的那些所謂的machina animata，人類并不是地球的擁有者而只是管理者。作者提到被火星人套在馬車上的人類，可能會(huì)被銀河系的居民掛在鐵桿上烤著吃，這是他也許才會(huì)想起過(guò)去常在碟子里用刀切著吃的小牛排，會(huì)向母牛道歉，不過(guò)一切都太遲了。人類真正的.善心，只對(duì)那些不具備任何力量的人才能自由而純粹地體現(xiàn)出來(lái)，人類真正的道德測(cè)試，是看他與那些受其支配的東西如動(dòng)物之間的關(guān)系如何。尼采會(huì)抱著被車夫鞭打的馬哭泣，這真的是一種所謂的精神病么？
卡列寧的微笑是因?yàn)樗惺艿搅诵腋＃惺艿剿c特蕾莎之間一種牧歌式的愛(ài)，動(dòng)物沒(méi)有被逐出伊甸園，在它們眼中，幸福是對(duì)重復(fù)的渴望，人類做不到這一點(diǎn)，所以動(dòng)物與人類相比更容易感受到幸福。
特蕾莎最終明白了托馬斯對(duì)自己的愛(ài)，盡管有些太遲太遲，但這并不妨礙他們的幸福。這給小說(shuō)畫上了一個(gè)圓滿的句號(hào)，也許這也正是這部作品和其他作品相比更突出的原因。
《不能承受生命之輕》讀后感 篇8
在輕與重之間，到底選擇什么？是重還是輕？”
這本書開(kāi)頭就提出這樣的問(wèn)題，我在全篇中尋找答案，在最終還是把注意力放在了這本書的名字上——“不能承受生命之輕”。既然“輕”是生命所不能承受的，那是要選擇“重”么？真是這樣的么？
個(gè)人理解，小說(shuō)的主人公特蕾莎是一個(gè)生命之重的人物。對(duì)愛(ài)情的專注和責(zé)任、對(duì)丈夫的寬容和忍受、對(duì)事業(yè)的認(rèn)真和執(zhí)著、對(duì)善惡的愛(ài)憎和明斷……，在重壓之下艱難地活著，活得實(shí)在。以至在這個(gè)沒(méi)有美和真愛(ài)的人間，最后只能在一條狗的身上找到人間的牧歌、找到真愛(ài)。既使在這種情況下，特蕾莎還在懷著內(nèi)疚的心情檢討自己是否對(duì)托馬斯太苛刻？這就是她人生的境界。始終恪守人生的戒尺！與之相反，托馬斯、弗蘭茨、薩比娜則是生命之輕的一類人物。是一些飄浮在半空的人物，沒(méi)有任何責(zé)任和約束的規(guī)范。托馬斯的情人有兩百多，還為此托詞說(shuō)性與愛(ài)毫不相干，其亂性到無(wú)以復(fù)加的地步，甚至連自己的兒子也不想認(rèn)；薩比娜也是一個(gè)我行我素、隨心所欲的人物，想干什么就干什么。但“你可以背叛親人、配偶、愛(ài)情及祖國(guó)，然而當(dāng)親人、丈夫、愛(ài)情和祖國(guó)一樣也不剩，還有什么好背叛的？薩比娜感覺(jué)自己周圍一片空虛。這空虛是否就是一切背叛的終級(jí)？”“可說(shuō)到底，薩比娜身上發(fā)生過(guò)什么事？什么也沒(méi)發(fā)生。……她的悲劇不是因?yàn)橹�，而是在于輕。壓倒她的不是重，而是不能承受生命之輕�！�
沉重，是每個(gè)人都想擺脫的，然而當(dāng)失去那份沉重的時(shí)候，那生命中的輕，還是我們所能承受的嗎？在生活中，許多時(shí)候，我們都是被這些不能承受的輕打敗的。它就像是某種空氣中微弱的粉塵，卻讓我們不經(jīng)意的吸入到靈魂深處，從而讓我們一生都受到它的影響。
最沉重的負(fù)擔(dān)壓迫著我們……負(fù)擔(dān)越重，我們的生命越貼近大地，它就越真切實(shí)在。相反，當(dāng)負(fù)擔(dān)完全缺失，人會(huì)變得比空氣還輕，就會(huì)飄起來(lái)，就會(huì)遠(yuǎn)離大地和地上的生命，人也就只是一個(gè)半真的存在，其運(yùn)動(dòng)也會(huì)變得自由而沒(méi)有意義。
