弟子規(guī)謹(jǐn)而信讀后感1500字

以下是大學(xué)網(wǎng)小編為大家精心搜集和整理的1500字的弟子規(guī)謹(jǐn)而信讀后感，希望大家喜歡!

1500字的弟子規(guī)謹(jǐn)而信讀后感一：

“謹(jǐn)而信”，這個(gè)“謹(jǐn)”，做人做事，處事待人接物非常謹(jǐn)慎小心�！靶拧保�人言為信，他說(shuō)話言而有信，信守承諾。而且一個(gè)人的事業(yè)能不能成就，“信義為立業(yè)之本”;一個(gè)人的道業(yè)能不能成就，忠信是動(dòng)力。一個(gè)人有忠，他怕對(duì)不起師父的教誨，他會(huì)盡力學(xué)習(xí);他對(duì)家庭會(huì)負(fù)責(zé)任;他對(duì)國(guó)家、社會(huì)他要盡一份力。所以他那個(gè)忠會(huì)變成他事業(yè)、學(xué)業(yè)、道業(yè)的動(dòng)力，忠信是動(dòng)力。他曾經(jīng)承諾過(guò)的事，他一定全心全意去做好。忠信是一個(gè)人奮發(fā)向上源源不絕的動(dòng)力。

孔子也說(shuō)，“言忠信，行篤敬”，行篤敬就是謹(jǐn)，謹(jǐn)慎，做什么事嚴(yán)謹(jǐn)，“雖蠻貊之邦行矣”。有這種言忠信，行篤敬，有謹(jǐn)而信態(tài)度的人，走到不同的種族宗教，還是得到當(dāng)?shù)厝说膼?ài)戴。我們馬來(lái)西亞的華人，你們的祖先來(lái)到了言語(yǔ)不通的地方，能夠建立這樣的家業(yè)、事業(yè)，不簡(jiǎn)單。他們就是把中華民族這個(gè)好的美德帶在身上，遠(yuǎn)離家園也開(kāi)創(chuàng)了一片天地�？鬃拥脑捰械览恚�“雖蠻貊之邦行矣”�！把圆恢倚牛�行不篤敬，雖州里行乎哉?”言不忠信、行為不謹(jǐn)慎，“不篤敬”，有時(shí)候還輕慢、隨便，連鄰居、跟自己住在同一個(gè)地方的人都不能認(rèn)同我們，就寸步難行了。其實(shí)我們假如不謹(jǐn)而信，連家里的人都不能認(rèn)同我們了，更何況是家以外的人呢?

本課是《弟子規(guī)》第三單元“謹(jǐn)而信”篇中的第一課。引導(dǎo)學(xué)生做事謹(jǐn)慎、修身養(yǎng)性是本大章的教學(xué)主題。韻文部分“朝起早，夜眠遲，老易至，惜此時(shí)�！苯虒�(dǎo)學(xué)生應(yīng)該珍惜寶貴的時(shí)光;“晨必盥，兼漱口，便溺回，輒凈手�！笔歉嬖V人們要從小養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣; “冠必正，紐必結(jié)，襪與履，俱緊切。置冠服，有定位，勿亂頓，致污穢。衣貴潔，不貴華，上循分，下稱家�！闭f(shuō)的是著裝禮儀，以達(dá)到修身養(yǎng)性。

根據(jù)一年級(jí)的學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)生年齡和思維的特點(diǎn)，教學(xué)中以動(dòng)畫(huà)形象創(chuàng)設(shè)趣味化的情境，采用以讀為本，以讀促思，以思導(dǎo)行的方法，緊扣語(yǔ)言文字，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本。聯(lián)系生活，引導(dǎo)學(xué)生走出文本，把學(xué)《弟子規(guī)》與學(xué)做人聯(lián)系起來(lái)，讓學(xué)生明白如何去規(guī)范自己的行為。整堂課力求環(huán)環(huán)相扣、層層遞進(jìn)，提高學(xué)生的能力，升華學(xué)生的情感。

