傳統(tǒng)文化初中作文(匯編14篇)
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中,許多人都寫(xiě)過(guò)作文吧,作文是由文字組成,經(jīng)過(guò)人的思想考慮,通過(guò)語(yǔ)言組織來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的文體。你所見(jiàn)過(guò)的作文是什么樣的呢?以下是小編幫大家整理的傳統(tǒng)文化初中作文,歡迎大家分享。
傳統(tǒng)文化初中作文1
悠悠華夏,中國(guó)傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。無(wú)論是“大道之行也,天下為公”的想法,還是“人法地,地法天,天法道,道法自然”論斷,都讓我們炎黃子孫受益終生;仡櫸业某砷L(zhǎng),我和中國(guó)傳統(tǒng)文化緊密相隨。今天,讓我給大家講下我與傳統(tǒng)文化的故事。
兒時(shí),父母教我背誦三字經(jīng)“人之初,性本善,習(xí)相近,性相遠(yuǎn)”,那時(shí)候呀呀學(xué)語(yǔ)的我第一次感受到語(yǔ)言的美麗。當(dāng)時(shí)的我雖然不明白里面的具體含義,但是由于讀起來(lái)朗朗上口,背起來(lái)倒也挺有樂(lè)趣。這更是為我積累了寶貴的人生財(cái)富,這也是我第一次接觸到國(guó)學(xué)。以至于到現(xiàn)在,我還能背誦起來(lái),每每讀出來(lái),總覺(jué)得自己好厲害,到讓我感覺(jué)到“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”的意味了。
長(zhǎng)大了,我對(duì)傳統(tǒng)文化有了更深刻的理解。如今,我也會(huì)在本子上寫(xiě)上我喜歡的詩(shī)歌,還會(huì)寫(xiě)幾句我自己的感受。也許是讀的多了,讓我更加深刻的走進(jìn)了作者的世界中。有時(shí)候,也多了份多愁善感。相應(yīng)的對(duì)生活了有了更深的認(rèn)識(shí)。我非常欣賞的詩(shī)句是“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”,我常常想這里面蘊(yùn)含了多少豪邁和激情。這些平平仄仄的詩(shī)句伴隨著我的成長(zhǎng),我想的我對(duì)傳統(tǒng)的文化的喜愛(ài)并沒(méi)截止,我還要探索更深的奧秘。
在閑暇之余,我還會(huì)讀下四大名著等書(shū)籍。其中我最喜歡的是《紅樓夢(mèng)》,我聽(tīng)媽媽說(shuō),這本書(shū)蘊(yùn)含了豐富的哲理,并且是中國(guó)傳統(tǒng)文化的代表。如今,不懂的地方,我就會(huì)請(qǐng)教父母。我感覺(jué)這本書(shū)就如酒釀一樣,香醇美味,讓我沉醉其中。我會(huì)和林黛玉一樣去憂思,和賈寶玉一樣去嘆氣,這其中的各種滋味,我想也只有認(rèn)真品讀的人才會(huì)更加的.理解其中吧。
學(xué)會(huì)思考,學(xué)會(huì)做人,這就是我的認(rèn)知。中國(guó)的傳統(tǒng)文化會(huì)一直熠熠生輝、歷久彌新。它獨(dú)特的魅力也會(huì)吸引更多的人去品味、去發(fā)揚(yáng)。今天,我雖然只是一名初中生,然而,我很慶幸,我愛(ài)上了傳統(tǒng)文化。此刻,我只想說(shuō),我非常感恩,這些優(yōu)秀的文化滋養(yǎng)著我,讓我變成一個(gè)更優(yōu)秀的自己。我相信,未來(lái)的我一定會(huì)無(wú)可限量,我更相信,傳統(tǒng)文化定會(huì)伴我健康成長(zhǎng)。
傳統(tǒng)文化初中作文2
重慶山清水秀,有著許多風(fēng)景名勝。這次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),我們?nèi)チ酥貞c人引以為傲的大足石刻。
我們來(lái)到大足石刻風(fēng)景點(diǎn),整頓集合后,工作人員便給我們每個(gè)人發(fā)了一套古色古香的漢服。穿上漢服,同學(xué)們各個(gè)都像古代漢人一般。第一站,我們前往孔廟。在走向孔廟的路上,我們聽(tīng)到了悅耳動(dòng)聽(tīng)的鳥(niǎo)鳴聲,聞到了濃郁的花香?讖R是祭祀中國(guó)古代著名思想家、教育家孔子的祠廟,其建筑精致且具有特色。在老師的指導(dǎo)下,我們恭恭敬敬地叩拜了被稱(chēng)為萬(wàn)世師表的孔子像,而后謝師恩,誦經(jīng)典,仿佛回到了古代私塾!