其實(shí)，“輕”和“重”在某種環(huán)境下也是可以相互轉(zhuǎn)化的，關(guān)鍵看我們?cè)鯓舆x擇。我認(rèn)為，選擇一個(gè)有實(shí)質(zhì)的人生就應(yīng)該是我們所追求的'。每個(gè)人的追求不盡相同，所選擇的道路也不盡相同，但只要選擇了你的初衷并付諸了努力，在這個(gè)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)自己，提高自己，肯定自己，那么你的人生就是有實(shí)質(zhì)且精彩無(wú)限的。不必要去抱怨你的人生被什么所累，只需要朝著自己認(rèn)定的方向，堅(jiān)定信念的走下去，享受生命的過(guò)程，也許當(dāng)你突然回首時(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來(lái)我的人生同樣積累了某個(gè)領(lǐng)域的很多東西，我的人生色彩同樣斑斕！那么“輕”與“重”永遠(yuǎn)不會(huì)成為你的阻礙，也不會(huì)出現(xiàn)“生命中不能承受之輕”。
《不能承受生命之輕》讀后感 篇9
世間萬(wàn)物，有始有終，有對(duì)有錯(cuò)，有黑有白。
評(píng)判一個(gè)事物，可以有多方面的思路和想法，那一個(gè)人的存在也可是不同分鏡腳本組成的合成體。小說(shuō)的主人公托馬斯，他存在著兩種矛盾的性格和狀態(tài)。他渴望女人卻又畏懼女人，他沉醉于白天，迷失于黑夜，他活在自己的陰影中。當(dāng)他結(jié)識(shí)了餐廳的侍女特麗莎，他對(duì)她展示出來(lái)的愛(ài)違背了自己的原則，甚至是娶她為妻。他愛(ài)特麗莎，在他背叛她的時(shí)候，他卻又會(huì)想著她，心心念念的就是她那張肆意老去的臉。但他重回到特麗莎身邊，他卻是厭惡這個(gè)睡在身邊的枕邊人，疲倦、勞累，沒(méi)有新鮮感。這種感覺(jué)是愛(ài)情，只是這種感覺(jué)在歲月的沉淀中變得疲倦乏味了，去依舊擁有著最初誘人的本質(zhì)。
托馬斯喜歡流連在花叢，他把自己的生命看得很淡，他喜歡這種不負(fù)責(zé)任的生活。就像他的情婦——薩賓娜，一個(gè)絕世獨(dú)立的女人，同樣不喜歡把責(zé)任背負(fù)在身上，她喜歡輕松的生活。當(dāng)這兩個(gè)人相遇，產(chǎn)生的這種共鳴，引誘了托馬斯繼續(xù)自己的原則。但托馬斯在每日的煎熬中靈魂分離，一部分的他沉醉在薩賓娜的圈套里，一部分的他懷念著自己的妻子特麗莎。在生活的逼迫下，托馬斯遭到了薩賓娜的背叛。命運(yùn)和抉擇讓分離的托馬斯和特麗莎再次重逢，他們意識(shí)到在一起是快樂(lè)的，是折磨與悲傷里的'快樂(lè)，彼此是生活中甜美的負(fù)擔(dān)。可惜，他們雙雙喪生于一場(chǎng)無(wú)情的車禍之中。
而薩賓娜，她繼續(xù)生活在輕松的生活里，厭惡妻子和兒女的弗蘭茨闖入了她的視線里。弗蘭茨他是一個(gè)逃避家庭，討厭正常的生活的男人。薩賓娜的一生不斷地選擇背叛，她討厭忠誠(chéng)與任何討好大眾的手段，她覺(jué)得自己是真性情的。薩賓娜的背叛，讓弗蘭茨感覺(jué)到自己的可笑。作為一個(gè)正常人執(zhí)著于婚姻和愛(ài)情，家庭和睦是他們最大的愿望。而弗蘭茨因?yàn)橄胝宫F(xiàn)自己的勇氣和力量在抵抗搶劫中遭到重?fù)�，在妻子的陪伴下安然去世�?/p>