反思這節(jié)課，有收獲也有遺憾。收獲之一：調(diào)動(dòng)了學(xué)生誦讀的積極性。學(xué)生真正成為了課堂的主人，不同形式的誦讀方式使讀、背成為了課堂的主旋律。由讀正確到讀熟練再到讀出節(jié)奏讀出韻味，層層有目標(biāo)，環(huán)環(huán)有遞進(jìn)。收獲之二：學(xué)生的自主合作探究能力得到了提高。結(jié)合注釋想一想、猜一猜、講一講的自主能動(dòng)訓(xùn)練成了學(xué)生的思維體操，同時(shí)也激了學(xué)生的表達(dá)欲望。收獲之三：課堂潛移默化的熏陶培養(yǎng)了學(xué)生正確的價(jià)值觀，提升了道德境界。在用《弟子規(guī)》中的句子去規(guī)勸創(chuàng)設(shè)情境中的小伙伴的過(guò)程中，達(dá)到了學(xué)以致用的目的。

審視自己的課堂，仍有許多需要改進(jìn)的地方。改進(jìn)之一：在讓學(xué)生合作探究、明義曉理的環(huán)節(jié)，老師依然想做掌舵者，不能完全放手，對(duì)于學(xué)生對(duì)內(nèi)容的講解，老師補(bǔ)充太多，喧賓奪主;改進(jìn)之二：在學(xué)以致用環(huán)節(jié)，只是老師創(chuàng)設(shè)的幾個(gè)情境去讓學(xué)生用《弟子規(guī)》中的句子去規(guī)勸，不妨讓學(xué)生想一想日常生活中有哪些真實(shí)的鏡頭需要我們用《弟子規(guī)》來(lái)規(guī)范約束子，如此，更能走出文本，走進(jìn)生活，真正達(dá)到學(xué)以致用的目的。

課雖結(jié)束，行進(jìn)的腳步仍在繼續(xù)，讓國(guó)學(xué)的魅力之花綻放于每個(gè)兒童心頭是我們義不容辭的責(zé)任。奮斗不止，努力永遠(yuǎn)!

點(diǎn)評(píng)

這是一節(jié)書(shū)聲瑯瑯的誦讀課，也是一節(jié)自主探究的思維訓(xùn)練課，更是一節(jié)提升境界的道德課。

趣味化的情境創(chuàng)設(shè)激發(fā)了學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)的積極性。老師以學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的“喜羊羊”形象貫穿課堂始終，無(wú)論是復(fù)習(xí)鞏固，還是熟讀成誦和讀文明意，都讓學(xué)生保持旺盛的熱情，整節(jié)課書(shū)聲瑯瑯，學(xué)生讀得主動(dòng)讀得投入。興趣是最好的老師，尤其是對(duì)于一年級(jí)的學(xué)生，老師緊緊扣住他們年齡和思維的特點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)了課堂的情境化。

培養(yǎng)了學(xué)生獨(dú)立思考和自由表達(dá)的靈魂。教師讓學(xué)生大膽想一想、猜一猜、講一講的訓(xùn)練方式提高了學(xué)生的自主探究的潛能。“猜”作為一種開(kāi)放的思維方式，有效地鍛煉了學(xué)生從小習(xí)慣用自己的頭腦去思考，形成自己的價(jià)值判斷。

學(xué)以致用是學(xué)生內(nèi)在情感的升華。老師設(shè)計(jì)的日常化的情境問(wèn)題是是對(duì)《弟子規(guī)》踐行的思考，是學(xué)生形成價(jià)值觀的歷練過(guò)程。

整堂課實(shí)現(xiàn)了誦讀化、情境化、自主化、生活化的優(yōu)化組合，讓弟子規(guī)學(xué)習(xí)成為學(xué)生快樂(lè)的精神體驗(yàn)的過(guò)程。

1500字的弟子規(guī)謹(jǐn)而信讀后感二：

最近讀了一本叫做弟子規(guī)的書(shū)，使我漸漸感悟了《弟子規(guī)》的意思。我這才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)做人也有許多規(guī)則，因此，想做一個(gè)受人敬重的人就得有規(guī)有矩，有禮貌，尊老愛(ài)幼，守信用。我就說(shuō)一說(shuō)我讀后的感受吧!

