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蔡文姬生平

時(shí)間:2023-04-30 07:54:09 老師筆記 我要投稿
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蔡文姬生平

蔡文姬生平

  

   

  

    蔡文姬名琰,既字文姬,又字明姬,她的父親便是大名鼎鼎的大儒蔡邕。  蔡邕就是蔡伯喈,有一出《琵琶記》的唱詞,說(shuō)的是蔡怕偕中狀元后,不認(rèn)發(fā)妻趙五娘,別娶丞相之女,可說(shuō)是厚誣古人。東漢時(shí)根本沒(méi)有狀元,也沒(méi)有別娶丞相之女這回事。對(duì)此南宋陸游曾感嘆系之他說(shuō):“身后是非誰(shuí)管得,隔村聽(tīng)唱蔡中郎!

  

    蔡邕不可能中狀元,但他的才學(xué)在當(dāng)時(shí)得到舉世公認(rèn)卻是事實(shí)。漢靈帝時(shí)、他校書(shū)東觀,以經(jīng)籍多有謬誤,于是為之訂正并書(shū)寫(xiě)鐫刻在石碑上,立在大學(xué)門(mén)外,當(dāng)時(shí)的后生學(xué)子都就此石經(jīng)校正經(jīng)書(shū),每日觀覽摩寫(xiě)的不絕于途。這些石碑在動(dòng)亂中,在洛陽(yáng)大火中受到損壞,經(jīng)過(guò)一千八百多年,洛陽(yáng)郊區(qū)的農(nóng)民在犁田時(shí)掘得幾塊上有字跡的石塊,經(jīng)人鑒定就是當(dāng)年蔡邕的手書(shū),稱為“熹平石經(jīng)”,現(xiàn)在珍藏在歷史博物館中。

  

     蔡邕是大文學(xué)家,也是大書(shū)法家,梁武帝稱他:“蔡邕書(shū),骨氣洞達(dá),爽爽如有神力!碑(dāng)代史學(xué)家范文瀾講:“兩漢寫(xiě)字藝術(shù),到蔡邕寫(xiě)石經(jīng)達(dá)到最高境界!彼淖终喍豢贪,靜穆而有生氣。除《嘉平石經(jīng)》外,據(jù)傳《曹娥碑》也是他寫(xiě)的,章法自然,筆力勁健,結(jié)字跌宕有致,無(wú)求妍美之意,而具古樸天真之趣。

  

    此外,蔡邕還精于天文數(shù)理,妙解音律,在洛陽(yáng)嚴(yán)然是文壇的領(lǐng)袖,像楊賜、玉燦、馬月碑以及后來(lái)文武兼資,終成一代雄霸之主的曹操都經(jīng)常出入蔡府,向蔡邕請(qǐng)教。

  

     蔡文姬生在這樣的家庭,自小耳濡目染,既博學(xué)能文,又善詩(shī)賦,兼長(zhǎng)辯才與音律就是十分自然的了,可以說(shuō)蔡文姬有一個(gè)幸福的童年,可惜時(shí)局的變化,打斷了這種幸福。

  

    東漢政府的腐敗,終于釀成了黃中軍大起義,使豪強(qiáng)地主為代表的地方勢(shì)力擴(kuò)大。大將軍何進(jìn)被宦官十常侍殺后,董卓進(jìn)軍洛陽(yáng)盡誅十常侍,把持朝政,董卓為鞏固自己的統(tǒng)治,刻意籠絡(luò)名滿京華的蔡邕,將他一日連升三級(jí),三日周歷三臺(tái),拜中郎將,后來(lái)甚至還封他為高陽(yáng)侯。董卓在朝中的逆行,引起各地方勢(shì)力的聯(lián)合反對(duì),董卓火燒洛陽(yáng),遷都長(zhǎng)安,董卓被呂布所殺。蔡邕也被收付廷尉治罪,蔡邕請(qǐng)求黥首刖足,以完成《漢史》,士大夫也多矜惜而救他,馬日碑更說(shuō):“伯喈曠世逸才,誅之乃失人望乎?” 但終免不了一死,徒然的給人留下許多議論的話題,說(shuō)他“文同三閭,孝齊參騫!痹谖膶W(xué)方面把他比作屈原,在孝德方面把他比作曾參和閡子騖,當(dāng)然講壞話的也不少。

  

    董卓死后,他的部將又攻占長(zhǎng)安,軍閥混戰(zhàn)的局面終于形成。羌胡番兵乘機(jī)掠擄中原一帶,在“中土人脆弱、來(lái)兵皆胡羌,縱獵圍城邑,所向悉破亡。馬邊懸男頭,馬后載婦女,長(zhǎng)驅(qū)入朔漠,回路險(xiǎn)且阻!钡臓顩r下,蔡文姬與許多被擄來(lái)的婦女,一齊被帶到南匈奴。

  

