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大仲馬的意思是什么_法國(guó)19世紀(jì)浪漫主義作家大仲馬
大仲馬的意思是什么的呢，我們都知道的是，在我們的語(yǔ)文課本有關(guān)于大仲馬的介紹，他是法國(guó)的作家，被后人美譽(yù)為"通俗小說(shuō)之王"。相關(guān)信息，我們來(lái)看一看。
亞歷山大.仲馬(1802-1870)，法國(guó)19世紀(jì)浪漫主義作家，又被稱為大仲馬。其代表作有:《亨利第三及其宮廷》、《基督山伯爵》、《三個(gè)火槍手》等。大仲馬小說(shuō)大都以真實(shí)的歷史作背景，情節(jié)曲折生動(dòng)，往往出人意料，有歷史驚險(xiǎn)小說(shuō)之稱。結(jié)構(gòu)清晰明朗，語(yǔ)言生動(dòng)有力，對(duì)話靈活機(jī)智等構(gòu)成了大仲馬小說(shuō)的特色。大仲馬也因而被后人美譽(yù)為"通俗小說(shuō)之王"。
人物生平
早期經(jīng)歷
大仲馬于1802年7月24日生于法國(guó)的維勒-科特萊(靠近巴黎)與母親相依為命。
大仲馬在10歲以前便通讀了英國(guó)作家笛福的冒險(xiǎn)小說(shuō)《魯濱遜漂流記》、法國(guó)作家費(fèi)納龍宣講人情世故的小說(shuō)《泰雷馬克》、作家德姆斯吉埃寫(xiě)的有關(guān)神話的著作《給艾米莉的信》。
15歲時(shí)，大仲馬被送進(jìn)莫奈松律師的公證事務(wù)所當(dāng)一名辦事員，專門(mén)把各種公證文件送到周圍的村子里請(qǐng)當(dāng)事人簽字。
18歲時(shí)，大仲馬跟拉朋斯學(xué)習(xí)意大利語(yǔ)和德語(yǔ)。他們一起翻譯18-19世紀(jì)之交的意大利作家烏戈·弗斯科洛的小說(shuō)《雅可波·奧爾蒂的最后幾封書(shū)信》。
早期創(chuàng)作
1823年，出于對(duì)戲劇事業(yè)的向往，21歲的大仲馬只身來(lái)到巴黎，先在奧爾良公爵秘書(shū)處做了一名文書(shū)抄寫(xiě)員，得以解決自己的棲身之所和溫飽問(wèn)題。大仲馬從小酷愛(ài)戲劇寫(xiě)作，在公爵舒適寬大的寫(xiě)字間里忙里偷閑，動(dòng)筆撰寫(xiě)劇本《亨利第三及其宮廷》。文思敏捷的大仲馬通宵達(dá)旦地伏案疾書(shū)。
1824年7月27日，與卡特琳娜·拉貝生下一個(gè)男孩。同父親一樣，兒子也起名叫亞歷山大(即小仲馬)。
1825年，大仲馬參加了以雨果為首的浪漫派行列。
1828年，五幕詩(shī)體正劇《克里斯蒂娜》完成了。
1829年，劇本《亨利第三及其宮廷》問(wèn)世，法蘭西劇壇為大仲馬的處女作喝彩。不久，巴黎大劇院便上演了這部劇作。雨果和眾多的浪漫派作家前往劇場(chǎng)觀賞，并認(rèn)為這是浪漫派的一個(gè)不小的勝利。劇本描寫(xiě)了16世紀(jì)法國(guó)宗教戰(zhàn)爭(zhēng)期間國(guó)王和反動(dòng)貴族之間的爭(zhēng)斗、欺騙、陰謀。法國(guó)文學(xué)評(píng)論家認(rèn)為《亨利第三及其宮廷》一劇是大仲馬一生中最優(yōu)秀的劇作。
1830年，劇本《克里斯蒂娜》問(wèn)世，在1830年3月30日舉行首場(chǎng)演出�！犊死锼沟倌取飞涎莩晒�，仲馬緊接著就投入了另一個(gè)劇本《安東尼》的寫(xiě)作。同年7月脫稿。