首先是〈入則孝〉，這里主要是教育我們要孝順父母、親人。他們所說(shuō)的，所做的都是為了我們好，所以無(wú)論如何，我們都應(yīng)當(dāng)聽(tīng)從他們的教誨。還有就是，不管他們愛(ài)不愛(ài)我們，我們都要用自己的真心去愛(ài)他們。因?yàn)�，畢竟是他們生下了我們，養(yǎng)大了我們，我們總不能忘記養(yǎng)育之恩吧?更何況弟子規(guī)里面也有寫(xiě)到

“親愛(ài)我，孝何難，親憎我，孝方賢�！彼�的意思是：不管父母、親人愛(ài)不愛(ài)你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。

【凡是人。皆須愛(ài)。天同覆。地同載�！�

因?yàn)橛袗?ài) 所以你的生活就充滿陽(yáng)光

陽(yáng)光灑在公路上，公車緩緩的靠站停下。被華麗的服飾裹著的人們，手上大包小包的簇?fù)砩宪�。可憐的小妹妹卻被擠得離車門(mén)一點(diǎn)一點(diǎn)遠(yuǎn)去，最后終于上了車，一個(gè)阿姨讓了座埋頭走了。接踵而來(lái)的大叔，滿臉躺著汗水，略喘息著。行李沒(méi)有空位放，無(wú)奈的一聲輕嘆。抱著孩子的媽媽靠著座位，身體伴隨車的慣性傾斜著，然而抱著孩子的雙手姿勢(shì)還保持著，寶寶依舊在手中靜靜的睡著。車門(mén)正要關(guān)閉，最后上來(lái)的是那位可憐的老奶奶，佝僂的身體，伸出一只干癟了的手拍著車門(mén)。門(mén)始終再次打開(kāi)，老奶奶只好站在靠前門(mén)的階梯處。端詳了一下雙鬢，一直凝視著玻璃外面的世界~~~~~

車上座無(wú)虛席。連談笑聲也只存在過(guò)去。車開(kāi)了，是那么緩慢而顯得沉重。

冰涼的空氣縈繞在我們的身邊。是金錢(qián)蒙蔽了雙眼，是欺騙歷練出冰冷的心，還是社會(huì)的風(fēng)氣籠罩了灰蒙蒙的世界?

黑夜，被繁華的城市點(diǎn)綴得燦爛迷人，也許某些人正在陶醉~~~~~而有些東西卻悄無(wú)聲息的失去著。我們一起仰望這一片屬于我們的天空。我們需要更多的互動(dòng)，來(lái)交流彼此的心扉。我們需要那一抹溫柔的微笑，來(lái)包容對(duì)方。我們需要伸出每一雙手編織美麗了未來(lái)!讓愛(ài)佇立在心中

我已經(jīng)知道做人、做事的道理了，可光知道還不行，還要學(xué)會(huì)做。怎么才能做呢?學(xué)知識(shí)。怎么學(xué)呢?學(xué)習(xí)可分為直接學(xué)習(xí)和間接學(xué)習(xí)，我們可學(xué)別人的，別人的也不一定全對(duì)，我們要“取其精華，去其糟粕”，該學(xué)的學(xué)，不該學(xué)就不學(xué)。我覺(jué)得《弟子規(guī)》對(duì)我們的一生都會(huì)有幫助，我會(huì)時(shí)時(shí)刻刻用這本書(shū)來(lái)鞭策自己的

1500字的弟子規(guī)謹(jǐn)而信讀后感三：

最近讀了一本叫做弟子規(guī)的書(shū)，使我漸漸感悟了《弟子規(guī)》的意思，《弟子規(guī)》讀后感1000字。我這才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)做人也有許多規(guī)則，因此，想做一個(gè)受人敬重的人就得有規(guī)有矩，有禮貌，尊老愛(ài)幼，守信用。我就說(shuō)一說(shuō)我讀后的感受吧!

首先是〈入則孝〉，這里主要是教育我們要孝順父母、親人。他們所說(shuō)的，所做的都是為了我們好，所以無(wú)論如何，我們都應(yīng)當(dāng)聽(tīng)從他們的教誨。還有就是，不管他們愛(ài)不愛(ài)我們，我們都要用自己的真心去愛(ài)他們。因?yàn)�，畢竟是他們生下了我們，養(yǎng)大了我們，我們總不能忘記養(yǎng)育之恩吧?更何況弟子規(guī)里面也有寫(xiě)到

“親愛(ài)我，孝何難，親憎我，孝方賢�！彼�的意思是：不管父母、親人愛(ài)不愛(ài)你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。

