諸葛亮的初中作文6篇

　　在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息。你寫(xiě)作文時(shí)總是無(wú)從下筆？下面是小編為大家整理的諸葛亮的初中作文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

諸葛亮的初中作文1

　　“讀一本好書(shū)，就像和一個(gè)高尚的人談話”，這幾天晚上，我都與“高尚的人”諸葛亮談話，他告訴了我一條妙計(jì)—“空城計(jì)”，他就是用這條妙計(jì)嚇跑司馬懿的十萬(wàn)雄軍！

　　《空城計(jì)》這富有意義的典故體現(xiàn)了諸葛亮的神機(jī)妙算﹑勇敢過(guò)人的品質(zhì)，這讓我佩服得五體投地，成為了我為之學(xué)習(xí)的好榜樣！這典故我記得清清楚楚，像燒紅的鐵塊一樣烙在我的腦海中，無(wú)法忘懷。

　　據(jù)說(shuō)某一日，魏國(guó)司馬懿率領(lǐng)十五萬(wàn)鐵甲雄兵，去攻打諸葛亮鎮(zhèn)守的西城，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間，司馬大軍來(lái)到了西城外不遠(yuǎn)的小山，西城探子見(jiàn)此情況，立刻回城稟告諸葛亮。眾將軍和軍師聽(tīng)后驚慌失措﹑議論紛紛，因?yàn)槲鞒侵挥?500名士兵。這時(shí)，諸葛亮毫不猶豫地?cái)[下了“空城計(jì)”。司馬大軍終于抵達(dá)西城外，但是西城里只有幾個(gè)農(nóng)民在掃地，城門(mén)大開(kāi)，城門(mén)上站著兩位小童，諸葛亮就在那無(wú)憂無(wú)慮地焚香彈琴。司馬懿見(jiàn)此情況有古怪，思考一會(huì)兒不聽(tīng)眾將軍的勸導(dǎo)，以為諸葛亮有埋伏，就命令大軍立刻撤退，大軍聽(tīng)后都十分害怕，飛快的撤退。誰(shuí)知在山谷里諸葛亮派關(guān)興與張苞埋伏，嚇得司馬大軍丟盔棄甲地逃走了，最終司馬大軍大敗而歸……

　　讀到這，我真是很敬佩諸葛亮，他居然可以測(cè)算到司馬懿的害怕心理﹑懂得顧全大局的性格，嚇跑了十五萬(wàn)司馬大軍；還有諸葛亮的勇敢過(guò)人，如果司馬懿不顧一切的殺進(jìn)西城，那么諸葛亮怎么辦？但是，諸葛亮對(duì)自己的測(cè)算很有信心，結(jié)果他真的辦到了，這時(shí)我有著諸葛亮的興奮心情，正與他一起分享快樂(lè)！

　　諸葛亮的神機(jī)妙算，使現(xiàn)代的人民都模仿他的“空城計(jì)”。例如有些樓商為了賺錢(qián)，擺下了“空城計(jì)”－說(shuō)這房子有許多桌子﹑椅子等生活用具附送，但結(jié)果買(mǎi)主卻受騙了……這些可惡的樓商為了賺錢(qián)，竟然濫用我的`偶像諸葛亮的妙計(jì)到處欺騙別人，本來(lái)“空城計(jì)”是很好的，嚇跑十五萬(wàn)雄軍的，但是這些樓商竟用來(lái)欺騙別人，侮辱了我的偶像的形象。

　　在以后的日子中，我要好好地學(xué)習(xí)諸葛亮的神機(jī)妙算，

諸葛亮的初中作文2

　　在東漢末年這個(gè)亂世之秋中，有許多的英雄豪杰。文有：臥虎諸葛孔明，風(fēng)雛龐士元，江東周公瑾等，他們個(gè)個(gè)都堪比“興周八百年的姜子牙，旺漢四百年的張子房。”武有：關(guān)云長(zhǎng)、張翼德、趙子龍等，他們個(gè)個(gè)都不遜色于西楚霸王項(xiàng)羽，驍勇無(wú)敵，百萬(wàn)軍中取上將首級(jí)，如探囊取物。德有劉玄德、曹孟德、孫仲謀等，他們個(gè)個(gè)好像是武王再生，禮賢下士，求賢若渴……

　　總之，在這個(gè)亂世之中，英雄如天上的繁星那樣多，但是這么多星星中，最璀璨的一顆是諸葛亮。

　　諸葛亮是一個(gè)有先見(jiàn)之明的人。他未出隆中時(shí)便算定天下必會(huì)成為三國(guó)鼎立的局面，巧借東風(fēng)、智算華容，草船借箭、白帝城布八封等都顯現(xiàn)出他的先見(jiàn)之明。

