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葉公好龍的故事

時(shí)間:2024-10-04 21:31:54 學(xué)人智庫(kù) 我要投稿
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葉公好龍的故事

葉公好龍的故事1

  下面是CN人才網(wǎng)小編帶給大家的葉公好龍的故事,希望大家不要做葉公這樣的人。

葉公好龍的故事

【故事】

  從前有位葉公,特別喜歡龍。他屋內(nèi)的粱、柱、門(mén)、窗,都請(qǐng)巧匠雕刻上龍紋,雪白的墻上也請(qǐng)工匠畫(huà)了一條條巨龍,甚至他家穿的衣服、蓋的被子、掛的.蚊帳上也都繡上了活靈活現(xiàn)的金龍。

  方圓幾百里都知道葉公好龍。天上的真龍聽(tīng)說(shuō)以后,很受感動(dòng),親自下來(lái)探望葉公。巨龍把身子盤(pán)在葉公家客堂的柱子上,尾巴拖在方磚地上,頭從窗戶里伸進(jìn)了葉公的書(shū)房。葉公一見(jiàn)真龍,登時(shí)嚇得面色蒼白,轉(zhuǎn)身逃跑了。

  【道理】

  識(shí)別一個(gè)人,不是看他的宣言,而要看他的行動(dòng)。葉公平時(shí)總說(shuō)他愛(ài)龍,甚至作出很多愛(ài)龍的表現(xiàn),但是,一旦真龍出現(xiàn),他那怕龍的本質(zhì)便立即暴露無(wú)遺了。

  【原文】

  葉公子高好龍①,鉤以寫(xiě)龍②,鑿以寫(xiě)龍③,屋室雕文以寫(xiě)龍④。于是天龍聞而下之,窺頭于牖⑤,施尾于堂⑥。葉公見(jiàn)之,棄而還走⑦,失其魂魄,五色無(wú)主⑧。是葉公非好龍也⑨,好夫似龍而非龍者也⑩!缎滦颉

  【原文注釋】

 、僮痈摺~公的別名。

 、阝x——鉤形的刀具。

 、坭彙從居玫墓ぞ。

 、艿裎摹窨痰幕y、圖案。

 、莞Q——探視。。

 、奘由臁

 、哌走——掉頭逃跑。還,掉轉(zhuǎn)。

 、辔迳珶o(wú)主——臉色一忽兒白,一忽兒黃。五色,這里指臉色。

  ⑨是——這。這里指上述情況。

 、夥颉。

葉公好龍的故事2

  今天我看了一本寓言書(shū),名叫《葉公好龍》。葉公把古畫(huà)懸掛在大廳里每天總是要去看十幾次,有時(shí)候連把吃飯和睡覺(jué)忘了,家人說(shuō)‘老爺實(shí)在喜歡這條龍簡(jiǎn)直一刻也不離開(kāi)了!~公聽(tīng)到了就說(shuō)‘不錯(cuò),我的確喜歡龍,因?yàn)樗坏苌衩,而且威力無(wú)窮! 以后,我要用龍的圖案來(lái)裝飾我們的屋子呢!’后來(lái)天上的神龍聽(tīng)到了傳言,就親自去拜訪葉公,向葉公致謝。神龍看見(jiàn)了葉公,就張著大嘴對(duì)他笑,誰(shuí)知葉公嚇破了膽,渾身發(fā)軟暈在地下。 神龍看到昏倒的葉公就很奇怪的想‘他不是喜歡我嗎、難道傳聞是假的!髞(lái)人們聽(tīng)說(shuō)了這件事,都笑著說(shuō)‘原來(lái)葉公并不喜歡真正的龍,他只是喜愛(ài)似龍非龍的東西。'

  讀了這個(gè)故事我明白了;我們不能和葉公一樣,嘴上說(shuō)喜歡,實(shí)際上不是真的.喜歡。我們要用心觀察,才能洞察其中的真相,要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人。

葉公好龍的故事3

  葉公非常喜歡龍,家里什么東西上都畫(huà)著龍,天上的.真龍知道了,就下來(lái),葉公一見(jiàn),嚇得人鬼不是,由此看來(lái),葉公并不真正喜歡龍。

