- 相關(guān)推薦
人教版五下《臨死前的嚴(yán)監(jiān)生》教學(xué)設(shè)計(jì)
《臨死前的嚴(yán)監(jiān)生》教學(xué)設(shè)計(jì)
一、導(dǎo)入
1．一個(gè)人，在臨死時(shí)，會(huì)說(shuō)些什么？會(huì)做些什么呢？學(xué)生根據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行回答。師：我們看看吳敬梓是怎樣描寫(xiě)臨死地主的？你們快速讀課文。
2．簡(jiǎn)介《儒林外史》
《儒林外史》是一面封建社會(huì)的照妖鏡。它通過(guò)對(duì)封建文人、官僚豪紳、市井無(wú)賴(lài)等各類(lèi)人物無(wú)恥行為的真實(shí)生動(dòng)的描寫(xiě)，深刻地揭露了行將崩潰的封建制度的腐朽性，強(qiáng)烈地抨擊了罪惡的科舉制度，并涉及了政治制度、倫理道德、社會(huì)風(fēng)氣等等，客觀上否定了整個(gè)封建制度。
《儒林外史》是我國(guó)諷刺文學(xué)中的精品，作者擅長(zhǎng)運(yùn)用典型情節(jié)，深刻地揭露社會(huì)矛盾。語(yǔ)言準(zhǔn)確、精煉、形象，具有諷刺效果。《儒林外史》是我國(guó)古典諷刺小說(shuō)的高峰。
3．簡(jiǎn)介吳敬梓
吳敬梓（1710～1754），字敏軒，又字文木，全椒（在安徽）人，著有《儒林外史》和《文木山房集》等。吳敬梓雖是名門(mén)望族的后代，小時(shí)深受儒家思想的熏陶，但由于經(jīng)濟(jì)地位的迅速變化，使他接觸了勞動(dòng)人民，看到了社會(huì)的黑暗和科舉制度的罪惡。因?yàn)樗枷肷嫌羞M(jìn)步的一面，并且掌握了描寫(xiě)現(xiàn)實(shí)的諷刺手法，所以才能在晚年寫(xiě)出《儒林外史》這部十分杰出的長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)。
二、初讀課文，了解內(nèi)容
1．用自己喜歡的方式認(rèn)真讀課文。要求：讀準(zhǔn)字音，讀通順，利用上下文或者查字典的方法查不懂的字詞。
2．指名學(xué)生朗讀，正音
3．交流：短文主要寫(xiě)了什么？短文記敘了嚴(yán)監(jiān)生臨終前因燈盞點(diǎn)了兩莖燈草，伸著兩根指頭不斷氣，直到趙氏挑掉了一莖，才一命嗚呼的故事，刻畫(huà)了愛(ài)財(cái)勝過(guò)生命的守財(cái)奴的形象
三、再讀課文，想象人物外部形象
1．師范讀課文，生想象畫(huà)面：邊聽(tīng)邊想象嚴(yán)監(jiān)生臨死前的樣子
2．交流，達(dá)成共識(shí)
出示課文插圖學(xué)生仔細(xì)觀察。作者對(duì)嚴(yán)監(jiān)生臨死前的動(dòng)作、神態(tài)作了細(xì)致的描寫(xiě)，請(qǐng)同學(xué)們先找出有關(guān)語(yǔ)句細(xì)致地讀一讀，并根據(jù)他的動(dòng)作、神態(tài)的變化揣摩揣摩他臨死前的心理活動(dòng)，然后在小組里交流一下。
出示句子：
嚴(yán)監(jiān)生喉嚨里痰響得一進(jìn)一出，一聲不倒一聲的，總不得斷氣，還把手從被單里拿出來(lái)，伸著兩個(gè)指頭。
學(xué)生反復(fù)讀這句，思考：他可能說(shuō)什么？心理想些什么
3．學(xué)生有感情地讀課文
小組合作，分角色朗讀課文，然后指派小組同學(xué)上臺(tái)讀。老師巡視。 讀讀評(píng)評(píng)，直到讀好為止