　　諸葛亮同時(shí)也是一個(gè)成功的軍事家，從火燒新野、赤壁之戰(zhàn)、巧取荊州、三氣周瑜、擺空城計(jì)、造木牛流馬……直到用木像嚇退司馬仲達(dá)，這些都體現(xiàn)了諸葛亮的卓越軍事才能，他蒂造了無(wú)數(shù)軍事奇跡，一個(gè)又一個(gè)的妙計(jì)令人佩服不已。

　　他雖然智力過(guò)人，但他不似周瑜心胸狹隘，也不似許攸狂妄無(wú)比，他從不嫉妒他人才華。三國(guó)中有一段便是證明：一天，諸葛亮向劉備推薦風(fēng)雛龐士元，劉備便問(wèn)其道：“他與軍師相比，如何？”諸葛亮便說(shuō)：“龐士元之才華勝亮十倍�！庇纱丝煽闯鲋T葛亮并不持才自傲。

　　的`確，諸葛亮是個(gè)德才兼?zhèn)涞娜瞬�，但是“人無(wú)完人，金無(wú)足赤”，只要是人，他便有缺點(diǎn)，當(dāng)然諸葛亮也不例外。

　　第一，他輕視了魏國(guó)的實(shí)力，輕率地六次出祁山，但都寸功未進(jìn)；第二過(guò)于自信，不聽(tīng)他人勸告，堅(jiān)持要出兵魏國(guó)，最后在五丈原逝去。第三，諸葛亮過(guò)于迂腐，不肯廢掉劉禪自立為王，他雖是出于對(duì)劉備的忠心，但這樣卻把劉備打下的江山送給了魏國(guó)，到頭來(lái)不還是對(duì)不起劉備啊。（注：本段文字純屬本人的關(guān)點(diǎn)，不要盲目信從）。

　　雖然這顆璀璨的明星已經(jīng)落下了，但諸葛亮在我心中的地位卻是其他人無(wú)法替代的。

諸葛亮的初中作文3

　　“三顧平分天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟”。獨(dú)坐在幽幽的燈光下，翻開(kāi)泛黃的書(shū)頁(yè)，千百三國(guó)英雄好漢在紙上來(lái)往穿梭，淹沒(méi)在歲月的流沙里無(wú)法自拔。唯有你，孔明，將一個(gè)“義”字演繹的淋漓盡致。夜深人靜，唯有一個(gè)渺小的身影，仍在念你，癡你。歷史雖是湍急的河流，而你，卻始終不曾被磨滅。你，究竟是多么的驚天地，泣鬼神呢？

　　“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。”躬耕隆畝，身居臥龍崗的你，是如此年少，又是如此的多機(jī)。不求聞達(dá)于諸侯，一心隱于深林，看透天下諸侯的追名逐利、爾虞我詐。卻又心系天下，憂國(guó)憂民。終究，在玄德的三顧拜訪之下，感其誠(chéng)意。為其奔走效勞，為之后的蜀國(guó)打下了根基。為了報(bào)著小小的知遇之恩，你鞠躬盡瘁。將今后的.一生時(shí)光，賭在了劉備的宏圖霸業(yè)之上，這是何等的忠義？何等的堅(jiān)毅果決！最終，“將星隕落五丈原”，連同你的遺憾與傷感，一并埋在了我的心頭。唯有你的忠肝義膽，默默守護(hù)著輝煌過(guò)的蜀都。

　　可還記得當(dāng)年，你的運(yùn)籌帷幄？火燒博望坡、樊城用計(jì)、赤壁之戰(zhàn)，“臥龍”的名號(hào)在敵軍的兵馬間傳蕩，令敵軍聞風(fēng)喪膽�？v觀三國(guó)，又有誰(shuí)，能與你一較高低？比周瑜，你胸懷廣闊；比龐統(tǒng)，你謙實(shí)可靠；而比起郭嘉，你甚能逆天改命�！八乐T葛能走生仲達(dá)”，想來(lái)，確乎。

　　八陣之圖在你的手中掌控自如，手中的羽扇一揮，頃刻之間，檣櫓灰飛煙滅。天文地理，奇門(mén)遁甲，古今兵法，無(wú)所不通。魯迅曾言“狀諸葛之多智而近妖”，也唯有你，才能做到波瀾不驚，心如止水。除了你，還有誰(shuí)，能夠撫琴談笑，與空城之中退敵百萬(wàn)？

