法律社會(huì)學(xué)在中國的發(fā)展
法律社會(huì)學(xué)是繼自然法學(xué)、分析實(shí)證主義法學(xué)之后西方又一大法學(xué)流派，是一門在法律和社會(huì)的互動(dòng)中以求法律與社會(huì)發(fā)展的學(xué)科。下面是小編為你整理了法律社會(huì)學(xué)在中國的發(fā)展，希望能幫助到您。
【摘要】法律社會(huì)學(xué)是以法律和社會(huì)現(xiàn)象之間的相互關(guān)系為研究對象、并且橫跨法學(xué)和社會(huì)學(xué)兩個(gè)領(lǐng)域的邊緣學(xué)科。法律社會(huì)學(xué)在我國的發(fā)展時(shí)間不是很長，但依法治國的社會(huì)實(shí)踐呼喚著我們對它做出更加深入的研究。文章將對其定義、研究對象、理論特征、研究框架、方法和意義予以闡述和探討。
【關(guān)鍵詞】法律；法律社會(huì)學(xué)；研究方法；發(fā)展；中國
法律社會(huì)學(xué)在西方國家首先興起，時(shí)至今日其發(fā)展的歷史將近百年，是一門發(fā)達(dá)和繁榮程度較高和較快的學(xué)科。在我國，法律社會(huì)學(xué)的研究起始甚晚。自上世紀(jì)八十年代以來，由于社會(huì)實(shí)踐的迫切需要，學(xué)者們才在大膽借鑒國外法律社會(huì)學(xué)的相關(guān)理論和方法的基礎(chǔ)上，建立起了我國法律社會(huì)學(xué)的基本理論結(jié)構(gòu)。并且在二十一世紀(jì)的今天，如何去推進(jìn)法律社會(huì)學(xué)的研究，也是讓人深省的一個(gè)重要問題。本文將對此進(jìn)行相關(guān)的分析和闡釋。
首先是對法律社會(huì)學(xué)稱謂和含義的界定。大多數(shù)學(xué)者的觀點(diǎn)一致地認(rèn)為：采用法律社會(huì)學(xué)的稱謂是比較妥當(dāng)?shù)�，也是更容易讓人接受的。他們認(rèn)為，法律社會(huì)學(xué)和社會(huì)學(xué)法學(xué)二者的含義在實(shí)質(zhì)上是相同的。所不同的，僅是研究者本人在研究同一問題上所處的角度和著重點(diǎn)有所不同而已。在社會(huì)學(xué)法學(xué)中，一個(gè)社會(huì)學(xué)家要綜合各種社會(huì)因素（包括法律因素）來研究這一問題。而在法律社會(huì)學(xué)中，法學(xué)家則重點(diǎn)研究這一問題的法律方面，但是又不僅限于法律方面。
其次是關(guān)于法律社會(huì)學(xué)的研究對象，學(xué)者們各持己見，仁智雙全。有的學(xué)者認(rèn)為，法律社會(huì)學(xué)是以社會(huì)中的`法作為研究對象的，其任務(wù)在于研究法的作用、價(jià)值、以及法實(shí)施的運(yùn)行機(jī)制。而另一些學(xué)者則認(rèn)為，法律社會(huì)學(xué)的研究對象應(yīng)該更為廣泛，包括法和社會(huì)之間的種種關(guān)系；既要研究社會(huì)中的法，也要考慮法的社會(huì)因素。所以說，法律社會(huì)學(xué)作為一門社會(huì)科學(xué)，其研究對象不可太過寬泛，否則就失去了學(xué)科劃分的意義。通過對法律與社會(huì)現(xiàn)象之間的互動(dòng)關(guān)系的研究來解決法律在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的實(shí)施問題，從而推動(dòng)法律的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步。
再次是法律社會(huì)學(xué)研究的理論特征。法律社會(huì)學(xué)并不是就法本身來孤立地研究法，而是將其置于豐富的社會(huì)實(shí)踐生活中，通過法律和其它社會(huì)現(xiàn)象之間的相互聯(lián)系來對其進(jìn)行研究的。因此它首先具有綜合整體性的特征。此外，法律社會(huì)學(xué)還是一門講求實(shí)效的學(xué)科，它不奉行本本主義。我們必須把書本上的法的理論貫注到現(xiàn)實(shí)生活中去，并通過這些理論來解決實(shí)際的問題。我們不能高談理論，而不注重實(shí)踐；更不能置身于實(shí)踐之外，而一味地關(guān)起門來皓首窮經(jīng)般地研究理論。這樣的做法是本末倒置，這樣的理論則是無源之水。