創(chuàng)作特點(diǎn)
戲劇
大仲馬的戲劇創(chuàng)作活動(dòng)對(duì)浪漫主義運(yùn)動(dòng)做出了重要貢獻(xiàn)。尤其是他的《亨利第三
及其宮廷》，最早為浪漫派戲劇開(kāi)辟了道路，也使他成了浪漫派戲劇的先驅(qū)者之一。
大仲馬戲劇創(chuàng)作背景取材極為廣闊，如歷史劇《亨利第三及其宮廷》以16世紀(jì)法國(guó)宗教戰(zhàn)爭(zhēng)為背景，而五幕劇《安東尼》則是以復(fù)辟王朝的上流社會(huì)為背景。
作為十九世紀(jì)的浪漫主義文學(xué)陣營(yíng)中的一員，他主張廢除掉古典主義給戲劇定下的眾多的清規(guī)戒律。他和許多的浪漫主義作家一樣認(rèn)為戲劇要向觀眾展示生活的激情，觀眾才會(huì)為之感動(dòng)。他在1829年所創(chuàng)作的歷史劇《亨利三世及其宮廷》里，就開(kāi)始體現(xiàn)出他這樣的創(chuàng)作理念。這部初登文壇的戲劇作品實(shí)際上也是他自己本人性格的最好的詮釋。
小說(shuō)
敘事
以真實(shí)的歷史事件和歷史人物作為敘述的對(duì)象并加入大膽的虛構(gòu)和想象是大仲馬歷史敘事小說(shuō)的顯著特色。在大仲馬的歷史敘事小說(shuō)中，歷史追求的目標(biāo)不再是真實(shí)與客觀，而是以?shī)蕵?lè)為唯一的旨趣。因此，將歷史進(jìn)行通俗化的描寫(xiě)是大仲馬在其文學(xué)創(chuàng)作生涯中的最主要成就。而他獨(dú)特的創(chuàng)作理念卻與追求客觀真實(shí)的再現(xiàn)歷史的史學(xué)目標(biāo)相迥異。所以大仲馬在法國(guó)文學(xué)史上并不擁有崇高的地位，卻擁有與同時(shí)代的許多作家相比數(shù)量眾多的讀者。
大仲馬在通俗歷史敘事小說(shuō)的創(chuàng)作領(lǐng)域取得的成績(jī)是毋庸置疑的。然而，盡管許多的文學(xué)史的撰寫(xiě)者在評(píng)價(jià)他的歷史敘事小說(shuō)時(shí)給予充分的肯定，而且他在世界上擁有的讀者數(shù)量眾多，但是在法國(guó)文學(xué)史上卻不享有崇高的地位。這在很大程度上，源自于他在創(chuàng)作歷史敘事小說(shuō)時(shí)的態(tài)度。他曾經(jīng)公開(kāi)的表示歷史只是一枚用來(lái)懸掛他的小說(shuō)的釘子，同時(shí)他在文學(xué)上也從來(lái)不承認(rèn)自己從屬于什么流派或者樹(shù)立了什么樣的旗幟，娛樂(lè)是他進(jìn)行歷史創(chuàng)作的唯一旨趣。
對(duì)于大仲馬敘述歷史的方式，莫洛亞認(rèn)為在大仲馬的歷史敘事小說(shuō)中，在對(duì)歷史事件進(jìn)行敘述時(shí)作家一方面把真實(shí)發(fā)生過(guò)的歷史作為小說(shuō)的一股線索加以敘述;另一方面又把虛構(gòu)的英雄人物作為另一股線索加以描述，讓虛構(gòu)的英雄在真實(shí)的歷史事件中活動(dòng)，使他的歷史敘事小說(shuō)中所記錄的歷史看起來(lái)真真假假難以分辨。而小說(shuō)則成為了大仲馬筆下表現(xiàn)這種宏大的歷史場(chǎng)景的主要文體形態(tài)。
大仲馬幾乎不用單純的敘述，而是用對(duì)話來(lái)交待歷史背景和故事的發(fā)展。很多主人公的身世也都是在對(duì)話中交待的。多數(shù)對(duì)話都十分簡(jiǎn)短有力，有極強(qiáng)的節(jié)奏感。