之后,我們參觀了大足石刻博物館。博物館建筑宏偉,里面收藏著價(jià)值連城的寶貴佛像,完整展現(xiàn)了佛教由西向東逐漸發(fā)展的過(guò)程。每尊佛像都栩栩如生,有的雙手合十,有的雙手舉過(guò)頭頂,有的`面帶微笑儒雅大氣,有的眉毛上挑嚴(yán)肅凝重……老師告訴我們,佛教傳入中國(guó)之后,很好地融入了中國(guó)傳統(tǒng)文化,也成為了我們中國(guó)人重要的宗教文化之一。
隨后,我們進(jìn)行了別致的女紅課程體驗(yàn)。女紅,是縫紉的古代稱(chēng)呼。針、線、紡織、縫紉,對(duì)于00后的我們來(lái)說(shuō),那是非常陌生的詞匯,而且鮮有體驗(yàn)的機(jī)會(huì)。每個(gè)同學(xué)都興奮不已,躍躍欲試?赐旯ぷ魅藛T一絲不茍地演示后,我們開(kāi)始親自實(shí)踐了。我拿起針,小心翼翼地一針一線地縫著。不一會(huì)兒,線就不聽(tīng)使喚了,全部從針眼滑落了。我拿起線,對(duì)準(zhǔn)針眼,可就是穿不過(guò)去啊,我急得滿頭是汗,最后還是在工作人員的幫助下才把線穿了過(guò)去。經(jīng)過(guò)大約半個(gè)小時(shí)的穿針引線,一個(gè)展翅欲飛的蝴蝶便“誕生”了。在一針一線的女紅中,我體會(huì)到了古人的智慧和傳統(tǒng)文化的魅力。
經(jīng)過(guò)一天傳統(tǒng)文化的洗禮,讓我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有了更深的了解,產(chǎn)生了濃厚的興趣。我下定決心要更多地學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化,更好地弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化。
傳統(tǒng)文化初中作文3
只是后來(lái),我回到大連,回到媽媽身邊。她的工作總是那么忙,忙到無(wú)暇顧及節(jié)日的到來(lái),更不要說(shuō)為我系彩繩了。
被忽略的端午,我已過(guò)了好幾個(gè)。竟也習(xí)慣了沒(méi)有彩繩的節(jié)日。只是當(dāng)看到同學(xué)手上帶著五顏六色的彩繩時(shí),我雖然會(huì)不屑一顧,說(shuō)那是小孩子的東西罷了。但心中,還是會(huì)想起奶奶,想起那童年用愛(ài)編織的端午的彩繩。
屋檐上的水滴隨著時(shí)光的推流而一滴滴地掉落在那堆積了一厘米深的小水暈中,泛起了小小的漣漪,望著眼前這一雨紛紛的美景,忽然一陣粽葉香,耐人尋味。
“菊花園,炒米餅,糯米團(tuán),阿媽帶我去睇龍船……”這是小時(shí)候奶奶抱著我,在端午節(jié)時(shí)嘴中念著的歌謠。而這種古老的氣息還能代代相傳嗎?
走進(jìn)廚房,家中還是那種老式的灶臺(tái),有兩口大鍋,均由柴火燒制,容量十分大,我想,在爺爺奶奶他們那一代,家中要生存的人很多,所以先前的灶才會(huì)是這樣的吧。在這時(shí),只見(jiàn)奶奶將用油炸蔥頭的“蔥頭油”撈起,放在一旁的小碗中。接著掀開(kāi)另一鍋有拌著許多什么蒸咸蛋,五花肉,鵪鶉蛋,花生……一切適合的東西,奶奶一樣也不錯(cuò)過(guò)。因?yàn)樵侔,這些食物都未煮熟,因?yàn)楹ε绿,所以我(guī)椭棠桃黄鹋。我們首先清洗粽葉,“呀”一不小心就被這粽葉的邊緣割破了手,輕微的流血,更映襯出我對(duì)這粽子的喜愛(ài),瞧去,奶奶正眉開(kāi)眼笑的哼著小曲,包著粽。
雙手平攤,在手心先放上一個(gè)粽葉,用大拇指夾著,來(lái)一個(gè)90度的完美弧度,使粽葉上有一個(gè)圓錐形的凹形,然后以3:2:1的比例調(diào)配米,鵪鶉蛋,五花肉,一層壓一層,最后,再拿一片粽葉“封頂”,用一種植物的葉子綁上,放在籃子里,準(zhǔn)備下鍋。一只布滿皺紋的手和一只細(xì)皮嫩肉的手在一起忙的不亦樂(lè)乎。
這細(xì)細(xì)的粽香,環(huán)繞了整個(gè)屋子,忽然,聽(tīng)見(jiàn)弟弟對(duì)著電話機(jī)喊了一聲:“小姑,等等你回來(lái)的'時(shí)候給我?guī)б粋(gè)漢堡跟一個(gè)芝士味的比薩,謝謝!鳖D時(shí),屋子里的氣氛僵硬了,空氣似乎要停止了流動(dòng),奶奶在這制作著中國(guó)的傳統(tǒng)食物,而這新時(shí)代的小男孩卻要去品嘗外國(guó)的“快餐”。
這份古老的傳承是否即將遺失了呢?若不是,那又能傳承多久呢?這一切的一切,是否會(huì)成為那黑白史書(shū)上的記載呢?
傳統(tǒng)文化初中作文4
爆竹聲中一歲除,春風(fēng)送暖入屠蘇。千門(mén)萬(wàn)戶曈曈日,總把新桃換舊符。春節(jié),是我國(guó)最傳統(tǒng)的節(jié)日,也是我最喜歡的節(jié)日,每年農(nóng)歷的正月初一,便迎來(lái)了春節(jié)。春節(jié)習(xí)俗眾多,便也給我們帶來(lái)了許多樂(lè)趣。
貼春聯(lián)
春聯(lián)也叫門(mén)對(duì)、春貼、對(duì)聯(lián)、對(duì)子、桃符等,是我國(guó)特有的文化形式。每逢春節(jié),家家戶戶都會(huì)貼上喜慶的春聯(lián),抒發(fā)美好愿望。有的人家也會(huì)貼福字,表示對(duì)幸福生活的向往,有的人家干脆把福字倒過(guò)來(lái)貼,意為“福到了”民間還有將“福”字精描細(xì)做成各種圖案的,圖案有壽星、壽桃、鯉魚(yú)跳龍門(mén)、五谷豐登、龍鳳呈祥等。剪紙?jiān)诿耖g也備受歡迎,人們愛(ài)把紅色的紙剪成各種圖案,貼在窗戶上。窗花以其特有的概括和夸張手法將吉事祥物、美好愿望表現(xiàn)得淋漓盡致,將節(jié)日裝點(diǎn)得紅火富麗。
蒸年糕
