中國(guó)古代神話故事

　　中國(guó)古代神話故事展現(xiàn)了中國(guó)古代人們對(duì)天地萬(wàn)物天真、樸素、真誠(chéng)、美好的藝術(shù)想象，反映了人們對(duì)美好生活的向往和追求。下面是小編整理的三篇中國(guó)古代神話故事，希望喜歡!

　　一

　　戰(zhàn)國(guó)時(shí)，魏文侯派西門(mén)豹出任鄴城令。他一到任，便四處察訪。

　　一天，西門(mén)豹私訪來(lái)到漳河南岸的永樂(lè)埔(當(dāng)時(shí)的碼頭集鎮(zhèn)，今河南省安陽(yáng)縣豐樂(lè)鎮(zhèn))，見(jiàn)這里田地荒蕪，鎮(zhèn)上許多人家的門(mén)窗都用土坯壘了起來(lái)，感到奇怪。找人詢問(wèn)原因，都是搖搖頭，不愿答話。西門(mén)豹很是納悶。

　　他在鎮(zhèn)子里走了一遭，出來(lái)碰上一個(gè)正在割草的老漢，便湊了過(guò)去，說(shuō)：“老大伯，趁趁火�！闭f(shuō)著拿出自己的長(zhǎng)桿子煙袋吸了起來(lái)。他們拉了一陣子呱，西門(mén)豹問(wèn)：“老大伯，這里田地荒蕪，不少人家封門(mén)閉戶是咋回事呀?”老漢嘆了口氣，看看四下沒(méi)人，才向西門(mén)豹講了河神娶妻的事。

　　原來(lái)這地方有個(gè)風(fēng)俗，就是每年要從鎮(zhèn)上選出一個(gè)姑娘，六月二十四日這天，讓她坐上紙?jiān)�的彩船，送進(jìn)漳河，嫁給河神為妻。如若不這樣辦，傳說(shuō)河神就要發(fā)大水，沖毀田地，淹死百姓。誰(shuí)來(lái)辦這個(gè)事呢?就是鎮(zhèn)里的巫婆和各行各業(yè)的社首。巫婆共有三個(gè)，百姓稱她們大神頭、二神頭、三神頭。每年麥?zhǔn)找院螅�神頭和社首們便向百姓派糧派款，準(zhǔn)備為河神娶妻。然后，他們便到有姑娘的人家，挨門(mén)挨戶挑選，說(shuō)是挑選，不過(guò)是走走過(guò)場(chǎng)，其實(shí)他們心中早打定了主意。誰(shuí)家給他們送了銀兩，他們就說(shuō)那家姑娘長(zhǎng)得不俊，或說(shuō)有這樣那樣的毛病，河神不愿意要，故意不選中。挑來(lái)挑去，年年給河神送的都是沒(méi)錢(qián)行賄的窮苦人家的女子。兒女是娘身上的肉，誰(shuí)家的親生骨肉愿往河里投呢?有姑娘的窮苦人家，都怕女兒被選中了，只好封門(mén)閉戶，逃往外鄉(xiāng)。

　　西門(mén)豹聽(tīng)罷，點(diǎn)了點(diǎn)頭，又問(wèn)：“老大伯，今年河神還要娶妻嗎?”

　　“娶——!”老人低下了頭，暗暗流淚，“現(xiàn)在不是六月中旬嘛，錢(qián)也收啦，人也選啦�？嗝�的姑娘獨(dú)個(gè)住在一間小屋里，要梳洗打扮，齋戒七天，單等二十四日一到……”老漢說(shuō)到這里，泣不成聲地哭了起來(lái)。

　　原來(lái)他說(shuō)的苦命的姑娘就是他的孫女。

　　西門(mén)豹問(wèn)明了情況，決心破除這種陋俗。臨走，他對(duì)老漢說(shuō)：“老大伯，河神娶妻那天，我也要來(lái)為那苦命的姑娘送行啊!”

