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中秋節(jié)的詩句王維
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家都聽說過或者使用過一些比較經(jīng)典的詩句吧，詩句是組成詩詞的、高度凝練的句子。那么什么樣的詩句才更具感染力呢？下面是小編幫大家整理的中秋節(jié)的詩句王維，希望對大家有所幫助。
中秋節(jié)的詩句王維1
王維《東溪玩月》
月從斷山口，遙吐柴門端。萬木分空霽，流陰中夜攢。
光連虛像白，氣與風(fēng)露寒。谷靜秋泉響，巖深青靄殘。
清燈入幽夢，破影抱空巒�；秀鼻俅袄�，松溪曉思難。
王維《泛前陂》
秋空自明迥，況復(fù)遠(yuǎn)人間。暢以沙際鶴，兼之云外山。
澄波澹將夕，清月皓方閑。此夜任孤棹，夷猶殊未還。
王維《賦得秋日懸清光》
寥廓涼天靜，晶明白日秋。圓光含萬像，碎影入閑流。
迥與青冥合，遙同江甸浮。晝陰殊眾木，斜影下危樓。
宋玉登高怨，張衡望遠(yuǎn)愁。余輝如可托，云路豈悠悠。
王維《清如玉壺冰》
玉壺何用好，偏許素冰居。未共銷丹日，還同照綺疏。
抱明中不隱，含凈外疑虛。氣似庭霜積，光言砌月余。
曉凌飛鵲鏡，宵映聚螢書。若向夫君比，清心尚不如。
王維《山居秋暝》
空山新雨后，天氣晚來秋。
明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。
隨意春芳歌，王孫自可留。
王維《東溪玩月》
月從斷山口，遙吐柴門端。萬木分空霽，流陰中夜攢。
光連虛像白，氣與風(fēng)露寒。谷靜秋泉響，巖深青靄殘。
清燈入幽夢，破影抱空巒�；秀鼻俅袄�，松溪曉思難。
王維《泛前陂》
秋空自明迥，況復(fù)遠(yuǎn)人間。暢以沙際鶴，兼之云外山。
澄波澹將夕，清月皓方閑。此夜任孤棹，夷猶殊未還。
王維《賦得秋日懸清光》
寥廓涼天靜，晶明白日秋。圓光含萬像，碎影入閑流。
迥與青冥合，遙同江甸浮。晝陰殊眾木，斜影下危樓。
宋玉登高怨，張衡望遠(yuǎn)愁。余輝如可托，云路豈悠悠。
王維《清如玉壺冰》
玉壺何用好，偏許素冰居。未共銷丹日，還同照綺疏。
抱明中不隱，含凈外疑虛。氣似庭霜積，光言砌月余。
延伸閱讀：
王維(701-761)，字摩詰，盛唐著名詩人，官至尚書右丞，原籍祁(今山西祁縣)，遷至蒲州(今山西永濟(jì))，崇信佛教，晚年居于藍(lán)田輞川別墅。善畫人物、叢竹、山水。唐人記載其山水面貌有二：其一類似李氏父子，另一類則以破墨法畫成，其名作《輞川圖》即為后者。他是唐代山水田園派的代表。開元進(jìn)士。任過大樂丞、右拾遺等官，安祿山叛亂時，曾被迫出任偽職。晚年無心仕途，專誠奉佛，故后世人稱其為“詩佛”。
蘇東坡曾盛贊王維曰：“味摩詰之詩，詩中有畫;觀摩詰之畫，畫中有詩�！�
王維的水墨畫風(fēng)，幾乎影響著中唐以后的中國山水畫發(fā)展的全部歷史，至少可以說，占據(jù)中國古代山水畫主流的'文人畫，都接受了王維的影響。明董其昌的文人畫理論，把文人畫的內(nèi)涵，全部具體化于王維，稱王維是南宗畫之祖。
中秋節(jié)的詩句王維2
王維《泛前陂》
秋空自明迥，況復(fù)遠(yuǎn)人間。暢以沙際鶴，兼之云外山。
澄波澹將夕，清月皓方閑。此夜任孤棹，夷猶殊未還。
王維《賦得秋日懸清光》
寥廓涼天靜，晶明白日秋。圓光含萬像，碎影入閑流。
迥與青冥合，遙同江甸浮。晝陰殊眾木，斜影下危樓。
宋玉登高怨，張衡望遠(yuǎn)愁。余輝如可托，云路豈悠悠。
王維《清如玉壺冰》
玉壺何用好，偏許素冰居。未共銷丹日，還同照綺疏。
抱明中不隱，含凈外疑虛。氣似庭霜積，光言砌月余
王維《東溪玩月》
月從斷山口，遙吐柴門端。萬木分空霽，流陰中夜攢。
光連虛像白，氣與風(fēng)露寒。谷靜秋泉響，巖深青靄殘。
清燈入幽夢，破影抱空巒�；秀鼻俅袄铮上獣运茧y。
王維《泛前陂》
秋空自明迥，況復(fù)遠(yuǎn)人間。暢以沙際鶴，兼之云外山。
澄波澹將夕，清月皓方閑。此夜任孤棹，夷猶殊未還。
王維《賦得秋日懸清光》
寥廓涼天靜，晶明白日秋。圓光含萬像，碎影入閑流。
迥與青冥合，遙同江甸浮。晝陰殊眾木，斜影下危樓。
宋玉登高怨，張衡望遠(yuǎn)愁。余輝如可托，云路豈悠悠。
王維《清如玉壺冰》
玉壺何用好，偏許素冰居。未共銷丹日，還同照綺疏。
抱明中不隱，含凈外疑虛。氣似庭霜積，光言砌月余。
曉凌飛鵲鏡，宵映聚螢書。若向夫君比，清心尚不如。
王維《山居秋暝》
空山新雨后，天氣晚來秋。
明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。
隨意春芳歌，王孫自可留。
王維《東溪玩月》
月從斷山口，遙吐柴門端。萬木分空霽，流陰中夜攢。
光連虛像白，氣與風(fēng)露寒。谷靜秋泉響，巖深青靄殘。
清燈入幽夢，破影抱空巒�；秀鼻俅袄铮上獣运茧y。
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