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馬克思恩格斯論教育》之共產(chǎn)主義原理讀后感

時(shí)間:2023-04-25 01:58:46 讀后感 我要投稿
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馬克思恩格斯論教育》之共產(chǎn)主義原理讀后感

《在高中已經(jīng)學(xué)到:社會(huì)主義的最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。但何為共產(chǎn)主義書中并未提到。

在圖書館看書,看到有相關(guān)著作,即題目所提到的《馬克思恩格斯論教育》,其中有恩格斯對(duì)共產(chǎn)主義原理的描述。其總結(jié)說:"在廢除私有制之后,社會(huì)全體成員組成的共同聯(lián)合體而有計(jì)劃的盡量利用生產(chǎn)力;把生產(chǎn)發(fā)展到能夠滿足全體成員的需求的規(guī)模;消滅犧牲一些人的利益滿足另一些人的需求的情況,徹底的消滅階級(jí)和階級(jí)對(duì)立;通過消除就得分工,進(jìn)行生產(chǎn)的教育,變換工種,共同享受大家創(chuàng)造出來的福利,以及城鄉(xiāng)的融合,使社會(huì)全體成員的才能得到全面的發(fā)展"。他為我們描繪了沒有私有制以后的共產(chǎn)主義的社會(huì)。這個(gè)描繪很好,有一些方面我贊同,但有些方面我有疑問。下面一一闡述。

馬克思恩格斯論教育》之共產(chǎn)主義原理讀后感

贊成的方面:在他的描述中恩格斯說:"廢除了私有制的社會(huì)進(jìn)入繁榮的新時(shí)代,并將給社會(huì)提供足夠的產(chǎn)品,可以組織分配以滿足全體成員的需要,這樣的社會(huì)為各個(gè)不同的相對(duì)敵對(duì)的階級(jí)也就是多余的,甚至是和新社會(huì)互不相容的。"我認(rèn)為但社會(huì)發(fā)展到那樣一種高度發(fā)到的階段,沒有了私有制,也就不存在剝削與被剝削,同樣的社會(huì)各個(gè)階級(jí)也就會(huì)消失,所有的人享有同樣的平等,也就不會(huì)允許有特別的階級(jí)出現(xiàn),人民的力量是偉大的,是不會(huì)容許有不平等的。這一點(diǎn)我是肯定的,也是很支持的。

懷疑的方面:恩格斯在書中又說:"由于整個(gè)社會(huì)共同的和有計(jì)劃的經(jīng)營工業(yè),就更加需要各方面的有能力的人,即能通曉整個(gè)生產(chǎn)系統(tǒng)的人,分工將會(huì)完全消失。教育可使年輕人很快的熟悉整個(gè)生產(chǎn)系統(tǒng),使他們根據(jù)社會(huì)的需要或個(gè)人的愛好,輪流的從一個(gè)生產(chǎn)部門到另一個(gè)生產(chǎn)部門。不會(huì)再有一類人從事農(nóng)業(yè),一類人從事工業(yè),一類人從事其他事業(yè)的想象"。我覺得這本身就是不可能的,現(xiàn)在的人不能夠完全的了解整個(gè)大的生產(chǎn)系統(tǒng),在社會(huì)共產(chǎn)主義社會(huì),智力的增加就一定能夠使人完全了解共產(chǎn)主義的生產(chǎn)系統(tǒng)?即使教育水平發(fā)展了很多,就真的能使每個(gè)人完全了解掌握共產(chǎn)主義的生產(chǎn)系統(tǒng)能力?一個(gè)是教育的不可能性,再有就是人本能的不可能性。教育在于培養(yǎng)整個(gè)人類在普遍學(xué)識(shí)上的共性,而在專業(yè)方面的額特性,教育在于培養(yǎng)各方面的人才,而不是全能的天才;人不是一部只用來儲(chǔ)存的機(jī)器,不可能掌握全部的知識(shí),要是人能夠掌握全部的知識(shí)的話,那就違背了客觀的自然規(guī)律,馬克思恩格斯的理論在于按照客觀規(guī)律辦事,一切違背客觀規(guī)律的是都是不可能實(shí)現(xiàn)的。要是真是可以那樣的話,只要少量的人就可以使整個(gè)生產(chǎn)系統(tǒng)在全球運(yùn)轉(zhuǎn)起來,何必來那么多的人?我覺得這是不可能的事,共產(chǎn)主義不是分工的消失,而是分工的細(xì)化與專業(yè)化。

這就是我對(duì)恩格斯"共產(chǎn)主義原理"的一些不成熟的認(rèn)識(shí)。

參考書目:《馬克思恩格斯論教育》,人民教育出版社1979年版。

恩格斯"共產(chǎn)主義原理"p70-p73.

注明:文中括號(hào)所引為書中原文。

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