托馬斯、薩賓娜、特麗莎，不能說(shuō)他們?nèi)齻�(gè)人的想法中誰(shuí)的一定是對(duì)的或錯(cuò)的。一個(gè)人，把有些東西看輕了，而那些在他眼里不起眼的重東西，會(huì)讓他們毫無(wú)喘息。昆德拉的筆法是犀利的，他將一個(gè)故事串起來(lái)呈現(xiàn)在讀者面前。當(dāng)讀者正在感嘆托馬斯的太無(wú)情時(shí)，又可以窺見(jiàn)托馬斯的念舊情。托馬斯是一個(gè)人格分裂的人，想要的東西不在自己手里的時(shí)候，他執(zhí)念追求。一旦想要的得到手，不足十天半個(gè)月，就會(huì)被他唾棄。
人生是一種信念，而不是偶然的機(jī)遇，它只有一次。所以一個(gè)人生活于世的時(shí)候，他會(huì)渴求很多東西。有些東西他永遠(yuǎn)得不到，一輩子追尋著得到，卻忽略了自己手里本該珍惜的東西。人是一個(gè)多面體，當(dāng)他考慮到一面時(shí)，他會(huì)忽略其他幾面。當(dāng)他苦苦追尋著一面，他就必須放棄另外幾面。有舍亦有得，才是人生。
昆德拉這樣說(shuō)：人永遠(yuǎn)都無(wú)法知道自己該要什么。因?yàn)槿酥荒芑钜淮�，既不能拿它跟前世比較，也不能在來(lái)生加以修正。沒(méi)有任何方法可以檢驗(yàn)?zāi)姆N抉擇是好的，因?yàn)椴淮嬖谌魏伪容^。一切都是馬上經(jīng)歷，僅此一次，不能準(zhǔn)備。
人生的正面和反面沒(méi)有絕對(duì)的界限也沒(méi)有絕對(duì)的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，沒(méi)有一個(gè)人能說(shuō)出這世間到底什么是對(duì)亦或是如何為錯(cuò)，我們所持的不過(guò)是以先人的眼光看待周圍的一切。這就是說(shuō)，人活于世，不要去在意別人目光里的自己。那個(gè)刻意杜撰出來(lái)的你根本就不是你，那只不過(guò)是別人眼里雜揉出來(lái)的克隆號(hào)。生命是自己的，人生也是自己的，別人都不是主角，他們只不過(guò)是鮮花生命里毫無(wú)意義可言的綠葉。
生命很輕，那是因?yàn)槿说囊粋�(gè)微小的觀念足以害死一群或者更多的人。也許，這個(gè)觀念是對(duì)的，或許它是錯(cuò)的甚至是很離譜。可是在世俗的沒(méi)有接受這些觀念之前，它們都是平等的。宛若人生的多面體，再?zèng)]有投擲之前，所有的面都有幾率。因此，當(dāng)你投擲自己的多面體時(shí)，你一定要考慮清楚。如果患得患失，只能是兩頭空。
《不能承受生命之輕》讀后感 篇10
愛(ài)情是一種甘心屈從于對(duì)方的意愿和控制的熱望。委身于對(duì)方的就如同投降的士兵一樣，必須首先繳械，因此自己沒(méi)了防備，他便止不住擔(dān)心那致命的一擊何時(shí)降臨。
檔案館里堆的那一捆捆發(fā)黑的論文，比墓地還要凄慘，即便到了萬(wàn)靈節(jié)，也不會(huì)有人去看一眼。愛(ài)情一旦公之于眾會(huì)變得沉重，成為負(fù)擔(dān)。
她再度聽(tīng)見(jiàn)遠(yuǎn)方吹響叛逆的號(hào)角，清楚自己無(wú)力抗拒那號(hào)聲的召喚。愛(ài)情是一場(chǎng)戰(zhàn)斗。我會(huì)一直抗?fàn)�。抗�(fàn)幍降�。薩比娜也不清楚在自己叛逆的欲望背后的究竟是什么目的。他繼續(xù)崇拜著薩比娜，但那更像是一種宗教，而不是愛(ài)情。
你的文章里有種了不起的`東西：拒絕妥協(xié)。而我們正在喪失這種明辨善惡的能力。也許還存在著另一個(gè)星球，在那里人可以第三次來(lái)到世上，帶著前兩次活過(guò)的人生經(jīng)驗(yàn)。