寫(xiě)作風(fēng)格
在大仲馬的代表作之一《蒙梭羅夫人》中大仲馬曾這樣說(shuō)到：“歷史事件有這樣一種特性，那就是他們往往把自己的重要性表現(xiàn)在先于它而出現(xiàn)的環(huán)境中�！边@體現(xiàn)了作家重視歷史敘事小說(shuō)文本中對(duì)于歷史大背景的描寫(xiě)力求逼真化的原因。因此，盡管大仲馬的歷史敘事小說(shuō)常常由于為所欲為的隨意改變歷史事件的真實(shí)性而遭受非議，但是眾多的外國(guó)讀者了解法國(guó)歷史上的重大歷史事件，體會(huì)法國(guó)歷史的交替變更是從閱讀大仲馬的歷史敘事小說(shuō)開(kāi)始的。
大仲馬將小說(shuō)這種文體形態(tài)與歷史緊密的結(jié)合起來(lái)，因?yàn)樾≌f(shuō)的文體特點(diǎn)是能夠容納巨大的社會(huì)生活，這樣就可以展現(xiàn)出大仲馬宏大的歷史敘事手法，將作家的積累的豐富的歷史素材與駕馭歷史題材的能力結(jié)合起來(lái)，從而在虛構(gòu)的故事中包含了更多的真實(shí)的歷史。他所創(chuàng)作的歷史敘事小說(shuō)對(duì)歷史時(shí)代背景的描寫(xiě)氣勢(shì)恢弘。
大仲馬英雄主義的歷史觀體現(xiàn)在小說(shuō)文本的內(nèi)容上。大仲馬認(rèn)為歷史上的每一個(gè)發(fā)展與變化都是由杰出的人創(chuàng)造的，歷史上不同尋常的人總是左右著歷史發(fā)展的進(jìn)程。這種觀念體現(xiàn)在他一部分小說(shuō)文本的書(shū)名上：例如《基督山伯爵》全書(shū)的內(nèi)容是圍繞著水手埃德蒙·唐代斯的復(fù)仇展開(kāi)的，基督山伯爵則是小說(shuō)所著重表現(xiàn)的中心人物。又如以法國(guó)大革命為背景的《紅屋騎士》全書(shū)圍繞著紅屋騎士營(yíng)救路易十六的皇后展開(kāi)，書(shū)名也反映了紅屋騎士是本書(shū)著力塑造的英雄人物。
大仲馬讓眾多的真實(shí)或虛構(gòu)的歷史人物在這樣的歷史情境下一同出場(chǎng)。在小說(shuō)中參與歷史的發(fā)展過(guò)程，刻畫(huà)出眾多栩栩如生的不同階層的人物形象。即使面對(duì)時(shí)間跨度較長(zhǎng)，人物眾多的歷史事件的宏大敘事也有條不紊。因此大仲馬在歷史敘事小說(shuō)中所建構(gòu)的歷史世界獲得了許多同時(shí)代作家的贊譽(yù)。
可以說(shuō)，大仲馬的歷史敘事小說(shuō)，是不斷的用英雄建構(gòu)歷史，用歷史塑造英雄，又把英雄與歷史融進(jìn)小說(shuō)中。這三者是彼此建構(gòu)，彼此依賴。
大仲馬的歷史敘事小說(shuō)是以真實(shí)的歷史人物與事件作為基礎(chǔ)并且加入了自身的主觀想象與虛構(gòu)。作家將虛構(gòu)人物與真實(shí)人物的混合描述按照一定的時(shí)間順序敘述故事。因而，以還原了歷史的真實(shí)分析小說(shuō)文本中所蘊(yùn)藏的歷史感以及人文關(guān)懷為標(biāo)準(zhǔn)去評(píng)價(jià)大仲馬的歷史敘事小說(shuō)時(shí)，大仲馬的小說(shuō)文本在文學(xué)史上并不享有崇高的地位。
