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《海上靈光》經(jīng)典語(yǔ)錄
人之旅游，無(wú)非是走出原本的生活情境，跑去別人的情境里尋新鮮。
“熟悉的地方?jīng)]有風(fēng)景”。
——許嵩《海上靈光》
大多數(shù)苦惱的來(lái)源，皆是因?yàn)橛浶蕴?/p>
——許嵩《海上靈光》
很多如是的夢(mèng)。沒(méi)有開(kāi)頭和結(jié)尾。出現(xiàn)一些在現(xiàn)實(shí)中從未掛念或的頻繁接觸的人，日有所思夜有所夢(mèng)這類(lèi)理論完全不適用。
——許嵩《海上靈光》
從這個(gè)世界上消失，并不是需要悲哀的一件事。想想這個(gè)世界上幾十年前沒(méi)有你和我，你和我的出現(xiàn)是如此的偶然——“無(wú)中生有”——那么，從有再回到無(wú)也就不過(guò)是落葉歸根而已。尼采說(shuō),凡是已經(jīng)生成的，必將歸于消失。
——許嵩《海上靈光》
我被你見(jiàn)，空空消逝了，暗中偷換的流年，然后危險(xiǎn)。
——許嵩《海上靈光》
該支持的還是會(huì)支持，該厭惡的還是會(huì)厭惡，兩類(lèi)人我都感謝，因?yàn)闊o(wú)論是怎樣都是一種堅(jiān)持的純粹。
——許嵩《海上靈光》
青年人的理想很像發(fā)型，換了這樣，又換那樣，患得患失，不知所謂。
——許嵩《海上靈光》
當(dāng)一個(gè)人變得野心勃勃，自以為那叫做“有夢(mèng)想”了，其實(shí)只不過(guò)是完全臣服于這個(gè)社會(huì)的功利型競(jìng)爭(zhēng)模式了
——許嵩《海上靈光》
天下無(wú)不散之筵席。
結(jié)束，也是新的開(kāi)始。
——許嵩《海上靈光》
xianxianxianxian---先賢顯現(xiàn)
蘇格拉底
——許嵩《海上靈光》
世間眾物，有些假的看起來(lái)挺真的，有些真的看起來(lái)反而挺假的。
可是，假的，終歸是假的�？墒�，假的還是真的，誰(shuí)能一口說(shuō)定。
——許嵩《海上靈光》
世間事太過(guò)復(fù)雜，你以為無(wú)意間得到了真相，并為此自喜，其實(shí)錯(cuò)誤的荊棘才剛剛在你心中播種。
——許嵩《海上靈光》
你談你的情。
我看我的景。
——許嵩《海上靈光》
[《海上靈光》經(jīng)典語(yǔ)錄]
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