  讀了寓言《葉公好龍》后,我知道了做人不要口頭上喜歡某事物,但言行不一致。要表里如一,老實(shí),不搞歪門(mén)邪道。

  老師說(shuō)“寓言”的篇幅很短,但是它的寓意是非常深刻的。

葉公好龍的故事4

  很久很久以前,有一位皇帝非常喜愛(ài)龍。

  皇宮中,處處可見(jiàn)皇帝所畫(huà)的龍,煙囪上畫(huà)火龍,水池里畫(huà)水龍,地板上畫(huà)土龍,墻壁上畫(huà)風(fēng)龍,皇袍上畫(huà)金龍,就連書(shū)架上放的書(shū)也全部都和龍有關(guān)。然而,在一次作畫(huà)中,丞相問(wèn):“皇上一定是看過(guò)真的龍,不然怎么能畫(huà)出如此逼真的龍呢?”“不!朕這一生中最遺憾的就是沒(méi)看過(guò)真正的龍!”“皇上不妨可以昭告天下,看誰(shuí)能帶皇上去見(jiàn)真正的龍,便賞金千兩,如何?”

  于是一位自稱能見(jiàn)到龍的人和皇帝約定夜幕低垂之后帶龍來(lái)見(jiàn)皇帝,然而此人不是別人,正是龍化身的人,他因?yàn)槁?tīng)說(shuō)皇帝愛(ài)龍愛(ài)到廢寢忘食的地步,再加上他以前下凡人們對(duì)他是如此的愛(ài)戴又如此的敬佩,所以他決定來(lái)見(jiàn)見(jiàn)這位愛(ài)龍愛(ài)到廢寢忘食的皇帝。

  今天晚上就能和自己喜愛(ài)的龍見(jiàn)面,皇帝興奮了一整天,十分期待晚上的'到來(lái)。終于晚上來(lái)臨,這是個(gè)風(fēng)雨交加的夜晚,皇帝正在想象龍會(huì)怎么進(jìn)來(lái),是優(yōu)雅的飛進(jìn)來(lái),還是帥氣的從天而降,突然一道閃電打破了皇帝的思緒,一個(gè)龐然大物出現(xiàn)在皇帝眼前,龍來(lái)了!皇帝一邊尖叫一邊命令士兵把龍趕走。

  當(dāng)龍飛走時(shí),士兵還不斷的朝著他射箭,龍不禁納悶:“皇帝到底是愛(ài)真龍,還是愛(ài)假龍呀?”從此以后,龍便不再下凡了,人們也因此再也見(jiàn)不到龍的真面目了!

葉公好龍的故事5

  古時(shí)候,有一個(gè)人名叫子高,人們都叫他葉公,葉公很喜歡龍,他的家里每個(gè)地方幾乎都有龍,連屋里門(mén)外都雕刻這龍的形象。

  后來(lái),葉公特別喜歡龍的事被天上的真龍知道了,就準(zhǔn)備到葉公的家里去看一下他。到了葉公的家里,龍的頭從窗戶探進(jìn)來(lái),龍尾拖在廳堂里。葉公以為龍要吃了自己,嚇得魂不附體,臉色大變。龍還沒(méi)有來(lái)得及與葉公打招呼,葉公就害怕的'跑了,他一邊跑一邊喊:“救命。】靵(lái)人呀,龍要吃我啦!”人們聽(tīng)了葉公的喊叫聲也都嚇得魂飛魄散,跑得無(wú)影無(wú)蹤了。龍看見(jiàn)人們都很害怕自己,便很掃興的回家了。

  原來(lái),葉公不是真的喜歡龍,而是喜歡似龍非龍的東西。

  這個(gè)故事是諷刺那些只是口頭上說(shuō)喜歡某事物,言行卻不一致。常常比喻一些表面愛(ài)好某事物,其實(shí)并不是真的愛(ài),甚至還有些畏懼行為的人。比如:有一些同學(xué)老是把“刻苦學(xué)習(xí)”掛在嘴邊,但是他不但不好好的學(xué),而且還有厭學(xué)的情況。同學(xué)們你們是不是這樣的人呢?如果是的話,一定要馬上改哦!

