哲學(xué)的反義詞是什么
哲學(xué)，相信大家還比較的陌生的呢，在高中的學(xué)習(xí)階段，我們才開始學(xué)習(xí)哲學(xué)的知識(shí)。哲學(xué)的反義詞是什么，我們來(lái)看看。
哲學(xué)的反義詞
辯證法
哲學(xué)一詞，中文最早使用于19世紀(jì)末、從日本的漢文"哲學(xué)"使用引用過來(lái)，是philosophia(熱愛智慧、追求真理)的日本漢文翻譯，詞義是"以辯證方式，一種使人聰明、啟發(fā)智慧的學(xué)問"，是探索"人與自然"關(guān)系的一種方式。
哲學(xué)可以看作一種尺度。這種尺度的作用在于，從理性存在物本身出發(fā)，去尋找理性的本質(zhì)（本源）以及自存與世界其他存在物的關(guān)系。
哲學(xué)（英語(yǔ)：Philosophy，源于希臘語(yǔ)：Φιλοσοφα），按照詞源有「愛智慧」的意思。在學(xué)術(shù)界里，對(duì)于哲學(xué)一詞并無(wú)普遍接受的定義，也預(yù)見不到有達(dá)成一致定義的可能。單就西方學(xué)術(shù)史來(lái)說(shuō)，哲學(xué)是對(duì)一些問題的研究，涉及等概念。 哲學(xué)是對(duì)普遍而基本的問題的研究，這些問題多與實(shí)在、存在、知識(shí)、價(jià)值、理性、心靈、語(yǔ)言等有關(guān)。
詞語(yǔ)
源出希臘語(yǔ)philosophia，意即"熱愛智慧"。就是哲學(xué)家，重新定義所有的人。社會(huì)意識(shí)形態(tài)之一，是關(guān)于世界觀的學(xué)說(shuō)。是自然知識(shí)和社會(huì)知識(shí)的概括和總結(jié)。
Φιλοσοφα / Philosophia (哲學(xué))是距今兩千五百年前的古希臘人創(chuàng)造的術(shù)語(yǔ)。希臘文Philosophia是由philo和sophia兩部分構(gòu)成的動(dòng)賓詞組:philein是動(dòng)詞，指愛和追求;sophia是名詞，指智慧。希臘文Philosophia的含意是愛智慧，愛智慧這個(gè)動(dòng)賓詞組表述和界定的事情或事物，就是人類為了提高認(rèn)識(shí)思維能力，為了更有智慧而進(jìn)行的思想認(rèn)識(shí)活動(dòng)。
最早使用philosophia(愛智慧)和philosophos(愛智者)這兩個(gè)詞語(yǔ)的是畢達(dá)哥拉斯。據(jù)蓬托斯的赫拉克利特在《論無(wú)生物》中記載，當(dāng)畢達(dá)哥拉斯在同西庫(kù)翁或弗里阿西亞的僭主勒翁交談時(shí)，第一次使用了philosophia(愛智慧)這個(gè)詞語(yǔ)，并且把自己稱作philosophos(愛智者)。畢達(dá)哥拉斯還說(shuō)，在生活中，一些奴性的人生來(lái)是名利的獵手，而philosophos(愛智者)生來(lái)尋求真理。他明確地把愛智者歸到了自由人的行列，也把自由和真理聯(lián)系在了一起。
古希臘時(shí)期的自然派哲學(xué)家被認(rèn)為是西方最早的哲學(xué)家。不管他們認(rèn)識(shí)世界的方式是否正確，但是他們的想法之所以有別于迷信的原因在于:這些哲學(xué)家是以理性輔佐證據(jù)的方式歸納出自然界的道理。蘇格拉底、柏拉圖與亞里斯多德奠定了哲學(xué)的討論范疇，他們提出了有關(guān)形而上學(xué)，知識(shí)論與倫理學(xué)的問題，至今依然。某些現(xiàn)代哲學(xué)家認(rèn)為，直到今日的哲學(xué)理論依舊只是在為他們?nèi)俗鲎⒛_而已，仍離不開他們所提出的問題。換言之即使數(shù)千年后，我們依舊在試著回答他們所提出的問題，這也代表著我們依然為這些問題或是這些問題所延伸的更多問題而感到困惑。
1874年，日本啟蒙家西周，在《百一新論》中首先用漢文"哲學(xué)"來(lái)翻譯philosophy一詞，1896年前后康有為等將日本的譯稱介紹到中國(guó)，后漸漸通行。在東方，哲學(xué)一詞通常用來(lái)說(shuō)明一個(gè)人對(duì)生活的某種看法(例如某人的"人生哲學(xué)")和基本原則(例如價(jià)值觀、思想、行為)。而在學(xué)術(shù)上的哲學(xué)，則是對(duì)這些基本原則的理性根據(jù)的質(zhì)疑、反思，并試圖對(duì)這些基本原則進(jìn)行理性的重建。