　　末年的你，將先帝崩殂的悲痛埋于心中，默默替昏庸的后主重拾霸業(yè)。便有了陸游的“出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間”。你的文言措辭，又擋下了多少黑暗昏庸的涌流？早已不可悉數(shù)了。

　　六出祁山，七擒孟獲。為了這所謂的漢室，親力親為。哪怕到了最后的最后，病入膏肓，仍思巧擺七星燈，望欲逆天改命。在離開(kāi)的最后一霎，沒(méi)有一絲對(duì)于死的畏懼。唯有此生再不能為漢室討賊，興復(fù)大漢的遺憾。以及，愧于先帝的哀思。耿耿忠心，可至于此，流芳百世，也是理所應(yīng)當(dāng)了。

　　千言萬(wàn)語(yǔ)說(shuō)不盡我對(duì)你的崇拜，相隔數(shù)千年的時(shí)光，我仍可感受到你的靈魂的溫度，依舊炙熱，依舊強(qiáng)大。仿佛在述說(shuō)在自己的一生，表達(dá)對(duì)先帝的感激涕零。而我，也只能默默從書(shū)上懂你，懂你……

　　夜已深，我漸入夢(mèng)鄉(xiāng)，夢(mèng)里，一位手持羽扇，瀟灑自如的軍師，站在狼煙四起的戰(zhàn)場(chǎng)上，出神地觀摩著……

諸葛亮的初中作文4

　　我一直認(rèn)為，小說(shuō)是精神產(chǎn)品，給人帶來(lái)知識(shí)、趣味。

　　從下筆的那一刻起，我小說(shuō)中的諸葛亮，一定要閃耀出“智慧的化身”這個(gè)角色。

　　諸葛亮的聰明，在于他把各種軍事思想領(lǐng)悟得比較深。在這個(gè)書(shū)中，這個(gè)“戰(zhàn)場(chǎng)”擴(kuò)大化了，但諸葛亮的聰明依然淋漓盡致地表現(xiàn)。

　　小說(shuō)中的愛(ài)情，必然是讓人感動(dòng)肺腑的，對(duì)主人翁的情感，力圖刻劃得深刻。

　　為了給讀者更多的感受，我不得不精心構(gòu)建我的故事情節(jié)，如果讀者滿意了，這就代表著我的成功；如果讀者不滿意，說(shuō)明我做得不夠好。

　　傳統(tǒng)中的諸葛亮，一直是一個(gè)儒將風(fēng)范，在我的'小說(shuō)中，諸葛亮不但“料事如神”、而且“材力勇捷”。

　　小說(shuō)中的魔族中人，大多都是一些自持強(qiáng)大，肆意屠殺之輩。這些人，渾然不知“冥冥之中，自有公道�！敝T葛亮的聰明，是他服從了這些客觀規(guī)律。諸葛亮靠著他的善良與純真，最終他打敗了這些人，也是順從了天理。

　　書(shū)中，一些人文的思想，定會(huì)閃耀出來(lái)的，小說(shuō)中的社會(huì)，人與人之間是相互關(guān)心與友愛(ài)的，人與人之間是相互平等的，不存在欺壓與殺戮。故事中的人物小白，小說(shuō)中表現(xiàn)了她與諸葛亮純真的戀，另一方面，表現(xiàn)了她作為一個(gè)愛(ài)心大使的形象，樹(shù)立于讀者心中。

　　小說(shuō)來(lái)源于現(xiàn)實(shí)社會(huì)，現(xiàn)實(shí)社會(huì)中所有的怨怒、不平，通過(guò)小說(shuō)中的人物，作者將盡力地表現(xiàn)出來(lái)。

　　對(duì)于小說(shuō)中的戰(zhàn)斗場(chǎng)面，傳統(tǒng)中聲勢(shì)浩大的兵戰(zhàn)，本小說(shuō)中是與諸葛亮熟練運(yùn)用軍隊(duì)是連在一起的。最吸引讀者的是，本小說(shuō)引用《諸葛亮兵法》的諸多名句，讓讀者親身領(lǐng)略這位杰出的軍事家的才能。