我被活埋了，埋了很長(zhǎng)時(shí)間了。你每個(gè)星期來(lái)看我一次。你敲一敲墓穴，我就出來(lái)。我滿眼是土。令她反感的，遠(yuǎn)不是世界的丑陋，而是這個(gè)世界所戴的漂亮面具，換句話說(shuō)，也就是媚俗。
當(dāng)心靈在說(shuō)話，理智出來(lái)高聲反對(duì)，是不恰當(dāng)。在媚俗的王國(guó)，實(shí)施的是心靈的專制，他要塵世間的上帝之國(guó)。
《不能承受生命之輕》讀后感 篇11
上一次讀米蘭。昆德拉的《》，已記不得是什么時(shí)候了，總之是很久很久以前的事了。那時(shí)，正因年輕，讀書喜愛(ài)追逐情節(jié)，對(duì)大段大段人性的剖析、推理、評(píng)論，多是囫圇吞棗、蜻蜓點(diǎn)水、一目十行地掃過(guò)，讀完了便束之高閣，沒(méi)有思考，沒(méi)有回味，心里沒(méi)有留下多少印跡。因此這次重新捧起這本書，翻動(dòng)每一頁(yè)的時(shí)候，感覺(jué)是如此的清新，書中的每一個(gè)細(xì)節(jié)陌生而又浸洇出淡淡的似曾相識(shí)。
重讀這本書的沖動(dòng)是緣于一日午間的小憩。我躺在辦公室的長(zhǎng)沙發(fā)上，習(xí)慣性摸起一本書，隨意翻開(kāi)其中的一頁(yè)，準(zhǔn)備稍讀片刻后休息，于是就遭遇了那篇關(guān)于《不能承受生命之輕》的書評(píng)，模糊的記憶之門也就隨之緩緩地開(kāi)啟了。
這次讀得很慢，下意識(shí)地追隨著舊日的足跡，字里行間的思索代替了情節(jié)的追尋。尤其是開(kāi)篇的第二段，整本書的靈魂，是每次打開(kāi)書都會(huì)反復(fù)咀嚼，并陷入良久沉思的。
巴門尼德于公元前六世紀(jì)提出世界分成對(duì)立的.兩半：光明、黑暗；優(yōu)雅、粗俗；溫暖、寒冷；存在、非存在。他把其中一半稱為用心的（光明；優(yōu)雅，溫暖，存在），另一半自然是消極的。輕為用心，重為消極。昆德拉卻認(rèn)為這種二分法很幼稚，認(rèn)為“也許最沉重的負(fù)擔(dān)同時(shí)也是一種生活最為充實(shí)的象征，負(fù)擔(dān)越沉，我們的生活也就越貼近大地，越趨近真切和實(shí)在。相反，完全沒(méi)有負(fù)擔(dān)，人變得比大氣還輕，會(huì)高高地飛起，離別大地亦即離別真實(shí)的生活。他將變得似真非真，戶外自由而毫無(wú)好處。”然后他追問(wèn)“那么我們將選取什么呢？沉重還是簡(jiǎn)單？”
在忙碌與閑暇之間，在束縛與自由之間，在辛勞所得與不勞而獲之間，在堅(jiān)守職責(zé)與推卸職責(zé)之間，人們往往避“重”就“輕”，趨“利”避“害”，傾向后者，而逃避前者。但試想一下，太多的閑暇是否就是空虛，人們究竟是要工作時(shí)的忙碌還是退休后的閑暇？無(wú)限的自由就是靈魂的無(wú)所依托，如同斷線的風(fēng)箏四處飄零；不勞而獲的人，對(duì)待財(cái)富乃至對(duì)待人生往往流于輕狂、浮躁，錢來(lái)得快，去得也快，只有辛勤所得，才懂得珍惜；逃避職責(zé)的人，看似一身簡(jiǎn)單、了無(wú)牽掛，以為這樣就能夠走得更快，但不曾想到不被牽掛、不被需要無(wú)異于被親人、朋友、戰(zhàn)友、同事遺棄。一個(gè)勇于承擔(dān)職責(zé)的人，最終還是會(huì)比慣于推卸職責(zé)的人走的更遠(yuǎn)。
是的，忙碌、束縛、辛勞、職責(zé)，種種的負(fù)擔(dān)，是讓我們從浮躁的云端墜落的重力，讓我們根植于腳下的大地，讓我們觸摸到生命的質(zhì)感，讓我們感受生活的真實(shí)！
