《普通心理學(xué)》讀書(shū)筆記

　　導(dǎo)語(yǔ)：讀書(shū)筆記是指讀書(shū)時(shí)為了把自己的讀書(shū)心得記錄下來(lái)或?yàn)榱税盐闹械木�彩部分整理出�?lái)而做的筆記。在讀書(shū)時(shí)，寫(xiě)讀書(shū)筆記是訓(xùn)練閱讀的好方法。下面是小編整理的《普通心理學(xué)》讀書(shū)筆記，歡迎閱讀！

　　緒論

　　心理學(xué)一詞來(lái)源于希臘文，意思是關(guān)于靈魂的科學(xué)。靈魂在希臘文中也有氣體或呼吸的意思，因?yàn)楣糯�人們認(rèn)為生命依賴于呼吸，呼吸停止，生命就完結(jié)了。隨著科學(xué)的發(fā)展，心理學(xué)的對(duì)象由靈魂改為心靈。直到19世紀(jì)初，德國(guó)哲學(xué)家、教育學(xué)家赫爾巴特才首次提出心理學(xué)是一門(mén)科學(xué)。而原先，心理學(xué)、教育學(xué)都同屬于哲學(xué)的范疇，后來(lái)才各自從哲學(xué)的襁褓中分離出來(lái)�？茖W(xué)的心理學(xué)不僅對(duì)心理現(xiàn)象進(jìn)行描述，更重要的是對(duì)心理現(xiàn)象進(jìn)行說(shuō)明，以揭示其發(fā)生發(fā)展的規(guī)律。

　　心理學(xué)是一門(mén)研究人類(lèi)及動(dòng)物的心理現(xiàn)象、精神功能和行為的科學(xué)，既是一門(mén)理論學(xué)科，也是應(yīng)用學(xué)科。包括理論心理學(xué)與應(yīng)用心理學(xué)兩大領(lǐng)域。

　　現(xiàn)代心理學(xué)的發(fā)展

　　普通心理學(xué)是心理學(xué)的入門(mén)學(xué)科。是研究正常成年人的心理現(xiàn)象產(chǎn)生和發(fā)展的最一般規(guī)律的學(xué)科，是心理學(xué)最基本、最重要的基礎(chǔ)研究。普通心理學(xué)研究心理過(guò)程的發(fā)生發(fā)展和個(gè)性心理特征形成的最一般理論和規(guī)律，建立心理學(xué)研究最一般的方法論原則和具體方法。普通心理學(xué)的內(nèi)容既要概括各個(gè)分支學(xué)科的研究成果，從中總結(jié)出心理學(xué)的最一般規(guī)律，又要為各個(gè)分支學(xué)科發(fā)展心理、社會(huì)心理、健康心理等心理學(xué)分支學(xué)科的概要性介紹提供理論基礎(chǔ)。

　　通過(guò)學(xué)習(xí)《普通心理學(xué)》這本書(shū)籍，對(duì)心理學(xué)的知識(shí)更是拓寬了許多，以下將是《普通心理學(xué)》讀書(shū)筆記（綱要內(nèi)容）：

　　心理學(xué)的任務(wù)

　　心理學(xué)的任務(wù)是探索和揭露人的心理活動(dòng)和行為產(chǎn)生的規(guī)律，通過(guò)描述、解釋、預(yù)測(cè)和控制人的心理與行為，為人類(lèi)的實(shí)踐活動(dòng)服務(wù)。

　　1揭示和描述人的心理現(xiàn)象，心理學(xué)大量的工作是描述和揭示人的心理活動(dòng)如何調(diào)節(jié)和支配人的行為的規(guī)律性。

　　2預(yù)測(cè)和控制人的心理活動(dòng)。

　　1）人們掌握了心理活動(dòng)的規(guī)律，就能根據(jù)客觀現(xiàn)實(shí)的要求去預(yù)測(cè)和控制心理活動(dòng)。

　　2）了解了影響人的心理活動(dòng)的因素就能夠盡量消除不利因素，創(chuàng)設(shè)有利情境，改變和控制個(gè)體的行為，，使活動(dòng)效率提高。