蒸年糕,年糕因?yàn)橹C音“年高”,再加上有著變化多端的口味,幾乎成了家家必備的應(yīng)景食品。年糕的式樣有方塊狀的黃、白年糕,象征著黃金、白銀,寄寓新年發(fā)財(cái)?shù)囊馑。各地年糕做法也有不同,因地而異。北京人喜食江米或黃米制成的.紅棗年糕、百果年糕和白年糕。而河北人則喜歡在年糕中加入大棗、小紅豆及綠豆等一起蒸食。北方的年糕以甜為主,或蒸或炸,也有人干脆沾糖吃。南方的年糕則甜咸兼具。例如蘇州及寧波的年糕,以粳米制作,味道清淡。除了蒸、炸以外,還可以切片炒食或是煮湯。甜味的年糕以糯米粉加白糖、豬油、玫瑰、桂花、薄荷、素蓉等配料,做工精細(xì),可以直接蒸食或是沾上蛋清油炸。年糕也成了人們的最?lèi)?ài)。
拜年
大年初一早上起來(lái),人們的第一件事便是拜年,穿著新衣,走親訪友,將最親切的問(wèn)候送給別人。春節(jié)拜年時(shí),晚輩要先給長(zhǎng)輩拜年,祝長(zhǎng)輩人長(zhǎng)壽安康,長(zhǎng)輩可將事先準(zhǔn)備好的壓歲錢(qián)分給晚輩,據(jù)說(shuō)壓歲錢(qián)可以壓住邪祟,因?yàn)椤皻q”與“祟”諧音,晚輩得到壓歲錢(qián)就可以平平安安度過(guò)一歲。壓歲錢(qián)無(wú)疑成了孩子們的向往。春節(jié)習(xí)俗眾多,但每件都是對(duì)美好生活的憧憬。中國(guó)的傳統(tǒng)文化令人自豪。走近傳統(tǒng)文化,感受文化氣息。
傳統(tǒng)文化初中作文5
所謂傳統(tǒng)文化,可以說(shuō)是一個(gè)民族豐富的特色,一個(gè)國(guó)家獨(dú)有的標(biāo)志,一段歷史熔煉的精髓。
中國(guó)的傳統(tǒng)文化可謂是五彩斑斕了,可以是建筑,書(shū)籍,服飾,它包羅萬(wàn)千,豐富廣博。就如中國(guó)傳統(tǒng)文化中最具代表性的神物“龍”的形象。其實(shí)龍本不存在,它只是古代的人們?yōu)閾碛猩衿媪α康南蛲,因此作為自己民族的圖騰,有著鹿角、虎須、蛇身、鳳爪等多種特征,融合了多名族的文化。龍就似我們我們中華民族,象征著中華民族的傳統(tǒng)文化,反映了中華民族對(duì)偉大神力向往的.美好理想。
“中華漢字,生動(dòng)形象”,在我們的日常生活中與我們關(guān)系最密切的就是漢字了,這也是我們“傳播文明,蓋世無(wú)雙”的傳統(tǒng)文化之一。它的特點(diǎn)嘛,就是“對(duì)聯(lián)形式,漢子獨(dú)創(chuàng),左右工整,能簡(jiǎn)能祥,既便言志,又供觀賞。”說(shuō)起漢字我們無(wú)不想到書(shū)法文化。值得贊揚(yáng)的是,即使書(shū)法的年齡遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于我們現(xiàn)代人,但我們間的距離卻似穿越的效果。在此,我也是書(shū)法的傳承者之一,它的美感“篆書(shū)隸書(shū),古色古香,行書(shū)流暢,正楷端莊,狂草奔放,鳳舞龍翔,。我也深有體會(huì)。對(duì)于寫(xiě)書(shū)法的傳統(tǒng)用具——毛筆,柔軟優(yōu)雅,創(chuàng)作的字體有胖有瘦,或直或曲,時(shí)而粗糙時(shí)而順滑,無(wú)不體現(xiàn)著各種線條的美感,無(wú)不透露著寫(xiě)作人當(dāng)時(shí)的心境。然而西方人用的鋼筆卻只能將字死死地呆呆地“刻”在紙上,所以西方國(guó)家沒(méi)有書(shū)法這一說(shuō)。這就是中華民族先輩的智慧結(jié)晶,也是中華民族傳統(tǒng)文化的獨(dú)特,值得我們?nèi)A夏子孫傳承。說(shuō)到書(shū)法,我便想起中考語(yǔ)文要提高分值,會(huì)在書(shū)法和文言文方面加以重視,這樣一來(lái)就對(duì)我們中學(xué)生了解掌握中國(guó)傳統(tǒng)文化做了進(jìn)一步的要求,傳統(tǒng)文化進(jìn)入校園考場(chǎng)啦!由此可見(jiàn),傳統(tǒng)文化的重要性,我們也應(yīng)該了解重視它。
反觀我們現(xiàn)代社會(huì),經(jīng)歷多次戰(zhàn)事,以及全球化資本主義的沖擊,一再使得文化的傳統(tǒng)根基早就如同一片風(fēng)中搖搖欲墜的枯葉。再加上我們的經(jīng)濟(jì)日漸富裕,西化的生活方式在中國(guó)人的生活中也越來(lái)越普遍,但這也不能是我們的心靈感到滿足。如何重新找回中國(guó)傳統(tǒng)文化中固有的美感,繼續(xù)傳承它呢?那就得扎根于我們的生活,就當(dāng)我們對(duì)傳統(tǒng)文化多一些關(guān)注,多一些了解吧!
傳統(tǒng)文化初中作文6
20xx年,中國(guó)家喻戶曉的皮影戲,被印尼申請(qǐng)為該國(guó)的文化遺產(chǎn)。20xx年在內(nèi)蒙古流行的馬頭琴被蒙古國(guó)申報(bào)成功為該國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。20xx年,韓國(guó)成功申報(bào)端午祭為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。中國(guó)的傳統(tǒng)民俗被搶的消息傳到國(guó)內(nèi),國(guó)人一片嘩然,痛罵者有之,鄙夷者有之,更多的則是無(wú)奈和痛惜。
隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,國(guó)人的生活水平的提高,人們的生活方式也逐步西化,很多人信奉天主教,熱戀圣誕節(jié)。然而,在崇尚洋節(jié)時(shí),似乎已經(jīng)失去了對(duì)自己文化的自覺(jué)意識(shí)。
很多中學(xué)生能熟練的用英語(yǔ)讀寫(xiě),卻看不懂文言文;對(duì)牛頓、培根奉若神明,對(duì)老莊、孔子卻形同路人;說(shuō)起西方頭頭是道,談到老祖宗一無(wú)所知。仔細(xì)反思,究竟還有什么傳統(tǒng)文化也已瀕臨失傳?