葉公好龍的故事6

  自從上次葉公看見(jiàn)真龍來(lái)了嚇跑后,他就一直在想:我是不是太膽小了!龍有什么可怕的呢?如果龍?jiān)賮?lái),我一定和龍做個(gè)好朋友。

  有一天,真龍聽(tīng)說(shuō)了葉公不但不怕自己了,還想和自己交朋友,非常高興。它又飛到了葉公家里,這次葉公一看真龍來(lái)了,一點(diǎn)也不害怕,不慌不忙地說(shuō):“真龍啊,對(duì)不起呀!上次你來(lái)我逃跑了,這次我一定好好招待你。”真龍聽(tīng)了后笑著問(wèn):“你不怕我了嗎?”葉公不好意思地說(shuō):“你和假龍沒(méi)什么兩樣,我喜歡假龍,就等于喜歡你真龍。我再也不怕你了!比~公說(shuō)著就上前用手輕輕地?fù)崦堫^,小心翼翼地拍拍龍的身子……顯出一點(diǎn)也不懼怕的`樣子,龍非常感動(dòng)。從此以后,真龍就經(jīng)常來(lái)葉公家,他們玩得非常開(kāi)心。有一天龍對(duì)葉公說(shuō):“我?guī)闳タ罩新糜我幌潞脝?”葉公一聽(tīng)大聲說(shuō):“好!”葉公大膽地騎在了龍身上。龍?jiān)诳罩新v飛,越飛越高。

  龍馱著葉公飛向了藍(lán)天,他們成了一對(duì)十分親密的好朋友。

葉公好龍的故事7

  成語(yǔ)釋義:

  一個(gè)名叫葉公的人愛(ài)好龍。比喻表面上愛(ài)好某種事物,但并非真愛(ài),甚至實(shí)際上懼怕它。

  來(lái)源追溯:

  漢·劉向《新序·雜事》:葉公子高好龍,鉤以寫(xiě)龍,鑿以寫(xiě)龍,屋室雕文以寫(xiě)龍……是葉公非好龍也,好夫似龍而非龍者也。

  故事鏈接:

  春秋時(shí)楚國(guó)人沈諸梁,字子高,自稱葉公。這位葉公愛(ài)龍成癖,他身上佩帶的劍、鑿刀等武器上都飾有龍紋,家里的梁柱門(mén)窗上都雕著龍,墻上也畫(huà)著龍。葉公愛(ài)好龍的名聲傳揚(yáng)四方。

  上界的天龍聽(tīng)說(shuō)人間有這么一位葉公對(duì)它如此喜愛(ài),決定到人間看望葉公并表示謝意。

  這天,葉公正在午睡,一時(shí)風(fēng)雨大作,雷聲隆隆,把他驚醒。葉公忙著起來(lái)關(guān)閉窗戶,不料天龍從窗口伸進(jìn)頭來(lái),葉公嚇得魂飛魄散,奪門(mén)而逃。逃進(jìn)堂屋,又看見(jiàn)一條碩大無(wú)比的龍尾巴橫在面前,擋住了去路。葉公面如土色,頓時(shí)倒在地上,不省人事。

  天龍瞧著半死不活的'葉公,感到莫名其妙,只得掃興地飛回上界。其實(shí),葉公并不是真的愛(ài)好龍,只不過(guò)是虛張聲勢(shì)罷了。

  學(xué)以致用:

  喜歡什么,嘴上說(shuō)的僅僅只是表面現(xiàn)象,只有心中實(shí)實(shí)在在的喜歡,做到言行一致,表里如一,那才是真心地喜歡。在對(duì)于業(yè)余愛(ài)好的選擇上,我們一定要真心實(shí)意,否則只能犯葉公好龍的毛病。

葉公好龍的故事8

  【基本釋義】

  葉公:春秋時(shí)楚國(guó)貴族,名子高,封于葉(古邑名,今河南葉縣)。比喻口頭上說(shuō)愛(ài)好某事物,實(shí)際上并不真愛(ài)好。

  【出處】

  《三國(guó)志·蜀志·秦宓傳》:“昔楚葉公好龍;神龍下之;好偽徹天;何況于真?”

  【近義詞】

  言不由衷 兩面三刀 表里不一 口是心非

  【反義詞】

  名副其實(shí) 名實(shí)相符 表里如一

  【例句】

  他表示愿意幫助別人,但當(dāng)有人向他求援時(shí),卻避退三舍,這與葉公好龍毫無(wú)差別。

  【成語(yǔ)故事】

  春秋時(shí)出人沈諸梁字子高,被封在葉邑(今河南葉縣),自稱為葉公。

  他有個(gè)奇怪的嗜好,就是喜好龍。他衣服上的帶鉤、喝酒用的爵,都用龍來(lái)裝飾,屋子里面雕鏤裝飾的也是龍。他好龍已經(jīng)到了癡迷的程度,走進(jìn)他的家里,恍如之神龍宮一般。