但是，掙扎在黑暗中的受難者背負(fù)的十字架又是怎樣的沉重��？當(dāng)一個(gè)母親，應(yīng)對(duì)拿到大學(xué)入學(xué)通知書的兒子，卻掏不出學(xué)費(fèi)的時(shí)候；當(dāng)一個(gè)女兒，應(yīng)對(duì)身患重疴的父親，卻付不起手術(shù)費(fèi)的時(shí)候，當(dāng)一個(gè)妻子，應(yīng)對(duì)因冤入獄的丈夫，而叫天不靈、叫地不應(yīng)的時(shí)候，沉重還是簡(jiǎn)單，哪里由得了他們做出別樣的選取！他們乞求上蒼的是哪怕給他們一丁點(diǎn)能夠有所選取的機(jī)會(huì)！
有時(shí)候，就是給你選取，那選取又是何等的艱難？電影《蘇菲的選取》中，蘇菲右手抱著女兒、左手牽著兒子瑟瑟躑躅在前往奧斯維辛集中營(yíng)的隊(duì)伍里，當(dāng)納粹軍官責(zé)令蘇菲只能留下一個(gè)孩子，另一個(gè)務(wù)必立刻送往焚化爐時(shí)候，兒子還是女兒？這種活生生將人撕扯成兩半的痛苦一向延續(xù)到生命的終結(jié)！
是的，我們知道，黑暗終究會(huì)過(guò)去，黎明即將到來(lái)；我們也知道，冬天來(lái)了，春天不會(huì)遠(yuǎn)了。但是，當(dāng)下的痛苦是這樣的令人窒息，現(xiàn)實(shí)的重負(fù)壓得人只能在地上匍匐爬行，很多人往往等不到黎明，等不到春天，就永遠(yuǎn)沉寂在黑夜與冬季了！
沉重與簡(jiǎn)單，究竟該怎樣選�。�
《不能承受生命之輕》讀后感 篇12
《不能承受生命之輕》是著名的國(guó)外小說(shuō)，當(dāng)初只是無(wú)意間聽(tīng)見(jiàn)名字感覺(jué)好奇而去看的，但是所帶來(lái)的讀后感令我深深感悟。第一遍似乎沒(méi)有看懂，直到有一天深受打擊時(shí)，無(wú)意間翻見(jiàn)，再看一篇時(shí)，打破了我的困惑。
或許因?yàn)槟挲g的不同，所接觸事物不同，每個(gè)人書都有自己的角度，然而我卻是喜愛(ài)在書中找到我困惑的'事物。初看時(shí)最為印象深刻的是描述他上司與他的關(guān)系時(shí)，并不是常態(tài)的角度描寫。當(dāng)看完整本書時(shí)想想讀后感，回味一遍發(fā)生其實(shí)所指的輕是，當(dāng)你承受精神重量時(shí)，你渴望得到救贖，渴望得到解脫。可是，當(dāng)你得到救贖時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你無(wú)法承受這片刻的輕，你需要找回你的重量，找回證實(shí)你的重量。
愛(ài)情與生活相同，當(dāng)你面臨巨大壓力重量時(shí)，是證明你的存在，為你的人生找到軌道行駛。或許失去了重量，得到輕時(shí)，其實(shí)已經(jīng)是你虛浮著時(shí)刻。輕可以接受，托馬斯在擺脫特蕾莎頭兩天的確感覺(jué)到輕，然而兩天過(guò)去，他開(kāi)始慌張了，開(kāi)始尋找他的重，因?yàn)樗麩o(wú)法接受這個(gè)輕。
面對(duì)困難難題時(shí)，我們常常想到放棄�？墒钱�(dāng)放棄之后，的確得到短暫性的自由。然而之后的人生則因?yàn)檫@個(gè)輕，付之更多的重。重量的承受使得你開(kāi)始掙扎擺脫，然而你肯定輕會(huì)是你想要的嗎？托馬斯最后找到特蕾莎繼續(xù)他的重，直到最后他們來(lái)到小鎮(zhèn)，過(guò)著平淡的生活，那時(shí)候這個(gè)重已經(jīng)慢慢的滲入他的靈魂處。輕，只有活在虛幻的世界才需要。重，彌補(bǔ)心靈的空虛，找到靈魂的出口。
