鳳求凰

鳳求凰·琴歌 佚名

有美人兮， 見之不忘. 一日不見兮，思之如狂。 鳳飛翱翔兮，四海求凰。無(wú)奈佳人兮，不在東墻。 將琴代語(yǔ)兮，聊寫衷腸。何日見許兮，慰我旁徨。 愿言配德兮，攜手相將。不得於飛兮，使我淪亡。

語(yǔ)譯: 有位美麗的女子啊，我見了她的容貌，就此難以忘懷， 一日不見她，心中牽念得像是要發(fā)狂一般。 我就像那在空中回旋高飛的鳳鳥，在天下各處尋覓著凰鳥， 可惜那美人啊，不在東墻鄰近。 我以琴聲替代心中情語(yǔ)，姑且描寫我內(nèi)心的情意， 希望我的德行可以與你相配，攜手同在一起。 何時(shí)能允諾婚事，慰藉我往返徘徊，不知如何是好的心情？ 無(wú)法與你比翼偕飛，百年好合，這樣的傷情結(jié)果， 令我淪陷於情愁而欲喪亡，令我淪陷於情愁而欲喪亡��！

賞第一文庫(kù)網(wǎng)析：全詩(shī)表達(dá)相如對(duì)文君的無(wú)限傾慕和熱烈追求。相如自喻為鳳，比文君為皇（凰），在本的特定背景中有多重含義。其一鳳凰是傳說(shuō)中的神鳥，雄曰鳳，雌曰凰。古人稱麟、鳳、龜、龍為天地間“四靈”，（《禮記·禮運(yùn)》）鳳凰則為鳥中之王�！洞蟠鞫Y·易本名》云：“有羽之蟲三百六十而鳳凰為之長(zhǎng)�！遍L(zhǎng)卿自幼慕藺相如之為人才改名“相如”，又在當(dāng)時(shí)文壇上已負(fù)盛名；文君亦才貌超絕非等閑女流。故此處比為鳳凰，正有浩氣凌云、自命非凡之意�！板塾嗡暮！备�加強(qiáng)了一層寓意，既緊扣鳳凰“出于東方君子之國(guó)，翱翔四海之外，過昆侖，飲砥柱，羽弱水，莫（暮）宿風(fēng)穴”（郭璞注《爾雅》引天老云）的神話傳說(shuō)，又隱喻相如的宦游經(jīng)歷：此前他曾游京師，被景帝任為武騎常侍，因景帝不好辭賦，相如志不獲展，因借病辭官客游天梁。梁孝王廣納文士，相如在其門下“與諸生游士居數(shù)歲”。后因梁王卒，這才反“歸故鄉(xiāng)”。足見其“良禽擇木而棲。”其二，古人常以“鳳凰于飛”、“鸞鳳和鳴”喻夫妻和諧美好。如《左傳·莊公廿二年》：“初，懿氏卜妻敬仲。其妻占之曰：吉，是謂鳳凰于飛，和鳴鏗鏘�！贝颂巹t以鳳求凰喻相如向文君求愛，而“遨游四�！保瑒t意味著佳偶之難得。其三，鳳凰又與音樂相關(guān)。如《尚書·益稷》：“簫韶九成，鳳凰來(lái)儀�！庇帧读邢蓚鳌份d：秦穆公女弄玉與其夫蕭史吹簫，鳳凰皆來(lái)止其屋，穆公為作鳳臺(tái)，后弄玉夫婦皆乘鳳而去。故李賀嘗以“昆山玉碎鳳凰叫”（《李憑箜篌引》）比音樂之美。文君雅好音樂，相如以琴聲“求其凰”，正喻以琴心求知音之意，使人想起俞伯牙與鐘子期“高山流水”的音樂交浪，從而發(fā)出蕓蕓人海，知音難覓之嘆。

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那一曲《鳳求凰》_900字11-06