  天上的真龍聽(tīng)說(shuō)葉公那么喜歡自己,有點(diǎn)小感動(dòng),心想應(yīng)該跟他見(jiàn)上一面,算是對(duì)他的一種回報(bào)。

  有一天大雨滂沱,真龍從云間緩緩而下,把頭從葉公的口伸進(jìn)去,尾巴拖在客廳地板上。

  怎料葉公看見(jiàn)真龍張牙舞爪的模樣,竟嚇得魂飛魄散,拼命往外逃。原來(lái)葉公并不是真的好龍,他喜歡的只不過(guò)是像龍而非龍的東西罷了。

  【寓意啟示】

  這則寓言載于漢代劉向《新序雜事五》。后人提煉出成語(yǔ)“葉公好龍”。

  比喻自稱愛(ài)好某種事物,實(shí)際上并不是真正愛(ài)好,甚至是懼怕、反感。

  有些人表里不一,表面或口頭上愛(ài)好、贊賞某事物,而實(shí)際上并不愛(ài)好,或?qū)δ呈挛锊⒉涣私饩蛺?ài)好起來(lái),一旦真正接觸,不但不喜好,甚至還懼怕、反對(duì)它,就可以用這句成語(yǔ)來(lái)譏諷。

  【例句應(yīng)用】

  1、我們?cè)俨灰胤溉~公好龍的錯(cuò)誤了。

  2、他學(xué)習(xí)語(yǔ)文就是葉公好龍,只在嘴上說(shuō)說(shuō),并不真的'喜歡.

  3、喜愛(ài)一件事不能只是葉公好龍,要真正付出自己的汗水與努力。

  4、曾參殺人,積非成是;葉公好龍,似是而非。

  5、現(xiàn)實(shí)生活中葉公好龍式的人屢見(jiàn)不鮮。

  6、小明買了一個(gè)飛機(jī),小剛?cè)~公好龍也買了一個(gè)一樣的。

  7、在一開(kāi)篇,我想要說(shuō)一個(gè)葉公好龍的故事。

  8、葉公好龍:我喜歡小狗,但每次見(jiàn)到小狗,我都挺害怕的。這是不是葉公好龍啊。

  9、小明的學(xué)習(xí)不好,嘴上說(shuō)要努力,可都一直在玩,真是葉公好龍!

  10、小李是個(gè)葉公好龍似的人物,他自稱是個(gè)攝影家,但他從來(lái)不敢參加攝影比賽!

  11、我們實(shí)施素質(zhì)教育是認(rèn)真扎實(shí)的,并不是像葉公好龍那樣,只是口頭上說(shuō)說(shuō)而已。

  12、對(duì)于籃球,她不過(guò)是葉公好龍。

  13、我們喜歡什么東西的時(shí)候就應(yīng)該真心去喜歡,不應(yīng)該葉公好龍。

  14、我對(duì)繪畫(huà)的喜愛(ài)不是葉公好龍,而是真真切切。

  15、口頭上喊著發(fā)揚(yáng)民主,真正看到群眾行使民主權(quán)利時(shí),他又大驚小怪起來(lái),這和葉公好龍有什么兩樣呢?

  16、他聲稱自己有喜歡娛樂(lè)有喜歡運(yùn)動(dòng),其實(shí)他并不真正喜歡,只是葉公好龍罷了。

  17、他表示愿意幫助別人,但當(dāng)有人向他求援時(shí),卻避退三舍,這與葉公好龍毫無(wú)差別。

  18、有人常講要開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng),可別人對(duì)他剛提了點(diǎn)意見(jiàn),就暴跳如雷,這不是葉公好龍是什么?

  19、嘴里天天說(shuō),"喚起民眾",民眾起來(lái)了又害怕得要死,這和葉公好龍有什么兩樣?

  20、現(xiàn)在的一些年輕人看著別人過(guò)圣誕節(jié)自己也跟時(shí)髦過(guò)圣誕,還說(shuō)自己非常喜歡,但如果真讓他說(shuō)圣誕是怎么回事時(shí),他卻不知道,這真是葉公好龍啊!

  21、現(xiàn)在有些人在口頭上高喊著發(fā)揚(yáng)民主,但是當(dāng)看到群眾要真正行使民主權(quán)利時(shí),他驚慌失措起來(lái),這和葉公好龍有什么兩樣呢?