古希臘哲學(xué)家通過問問題來(lái)進(jìn)行哲學(xué)實(shí)踐，他們所提的問題大概可以歸類為三類，這三類問題分別形成了哲學(xué)的基礎(chǔ)學(xué)科，形而上學(xué)(metaphysics)，知識(shí)論(Epistemology)以及倫理學(xué)(Ethics)。（參考定義：哲學(xué)是普遍的事物及其客觀規(guī)則，普遍的實(shí)事求是，諸多實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)概括，智慧之學(xué)，哲學(xué)主要內(nèi)容是世界觀與方法論的總結(jié)概括）。
由來(lái)
在我國(guó)古籍中，"哲"作聰明、賢明、智慧釋;"學(xué)"當(dāng)學(xué)問解，沒有"哲學(xué)"一詞。"哲學(xué)"一詞是近代從日本流傳過來(lái)的。
德國(guó)古典哲學(xué)家黑格爾曾說(shuō)過，第一個(gè)用"哲學(xué)"這個(gè)名詞的是古希臘哲學(xué)家畢達(dá)哥拉斯。這個(gè)希臘名詞由兩個(gè)字組成--"愛"(音譯為菲羅)和"智"(音譯為索菲亞)，即是Φιλοσοφα，合起來(lái)即是"愛智"。這就是"哲學(xué)"的原始意義。這個(gè)詞轉(zhuǎn)借到英語(yǔ)、俄語(yǔ)、德語(yǔ)等語(yǔ)言中，都音譯為"菲羅索菲"。
日本明治維新時(shí)期著名哲學(xué)家西周，根據(jù)漢字的意義將"哲"和"學(xué)"拼成"哲學(xué)"一詞，意譯了英語(yǔ)的"philosophy"。
十九世紀(jì)末至二十世紀(jì)初，隨著新學(xué)的興起，"哲學(xué)"一詞開始在我國(guó)書報(bào)雜志中使用，并且很快取代了"玄學(xué)"、"形而上學(xué)"等不準(zhǔn)確的名詞，成為通用術(shù)語(yǔ)。"哲學(xué)"即使人聰慧之學(xué)。
哲學(xué)的造句
1、懷特海哲學(xué)迎合了這種時(shí)代的需要。
2、所以真實(shí)的感情最終是和一切盛大無(wú)關(guān)的事。和幽深艱澀的宗教哲學(xué)無(wú)關(guān)和堅(jiān)不可摧的道德偷無(wú)關(guān)和瞬息萬(wàn)變的世間萬(wàn)物無(wú)關(guān)也許僅僅就是白雪皚皚的群山之中一次淚流滿面的問候你好嗎？我很好寂寞地眷戀和相鄰著一個(gè)人，就像留戀我人閨怨可言喻的生之歡喜和蒼涼。如果說(shuō)有盛大，那也僅僅只是屬于時(shí)間的細(xì)微記憶和線索。安妮寶貝。
3、當(dāng)然，采用這種原則需要拜會(huì)多得多的哲學(xué)家。
4、中國(guó)古代哲法關(guān)系對(duì)構(gòu)建當(dāng)代法哲學(xué)體系，不乏啟迪意義。
5、天井越洋的書法工作坊帶你走進(jìn)書法世界，從最基本的書法技巧開始，同時(shí)領(lǐng)略書法中蘊(yùn)含的中國(guó)哲學(xué)文化，讓你家里的文房四寶不再只是裝飾。
6、他改變了前輩哲學(xué)家那種放空炮的做法。
7、科學(xué)是那些我們已經(jīng)知道的東西，哲學(xué)是那些我們還不知道的東西。哲學(xué)是我們可以胡說(shuō)八道的一種特殊權(quán)力。哲學(xué)是有道理的猜想。
8、其實(shí)現(xiàn)在我關(guān)心的問題只有一個(gè)，就是最后人該如何面對(duì)自身的死亡。所以，我基本上已不再關(guān)心任何幻化出來(lái)的，生的各種形式和妄想。我有時(shí)閱讀一些宗教經(jīng)文、古籍或哲學(xué)論述，至少希望能夠?qū)ふ业叫┰S答案的蛛絲馬跡，以解除心中疑惑。
9、而且，他的自信不僅是出于一時(shí)沖動(dòng)或者匹夫之勇，而是來(lái)自更深層次的、植根于哲學(xué)的源泉。
10、一個(gè)民族產(chǎn)生過幾位大哲學(xué)家沒什么稀罕，但一個(gè)民族能以哲理的眼光去觀察事物，那是難能可貴的。
11、其間，園內(nèi)還布置有向日葵文化展板，并在盆景園展廳舉辦“植物哲學(xué)漫畫展”，饒有趣味地向游客開展植物科普活動(dòng)。
12、一如從前，她用哲學(xué)把他從自己的憂郁沉思中拉出來(lái)。