證明商超文明的存在

殷墟 婦好墓 于1976年被考古工作者發(fā)掘，是殷墟唯一保存完整的商代王室墓葬。該墓五米多長，約四米寬，七米多深，墓上建有被甲骨卜辭稱為“母辛宗”的享堂。據(jù)說享堂原是商王武丁為祭祀妻子婦好而修建的宗廟建筑，尊其廟號為“辛”。婦好墓雖然墓室不大，但保存完好，隨葬品極為豐富，共出土青銅器、玉器、寶石器、象牙器等不同質(zhì)地的文物1928件。

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商國人都知道“天地”的天，與“上天”的天，不是同一個概念，因為商國人都知道：大地是個蛋，我們住在蛋上。天只是蛋外面的一種氣，再到外面就沒有這種氣了。神界生靈、太陽、天地歸根結(jié)底都是上天創(chuàng)造的。而西周人，即使是西周高級貴族，也常常把兩個“天”相混淆，可見西周人多么沒有文化。哎，這都是因為戰(zhàn)爭時期，人沒有心情好好修煉造成的，現(xiàn)在已經(jīng)沒有文明了。對此，我們也有責任呀。同志們不必緊張，上述內(nèi)容是“開派九兵”說的，“我們”不是我們。周朝與商朝打仗時，我們還沒出生呢，我們有什么責任?

((3))商國人認為：犯罪是對上天榮譽的玷污，因此疾惡如仇。商國人不認同“流氓好，惡棍好，奸商好，貪官好，你好，我好，大家好”，能建設(shè)出“和-諧社會”。商國人認為：罪犯遲早要下地獄被折磨。假如我們幫罪犯，在活著的時候贖一些罪，罪犯下地獄后就能少受很多折磨。因此，商國人設(shè)置種種酷刑。

對現(xiàn)代意義上的“刑事犯罪”，商國人都是酷刑嚴懲的。除此以外，還有其它罪，我舉兩例：

“無功罪”。例如，任何一位商王委派的諸侯或者官員，其任職期間引起足夠數(shù)量人民的正式抗-議，哪怕其毫無過失，也犯了“無功罪”。毫無過失“無功罪”，“勞-改”;故意違反國家法規(guī)的“無功罪”，從“死刑挖心執(zhí)行”到“死刑炮烙執(zhí)行”。所以很多商國人是不愿做諸侯，不愿當官的。敢做諸侯，敢當官的商國人，都是知深淺、有德才的人。

“不守誓言罪”。對“正式商業(yè)承諾”、“正式政治承諾”、“正式行政承諾”不守信用的，就犯了“不守誓言罪”，“不守誓言罪”最輕“勞-改”，最重“死刑炮烙執(zhí)行”。

商國人對犯罪從嚴從快處罰，一旦出現(xiàn)“商業(yè)欺詐、政客失信、官員受賄”這種事情，罪犯就沒機會再犯。商國那時侯怎么可能產(chǎn)生“奸商、流氓政客、受賄官員”?華夏商朝“白宮草坪”上，立著一個“炮烙柱”，就是提醒人們：“在商朝，犯罪可不是鬧著玩的”。

三千多年過去了，現(xiàn)今“生意人”的正式名稱，仍是“商人”。就是因為那時候的“商國人”，用自己的實際行動，展示了“正直、勇敢、有能力、守信用”。那時的華夏人，都喜歡與商國人做生意。在當時的華夏，“商品”這個詞，意味著“質(zhì)量上乘，貨真價實”，那時侯華夏人“買商品”絕對不用擔心偽劣假冒，因為假如買到了“偽劣商品”，商國人絕不護短，保證幫你討回公道。商國人通過對“不守誓言罪”罪犯的嚴懲，以及“國家補償、沒收財產(chǎn)，勞-改勞動量折算”等等精巧復雜的辦法，保證受害者滿意。至于“假冒商品”，在那時侯是不可能的，因為那時其他人仿制不出商國人生產(chǎn)的“商品”。公道自在人心，以“商人”、“商品”二詞，就能看出那些顛倒是非的現(xiàn)代反動派們，多么無恥。

在商朝中期，商國人安居樂業(yè)、健康浪漫、夜不閉戶、路不拾遺。大多數(shù)人極其悠閑，有充分的時間精力與良好的社會氛圍，去領(lǐng)悟上帝，去養(yǎng)生保健，去鉆研技術(shù)，去追求美。例如，一些使用“發(fā)型”展現(xiàn)美的商朝男女，幾十年，甚至上百年如一日，除集體活動外，整個上午都給自己一位顧客，精心制作一個發(fā)型，然后整個下午都陪朋友逛街，征求路人對自己所制作發(fā)型的意見，晚上思考研究。這種發(fā)型師收費，要的是符合自己審美觀的漂亮貝殼，或符合自己審美觀的工藝品。商國人對自己很喜愛或很崇敬的人，熱情贈送物品或熱情提供免費服務。一些受很多商國人非常喜愛或非常崇敬的商國人，為了逃避同胞們的熱情，而不得不平時住得遠遠的，躲起來。

盡管與現(xiàn)代社會比，中期商朝很不錯�！伴_派九兵”還是認為：商朝比“上古”墮落了，因為“上古人”都比較自覺，只有因道德修養(yǎng)不夠，而受到人們批評的，沒有犯罪的。因此，“上古”不需要設(shè)置法律，更用不著使用酷刑。

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