　　對(duì)于書(shū)中女主人翁，黃子香，她是一個(gè)善解人意而又溫柔多情的女子，他對(duì)諸葛亮體貼倍置，顯得很成熟。

　　子香打心眼里佩服主人翁的才能，能愛(ài)上她，是自己的福氣。

　　關(guān)健時(shí)刻，子香會(huì)上陣，他會(huì)幫諸葛亮一把。子香在小說(shuō)故事中展現(xiàn)了她溫柔多情，而又勇猛的一面。與諸葛亮的愛(ài)，沒(méi)有太多的坎坷，有的竟是浪漫與溫馨。對(duì)于與諸葛亮相愛(ài)的場(chǎng)面，作者力圖用各種溫馨的情調(diào)進(jìn)行渲染，展現(xiàn)給讀者的，是不一樣的感覺(jué)，不知不覺(jué)中，讀者會(huì)領(lǐng)略到它的美。

　　愛(ài)情、爭(zhēng)斗、智慧、在這里，一起盡情地展現(xiàn)，每一篇，展現(xiàn)在讀者面前的，是一頓豐盛的晚餐。

　　讀者從中不僅可以得到樂(lè)趣，還能獲得許多豐富的知識(shí)。面對(duì)這樣的小說(shuō)，你還得等什么，千萬(wàn)別錯(cuò)過(guò)哦！

　　當(dāng)你在生活中匆忙地過(guò)著，當(dāng)你心情郁悶，覺(jué)得沒(méi)有什么讓你心動(dòng)的，打開(kāi)這部小說(shuō)，你會(huì)覺(jué)得世界是多么可愛(ài)！原來(lái)生活是有很多樂(lè)趣的，只是你沒(méi)有發(fā)現(xiàn)。

　　最后要說(shuō)的，本書(shū)的作者曾是商務(wù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)的，其中會(huì)插入商戰(zhàn)方面的描寫(xiě)，是值得現(xiàn)代經(jīng)商階層去看的。

　　當(dāng)一本好書(shū)，已悄悄地在你面前打開(kāi)，趕緊找開(kāi)吧，悄悄地進(jìn)入這個(gè)世界。

諸葛亮的初中作文5

　　“出師未捷身先死，常使英雄淚滿襟”是大詩(shī)人杜甫對(duì)諸葛亮的經(jīng)典評(píng)價(jià)，這兩句中略有些消極和無(wú)奈，而在我——一個(gè)現(xiàn)代中學(xué)生的眼中，諸葛亮絕對(duì)是一個(gè)大丈夫，一個(gè)英雄。一個(gè)值得我們現(xiàn)代人學(xué)習(xí)和探究的智者。

　　先說(shuō)他的隆中隱居，他讀遍詩(shī)書(shū)，躬耕隴畝之間，布衣素食，只為等賢君明主。這幾十年的苦苦等待成就了劉備三顧茅廬的千古佳話，也驗(yàn)證了孟子那“天將降大任于是人也”而要經(jīng)歷的一系列的考驗(yàn)的大道理，從而說(shuō)明他是一個(gè)有鴻鵠之志的偉丈夫。

　　再說(shuō)他的草船借箭，在那霧蒙蒙的夜晚，他哼唱著小曲，啜飲著美酒，只用一船的草人就借來(lái)敵軍的十萬(wàn)只利箭。這種智慧和膽識(shí)在古今中外的歷史上就有哪一人能敵？

　　還有那著名的戰(zhàn)役赤壁之戰(zhàn)，更是顯示出了他智慧和膽識(shí)。他孤身前往東吳，“舌戰(zhàn)群儒”，說(shuō)服吳國(guó)上下同意吳蜀聯(lián)盟，更出妙計(jì)使黃蓋詐降，使曹操的戰(zhàn)船相連，而“借東風(fēng)”更能體現(xiàn)這位智者上知天文，下通地理的博學(xué)和睿智，這一系列的故事的結(jié)尾，就是“羽扇綸巾，檣櫓間灰飛煙滅”的勝利之戰(zhàn)，這些作為又怎么不讓人欽佩之至？

　　而這位集智慧和膽識(shí)于一身的大英雄同時(shí)又是一位重情重義，寬容為懷的君子。這在那“七擒七縱蠻王孟獲”的故事中得到了淋漓盡致的展現(xiàn)。他放的是孟獲，得到的卻是民心，這種“宰相肚里能撐船”的.雅量又有幾人能勝？

　　作為我們，生活在二十世紀(jì)的現(xiàn)代中學(xué)生，如果能透過(guò)千年的蒼茫歲月，將諸葛亮身上的智慧，膽識(shí)，胸懷化作我們現(xiàn)代人應(yīng)具有的美德，用這些來(lái)武裝我們的身心，相信我們的國(guó)家，我們的民族將生生不息，永遠(yuǎn)屹立在世界的東方，永不言��！