四、體會(huì)寫(xiě)法
《小嘎子和胖墩兒比賽摔跤》和《小嘎子和胖墩兒比賽摔跤》兩篇短文都刻畫(huà)了人物形象。前者運(yùn)用心理描寫(xiě)和動(dòng)作描寫(xiě)；后者運(yùn)用了動(dòng)作描寫(xiě)、神態(tài)描寫(xiě)。 神態(tài)描寫(xiě)：就是指描寫(xiě)人物臉部的細(xì)微的表情和姿態(tài)。
◆神態(tài)描寫(xiě)要表現(xiàn)人物性格物征
◆要集中筆墨，要面面俱到。
◆要與外貌描寫(xiě)適當(dāng)區(qū)別，注意細(xì)致觀察，用心揣摩。
神態(tài)是人的一種行為，指人臉各部分的動(dòng)作和變化。人們常說(shuō)：“臉是人感情的晴雨表�！边@說(shuō)明了神態(tài)與人物思想感情的關(guān)系是極為密切的，內(nèi)心活動(dòng)常常從人的臉部顯示出來(lái)的。一個(gè)人心里高興，往往就喜上眉梢；內(nèi)心得意，就眉飛色舞；心里擔(dān)憂，往往滿臉愁容；內(nèi)心痛苦，就雙眉緊皺。
要寫(xiě)好人物的神態(tài)，得注意如下幾點(diǎn)：
（一）要注意人物神態(tài)的細(xì)微變化
要寫(xiě)好人物的神態(tài)，就要仔細(xì)觀察人物神態(tài)的細(xì)微變化。比如笑，“微笑”是反映發(fā)自?xún)?nèi)心的喜悅；“歪起一個(gè)嘴笑”是表示心懷鬼胎，不懷好意；“張大嘴哈哈大笑”既表現(xiàn)人物豪爽的性格，也表現(xiàn)笑得痛快。可見(jiàn)只有觀察清楚各種神態(tài)的特點(diǎn)，才能在描寫(xiě)神態(tài)中反映不同的意義。
不同年齡、不同性別的人在同一場(chǎng)合的神態(tài)往往是不一樣的。年齡相近，性別相同的人，由于思想性格不同，對(duì)待同一件事，他們的神態(tài)也常常各不相同。即使是同一個(gè)人，碰到不同的情況時(shí)，他的神態(tài)也會(huì)不一樣的。
（二）要反映人物的思想感情
描寫(xiě)人物的神態(tài)，還要注意反映人物的思想感情。不能離開(kāi)刻畫(huà)人物、表現(xiàn)主題的需要，為寫(xiě)神態(tài)而寫(xiě)神態(tài)。
（三）要同行動(dòng)和語(yǔ)言描寫(xiě)相結(jié)合
神態(tài)描寫(xiě)要結(jié)合在人物行為或語(yǔ)言敘述中，加強(qiáng)文章的表現(xiàn)力。
五、拓展
閱讀《儒林外史》
【五下《臨死前的嚴(yán)監(jiān)生》教學(xué)設(shè)計(jì)】相關(guān)文章：
名師教案集萃:《臨死前的嚴(yán)監(jiān)生》教學(xué)設(shè)計(jì)04-24
「精品教案推薦」《臨死前的嚴(yán)監(jiān)生》04-25
芻議教育教學(xué)中的嚴(yán)與愛(ài)04-29
董監(jiān)廟,董監(jiān)廟熊孺登,董監(jiān)廟的意思,董監(jiān)廟賞析 -詩(shī)詞大全03-13
嚴(yán)的藝術(shù)04-30
經(jīng)賀監(jiān)舊居,經(jīng)賀監(jiān)舊居虛中,經(jīng)賀監(jiān)舊居的意思,經(jīng)賀監(jiān)舊居賞析 -詩(shī)詞大全03-13
嚴(yán)是愛(ài)作文10-28
關(guān)于“嚴(yán)莉莉”05-04
和張監(jiān)觀赦,和張監(jiān)觀赦張說(shuō),和張監(jiān)觀赦的意思,和張監(jiān)觀赦賞析 -詩(shī)詞大全03-13