“一個(gè)國(guó)家,一個(gè)民族亡國(guó)都不怕,最可怕的是一個(gè)國(guó)家和民族將自己的根本文化亡掉了,這就會(huì)淪為萬(wàn)劫不復(fù),永遠(yuǎn)不會(huì)翻身”。保護(hù)我們的文化財(cái)產(chǎn),不僅是政府的事,更是我們每個(gè)國(guó)人自己的事。我們要熟讀“明月幾時(shí)有,把酒問(wèn)青天”,體驗(yàn)古人在詩(shī)詞里面留給我們的意境美;我們要多聽(tīng)《貴妃醉酒》,從傳統(tǒng)戲曲中領(lǐng)略民族藝術(shù)的風(fēng)姿;我們要過(guò)清明節(jié)、端午節(jié)……,在節(jié)日中頷首我們民族節(jié)日文化的習(xí)俗,把它發(fā)揚(yáng)光大;我們要學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典、道家理論,那是中國(guó)文化的靈魂,可以以此培育我們中華學(xué)子的“中國(guó)心”。
如今,國(guó)家為保護(hù)民俗文化出臺(tái)了相應(yīng)的政策:從20xx年起,清明、端午、中秋成為了法定節(jié)假日。央視《百家講壇》也先后推出了劉心武的《解密紅樓夢(mèng)》、易中天的《品三國(guó)》、于丹的`《論語(yǔ)》《莊子》、錢(qián)文忠的《三字經(jīng)》等,他們用自己獨(dú)特的視角詮釋了古代文學(xué)作品,既保持了原著的精髓,又有創(chuàng)新,深受大眾喜愛(ài),從而帶動(dòng)了國(guó)人對(duì)國(guó)學(xué)、歷史等傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的熱情。
對(duì)傳統(tǒng)文化的保護(hù),需要從每一個(gè)人做起。清明時(shí)節(jié)的掃墓,端午吃粽子賽龍舟,中秋時(shí)與家人的團(tuán)聚,都是我們力所能及的。讀孔子、學(xué)老莊更是對(duì)民族文化的傳承。讓我們都來(lái)學(xué)習(xí)傳播中國(guó)傳統(tǒng)文化,共同實(shí)現(xiàn)中華文化的偉大復(fù)興。
傳統(tǒng)文化初中作文7
就像大江大河最后都會(huì)匯入海洋一樣,各國(guó)文化的長(zhǎng)河也必然會(huì)交錯(cuò)、沖擊,然后流入海洋。而我們大中華民族博大精深的五千年的傳統(tǒng)文化,也正遭受著西方文化的沖擊、挑戰(zhàn),只有我們每一位國(guó)民,誓死捍衛(wèi)我們大中華民族五千年博大精深的文化,才能讓中華民族在歷史的競(jìng)爭(zhēng)中不被淘汰。
從望聞問(wèn)切到火藥、指南針,我們大中華民族對(duì)世界作出了多少貢獻(xiàn),創(chuàng)造了多少奇跡?五千年文明為我們提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)去改變世界,創(chuàng)造未來(lái)。而這一代的年輕人們,卻拋棄祖國(guó)崇洋媚 外!
西餐、韓國(guó)日本料理在中國(guó)的猖狂,就是因?yàn)檫@一代人的民族意識(shí)淡薄,盲目地追捧。例如冬至,我們大中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日,北方有吃餃子的習(xí)俗,我們潮汕地區(qū)也吃冬至圓,吃了長(zhǎng)一歲。去年冬至,學(xué)校像往日一樣,也沒(méi)人在談?wù)撽P(guān)于冬至的事;而幾天后外國(guó)的圣誕節(jié),全校學(xué)生都對(duì)這個(gè)外國(guó)的新年著迷得走火入魔,猖狂的互送蘋(píng)果,甚至連學(xué)校都要學(xué)生做圣誕賀卡。這難道不令人感到可悲嗎?
我們中國(guó)五千年文明的確讓我們自豪,可從鴉 片戰(zhàn)爭(zhēng)后中國(guó)人不再是當(dāng)年受到各國(guó)人尊重的“唐人”,而是侵略者刀叉下的一塊肥肉,中國(guó)文化被美國(guó)日本摧殘,國(guó)民對(duì)自己的民族失去了信心,于是清朝滅亡,F(xiàn)在我們中國(guó)的確是一個(gè)經(jīng)濟(jì)、軍事強(qiáng)國(guó),可我們的文化卻是十分脆弱,連那個(gè)小韓國(guó)都來(lái)?yè)屛覀兊亩宋绻?jié),甚至是四大發(fā)明的印刷術(shù)……
各國(guó)家之間的文化戰(zhàn)爭(zhēng),是不會(huì)停止的,而勝者可以存留,失敗者只能退出歷史舞臺(tái)。作為世界文明的`主導(dǎo)者,我們中華民族絕不能倒下。文化長(zhǎng)河之間互相碰撞,只有我們每一位國(guó)民,都用自己的靈魂捍衛(wèi)中華民族的傳統(tǒng)文化,才能讓中國(guó)真正強(qiáng)大起來(lái)。校園中“三人行,必有我?guī)熝伞钡恼b讀儒家文化的讀書(shū)聲、春節(jié)時(shí)家家戶戶團(tuán)聚吃年夜飯、京劇川劇的精髓代代相傳……這不是人們對(duì)中華文化的支持嗎?
握緊刀槍?zhuān)蛞粓?chǎng)文化的翻身戰(zhàn),我們中國(guó)一定會(huì)成為文化強(qiáng)國(guó)!