諸葛亮的初中作文6

　　諸葛亮，字孔明，號(hào)臥龍，是個(gè)大家能耳熟能詳?shù)娜龂霑r(shí)期的人物。在人們心中，因?yàn)椤度龂?guó)演義》這部小說(shuō)，諸葛亮是個(gè)智慧與謀略的代表。

　　在《三國(guó)志》中，有這么幾個(gè)字“身長(zhǎng)八尺，容貌甚偉，時(shí)人異焉，”由此可看出，諸葛亮在那個(gè)年代，長(zhǎng)得算得上是數(shù)一數(shù)二了，并且八尺，就相當(dāng)于現(xiàn)如今的一米九了，從長(zhǎng)相身材來(lái)看，似乎預(yù)示了諸葛亮一生的不凡。

　　諸葛亮自比“管樂(lè)”，“管樂(lè)，”即管仲、樂(lè)毅。管仲治囯有方，是個(gè)杰出的政治家；樂(lè)毅用兵極妙，是個(gè)優(yōu)秀的軍事家。但管仲卻不善用兵，樂(lè)毅不善治國(guó)。而諸葛亮認(rèn)為自己二者兼得，文武雙全，因此自比為“管樂(lè)”。

　　《出師表》中，諸葛亮自述“臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯”。諸葛亮二十七歲前，一直隱居在南陽(yáng)。其實(shí)我覺(jué)得他并非“不求聞達(dá)于諸侯”，而是一直沒(méi)有找到自己的“意中人”。其實(shí)按理來(lái)說(shuō)，曹操那時(shí)正值盛氣，并且曹操十分愛(ài)惜人才，可諸葛亮卻沒(méi)有去找曹操，而是選擇了正寄人籬下的劉備，這是為什么呢？原因很簡(jiǎn)單，因?yàn)椴懿俨⒉皇侵T葛的“意中人”。曹操身邊人才齊濟(jì)，因此去了曹操陣地，也是不會(huì)得到重用的。相反，劉備身邊沒(méi)有謀略之才，只有像張飛、關(guān)羽、趙云這樣的武將。并且“三顧茅廬”的事件也讓諸葛亮受到了極大的感動(dòng)與激勵(lì)，因此“遂許先帝以驅(qū)馳”。

　　提起諸葛亮的謀略，大家首先想到的應(yīng)該是家喻戶曉的“空城計(jì)”了吧。當(dāng)時(shí)司馬懿率軍進(jìn)攻蜀國(guó)，直逼酉城，諸葛亮無(wú)兵迎敵，卻故作鎮(zhèn)定，大開(kāi)城門(mén)，坐于城樓，焚香撫琴。此時(shí)的`諸葛亮披鶴氅，戴論巾，手瑤羽扇，氣宇不凡。小心謹(jǐn)慎的司馬懿擔(dān)心有埋伏，毫不敢輕舉妄動(dòng)，并迅速撤兵。等司馬懿反應(yīng)過(guò)來(lái)，再引兵回去，此時(shí)趙云的兵馬已到，最終司馬懿戰(zhàn)敗。千古流傳的佳段，不過(guò)是小說(shuō)中編造的罷了。據(jù)說(shuō)，真正的“空城計(jì)”是曹操對(duì)戰(zhàn)呂布時(shí)所使用的。還有“借東風(fēng)”、“錦囊妙計(jì)”等一些流傳千古的故事，都加以夸大。因此，魯迅先生曾說(shuō)過(guò)：“《三國(guó)演義》狀諸葛多智而近妖。”

　　諸葛亮一生鞠躬盡瘁，對(duì)劉備忠心耿耿。在北伐曹魏時(shí)，小心謹(jǐn)慎，用了四年的時(shí)間來(lái)做準(zhǔn)備，在那個(gè)階段，諸葛亮無(wú)論從地理位置、人力資源等方面都于曹魏差別很大，但幾次功打卻都能使對(duì)方所懼怕。因此即使沒(méi)勝，卻也算不上輸。無(wú)奈一直為此事操勞的諸葛亮的身體實(shí)在是受不住了，在第三次進(jìn)攻期間，永遠(yuǎn)的沉睡了……

　　諸葛亮雖沒(méi)小說(shuō)中刻畫(huà)的那樣神機(jī)妙算，但通過(guò)“三顧茅廬”一事，諸葛亮也一定是個(gè)少有的人才。如今因欣賞他的才智而深入了解并得知此事，也確實(shí)是有些接受不了的。我們需要尊重歷史史實(shí)，但我愿讓諸葛亮在我心中，永遠(yuǎn)保持著一個(gè)“神人”的形象！

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