《不能承受生命之輕》讀后感 篇13
初讀此書時(shí)，我被書名中的“輕”字深深吸引住了，生命十分寶貴并且有限，為什么是“輕”而非“重”呢？帶著滿滿的好奇心和忐忑不安的心情將此書看了一遍，卻發(fā)現(xiàn)這是一部意象繁復(fù)的作品，字里行間閃爍著許多發(fā)人深省的“不解之詞”，我的理解力很難渡過(guò)它艱難晦澀的語(yǔ)意之河。
人們常常感嘆生命的沉重，活著總有一種不堪重負(fù)的感覺(jué)，為什么會(huì)感到沉重？是因?yàn)橄嘈派梢杂篮爿喕貑�？認(rèn)為今日的選擇或者是現(xiàn)在所做的事會(huì)對(duì)以后抑或?qū)?lái)甚至是來(lái)世都會(huì)有著深刻地影響和必然的'聯(lián)系，所以，當(dāng)你面對(duì)眼前的事情并且作出選擇的時(shí)候，才會(huì)患得患失，憂慮重重，使每一次的選擇變得沉重，以至于使生命也變得沉重。
真的是以為這個(gè)緣故嗎？其實(shí)世間并不存在永恒輪回，生命只有一次，并且從一開(kāi)始，它就頭也不回地向著終點(diǎn)奔走。只有一次等于一次也沒(méi)有，只活一次等于一次也沒(méi)活。人的一生是一張永遠(yuǎn)不能成為正式作品的草稿，是一場(chǎng)永遠(yuǎn)不能正式登上舞臺(tái)的彩排，生命屬于我們只有一次，到頭來(lái)，我們自己是無(wú)法通過(guò)比較來(lái)檢驗(yàn)出究竟是哪種生活方式更正確，于是我們沒(méi)有必要把每一次的選擇都看得是那樣的重要，那樣的沉重，我們盡可以去做一個(gè)凡夫俗子，隨心所欲地去享受生活的輕松，然而，真的能夠這樣嗎？也許有的人真的可以，但是，也還是會(huì)有一些人是難以承受住這種生命之輕，有甚于生命之重，正如文中的托馬思醫(yī)生和他的情人薩賓娜，在他們的身上，靈與肉是相分離的，肉體能盡享的輕卻使靈魂感到莫名的沉重。愛(ài)，同情，理想，責(zé)任，抱負(fù)等等，這些成分使精神得到滿足，使靈魂得到慰藉，但卻使生命變得沉重，牽掛、憂慮等等這些便隨之而來(lái)。畢竟，生命屬于我們只有一次，今日的事明日將不復(fù)存在，我們不必認(rèn)真地對(duì)待它，然而也正因?yàn)檫@唯一的一次，我們又不得不每走一步都小心謹(jǐn)慎，因要是走錯(cuò)了也無(wú)法回頭。矛盾的人生，人生的矛盾，使我們常常茫然不知生命到底是何物，也正因?yàn)檫@種茫然，讓我們承受了比沉重更痛楚的苦。
到頭來(lái)不得不說(shuō)，一個(gè)不值得認(rèn)真對(duì)待的人生，要比一個(gè)責(zé)任重大，充滿痛苦抉擇的人生更加令人難以承受。
《不能承受生命之輕》讀后感 篇14
我們離開(kāi)了陸地，乘船遠(yuǎn)航！我們把那座橋梁遠(yuǎn)遠(yuǎn)拋在身后了，那片陸地似乎在我們身后撤走，消失了。小船啊，你可要當(dāng)心！你身處大海，它并非一直咆哮，現(xiàn)在他就靜臥著，猶如綢緞，黃金和親切的夢(mèng)幻。
然而，那一時(shí)刻一定會(huì)到來(lái)：屆時(shí)你將看到大海浩渺無(wú)涯，沒(méi)有什么比浩淼無(wú)涯更可怕了！噢，可憐的小鳥(niǎo)，它雖感自由，可現(xiàn)在又在撞擊這籠子的籠壁了！你備受對(duì)陸地的眷戀的煎熬，似乎在那里有更多的自由，可“陸地”已不復(fù)存在！飛翔是生命的『輕』，陸地則是消逝的『重』。