情與禮崔鶯鶯

“情”與“禮”的抗爭

——崔鶯鶯形象分析

崔鶯鶯是我國戲劇發(fā)展史上一位具有時代叛逆性的光輝女性形象，時代的叛逆性是指她在遇到理想愛情時，能夠與封建禮法進行抗爭。馬克思曾對人的屬性做了兩種定義，一種為人的自然性，即指人和各種生理欲望 ，包括生 存欲望 、性欲等，在崔鶯鶯形象中，她的情感方面則側(cè)重 于人的自然性，另一種定義，也是馬克思認為是人根本屬性的社會性，社會性強調(diào)的是人生活在一定的社會空間，人的各種思想和行動總是受到社會多種社會關(guān)系的影響，而封建禮法對崔鶯鶯的束縛就體現(xiàn)為人的社會屬性。

崔鶯鶯出生于條件優(yōu)越的相國之府，她從小便接受了良好的封建教育：從針織女工，詩詞尺算到封建禮法的教育，這些都使她成為了一名優(yōu)秀的貴族小姐，正是這深厚的封建教育使崔鶯鶯在后來與封建禮法斗爭中起著消極作用。

曲中，時值十九歲的崔鶯鶯正是一位妙齡的花季少女，在她的眼中，未來的世界都是美好的，她向往著理想愛情與美滿婚姻。在她與母親一道扶柩到陵安的時候，使這位已受“父母之命，媒妁之言”許嫁給當朝相國之子鄭恒為妻的貴族小姐遇上了“五百年的風流孽冤”。從此，她在思想與行動上的“情”與“禮”的抗爭就開始了。

在張珙第一次見到崔鶯鶯時，便喜歡上了她，隨后，他便利用各種機會來了解和接近崔鶯鶯，當崔鶯鶯與紅娘在燒香祝愿的時候，張珙便試探性地念詩回：“月色溶溶夜，花陰寂寂春，如何慍皓魄，不

見目中人”，崔鶯鶯便立即和詩回：“蘭閨久寂寞，無事度芳春。料得行吟者，應(yīng)憐長嘆人”。崔鶯鶯的和詩則反映出了她的才思敏捷，另一方面則表現(xiàn)出她追求真正愛情的精神，這組和詩使得張珙與崔鶯鶯互相表達了愛慕之情，這就使張珙對崔鶯鶯的態(tài)度有了個底，在原來的基礎(chǔ)上多了份信心。對于崔鶯鶯來說，和詩是她為獲取理想愛情而喊出的心聲，也是她在心理與行動上“情”與“禮”的抗爭，在詩中，崔鶯鶯表露出她對父母之命的不滿，她想要一個屬于自己的生活。當崔鶯鶯有與張珙繼續(xù)和詩下去的時候，丫環(huán)紅娘為了使他們的事不被老夫人發(fā)覺，就叫崔鶯鶯回家，此時，她不得不壓抑著自己的情感發(fā)展，只得“回顧下”�！盎仡櫹隆边@三個字體現(xiàn)出了崔鶯鶯的矛盾心理，她非常想與張珙繼續(xù)和詩，披露出自己情感的心聲。但另一方面她不得不顧忌來自代表封建勢力的母親的壓力，最后，只得下去，這是她心理和行動上“情”與“禮”的再次較量，可以說，張珙與崔鶯鶯的和詩對今后事情的發(fā)展是有重大意義的。

隨著戲劇沖突的發(fā)展，存在于崔鶯鶯思想和行動的“情”與“禮”的抗爭也日趨復(fù)雜。在張珙搬援兵解了普救寺之危后，老夫人變卦了，使原來很有希望的美滿婚姻破碎了。在這種情形下，張珙一下又變消沉了許多。這時，在紅娘的安排下，崔鶯鶯月夜聽琴，在聽琴的過程中，她唱到“這云似我羅幃數(shù)重，只恐怕嫦娥心動，因此上圍住了廣寒宮”，在這首曲中，崔鶯鶯唱出了閨中少女對所受的禮教束縛的怨憤之情，她用借景抒情的手法把自己比成了嫦娥，把老夫人及其代表的封建禮教比喻成了云霞。當張生把老夫人的變卦說成是崔鶯鶯說謊

時，崔鶯鶯唱道：“這是俺娘的機變，非是妾身脫空，若由得我呵，乞求得效鸞鳳，俺娘無夜無明算女工，我若得些閑，張生呵，怎叫你無有處把妾身作涌”，這里表現(xiàn)出崔鶯鶯對母親背信棄義的做法表示了憤慨，再次表明了自己對張生的態(tài)度。