大仲馬的歷史敘事小說(shuō)不以客觀真實(shí)為既定的目標(biāo)。完全不指向歷史史實(shí)本身。而是在歷史空間之中選取一種可能性作為指向的中心。而這個(gè)中心則是作家本人所構(gòu)筑的比歷史還要真實(shí)的歷史。
這種手法是大仲馬歷史敘事小說(shuō)中更為強(qiáng)烈的偏離歷史的傾向。但是由于素材都選自于歷史事件，一切又都是圍繞著所敘述的歷史事件進(jìn)行，所以歷史題材本身又具有一種凝聚力。因此，大仲馬的歷史敘事小說(shuō)是偏離歷史中心的同時(shí)重構(gòu)歷史。
大仲馬后期的許多歷史戲劇都是根據(jù)他自己本人所創(chuàng)作的暢銷歷史敘事小說(shuō)所改編的。這從側(cè)面說(shuō)明大仲馬所創(chuàng)作的歷史敘事小說(shuō)中包含了易于改編為劇本的戲劇化元素。大仲馬的歷史敘事小說(shuō)多以重大的歷史事件為背景，在描寫(xiě)跨度較大的歷史事件表現(xiàn)錯(cuò)綜復(fù)雜的宮廷矛盾時(shí)，總能給予讀者連貫、一氣呵成的閱讀感受。其主要原因是大仲馬運(yùn)用戲劇的創(chuàng)作手法去創(chuàng)作小說(shuō)。去除長(zhǎng)篇?dú)v史敘事小說(shuō)中過(guò)于冗長(zhǎng)的敘事方式。
仲馬的主要文學(xué)成就在歷史敘事小說(shuō)的創(chuàng)作方面。而且他所創(chuàng)作的歷史敘事小說(shuō)大多是長(zhǎng)篇的歷史敘事小說(shuō)，而歷史敘事小說(shuō)作為小說(shuō)它同樣也是一種漸變的藝術(shù)。歷史沖突的過(guò)程表現(xiàn)為一個(gè)逐漸升級(jí)的過(guò)程。而每個(gè)章節(jié)的場(chǎng)景的轉(zhuǎn)換，融入靜態(tài)的布景元素增加了小說(shuō)戲劇化的效果，相應(yīng)的直接用大量的對(duì)話去推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展造成了敘述者的缺席�？梢园讶宋锱c人物之間的矛盾沖突直接的體現(xiàn)出來(lái)，增加人物與人物之間的對(duì)抗性。
大仲馬是從寫(xiě)劇本開(kāi)始寫(xiě)作的。在他的小說(shuō)中，對(duì)話占有極大的比重。這實(shí)際上是保留了寫(xiě)劇本的特點(diǎn)。在某種程度上說(shuō)，大仲馬的小說(shuō)是戲劇化的。他的小說(shuō)很容易改編成劇本。
對(duì)話在他的小說(shuō)中起著多種作用，首先是通過(guò)對(duì)話刻畫(huà)人物性格。大仲馬很少對(duì)他的人物做長(zhǎng)篇的描述，人物的性格多是通過(guò)行動(dòng)和對(duì)話顯示出來(lái)的。
作者有時(shí)只用一句話就點(diǎn)化出人的精神面貌。如《基督山伯爵》一開(kāi)始，鄧蒂斯回到了馬賽，很悲痛地向船主人老摩萊爾報(bào)告：“我們失去了勇敢的船長(zhǎng)黎克勒。”接下來(lái)一句是：“貨呢?”船主焦急地問(wèn)。只用兩個(gè)字就把摩萊爾關(guān)心貨物勝于關(guān)心人的精神狀態(tài)準(zhǔn)確地表現(xiàn)出來(lái)。老摩萊爾是個(gè)正面人物，但他畢竟是資本家。
[大仲馬的意思是什么_法國(guó)19世紀(jì)浪漫主義作家大仲馬]
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