人們總是常說(shuō)生命如此的美好，但是我總是覺(jué)得這其實(shí)只是人們的一種對(duì)于生命的一種渴望，是啊誰(shuí)又能構(gòu)說(shuō)生命是如此的美好呢，我覺(jué)得不管什么都是這樣的，生命也將是我們生活中不可缺少的部分，對(duì)于生命的'思考是我們?nèi)祟愑肋h(yuǎn)不會(huì)改變的主體，所以怎么樣才能做到這一點(diǎn)呢不知道，在現(xiàn)實(shí)中我們需要承載著太多的東西，作為男人就必須承擔(dān)更多的責(zé)任這就是命，我相信命運(yùn)是注定的，但是我不會(huì)相信只要在枕頭下面放上一張紙符就可以改變一個(gè)人的命運(yùn)，我相信佛的存在，但是我不相信那些在佛祖面前磕兩個(gè)響頭佛祖就會(huì)保佑你升官發(fā)財(cái)?shù)�，所以說(shuō)生命實(shí)在是有太多的東西需要我們?nèi)ヅΓ挥性诩ち髦衅疵鼟暝拍軌蚧蠲�，所以說(shuō)人的一生最重要的就是責(zé)任，每個(gè)人有每個(gè)人的責(zé)任，每個(gè)人都必須面對(duì)自己的責(zé)任，逃避只會(huì)使自己變得更加的卻懦，膽怯的自己是沒(méi)有辦法在今天這樣的世界中生存下去的，這一切的一切都需要我們來(lái)承擔(dān)，需要我們用畢生的精力來(lái)完成，最后只有在陽(yáng)光中才能得到溫暖。
生命是用來(lái)感受的和體驗(yàn)的，我們每個(gè)人都在這個(gè)紛繁的世界中掙扎，在無(wú)數(shù)的困難中學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)，同時(shí)我們學(xué)會(huì)了包容在這樣的心態(tài)中我們得到了最大的快樂(lè)，或許逆境中也是一種美麗，在這當(dāng)中我們得到了洗禮。不管是怎樣的問(wèn)題還是怎樣的困境我們將勇敢的面對(duì)，直視這些問(wèn)題，在每個(gè)人的心中總有那么一塊凈土，它是那么的純真與善良，它是人性中最寶貴的東西在這里沒(méi)有欺騙沒(méi)有痛苦沒(méi)有一切一切的傷害，只有那美麗的海灘蔚藍(lán)的天空，我們翱翔于自由的天空中讓風(fēng)輕揉得掠過(guò)臉龐，在這里無(wú)論是什么都是這樣的美好他是人們的一個(gè)夢(mèng)，為什么說(shuō)是夢(mèng)呢我想往往夢(mèng)總能讓人看到自己內(nèi)心的真實(shí)情感，或者可以這么說(shuō)夢(mèng)就是我們內(nèi)心的感應(yīng)，承載著生命的重量我們開(kāi)始了旅程，我們不經(jīng)要問(wèn)生命到底有多重，是啊，生命有多重這個(gè)問(wèn)題或許可以用深刻來(lái)形容，生命的重量我想不應(yīng)該用重量來(lái)衡量，所以說(shuō)生命是十分的輕的但正是這種輕卻可以把人壓倒了，為什么會(huì)這樣呢，我想就是應(yīng)為有太多不必要的東西被我們一起搬上了我們的旅程，有太多的事情在等待著我們?nèi)ネ瓿刹还茉趺凑f(shuō)我想在今天這樣的社會(huì)中我們要活得有自己的滋味。
生命是什么呢，我說(shuō)其實(shí)生命就是出生死亡，當(dāng)我們降臨到這個(gè)世界上的時(shí)候是父母賜予我們最初的生命，生命就這樣開(kāi)始了旅程，從孩童的天真到少年的青澀，從青年的莽撞到中年的穩(wěn)重，最終我們學(xué)會(huì)了包容與寬恕。在這個(gè)旅程中我們走過(guò)平坦的大道也走過(guò)崎嶇的山路，在困難面前我們學(xué)會(huì)了面對(duì)，在一個(gè)接一個(gè)的窘境面前我們漸漸成熟，在責(zé)任面前我們能夠從容面對(duì)。
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