傳統(tǒng)文化初中作文8
輕輕地翻開(kāi)這本書(shū),如同打開(kāi)了中華傳統(tǒng)文化寶庫(kù)的大門(mén),讓我流連忘返;靜靜地品味書(shū)中文字,我頓時(shí)被包裹在濃郁的中華傳統(tǒng)文化氛圍之中。手捧《自強(qiáng)不息厚德載物》,我的心緒也隨之放飛,寸步不離地追隨它,穿越到博遠(yuǎn)精深的傳統(tǒng)文化大家族,接受他們熱情隆重的招待。
中國(guó)是個(gè)歷史悠久文明古國(guó),上下五千年,縱橫八萬(wàn)里。幾千年來(lái),她不僅創(chuàng)造了輝煌燦爛文化,貴如珍寶歷史,還有那代代傳承傳統(tǒng)美德,諸如尊老愛(ài)幼、禮貌待人、互助互愛(ài)等等,這些都與我們青少年學(xué)生息息相關(guān),讓我們受益匪淺。然而,我最熱衷莫過(guò)于蘊(yùn)含著無(wú)限魅力,浩如煙海,多彩繽紛傳統(tǒng)文化。不同門(mén)類(lèi)傳統(tǒng)文化如同一個(gè)個(gè)音符,按照不同排列組合,編織成了一首首悠揚(yáng)動(dòng)聽(tīng)神曲,使人聽(tīng)后心曠神怡,神采飛揚(yáng)。
說(shuō)到這兒,很自然地想起了中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日。中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日由來(lái)久遠(yuǎn),內(nèi)涵豐富,別有風(fēng)情。元宵、清明、端午、中秋……要說(shuō)最具有代表性的,春節(jié)是毋庸置疑的。通過(guò)閱讀,我了解到了它包含著辭舊迎新、祝福、團(tuán)圓、平安,具有和睦團(tuán)結(jié)的喜慶氣氛。
家鄉(xiāng)的春節(jié),是一年中最熱鬧的日子。節(jié)前是忙碌而興奮的。收拾好房子,置辦年貨,準(zhǔn)備吃的、穿的、用的。都是是為了用嶄新的、更精神、更喜慶的面貌迎春接福納財(cái)。有句俗話說(shuō)“大人望種田,小孩望過(guò)年”,春節(jié)期間,天真燦漫的孩子們是最快樂(lè)的.。大年三十這一天,最重要的莫過(guò)于“談年飯”了,也叫“團(tuán)圓飯”。飯桌上,全家人其樂(lè)融融,邊吃邊聊,回顧過(guò)去,展望未來(lái)。我想:“談年飯”不僅是為了吃一頓美味佳肴,更主要的是家人們享受全家團(tuán)聚的喜悅,共度把酒暢談的美好時(shí)光。人們沉醉在節(jié)日的氛圍中久久不愿醒來(lái)。
這些歷史悠久的傳統(tǒng)節(jié)日,經(jīng)過(guò)歲月的積淀、發(fā)酵,已散發(fā)出香醇的氣息,讓我們年復(fù)一年地不斷地去品嘗,回味。
傳統(tǒng)文化初中作文9
去年我去貴州,親眼見(jiàn)到了苗族的民間傳統(tǒng)紡織印染手工藝——蠟染。(蠟染是民間工藝類(lèi)的傳統(tǒng)文化。)
蠟染,是我國(guó)古老的民間傳統(tǒng)紡織印染手工藝,就是用蠟刀蘸熔蠟繪花于布后以藍(lán)靛浸染,染好之后去蠟,布面就呈現(xiàn)出藍(lán)底白花或白底藍(lán)花的多種圖案。同時(shí),在浸染中,作為防染劑的蠟自然龜裂,使布面呈現(xiàn)特殊的“冰紋”,尤。具魅力。(介紹蠟染是什么,有何特點(diǎn)。此為概述,讓讀者先對(duì)蠟染有一個(gè)大致的認(rèn)識(shí)。)
我記得去貴州的時(shí)候,苗族老鄉(xiāng)還給我講了一個(gè)傳說(shuō):(以講故事的形式介紹蠟染的來(lái)由。傳說(shuō)故事總是比較能吸引讀者的。)有個(gè)苗族姑娘并不滿足于衣服的色彩,總希望能在裙子上染出各種各樣的圖案,可是一件一件地手工繪制實(shí)在太麻煩,但她一時(shí)又想不出什么好辦法來(lái),終日為此悶悶不樂(lè)。一天,姑娘又看著一簇簇的鮮花久久發(fā)愣;ㄏ勺影阉龓У搅艘粋(gè)百花園中,園里有無(wú)數(shù)的奇花異草。姑娘在花園中看呀看呀,看得入了迷,蜜蜂爬滿了她的衣裙她也渾然不知,最后,蜜蜂在她的衣裙上留下了斑斑點(diǎn)點(diǎn)的蜜汁和蜂蠟,很不好看。(在這個(gè)故事中,蜂蠟是一個(gè)重要角色。)她只好把衣裙拿到存放著靛藍(lán)的染桶中去,想重新把衣裙染一次,試圖覆蓋掉蠟跡。染完之后,又拿到沸水中去漂清浮色。當(dāng)姑娘從沸水中取出衣裙的時(shí)候,奇跡出現(xiàn)了,深藍(lán)色的衣裙上被蜂蠟沾過(guò)的地方出現(xiàn)了美麗的白花!(當(dāng)然,這是故事傳說(shuō)中蠟染的來(lái)由。蠟染是不是這樣發(fā)明的,并不重要,重要的是故事總比事實(shí)更生動(dòng),更令人感興趣,讓我們記住了蠟染是蜂蠟沾在布料上然后在顏料中浸染產(chǎn)生的效果蠟染的'制作方法,也在這故事中得以體現(xiàn)。)從此,蠟染技術(shù)就在苗族及與之雜居的布依、瑤族等兄弟民族中間流傳開(kāi)來(lái)了。
目前的蠟染,大體可以分三大類(lèi):一類(lèi)是西南少數(shù)民族地區(qū)民間藝人和農(nóng)村婦女自產(chǎn)自繪自用的蠟染制品,另一類(lèi)是工廠、作坊面向市場(chǎng)生產(chǎn)的蠟染產(chǎn)品,第三類(lèi)是以藝術(shù)家為主制作的純觀賞型的藝術(shù)品。(蠟染的種類(lèi)。這里如果對(duì)各種蠟染不同的特色加以介紹會(huì)更好。如果再以參觀的方式,具體介紹一下蠟染的制作過(guò)程那就更好了。)
蠟染——這種民間傳統(tǒng)紡織印染手工藝,歷史悠久,又獨(dú)具魅力。希望你有機(jī)會(huì)也去貴州欣賞一下!