最后是法律社會(huì)學(xué)研究所具有的現(xiàn)實(shí)意義。法律社會(huì)學(xué)雖然是一門邊緣科學(xué)，但對它的研究幾乎已經(jīng)滲透到當(dāng)今社會(huì)科學(xué)的各個(gè)領(lǐng)域和角落。隨著法律與社會(huì)接觸面的延展必然會(huì)產(chǎn)生一系列新的法學(xué)理論問題，同時(shí)既有的法律規(guī)則也需要對這種變化作出相應(yīng)的調(diào)整。所以說，這種從法律制度和理論到社會(huì)實(shí)踐、再從實(shí)踐回歸到理論的研究，不但使得法社會(huì)學(xué)具有深厚的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，而且現(xiàn)實(shí)中集聚的經(jīng)驗(yàn)也會(huì)對法學(xué)理論的創(chuàng)新作出相應(yīng)的指導(dǎo)。
法律社會(huì)學(xué)著重研究法律的實(shí)行，而法律的實(shí)行正是當(dāng)前法制建設(shè)中的關(guān)鍵問題。自黨的十一屆三中全會(huì)以來，我國法制建設(shè)取得了新中國成立以來從未有過的成就。但與此同時(shí)，也存在很多阻力，其中一個(gè)關(guān)鍵問題就是已制定的許多法律在實(shí)際生活中經(jīng)常不能真正實(shí)行，缺乏應(yīng)有的實(shí)效。由于過去長期不重視法制，因而在黨的十一屆三中全會(huì)后，開始幾年中人們注意力一般集中在加強(qiáng)立法，迅速改變“無法可依”的局面，但隨著立法的逐步增多，有法不依的問題就成為主要矛盾。如何有效地解決這一問題是當(dāng)前和今后很長一個(gè)時(shí)期內(nèi)法制建設(shè)的一個(gè)最迫切的任務(wù)。制定法律的直接目的是為了法律的實(shí)行，通過法律的實(shí)行才能實(shí)現(xiàn)法律的間接目的或主要目的，即維護(hù)公民權(quán)利，促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)等。如果很多法律不能真正實(shí)行、缺乏實(shí)效這種現(xiàn)象長期繼續(xù)下去，將會(huì)帶來嚴(yán)重后果。
開展法律社會(huì)學(xué)研究的意義還體現(xiàn)在它將有助于法學(xué)研究中貫徹理論與實(shí)際聯(lián)系的原則。法律社會(huì)學(xué)的任務(wù)既然是通過各種社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題來研究法律在社會(huì)中的實(shí)行、功能和效果，那么它本身的研究必然要貫徹理論與實(shí)際相聯(lián)系的原則，必然要“以社會(huì)為工廠”。如果一個(gè)法學(xué)論著，不接觸社會(huì)實(shí)際生活中的問題，不研究人們的實(shí)際行為，就很難稱為法律社會(huì)學(xué)的成果。我們寄希望于法律社會(huì)學(xué)，由于它所研究的特定對象，有可能在法學(xué)領(lǐng)域中為貫徹這一原則而作出突出成績，從而推動(dòng)整個(gè)法學(xué)學(xué)科向這一方面邁進(jìn)。在法學(xué)領(lǐng)域中，理論聯(lián)系實(shí)際原則過去長期以來之所以貫徹得并不理想，其原因相當(dāng)復(fù)雜，既有研究工作者本身主觀上的原因，但也有很多客觀上的原因，包括原有政治體制上的缺陷：統(tǒng)計(jì)資料的嚴(yán)重缺乏，難于進(jìn)行定量分析以及人們對法學(xué)研究的錯(cuò)誤觀念，等等。過去法學(xué)研究工作者在貫徹理論與實(shí)際聯(lián)系這一原則上的各種困難因素，對今后志在從事法律社會(huì)？學(xué)研究工作者來說，同樣是存在的，在這一點(diǎn)上，我們必須有充分的思想準(zhǔn)備。
綜上所述，由我國當(dāng)前的法治現(xiàn)狀以及法律社會(huì)學(xué)在現(xiàn)階段的研究任務(wù)和特點(diǎn)所決定，對于西方法律社會(huì)學(xué)的理論及其研究方法我們不能全盤否定或是一概拿來；我們要在借鑒吸收的同時(shí)，摸索創(chuàng)新出一些適合我國社會(huì)現(xiàn)實(shí)與國情的原理和本土方法論。惟其如此，法律社會(huì)學(xué)才能在我國不斷地發(fā)展和壯大起來。
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