其次是〈出則弟〉，它是教我們?cè)趺春蛣e人相處的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中�！币馑际牵盒值芘笥岩�互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要為你們操心，和睦，就少了父母親的一份擔(dān)憂，就等于是孝敬父母了。所以，我們一定要和兄弟姐妹們和諧相處，這樣我們的父母看了才會(huì)從心里面為我們感到高興，我們也會(huì)因此更快樂(lè)的。

而最為深刻的感受就是《弟子規(guī)》雖然是一部著作，但是它的作者卻僅僅是位秀才�！兜茏右�(guī)》的作者叫李毓秀，字子潛，號(hào)采三，生于康熙年間，死于乾隆年間。李夫子是一個(gè)不大出名的人，一般人認(rèn)為，這位李夫子是在公元一六六二年出生，在公園一七二二年去世的。很多人都認(rèn)為李夫子活了六十歲，但是，也有人說(shuō)李夫子活了八十三歲。這兩個(gè)數(shù)據(jù)前后相差了二十三年，這充分說(shuō)明了當(dāng)時(shí)的社會(huì)對(duì)他沒(méi)有什么明確的記載。如果李夫子是為大人物，史書(shū)上一定會(huì)清清楚楚地記錄著李夫子的出生年月日和生辰八字，讀后感《《弟子規(guī)》讀后感1000字》。

李夫子一生中拿到的最高學(xué)位僅僅是秀才，從此以后他便再也沒(méi)有高中過(guò)，什么狀元拉、榜眼拉、探花這些學(xué)位，壓根都跟他沒(méi)一點(diǎn)關(guān)系。在當(dāng)時(shí)，一個(gè)秀才只能教書(shū)。秀才不是舉人，舉人老爺有的時(shí)候可以當(dāng)官，進(jìn)士也可以當(dāng)官，而秀才呢，卻只能夠教書(shū)育人，還教不了什么好書(shū)，也當(dāng)不了什么書(shū)院的院長(zhǎng)，頂多只能開(kāi)個(gè)私塾。

然而這位沒(méi)什么大成就的李先生之所以會(huì)寫(xiě)出《弟子規(guī)》這本現(xiàn)在家喻戶曉的書(shū)，是因?yàn)槔罘蜃赢吷�努力研究《大學(xué)》、《中庸》，雖然李夫子學(xué)位不高，學(xué)歷也不高，但是，有時(shí)候好多科舉不成功的人卻恰恰學(xué)有所成，這位李夫子就是一個(gè)很好的典范。

雖然在科舉的道路上，李夫子是一位失敗者，但是在研究《大學(xué)》、《中庸》這一領(lǐng)域里，他卻頗有建樹(shù)，算得上是一位相當(dāng)了不起的學(xué)者。后來(lái)，李夫子創(chuàng)建了一所學(xué)校，叫做敦復(fù)齋，起了一個(gè)齋號(hào)講學(xué)。李夫子講學(xué)講得很成功，取得了巨大的成功，更吸引了很多人前來(lái)聽(tīng)課，久而久之，他就被人尊稱為李夫子了。所以，人們稱李夫子為清朝早期杰出的教育家和學(xué)者，這個(gè)稱呼是一點(diǎn)也不為過(guò)的，而這個(gè)稱號(hào)，李夫子也是擔(dān)當(dāng)?shù)钠鸬摹?/p>

除了《弟子規(guī)》外，李夫子還根據(jù)傳統(tǒng)對(duì)蒙童的規(guī)范方面的要求，結(jié)合自己多年教書(shū)實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)，寫(xiě)了一本教育孩子，啟蒙孩子的書(shū)，叫做《訓(xùn)蒙文》。李夫子在鉆研《大學(xué)》、《中庸》這樣的著作之余，還堅(jiān)持寫(xiě)詩(shī)，出于對(duì)水仙花的喜愛(ài)，李夫子曾經(jīng)寫(xiě)了上百首贊頌水仙花的詩(shī)，后來(lái)集結(jié)為《水仙百詠》。

我本以為，能夠?qū)懗觥兜茏右?guī)》這本著作的人一定是個(gè)擁有狀元、榜眼這樣的學(xué)位的人，所以說(shuō)李夫子只是位秀才這一點(diǎn)出乎了我的意料�，F(xiàn)在的我們認(rèn)為，李夫子是位成功人士，他雖然沒(méi)有有高等的學(xué)位或宏偉的家世，但是他很努力。所以，成功是要通過(guò)自己的努力才能夠達(dá)到的。

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