　　六月二十四日這天，四面八方的人群齊來(lái)觀看河神娶妻。一只紙?jiān)�的彩船，放在漳河岸邊，待到午時(shí)，便要把選來(lái)的女子送入水中。

　　約莫到了巳時(shí)，忽聽(tīng)有人報(bào)道：“西門(mén)大夫來(lái)給河神賀喜啦!”

　　這一下可把那些神頭、社首們高興壞啦!他們知道百姓吃夠了河神娶妻的苦，只是敢怒而不敢言;怕一旦被戳破騙局，不好收?qǐng)�。西門(mén)大夫這一來(lái)就好啦，當(dāng)官的也來(lái)賀喜，哪個(gè)還敢說(shuō)三道四!于是忙派人在河邊搭起涼棚，擺上桌椅，準(zhǔn)備好茶水，恭候西門(mén)大夫駕到。

　　不一會(huì)兒，西門(mén)豹帶著一隊(duì)人馬，抬著整豬整羊來(lái)了，神頭、社首們一齊叩頭迎接。

　　西門(mén)豹坐在涼棚底下，看著神頭、社首們說(shuō)道：“今天河神娶妻，我特來(lái)進(jìn)貢賀喜。但不知你們挑選的女子長(zhǎng)得咋樣?叫過(guò)來(lái)瞧瞧吧!”神頭、社首們不敢怠慢，忙招呼人把選定的女子領(lǐng)了過(guò)來(lái)。西門(mén)豹一看，搖了搖頭，說(shuō)：“這姑娘長(zhǎng)得不俊哪!我給河神另選了一個(gè)，比這個(gè)長(zhǎng)得好，換換送去行不行啊?”神頭、社首們個(gè)個(gè)點(diǎn)頭哈腰，連聲說(shuō)“行!行!”西門(mén)豹嘆了口氣，又說(shuō)：“看來(lái)咱們的話都好說(shuō)，可不知河神愿意不愿意呀!誰(shuí)去跟河神商量呢?”

　　一聽(tīng)說(shuō)要跟河神商量，神頭、社首們都瞪了眼，誰(shuí)也不敢吭聲。

　　西門(mén)豹看他們都不說(shuō)話，喊道：“大神頭，委屈你走一趟吧!”大神頭還在發(fā)愣，兩名武士上去扯胳膊拉腿，“噗通”一聲，扔進(jìn)河里。

　　停了一會(huì)兒，西門(mén)豹說(shuō)：“咋不見(jiàn)大神頭回來(lái)呀?這河神的話還怪難說(shuō)哩!二神頭，麻煩你再去催催!”兩名武士又把二神頭扔進(jìn)河里。

　　又停了一會(huì)兒，西門(mén)豹說(shuō)：“大神頭、二神頭都不回來(lái)，三神頭，你……”西門(mén)豹還沒(méi)把話說(shuō)完，三神頭知道輪著她啦，“噗通”往地上一跪：“我的大老爺呀，你就饒了我這條命吧!那都是假的呀……”www.gs5000.cn

　　社首們一看露了底，一個(gè)個(gè)趴在地上磕響頭，苦苦哀求饒命。這時(shí)，只見(jiàn)割草的那個(gè)老漢滿面熱淚，從人群中走出來(lái)，拉著他的孫女，一齊跪在西門(mén)豹面前，拜謝救命之恩。百姓們也都跪下給西門(mén)豹叩頭。

　　破除了河神娶妻的陋俗，西門(mén)豹沒(méi)收了神頭、社首們騙取的錢(qián)財(cái)，資助百姓引漳河水，修了十二道水渠，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。