    這心境是可以想象得到的,當(dāng)初細(xì)君與解憂嫁給烏孫國(guó)王,王昭君嫁給呼韓邪,總算是風(fēng)風(fēng)光光的占盡了身份,但由于是遠(yuǎn)適異域,產(chǎn)生出無(wú)限的凄涼,何況蔡文姬還是被擄掠呢!飽受番兵的凌辱和鞭笞,一步一步走向渺茫不可知的未來(lái),這年她二十三歲,這一去就是十二年。

  

    在這十二年中,她嫁給了虎背熊腰的匈奴左賢王,飽嘗了異族異鄉(xiāng)異俗生活的痛苦。當(dāng)然她也為左賢王生下兩個(gè)兒子,大的叫阿迪拐,小的叫阿眉拐。她還學(xué)會(huì)了吹奏“胡笳”,學(xué)會(huì)了一些異族的語(yǔ)言。

  

    在這十二年中,曹操也已經(jīng)基本掃平北方群雄,把漢獻(xiàn)帝由長(zhǎng)安迎到許昌,后來(lái)又遷到洛陽(yáng)。曹操當(dāng)上宰相,挾天子以令諸侯。人一旦在能喘一口氣的時(shí)侯,就能想到過(guò)去的種種,尤其是在志得意滿的時(shí)侯,在這回憶中,想到少年時(shí)代的老師蔡邕對(duì)他的教導(dǎo),想至、老師沒(méi)有兒子,只有一個(gè)女兒。當(dāng)他得知這個(gè)當(dāng)年的女孩被撈到了南匈奴時(shí),他立即派周近做使者,攜帶黃金千兩,白壁一雙,要把她贖回來(lái)。

  

    蔡文姬多年被擄掠是痛苦的,現(xiàn)在一旦要結(jié)束十二年的羶?nèi)饫覞{生活,離開(kāi)對(duì)自己恩愛(ài)有力的左賢王,和天真無(wú)邪的兩個(gè)兒子,分不清是悲是喜,只覺(jué)得柔腸寸斷,淚如雨下,在漢使的催促下,她在恍惚中登車(chē)而去,在車(chē)輪轔轔的轉(zhuǎn)動(dòng)中,十二年的生活,點(diǎn)點(diǎn)滴滴注入心頭,從而留下了動(dòng)人心魄的“胡笳十八拍”。

  

    南匈奴人在蔡文姬去后,每于月明之夜卷蘆葉而吹笳,發(fā)出哀怨的聲音,模仿蔡文姬的“胡笳十八拍”,成為當(dāng)?shù)亟?jīng)久不衰的曲調(diào)。中原人士也以胡琴和箏來(lái)彈奏《胡笳十八啪》非常盛行,據(jù)傳中原的這種風(fēng)尚還是從她最后一個(gè)丈夫董祀開(kāi)始的。

  

    蔡女昔造胡笳聲,一彈一十有八拍;

    胡人落淚沾邊草,漢使斷腸對(duì)歸客。

  

    唐朝人李頎發(fā)出這樣的感慨。

  

    蔡文姬是悲苦的“回歸故土”與“母子團(tuán)聚”都是美好的,人人應(yīng)該享有的,在她卻不能兩全。

  

    蔡文姬在周近的衛(wèi)護(hù)下回到故鄉(xiāng)陳留郡,但斷壁殘?jiān),已無(wú)棲身之所,在曹操的安排下,嫁給田校尉董祀,這年她三十五歲,這年是公元208年,這年爆發(fā)了著名的“赤壁之戰(zhàn)!

  

  坎坷的命運(yùn)似乎緊跟著這個(gè)可憐的孤女,毫不放松。就在她婚后的第二年,她的依靠,她的丈夫又犯罪當(dāng)死,她顧不得嫌隙,蓬首跳足地來(lái)到曹操的丞相府求情。

  

    曹操正在大宴賓客,公卿大夫,各路驛使坐滿一堂,曹操聽(tīng)說(shuō)蔡文姬求見(jiàn),對(duì)在座的說(shuō):“蔡伯偕之女在外,諸君諒皆風(fēng)聞她的才名,今為諸君見(jiàn)之!”