  22、我們現(xiàn)實(shí)生活中像葉子高這樣的人也有不少,他們往往口頭上標(biāo)榜的是一套,而一旦要?jiǎng)诱娓竦模麄儏s臨陣脫逃了,這跟葉公好龍又有什么兩樣呢?

葉公好龍的故事9

  葉公好龍的故事

  子張見(jiàn)魯哀公,七日而哀公不禮。托仆夫而去,曰:“臣聞君好士,故不遠(yuǎn)千里之外,犯霜露,冒塵垢,百舍重研,不敢休息以見(jiàn)君。七日而君不禮,君之好士也,有似葉公子高之好龍也。葉公子高好龍,鉤以寫(xiě)經(jīng),鑿以寫(xiě)龍,屋室雕文以寫(xiě)龍。于是天龍聞而下之,窺頭于牖,施尾于堂。葉公見(jiàn)之,棄而還走,失其魂魄,五色無(wú)主。是葉公非好龍也,好夫似龍而非龍者也。今臣聞君好士,故不遠(yuǎn)千里之外以見(jiàn)君,七日而君不禮,君非好士也,好夫似士而非士者也。詩(shī)曰:‘中心藏之,何日忘之!’敢托而去。”

  【注釋】

  子張:孔子的學(xué)生,姓顓孫,名叫師,春秋時(shí)陳國(guó)人。子張是他的外號(hào)。

  魯哀公:春秋時(shí)代魯國(guó)的國(guó)君,姓姬,名叫蔣。

  士:封建社會(huì)里,對(duì)知識(shí)分子的泛稱。

  舍:音社,古代計(jì)算路程的單位,一舍等于三十里。

  趼:音儉,同“繭”字,就是腳底上長(zhǎng)出的硬皮,俗稱老繭。

  寫(xiě):這里是用刀、筆刻畫(huà)的意思。

  窺:音虧,窺伺,就是探望、偷看的'意思。

  牖:音有,窗戶。

  施:有意,伸出、延伸的意思。

  詩(shī):就是《詩(shī)經(jīng)》,我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集,分“風(fēng)”、“雅”、“頌”三部分,共三百零五篇,多數(shù)是民歌。這里所引的詩(shī)句,見(jiàn)《詩(shī)經(jīng)》“小雅”的部分的《濕!菲。

  敢:語(yǔ)助詞,冒昧、對(duì)不起的意思,用在句子開(kāi)頭。

  新序:我國(guó)一部古書(shū)的名稱,是西漢著名經(jīng)學(xué)家、散文家劉向編輯的。書(shū)中記述了許多的古代歷史的故事。

  【點(diǎn)評(píng)】

  這個(gè)故事,用很生動(dòng)的比喻,辛辣地諷刺了葉公式的人物,深刻地揭露了他們只唱高調(diào)、不務(wù)實(shí)際的壞思想、壞作風(fēng)。通過(guò)這個(gè)故事,我們要丟棄理論脫離實(shí)際的壞思想、壞作風(fēng),樹(shù)立實(shí)事求是的好思想、好作風(fēng)。

葉公好龍的故事10

  成語(yǔ)釋義

  葉公好龍是一句成語(yǔ),講述了葉公好龍成癖,被天上的真龍知道后,便從天上下降到葉公家里。葉公一看是真龍,驚嚇過(guò)度,以致魂飛魄散,F(xiàn)在比喻表面上愛(ài)好某些事物,實(shí)際上并不是真愛(ài)好,大多含貶義。

  這個(gè)成語(yǔ)實(shí)際是稱贊葉公畫(huà)的龍的,后經(jīng)歷史演變成為了貶義詞,是被誤解的歷史人物葉公實(shí)際上是戰(zhàn)績(jī)輝煌、樂(lè)善好施的一位歷史人物。

  葉公傳說(shuō)

  葉邑 葉縣南 舊縣鄉(xiāng)葉公的生卒年月難以確考,大約生于公元前550年,卒于公元前470年,與孔子(前551~前479)是同代人。

  楚平王五年(前524),葉公被封于葉邑(今河南省平頂山市葉縣南舊縣鄉(xiāng))。葉邑是楚國(guó)北部的邊防重鎮(zhèn)。據(jù)《葉縣志》記載,葉公主持葉政49年,大興富國(guó)強(qiáng)兵之策,在筑城固邊、開(kāi)疆拓土的同時(shí),發(fā)動(dòng)民眾開(kāi)挖東、西二陂,蓄方城山之水以灌農(nóng)田,葉民深受其利,世代感恩戴德。