　　逃往外鄉(xiāng)的百姓聽(tīng)說(shuō)后，也都陸續(xù)返回家園，過(guò)上了安居樂(lè)業(yè)的太平日子。

　　二

　　據(jù)傳說(shuō)，顓頊?zhǔn)屈S帝的孫子，號(hào)高陽(yáng)氏，居子帝五(今河南濮陽(yáng)附近)。他聰明敏慧，有智謀，在民眾中有很高的威信。他統(tǒng)治的地盤(pán)也大了很多，北到現(xiàn)在的河北一帶，南到南嶺以南，西到現(xiàn)在的甘肅一帶，東到東海中的一些島嶼，都是他統(tǒng)治的地城。古代歷史書(shū)上描寫(xiě)說(shuō)，顓頊視察所到之處，都受到部落民眾的熱情接待。

　　但是顓頊也辦過(guò)不合情理的事情。有這么一條律令就是他定的:規(guī)定婦女在路上和男子相遇，必須避讓一旁;如果不這樣做，就被拉到十字路口打一頓。這條法律雖然是傳說(shuō)，但是說(shuō)明了在顓頊那個(gè)時(shí)期，由于生產(chǎn)方式的變化，男子成了氏族中的主導(dǎo)力量，婦女的地位已經(jīng)低于男子，父系氏族社會(huì)過(guò)取代了母系氏族社會(huì)，男子在社會(huì)上的權(quán)威已經(jīng)確立。與顓頊同時(shí)，有個(gè)部落領(lǐng)袖，叫做共工氏。傳說(shuō)他是二人首蛇身，長(zhǎng)著滿頭的赤發(fā)，他的坐騎是兩條龍。

　　據(jù)說(shuō)共工氏姓姜，是炎帝的后代。他的部落在現(xiàn)在今天的河南北部。他對(duì)農(nóng)耕很重視，尤其對(duì)水利工作更是抓緊，發(fā)明了筑堤蓄水的辦法。那個(gè)時(shí)候，人類主要從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，水的利用是至關(guān)重要的。共工氏是神農(nóng)氏以后，又一個(gè)為發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)做出過(guò)貢獻(xiàn)的人。

　　共工有個(gè)兒子叫后土，對(duì)農(nóng)業(yè)也很精通。他們?yōu)榱税l(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，把水利的事辦好，就一起考察了部落的土地情況，發(fā)現(xiàn)有的地方地勢(shì)太高，田地澆水很費(fèi)力;有的地方地勢(shì)太低，容易被淹。由于這些原因，非常不利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。因此共工氏制訂了一個(gè)計(jì)劃，把土地的高處的土運(yùn)去墊高低地，認(rèn)為挖下洼地墊高可以擴(kuò)大耕種面積，高地去平，利于水利灌溉，對(duì)發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)大有好處。

　　顓頊部不贊成共工氏的做法。顓頊認(rèn)為，在部族中至高無(wú)上的權(quán)威是自己，整個(gè)部族應(yīng)當(dāng)只聽(tīng)從他一個(gè)人的號(hào)令，共工氏是不能自作主張的。他用這樣做會(huì)讓上天發(fā)怒為理由，反對(duì)共工氏實(shí)行他的計(jì)劃。于是，顓頊與共工氏之間發(fā)生了一場(chǎng)十分激烈的斗爭(zhēng)，表面上是對(duì)治土、治水的爭(zhēng)論，實(shí)際上是對(duì)部族領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的爭(zhēng)奪。

　　要說(shuō)這兩個(gè)人比起來(lái)，力氣上，共工氏要強(qiáng):論機(jī)智，他卻不如顓頊。顓頊利用鬼神的說(shuō)法，煽動(dòng)部落民眾，叫他們不要相信共工氏。當(dāng)時(shí)的人對(duì)自然知識(shí)缺少了解，對(duì)鬼神之事都極為相信，不少人上了顓頊的當(dāng)，認(rèn)為共工氏一平整土地，真的會(huì)觸怒鬼神，引來(lái)災(zāi)難，因此顓頊得到了多數(shù)民眾的支持。