  

    蔡文姬走上堂來(lái),跪下來(lái),語(yǔ)意哀酸的講清來(lái)由,在座賓客都交相詫嘆不已,曹操說(shuō)道:“事情確實(shí)值得同情,但文狀已去,為之奈何?”蔡文姬懇道:“明公廄馬萬(wàn)匹,虎士成林,何惜疾足一騎,而不濟(jì)垂死一命乎?”說(shuō)罷又是叩頭。曹操念及昔日與蔡邕的交情,又想到蔡文姬悲慘的身世,倘若處死董祀,文姬勢(shì)難自存,于是立刻派人快馬加鞭,追回文狀,并寬有其罪。

  

     蔡文姬自朔漠歸來(lái)以后嫁給董祀,起初的夫妻生活并不十分和諧。就蔡文姬而言,飽經(jīng)離亂憂傷,已經(jīng)是殘花敗柳之身了,再加上思念胡地的兩個(gè)兒子,時(shí)常神思恍惚;而董祀正值鼎盛年華,生得一表人才,通書(shū)史,諳音律,是一位自視甚高的人物,對(duì)于蔡文姬自然有一些無(wú)可奈何的不足之感,然而迫于丞相的授意,只好免為其難地接納了她,董祀犯罪當(dāng)死,何嘗不是在不如意的婚姻中,所產(chǎn)生的叛逆行為所得到的結(jié)果呢?蔡文姬當(dāng)然明白其中的道理,因而卯足了勁,要為丈夫開(kāi)脫,終于以父親的關(guān)系,激起曹操的憐憫之心,而救了董祀一命。

  

    從此以后,董祀感念妻子的恩德,在感情上作了一百八十度的大轉(zhuǎn)彎,開(kāi)始對(duì)蔡文姬重新評(píng)估,夫妻雙雙也看透了世事,溯洛水而上,居在風(fēng)景秀麗,林木繁茂的山麓。若干年以后,曹操狩獵經(jīng)過(guò)這里,還曾經(jīng)前去探視。

  

    相傳,當(dāng)蔡文姬為董祀求情時(shí),曹操看到蔡文姬在嚴(yán)冬季節(jié),蓬首跣足,心中大為不忍,命人取過(guò)頭巾鞋襪為她換上,讓她在董祀未歸來(lái)之前,留居在自己家中。曹操的文學(xué)也是振古爍今的,這樣的人就特別的愛(ài)書(shū),尤其是難得一見(jiàn)的書(shū),在一次閑談中,曹操表示出很羨慕蔡文姬家中原來(lái)的藏書(shū)。當(dāng)蔡文姬告訴他原來(lái)家中所藏的四千卷書(shū),幾經(jīng)戰(zhàn)亂,已全部遺失時(shí),曹操流露出深深的失望,當(dāng)聽(tīng)到蔡文姬還能背出四百篇時(shí),又大喜過(guò)望,立即說(shuō):“既然如此,可命十名書(shū)吏到尊府抄錄如何?”蔡文姬惶恐答道: “妾聞男女有別,禮不授親,乞給草筆,真草唯命。”這樣蔡文姬憑記憶默寫(xiě)出四百篇文章,文無(wú)遺誤,滿足了曹操的好奇心,也可見(jiàn)蔡文姬的才情。

  

     蔡文姬傳世的作品除了《胡笳十八拍》外,還有《悲憤詩(shī)》,被稱為我國(guó)詩(shī)史上文人創(chuàng)作的第一首自傳體的五言長(zhǎng)篇敘事詩(shī)。“真情窮切,自然成文”,激昂酸楚,在建安詩(shī)歌中別構(gòu)一體。

  

    蔡文姬一生三嫁,在被掠到南匈奴之前,曾遠(yuǎn)嫁河?xùn)|衛(wèi)家,衛(wèi)家是河?xùn)|世族,她的丈夫衛(wèi)仲道更是大學(xué)出色的士子,夫婦兩人恩愛(ài)非常,可惜好景不長(zhǎng),不到一年,衛(wèi)仲道便因咯血而死。蔡文姬不曾生下一兒半女,衛(wèi)家的人又嫌她克死了丈夫,當(dāng)時(shí)才高氣傲的蔡文姬不顧父親的反對(duì),毅然離開(kāi)衛(wèi)家回到老家。她最后嫁給董祀,也生有一兒一女,女兒嫁給了司馬懿的兒子司馬師為妻。

  

    關(guān)于她的婚姻,丁廙在《蔡伯喈女賦》是這樣說(shuō)的:

  

     “伊大宗之令女,稟神惠之自然;

    在華年之二八,披鄧林之矅鮮。

    明六列之尚致,服女史之語(yǔ)言;

    參過(guò)庭之明訓(xùn),才朗悟而通云。

    當(dāng)三春之嘉月,時(shí)將歸于所天;

    曳丹羅之輕裳,戴金翠之華鈿。

    羨榮跟之所茂,哀寒霜之已繁;

    豈偕老之可期,庶盡歡于余年。”

  

    盛稱蔡文姬的資質(zhì)與修為,想不到一個(gè)博學(xué)多才的好女子,命運(yùn)是如此凄慘,婚姻生活如此不幸。蔡文姬一生坎坷,大致已如上述。有人認(rèn)為:蔡文姬受辱虜庭,誕育胡子,文辭有余,節(jié)烈不足,又另當(dāng)別論。

  

    宋代畫(huà)苑中有《文姬歸漢圖》而戲劇也有《文姬歸漢》的劇目,這是后話。

  

  

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