傳統(tǒng)文化初中作文10
時(shí)間這艘巨輪飛快的運(yùn)轉(zhuǎn),在我們來(lái)到了21世紀(jì)。在這個(gè)經(jīng)濟(jì)飛快發(fā)展、人們生活水平極高的時(shí)代,文化成為大家的熱議話題之一。
在物質(zhì)生活日益豐富的今天,每個(gè)人都在追求著各自的信仰,尋找著各自的樂(lè)趣,這些信仰、樂(lè)趣不盡相同,有的追逐與傳統(tǒng)文化的精髓與靈魂,有的沉迷于娛樂(lè)節(jié)目的低俗趣味。
作為四大文明古國(guó)之一的中國(guó),其五千年來(lái)豐富的文化底蘊(yùn)至今仍熠熠生輝?酌现、法家學(xué)說(shuō)、四書(shū)五經(jīng)、唐詩(shī)宋詞、四大名著、傳統(tǒng)美德等等,這些極具民族特色的文化仍流傳至今。這些傳統(tǒng)文化給人以道德的提升、品行的熏陶、靈魂的充實(shí)。傳統(tǒng)的文化蘊(yùn)含著豐富的意蘊(yùn),神秘的魅力,是一個(gè)民族團(tuán)結(jié)必不可少的因素。
傳統(tǒng)文化于我們極其重要,但有相當(dāng)多的一部分人對(duì)其不聞不問(wèn),一無(wú)所知,這無(wú)疑是與中國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力背道而馳的。
當(dāng)前,琳瑯滿目的娛樂(lè)節(jié)目泛濫,充斥著公眾的視覺(jué),婚戀節(jié)目、歌手選秀……盲目追求收視率,炒作出名。漸漸的,一些不正之風(fēng)已肆虐娛樂(lè)界,同時(shí),也如毒品般侵蝕著人們的精神。
這些低俗的娛樂(lè)節(jié)目,喂養(yǎng)著我們惡俗的追求,使我們慢慢的失去信仰,這于己于家于民族來(lái)說(shuō),其后果不堪設(shè)想。
經(jīng)濟(jì)發(fā)展快了,但文化的'發(fā)展是不是能跟上它的腳步呢?這個(gè)問(wèn)題值得我們深思。
娛樂(lè)的確可以讓人感到輕松,但能夠陶冶人們性情的娛樂(lè)少之又少,所以,我們應(yīng)把握好分寸,在閑暇時(shí)間,將更多的注意力放在傳統(tǒng)的文化上面,取其精華,棄其糟粕。在傳統(tǒng)文化的海洋里自由的游蕩。這時(shí),你的心靈會(huì)感到非常充實(shí),深具民族自豪感,被自己所在國(guó)家的傳統(tǒng)文化的魅力所折服。
《西游記》作為四大名著之一被人們熟知,當(dāng)然,現(xiàn)在出現(xiàn)了許多改編的電視劇版《西游記》,其中滲入一些西方元素,以至于之前原版的大相徑庭,當(dāng)讓不被中國(guó)觀眾所接受。
我們不應(yīng)丟到五千年的文化底色,而盲目模仿一些洋式文化。不應(yīng)跟西方高唱西式文明。
因此,我們應(yīng)愛(ài)護(hù)中國(guó)的傳統(tǒng)文化,重建民族之魂,重新找回中國(guó)人的靈魂籍貫。
從今天起,關(guān)注傳統(tǒng)文化,熱愛(ài)傳統(tǒng)文化,武裝自己記的靈魂,傳遞自己的正能量,托起自己的文化夢(mèng)。
有了千萬(wàn)個(gè)文化夢(mèng)的支撐,我們的民族將會(huì)更加強(qiáng)大!
傳統(tǒng)文化初中作文11
靜悄悄的新年像極了一個(gè)普通的周末。
昔日的年畫(huà)、鞭炮和祭祖活動(dòng)了無(wú)影蹤,中國(guó)人最傳統(tǒng)的新年文化似乎已逐漸被一次年夜飯、一臺(tái)春晚和幾條拜年的短信所取代。然而,安靜的新年只是中國(guó)傳統(tǒng)文化流失的一個(gè)表現(xiàn)。當(dāng)韓國(guó)端午祭申遺成功,當(dāng)我們內(nèi)蒙古族的馬頭琴成為蒙古國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),當(dāng)成影戲成了印度尼西亞的“傳統(tǒng)”,當(dāng)埃及和韓國(guó)在爭(zhēng)奪中國(guó)造紙術(shù)的發(fā)明權(quán)時(shí),每一個(gè)中國(guó)人都應(yīng)當(dāng)在情人節(jié)的.玫瑰和圣誕節(jié)的鈴聲中覺(jué)醒。我們應(yīng)當(dāng)重新回顧中國(guó)博大精深的傳統(tǒng)文化。那昔日的輝煌為什么如此輕易的被我們遺忘?那些正在一日日流失的中國(guó)傳統(tǒng)文化的出路究竟在何方?