在與張生告別時，崔鶯鶯對張珙說：“則說道夫人時下有人唧噥”，這里指出了他們倆婚事改變是因為有人在老夫人那里說閑話，這表明崔鶯鶯對丫環(huán)紅娘是存有戒心的。因為紅娘是她與張珙關(guān)系發(fā)展的見證人。作為一名貴族小姐的崔鶯鶯深受著封建門閥等級制度的影響，她不可能對紅娘有較深的了解。在她的眼中，作為丫環(huán)的紅娘不可能不順從于治家森嚴的老夫人意志，她沒有意識到作為丫環(huán)的紅娘比她對封建禮法的反抗更具有堅決性。雖然崔鶯鶯有提防紅娘告密之念，但是，她又不得不利用紅娘來為她傳遞信息，因為這樣，可以減少自己被母親察覺的可能，有較大的安全性。這些都是“情”與“禮”抗爭的具體體現(xiàn)，作為接受過深厚封建禮法教育的崔鶯鶯不能對紅娘放心，但是為了自己情感發(fā)展的需要，她不得不利用她。

在紅娘為崔鶯鶯送帖給張珙時，張珙不知崔鶯鶯內(nèi)情，將帖中崔鶯鶯邀請之意說與紅娘聽。后來，在張珙如約而至的時侯，崔鶯鶯違心地斥責他說：“先生雖有活人之恩，恩則當報。既為兄妹，何生此心，會后再勿如此，若更為之，與足下決無干休�！边@里是崔鶯鶯礙于紅娘在場，不 便與張珙進行交往，只得違心地對張生進行斥責， 實際上，這是違背她的本意的。她此時是非常想與張珙進行約會，正當“情”與“禮”的抗爭處于一種膠著狀態(tài)時，崔鶯鶯便順著紅娘的

話找個臺階說道，“若不是看紅娘薄面，扯你到老夫人那里去，看你有何面目見江東父老？”這看起來似乎是崔鶯鶯為張生開托，其實是她在為自己開托。這些都表明崔鶯鶯所受封建禮教束縛之深，面對老夫人的淫威，只得將自己的真實情感埋藏在自己的心里，不敢表露。

當張生在受到崔鶯鶯的斥責后，便害了相思病，在這種情形下，深受著“情”的折磨的崔鶯鶯表現(xiàn)出異常的勇敢，她毅然拋棄了封建禮教對她的束縛，采取了一個大膽的行動，深夜主動地向張珙表白愛情。至此，張珙與崔鶯鶯的關(guān)系前進了一大步。崔鶯鶯在這里就表現(xiàn)出是一個光輝的封建叛逆者的形象，這是她在“情”方面所取得的勝利。這次表愛行動為他們以后的圓滿婚姻打下了堅實基礎(chǔ)。

正當張珙與崔鶯鶯的關(guān)系得到進一步發(fā)展的時侯，作為封建禮教的代表人物老夫人開始對崔鶯鶯的“不軌”行為有了察覺。這時，老夫人把紅娘拿來審問，紅娘為張珙 與崔鶯鶯的愛情理直氣壯地回頂了老夫人，這樣，便使老 夫人自己覺得理虧，作出了讓步，但她仍用“門當戶對”的封建等級制度來駕御于他們的婚姻之上，她要求張珙必須考取狀元才能娶崔鶯鶯。此時，崔鶯鶯本該繼續(xù)爭取下去，但是她沒有這樣做，而是接受了老夫人的要求。這是崔鶯鶯作為一個封建禮教叛逆者所表現(xiàn)出來的斗爭不徹底性。作為一名貴族小姐，在平時是很難得拋頭露面的，婚姻一般是由父母定的。這樣，就很難找到自己滿意的，這次崔鶯鶯好不容易在外出的時侯遇到了一個滿意的，本來是要充分利用有限時間的，免得日久生事，而此時老夫人要求張珙去考狀元，崔鶯鶯沒有表示反對，而是被動地接受了老夫人的要求，

這樣，崔鶯鶯就把自己理想婚姻建立在張珙考取狀元的基礎(chǔ)上，又使原本柳暗花明的愛情走向縹緲的境地。在張珙臨走之前，他對崔鶯鶯說“金榜無名誓不歸”，在這里，張珙的決心固然使人欽佩，如果張珙 此次赴京沒有考取狀元的話，那么崔鶯鶯只有按父母之命嫁給鄭恒了，這也許就斷送了崔鶯鶯的一生幸福。用前文的話來說，社會性對崔鶯鶯的影響是很深的。

最后，張珙考取了狀元，并在眾人的幫助之下，揭穿了前來完婚的鄭恒的謊言，使張珙與崔鶯鶯圓了他們理想婚姻，“情”終于戰(zhàn)勝了“禮”。

《西廂記》中，崔鶯鶯在處理與張生的愛情上，隨著情的增長，她對封建禮教的斗爭也越來越大膽。但是，由于她長期受封建禮教的影響，她不敢站出來表明反對老夫人的做法，使自己與張珙的婚姻險些走進了死胡同。最后，在張珙考取狀元的前提下，在紅娘和眾人的幫助之下，張珙與崔鶯鶯的理想婚姻得以實現(xiàn)。在“情”與“禮”的一系列抗爭之后，“情”最終以微弱之勢戰(zhàn)勝了“禮”。

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