- 相關(guān)推薦
辯論相濡以沫不如相忘于江湖
感謝對方辯友為大家?guī)砣绱司实霓q論,但我不得不指出對方的幾點偏頗指出 1
2
下面由我再次論述我方觀點:泉涸,魚相與/處于陸,相呴xǔ 以濕,相濡以沫,不如相忘于江湖!薄肚f子·大宗師篇》
泉水干涸后,兩條魚未能及時離開,終受困于陸地的小洼,朝夕相處,互相以口沫滋潤對方,這樣的情景的確令人感動。但是,這樣的生存環(huán)境并不是正常的,甚至是無奈的。對于魚而言,最理想的生活環(huán)境是在江湖之中,這才是屬于它們自己的天地,才是適合他們成長的環(huán)境。在自己最適宜的地方,快樂的生活,忘記對方,對自己還有對方都是有好處的,也還有利于雙方的發(fā)展。 對于人,對于感情亦是如此,人更需要合適的環(huán)境發(fā)揮自己的智慧和才能,實現(xiàn)自己的追求和理想,根據(jù)馬斯洛的需要五層次理論,人最基本的需要是生存的物質(zhì)基礎而非感情。相濡以沫是多么的困苦啊,相濡以沫有時是為了生存的必要或是無奈,而“相忘于江湖”則是一種境界,能夠放棄,能夠忘記,對自己對對方都是一種解脫一種幸福。
分開的本身對于兩個人是一種歷練。
愛在左,情在右,走在生命的兩旁。 隨時撒種,隨時開花,將這一路長徑點綴得花香彌漫,即使有淚,也不覺凄涼。 我們曾經(jīng)深深地愛過一些人。愛的時候把朝朝暮暮當作天長地久,把繾綣qiǎn quǎn一時當作被愛一世,于是承諾執(zhí)子之手,于是奢望幸福終老。然后一切消失了,我們終于明白,天長地久是一件多么可遇不可求的事情,幸福是一種多么可望而不可及的東西啊。痛與淚是成長必經(jīng)的一個過程,經(jīng)歷了痛與淚才能得到真正地成長。也許愛情與幸福無關(guān),也許這一生最終的幸福與心底最深處的那個人無關(guān),也許將來的某一天我們會牽住別人的手,一生細水長流地把風景看透,只有在經(jīng)歷之后我們才能明白才能看透一些事情,有所成長。所以說分開對兩個人是一種歷練。
相忘不意味著不愛反而意味著大愛
林徽因因為自己同時 愛上了兩個人,不知如何是好。梁思成告訴妻子:她是自由的,如果她選擇金岳霖,祝他們永遠幸福。林徽因把一切告訴了金岳霖。金岳霖不愿去傷害一個真正愛/自己愛的人/的人,他選擇了放棄。從那以后,他們?nèi)撕翢o芥蒂,相互間更加信任。金岳霖自始至終都以最高的理智駕馭自己的感情,顯出一種超脫凡俗的襟懷與品格 。
兩條魚終于回到了自己的天地,最后它們相忘于江湖。是啊,紅顏彈指老,剎那芳華逝,與其天涯思君,戀戀不舍,莫若相忘于江湖。執(zhí)子之手,與子偕老,也許在古人看來,相濡以沫才是感情的最高境界。時至今日,一段刻骨銘心的愛情,一段令人辛酸的往事,一種若即若離的惆悵。相濡以沫不如相忘于江湖,選擇放棄強烈的感情來換取平穩(wěn)的生活,這是大的坦蕩、更淡泊的心境。
人生本是不快樂的,在得的時候,我們亦正在失去,而在舍的時刻,也許我們又重新獲得了。對待世事,我們有著天生的掌控欲,可惜沒有人可以絕對地掌控。刻意地追求與擁有,把自己逼到了患得患失的誤區(qū),難免讓世人提出了對生命對生活對愛情的質(zhì)疑。 也許,也許,生命是需要升華出安靜超脫的精神,智者懂得放棄,仁者懂得超脫,而癡者固守他那份犧牲。
所以我方堅持認為相濡以沫不如相忘于江湖。
【辯論相濡以沫不如相忘于江湖】相關(guān)文章:
太少的相濡以沫,太多的相忘江湖05-02
相濡以沫,不若相忘于江湖_900字11-07
相濡以沫,不如相忘于江湖--論莊子的人性素樸論與德行修養(yǎng)觀04-26
相忘江湖05-01
相濡以沫作文11-23
相濡以沫作文07-14
江湖的作文09-08
相濡以沫作文(集合)09-10
(熱門)相濡以沫作文09-24
(集合)相濡以沫作文12-15