中華的文化有深厚的歷史背景,那是幾千年來(lái)的沉淀和積聚,每一次的民俗民風(fēng)都有著其最獨(dú)特的傳說(shuō)和文化背景,每一個(gè)節(jié)目都有上古的史載和存在流傳的價(jià)值。西方簡(jiǎn)明快捷的文化似乎更易被接受,但中國(guó)文化的橫深和縱深是不容許被遺忘和取代的。在經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)快速增長(zhǎng)的時(shí)代背景之下,每一個(gè)中國(guó)人,每一個(gè)華夏兒女都有責(zé)任深思中國(guó)傳統(tǒng)文化得以保存并流傳的方法。在某種意義上,那是中華民族得以穩(wěn)站世界民族之林的出路,那是一個(gè)以禮治國(guó)的民族得以豐富和充實(shí)的出路。
雖然那瑰寶仍以痛心的速度流失著,但我們還是看到關(guān)注的目光正移向它們。
舉世矚目的奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式便是最好的例證,在那次盛會(huì)上,我們看到了千人擊缶的恢宏場(chǎng)面,我們聽(tīng)到了“有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎”的古誦,我們被昆曲的悠揚(yáng)感動(dòng),我們被活字印刷術(shù)的精妙而懾服。張藝謀傾盡心血向世界展示了一個(gè)文化悠遠(yuǎn)的東方古國(guó),也向每一個(gè)中華兒女訴說(shuō)了傳統(tǒng)文化的價(jià)值和珍貴。
當(dāng)越來(lái)越多的省份開(kāi)始把民俗民風(fēng)申入國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn),當(dāng)新年的鐘聲敲響時(shí)我們又可以聽(tīng)到喜慶的鞭炮聲和飛舞的秧歌彩帶時(shí),當(dāng)在傳統(tǒng)節(jié)日里我們都有機(jī)會(huì)去重溫過(guò)去的習(xí)俗時(shí),我們有理由相信,中國(guó)傳統(tǒng)文化的出路不再是個(gè)讓人永遠(yuǎn)擔(dān)憂的問(wèn)題,中華兒女終會(huì)將每一個(gè)傳說(shuō)每一處風(fēng)俗留給后人,手手相承。
我們看到中國(guó)傳統(tǒng)文化的出路通向光明。
那靜悄悄的新年,有了鞭炮的祝福,有了廟會(huì)的歡慶,有了昔日的味道。
傳統(tǒng)文化初中作文12
說(shuō)起中國(guó)傳統(tǒng)文化那可是數(shù)不勝數(shù),而讓我記憶深刻的就是這春節(jié)了。春節(jié)是中國(guó)人民最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日,是象征團(tuán)結(jié)、興旺,對(duì)未來(lái)寄托新的希望的佳節(jié),如何慶賀這個(gè)節(jié)日,在千百年的歷史發(fā)展中,形成了一些較為固定的風(fēng)俗習(xí)慣,有許多還相傳至今。其中有一個(gè)風(fēng)俗習(xí)慣就是吃餃子。吃餃子之前當(dāng)然要包餃子啊。我為了能吃上美味的餃子,便自己動(dòng)上手。
想吃餃子就要包餃子,這餃子可不是很容易做的。包餃子之前首先要和面。我倒了一些面放在盆里,又拿碗倒了一些水放了進(jìn)去。剛開(kāi)始水倒少了,揉出來(lái)的面拿起來(lái)向下掉面渣。又加了點(diǎn)水之后,面又都粘在我手上。哎,水總是加的不合適,光和面就這么難,等到吃上餃子要等到什么的時(shí)候!又加了一點(diǎn)干的面粉,面總算弄好了。
可是一聽(tīng)媽媽說(shuō)面還要放半個(gè)小時(shí),真等的我不耐煩了。面好了我等不及的沖到面旁邊,拿出一小塊面學(xué)著媽媽以前包餃子的動(dòng)作把面揉成一個(gè)細(xì)長(zhǎng)條。結(jié)果揉的一節(jié)粗一節(jié)細(xì)的還好揉了好長(zhǎng)時(shí)間終于揉好了。我突然想:既然餃子作為中國(guó)傳統(tǒng)文化流傳了下來(lái),餃子就一定很美味,但肯定有一定的制作難度。為了吃上美味的餃子努力!接下來(lái)開(kāi)始把面切成小塊,再繼續(xù)搟皮。搟皮是最難的事了,也是重中之重。倘若皮薄了餃子容易破,倘若皮厚了餃子餡熟了皮沒(méi)熟。
我把一小塊一小塊的面按成了可愛(ài)的小柿餅大小,便準(zhǔn)備搟皮了。我一手拿著小餅,一手拿著搟面杖搟餃子皮。哎,像媽媽那樣搟皮好難啊,我實(shí)在學(xué)不會(huì)最后我就像搟大餅一樣搟了餃子皮。雖然方法笨拙但效果還是不錯(cuò)。該包餃子了,媽媽給我做了我最?lèi)?ài)吃的'豬肉大蔥餡。我拿起搟好的皮在媽媽的旁邊學(xué)著包餃子。包出一個(gè)餃子之后突然覺(jué)得包餃子不是那么困難。終于包好了開(kāi)始煮了,我在鍋的旁邊盼著餃子煮熟?粗溩釉谶^(guò)的翻騰如同一條條白色的魚(yú)在歡樂(lè)的游戲。餃子煮熟了!嘴里吃著餃子心里說(shuō)不出的開(kāi)心。霎時(shí),我覺(jué)得我離中國(guó)的傳統(tǒng)文化也近了一步。我愛(ài)中國(guó)傳統(tǒng)文化!