　　共工氏不能得到民眾的理解和支持，但他堅(jiān)信自己的計(jì)劃是正確的，堅(jiān)決不肯妥協(xié)。為了天下人民的利益，他決心不惜犧牲自己，用生命去殉自己的事業(yè)。他來(lái)到不周山(今昆侖山)，想把不周山的峰頂撞下來(lái)，來(lái)表示自己的堅(jiān)強(qiáng)決心。

　　共工氏駕起飛龍，來(lái)到半空，猛地一下撞向不周山。霧時(shí)間，一聲震天巨響，只見(jiàn)不周山被共工氏猛然一撞，立即攔腰折斷，整個(gè)山體轟隆隆地崩塌下來(lái)。天地之間發(fā)生巨變，天空中，日月星辰都變了位置;大地上，山川移動(dòng)，河川變流。原來(lái)這不周山是天地之間的支柱，天柱折斷了，使得系著大地的繩子也崩斷了，只見(jiàn)大地向東南方向塌陷。天空向西北方向傾倒。因?yàn)樘炜障蛭鞅狈较騼A倒，日月星辰就每天都從東邊升起，向西邊降落;因?yàn)榇蟮叵驏|南塌陷，大江大河的水就都奔騰向東，流入東邊的大海里去了。

　　共工氏英勇的行為得到了人們的尊敬。在他死后，人們奉他為水師(司水利之神)，他的兒子后土也被人們奉為社神(即土地神)，后來(lái)人們發(fā)誓時(shí)說(shuō)“蒼天后土在上”，就談的是他，由此可見(jiàn)人們對(duì)他們的敬重。

　　關(guān)于共工氏和顓頊爭(zhēng)奪帝位，怒撞不周山的傳說(shuō)，已經(jīng)流傳了兩千多年。前邊講的兒個(gè)神話，說(shuō)明在那時(shí)我們的祖先尚不知如何解釋各種各樣的自然現(xiàn)象，不了解和掌握自然規(guī)律，因此在自然面前是那樣的無(wú)力，因此把各種疑惑歸之于神的存在，自然之力被形象化，人格化。所以創(chuàng)造了神話傳說(shuō)，歌頌心目中的英雄，也就塑造出了神話中盤(pán)古、女?huà)z、黃帝等等傳奇人物來(lái)。

　　三

　　傳說(shuō)很久以前，有一對(duì)修行千年的兔子，得道成了仙。它們有四個(gè)可愛(ài)的女兒，個(gè)個(gè)生得純白伶俐。

　　一天，玉皇大帝召見(jiàn)雄兔上天宮，它依依不舍地離開(kāi)妻兒，踏著云彩上天宮去。正當(dāng)它來(lái)到南天門(mén)時(shí)，看到太白金星帶領(lǐng)天將押著嫦娥從身邊走去。兔仙不知發(fā)生了什么事，就問(wèn)旁邊一位看守天門(mén)的天神。聽(tīng)完她的遭遇后，兔仙覺(jué)得嫦娥無(wú)辜受罪，很同情她。但是自己力量微薄，能幫什么忙呢?想到嫦娥一個(gè)人關(guān)在月宮里，多么寂寞悲傷，要是有人陪伴就好了，忽然想到自己的四個(gè)女兒，它立即飛奔回家。

　　兔仙把嫦娥的遭遇告訴雌兔，并說(shuō)想送一個(gè)孩子跟嫦娥作伴。雌兔雖然深深同情嫦娥，但是又舍不得自己的寶貝女兒，這等于是割下它心頭的肉啊!幾個(gè)女兒也舍不得離開(kāi)父母，一個(gè)個(gè)淚流滿面。雄兔語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)道：“如果是我孤獨(dú)地被關(guān)起來(lái)，你們?cè)敢馀惆槲覇?嫦娥為了解救百姓，受到牽累，我們能不同情她嗎?孩子，我們不能只想到自己呀!”

　　孩子們明白了父親的心，都表示愿意去。雄兔和雌兔眼里含著淚，笑了。它們決定讓最小的女兒去。

　　于是小玉兔告別父母和姊姊們，到月宮陪伴嫦娥搗藥了!

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