　　3理解和說(shuō)明人的心理活動(dòng)，這個(gè)過(guò)程包括了把已知事實(shí)組織起來(lái)已形成與事實(shí)相符的說(shuō)明，也包括了就事件之間的關(guān)系提出需要證明的假設(shè)。

　　心理學(xué)發(fā)展過(guò)程中的主要學(xué)說(shuō)

　　構(gòu)造主義的創(chuàng)始人是馮特代表人物是鐵欽納。

　　主要觀點(diǎn)：主張心理學(xué)應(yīng)該研究人的直接經(jīng)驗(yàn)既意識(shí)，并把意識(shí)分為感覺(jué)、意象和感情三種基本元素。感覺(jué)是知覺(jué)的元素、意象是觀念的元素、感情是情緒的元素。

　　機(jī)能主義的創(chuàng)始人是詹姆士代表人物是杜威、安吉爾。

　　主要觀點(diǎn)：主張研究意識(shí)但認(rèn)為意識(shí)不是個(gè)別心理元素的集合，而是一種持續(xù)不斷川流不息的過(guò)程，強(qiáng)調(diào)意識(shí)的作用和功能，而不想構(gòu)造主義那樣強(qiáng)調(diào)意識(shí)的結(jié)構(gòu)。

　　行為主義的人物是華生、斯金納。朱主要觀點(diǎn)：華生認(rèn)為心理學(xué)應(yīng)該研究可觀察可測(cè)量的行為，并以刺激與反應(yīng)之間的關(guān)系為心理學(xué)研究的主義內(nèi)容，感覺(jué)閾限：是測(cè)量人的感覺(jué)系統(tǒng)感受性大小的指標(biāo)，是用剛能引起感覺(jué)或差別感覺(jué)的刺激量的大小來(lái)表示的，視覺(jué)是個(gè)體辨別外界物體明暗、顏色和形狀等特性的感覺(jué)，是人和動(dòng)物最復(fù)雜最重要的感覺(jué)，在人的各種感覺(jué)中起主導(dǎo)作用，是人類(lèi)獲得信息的主要通道。

　　色覺(jué)理論楊赫三色說(shuō)，分別包含紅綠藍(lán)波。它很好的解釋了色覺(jué)混合的現(xiàn)象但不能解釋色盲。黑林四色說(shuō)，黑白、紅綠、黃藍(lán)，四色說(shuō)可以解釋色盲以及正負(fù)后像但無(wú)法解釋三色混合可以獲得光譜上眾多相似顏色視覺(jué)的相象。

　　札記

　　首先，我們的學(xué)習(xí)、生活中，離不開(kāi)認(rèn)知過(guò)程。我們的日常行為，都是靠感覺(jué)去反映。我們靠視覺(jué)去看，靠聽(tīng)覺(jué)去聽(tīng)，靠嗅覺(jué)去聞，靠味覺(jué)去嘗，靠觸覺(jué)去感受。所以我們才能知道夏暖冬寒，我們才能分清紅橙黃綠青藍(lán)紫。因?yàn)楦杏X(jué)，我們又會(huì)選擇性地接受我們需要、認(rèn)可的觀念。有句歌詞說(shuō)“只是因?yàn)樵谌巳褐卸嗫戳四阋谎�，再也沒(méi)能忘掉你的容顏。”這就是知覺(jué)選擇性的結(jié)果，在人群中只關(guān)注了某一特定的人。我們又能從凌亂的整體中找到一個(gè)總體的特性，比如畢加索的抽象畫(huà)，雖然都是由一個(gè)個(gè)凌亂細(xì)小的個(gè)體組成，可是組合成整體就會(huì)發(fā)現(xiàn)它的美妙，這又是知覺(jué)的整體性。

　　由于先天遺傳和后天培養(yǎng)的不同，每個(gè)人的智力能力也不同。我們通常所說(shuō)的IQ，便是智商。在我看來(lái)這東西可信，但不能全信。每個(gè)人的智力能力是不同，可是只要有意志，只要能堅(jiān)持，一切皆有可能的。不過(guò)愛(ài)迪生也說(shuō)過(guò)：“天才是99%的努力加1%的天分。然而那1%卻是最重要的�！辈还苋绾�，我們還是要有夢(mèng)想，敢拼搏，不放棄，知努力才行。

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