傳統(tǒng)文化初中作文13
我與中華傳統(tǒng)文化攜手。在不少作文里,作者們?yōu)橹腥A民族永不改變的傳統(tǒng)文化拼命吶喊,竭力控訴著人們對(duì)于傳統(tǒng)文化的漠視。我與中華傳統(tǒng)文化攜手。在我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日里,我“遙望”古代詩(shī)句而感慨。傳統(tǒng)文化在我的腦海里似乎已轉(zhuǎn)化成了一串串飲食文化的符碼,為我品嘗中華“小吃”劃定了時(shí)間表,我津津有味的咀嚼著傳統(tǒng)文化的結(jié)晶,我不論在什么時(shí)候,都察覺(jué)得到它的存在。正月十五元宵節(jié),我知道吃湯圓的時(shí)候又到了!皽珗A呢?今天可是元宵節(jié)!”餐桌上的面包既讓我驚訝又讓我納悶。湯圓湯圓,就是一大家子人要團(tuán)團(tuán)圓圓的意思。傳統(tǒng)文化在不同的節(jié)日里,用不同的東西告訴我們。它沒(méi)有消失,就像大家春節(jié)一家要團(tuán)聚在一起,吃著年飯。不同的人用它們不同的眼光看待它,它的重要性也隨之改變。傳統(tǒng)文化不僅是流動(dòng)時(shí)間的凝固劑,更是民族個(gè)性的烙印。自古以來(lái),中華民族用自己的個(gè)性情感,仿佛群體無(wú)意識(shí)般地充實(shí)著傳統(tǒng)文化。內(nèi)斂含蓄,善良仁義,樂(lè)觀信賴(lài),天人合一。
這是一種純粹的情感,更是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓。傳統(tǒng)文化經(jīng)過(guò)幾千年的洗禮一路走來(lái),不同時(shí)代的人們賦予了它不同的形式,有的至今為人們所熟知,有的已湮沒(méi)在時(shí)代的滾滾洪流中,而現(xiàn)在的我們,盡管奮力追溯著一切傳統(tǒng)文化的習(xí)俗,爭(zhēng)相效仿,但同時(shí)并存的,卻是日漸冷漠的人情,有的人可以為了工作利益而擠壓出更多的'時(shí)間,卻從不為自己的親友,家人甚至是自己的心靈留一點(diǎn)空間。漸漸地,他們看不見(jiàn)世間的大象,聽(tīng)不到世間的大音,他們與傳統(tǒng)文化分手,他們與人間真情絕緣。我們回憶著傳統(tǒng)文化,那我們何時(shí)能回味傳統(tǒng)文化呢?莎士比亞曾經(jīng)說(shuō)過(guò):我們所謂的玫瑰,如果換一個(gè)名字,不也一樣芳香嗎?傳統(tǒng)文化需要我們的傳承,但花謝了無(wú)關(guān)緊要,我們所必須做的,是讓那余香漸飄漸遠(yuǎn)。
傳統(tǒng)文化初中作文14
在人類(lèi)發(fā)展的歷史上,四條文明的長(zhǎng)河從悠遠(yuǎn)的歷史向我們奔騰而來(lái),三道水痕漸漸淡沒(méi)或干枯,只剩一汪江水還打著旋兒,涌向更遠(yuǎn)的未來(lái)。然而,我們作為這條河孕育出的子孫,是否還堅(jiān)守著她名為“文化”的江水,是否還保持著我們作為“龍的傳人”的驕傲?
每個(gè)人,都有義務(wù),有能力傳承我們的文化。民國(guó)政界名家吳國(guó)楨,于暮年在美國(guó)完成了《中國(guó)的文化》一書(shū),雖然那時(shí),他早已過(guò)了年少氣盛的年齡,甚至身在異土,但他心在中華,還有著拯救中華傳統(tǒng)文化的信念,所以能夠著成這本簡(jiǎn)單易懂,卻又不失科學(xué)性與深刻道理的名作?梢(jiàn),無(wú)論年齡與地位,無(wú)論家世如何或者身在何方,只有你有一顆熱愛(ài)文化的心,都能將文化傳承甚至發(fā)展下去。
堅(jiān)守傳統(tǒng)文化也是意義重大的。不僅要從個(gè)體努力,也要從政府,從國(guó)家,保護(hù)這一文明的領(lǐng)土不再受任何玷污。韓國(guó),是申遺大國(guó)之一。零五年,在端午節(jié)申遺中,我國(guó)落。缓髞(lái),他們提交了“風(fēng)水”的.申遺書(shū);現(xiàn)在,他們又將目光落在了“火炕”上。越來(lái)越多的傳統(tǒng)文化披上了別國(guó)的外衣,成為他人的遺產(chǎn)。若再這樣下去,我們的子孫回首,只能看見(jiàn)一片冠著其他名稱(chēng)的歷史。文化對(duì)一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō),是區(qū)別于其他地區(qū)的民族精神的體現(xiàn),是代表它千年歷史的結(jié)晶。若一個(gè)民族失去了文化,人民也將無(wú)法在世界中找到自己的歸屬。由此可見(jiàn),傳統(tǒng)文化對(duì)一個(gè)國(guó)家的重要性。
保護(hù)傳統(tǒng)文化,已是迫在眉睫的緊事。傳承至今的工藝與習(xí)俗,都是千百年煉出的精華,無(wú)論失去哪個(gè),都會(huì)給我們帶來(lái)不可彌補(bǔ)的巨大遺憾。現(xiàn)在,愈來(lái)愈多的人意識(shí)到了它們的重要性,也開(kāi)始著手去保護(hù)。為學(xué)生開(kāi)設(shè)講座和課堂;給節(jié)日設(shè)立假期;通過(guò)網(wǎng)絡(luò)為將失傳的工藝尋找繼承人……。我們應(yīng)盡一切努力,去保護(hù)流傳下來(lái)的文化!
傳統(tǒng)文化帶給我們的,不僅是各種名號(hào),或看似離我們十分遙遠(yuǎn)的專(zhuān)有名詞;更是四大發(fā)明的偉大,是各種節(jié)日的豐富多彩,是四大文明古國(guó)無(wú)上的驕傲!這些文化,組成了我們的宏偉的歷史,也造就了我們輝煌的今天。我們也應(yīng)抱著感激的心情,去堅(jiān)守我們珍貴的傳統(tǒng)文化!
保護(hù)文化,傳承文化,發(fā)揚(yáng)文化,愿每個(gè)中國(guó)人,都能為這傳承的文化感到無(wú)盡的驕傲與自豪!
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