與孤獨(dú)比鄰而居

與孤獨(dú)比鄰而居

——讀《瓦爾登湖》有感

題記：瓦爾登湖被孤獨(dú)蕩滌得澄澈見底，不染纖塵；梭羅被瓦爾登湖的孤獨(dú)浸潤得如一泓秋第一文庫網(wǎng)水，洗盡鉛華。是孤獨(dú)讓我們?cè)谧约旱膬?nèi)心擁有一泓清澈的瓦爾登湖，讓梭羅帶著我們的心靈到瓦爾登湖去做一次內(nèi)心的探險(xiǎn)吧！

梭羅說：“我生活在瓦爾登湖，再?zèng)]有什么地方比這里更接近上帝和天堂�！比欢�，在我看來，自從他踏入瓦爾登湖的那一刻，他便接近了孤獨(dú)并且選擇了與孤獨(dú)為伴。

他無言地卸載了城市的一切喧囂后，來到靜謐的瓦爾登湖畔生活并思索著，用凈水般的心描繪瓦爾登湖，寫下孤獨(dú)的詩篇。他說：“我并不比瓦爾登湖更寂寞，我倒要問問這孤獨(dú)的湖有誰做伴？??”。正是他的這種孤寂的、積極向上的樂觀主義精神，造就了風(fēng)靡世界的《瓦爾登湖》。

《瓦爾登湖》中沒有波瀾壯闊、曲折離奇的故事情節(jié)，有的卻是關(guān)于他在湖畔瑣碎的生活記錄和他自己思想的點(diǎn)滴，然而，梭羅就是以這樣的生活方式孤獨(dú)地幽居在瓦爾登湖畔三年。他獨(dú)自一人在瓦爾登湖畔伐木建造了小木屋，他在小木屋周圍種豆、蘿卜、玉米和馬鈴薯，拿這些到村子里去換大米，靠自己的雙手過著簡樸而卻又舒適的的生活；他在瓦爾登湖閱讀，與禽獸為鄰，欣賞湖水四季變換的美景，與訪客交流；他傾聽著來自自然的聲音，思索著意蘊(yùn)深遠(yuǎn)的生命存在??他的精神世界也正像瓦爾登湖畔的生活一樣孤獨(dú)卻又絢爛多彩。也正是這種離群而居的自在生活使他能夠?yàn)樽约籂I造了一個(gè)遠(yuǎn)離城市喧囂的田園。 “一個(gè)平靜的九月下午”的湖景，在梭羅的筆下顯得那樣深邃而又純粹，一如作者那經(jīng)歷煉獄洗禮后靈魂。瓦爾登湖是孤獨(dú)的自然美，而有了孤獨(dú)的梭羅的陪伴，這湖便更添一份令人世人可望而不可即的孤獨(dú)的靈動(dòng)美。正如梭羅所說：“我時(shí)�？吹揭粋�(gè)詩人，在欣賞了一片田園風(fēng)景中的最珍貴部分之后，就揚(yáng)長而去，那些固執(zhí)的農(nóng)夫還以為他拿走的僅只是幾枚野蘋果，詩人卻把他的田園押上了韻腳??”，詩人在欣賞了一片田園風(fēng)景中的最珍貴部分后，把農(nóng)夫的田園之美付諸詩篇，而梭羅卻是在欣賞了瓦爾登湖最珍貴最美麗的部分后，將這份美麗寫成了令人向往的孤獨(dú)詩篇，而他自己也成了瓦爾登湖一道迷人的風(fēng)景。 讀梭羅的《瓦爾登湖》，帶給人們的是另外一種心靈震撼！孤獨(dú)卻積極向上；貧窮卻簡單快樂；單調(diào)卻不乏精彩，無聊卻并不空虛；瑣碎卻充滿睿智！這就是梭羅的在瓦爾登湖畔

的生活。我把他稱為“梭羅模式”。正是這種歸隱田園的生活方式竟在100多年前的美國成為一種時(shí)尚。

然而，在物欲橫流的今天，又有誰能徹底參悟出梭羅與瓦爾登湖比鄰而居的那份簡單閑適的生活，恬靜淡然的心境，豁達(dá)沖淡的人生品位？

當(dāng)年，影響一代詩壇的蒙朧詩人顧城向往自由，攜妻子英兒遠(yuǎn)赴激流島，過著自供自給、秉燭夜讀的田園生活。最終，因品性孤僻、逃脫不了世俗繁瑣雜事，雙雙殞命激流島而再也無法享受世人艷羨的那份閑適的生活。

在閑暇時(shí)日，我時(shí)常想，在每一個(gè)薄霧朦朧的早晨或是斜陽西下的黃昏，能在靜謐的校園一隅，捧著梭羅的《瓦爾登湖》細(xì)細(xì)品味，去領(lǐng)略像梭羅那樣孤獨(dú)的境界該有多美！在他那舒緩而純凈的文字中，極力的去想像他筆下的鄉(xiāng)村、田野和在浩瀚的瓦爾登湖上空翩翩起舞的飛鳥，那該是怎樣一種享受？就這樣靜靜地遠(yuǎn)離塵囂，在靜謐中與孤獨(dú)做伴，一起去欣賞瓦爾登湖的寂靜和柔美，梭羅的睿智、孤獨(dú)??就這樣在我們風(fēng)塵仆仆的路途上，帶上一份寧靜的心情，攜上一種孤獨(dú)的心境，和梭羅一起去瓦爾登湖觀察著，傾聽著，感受著，沉思著，并且夢(mèng)想著??

馬克思主義學(xué)院1001班劉慶武

二零一二年五月八日

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