  楚昭王二十七年(前489年),孔子聽(tīng)說(shuō)葉公政績(jī)顯赫,特意由蔡及葉,與葉公交流治國(guó)方略。在此期間,葉公不僅向孔子請(qǐng)教了治國(guó)方略,而且還同他討論了倫理道德的'標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題?鬃又鲝埉(dāng)親人犯罪時(shí)應(yīng)“為親者隱”(按:論語(yǔ).子路第十三:“父為子隱,子為父隱,直在其中矣“。淺人不識(shí)經(jīng)籍字義,望文生義,曲解圣門(mén)。

  此隱,非隱蔽之隱,乃隱括之隱,即檃栝之檃也。隱括者,矯正曲木之具。儒門(mén)律己,直己不直人,直內(nèi)不直外,故有禹湯罪己(左傳)、衛(wèi)武自警(國(guó)語(yǔ))、天子有公、諸侯有卿(左傳)、膳夫徹膳(毛詩(shī))、父有爭(zhēng)子則身

  不陷於不義(孝經(jīng))等等。簡(jiǎn)而言之,”父為子隱“,即父親檃栝兒子於內(nèi)(內(nèi)即”其中“),不必待外人矯正也,故有後文”直在其中矣“),而葉公主張應(yīng)“大義滅親”。這就是歷史上有名的“葉公論政”。

  楚惠王十年(前479年),王族白公勝乘隙發(fā)動(dòng)政變,與石紇襲殺令尹(宰相)子西、司馬子期于朝堂,劫持惠王,楚國(guó)頓時(shí)處于風(fēng)雨飄搖之中。這時(shí),正在老家新蔡休養(yǎng)的葉公聽(tīng)說(shuō)后,立即率方城之外的邊防兵趕往楚都平叛,沿途受到楚國(guó)人民的擁戴和支持,稱贊他“國(guó)人望君如望父母焉!迸衍婍暱掏帘劳呓猓最I(lǐng)白公勝自縊,石紇被烹,楚國(guó)得以轉(zhuǎn)危為安。葉公因功被擢為楚令尹兼司馬,集軍政大權(quán)于一身.

葉公好龍的故事11

  【葉公好龍:故事】

  春秋時(shí)期,楚國(guó)有一個(gè)自稱叫葉公的人。葉公經(jīng)常對(duì)別人說(shuō):“我特別喜歡龍,龍多么神氣、多么吉祥啊!”于是當(dāng)他家裝修房子的時(shí)候,工匠們就幫他在房梁上、柱子上、門(mén)窗上、墻壁上到處都雕刻上龍,家里就像龍宮一樣。就連葉公自己的衣服上也繡上了栩栩如生的龍。

  葉公喜歡龍的消息傳到了天宮中真龍的耳朵里,真龍想:“沒(méi)想到人間還有一個(gè)這樣喜歡我的人呢!我得下去看看他!庇幸惶欤垙奶焐辖迪聛(lái),來(lái)到了葉公的家里。龍把大大地頭伸進(jìn)葉公家的窗戶,長(zhǎng)長(zhǎng)的尾巴拖在地上。葉公聽(tīng)到有聲音,就走出臥室來(lái)看,這一看可不得了了,一只真龍正在那里瞪著自己,葉公頓時(shí)嚇得臉色蒼白,渾身發(fā)抖,大叫一聲逃走了。

  【葉公好龍:道理】

  這個(gè)成語(yǔ)的意義是:比喻表面上或口頭上愛(ài)好、贊賞某事物,實(shí)際上并不愛(ài)好,或者實(shí)際上并不了解,一旦真正接觸,不但并不愛(ài)好或贊賞,甚至還懼怕它,反對(duì)它。

  【葉公好龍:?jiǎn)l(fā)】

  這個(gè)故事,用很生動(dòng)的比喻,辛辣地諷刺了葉公式的人物,深刻地揭露了他們只唱高調(diào)、不務(wù)實(shí)際的壞思想、壞作風(fēng)。通過(guò)這個(gè)故事,我們要丟棄"理論脫離實(shí)際"的壞思想、壞作風(fēng),樹(shù)立實(shí)事求是的好思想、好作風(fēng)。同時(shí)也諷刺了名不副實(shí)、表里不一的人。但歷史上的葉公卻不是這樣的人。

  葉公最著名的.功勞是他不以怨報(bào)德,果斷率兵平定了白公勝的叛亂,從而穩(wěn)定了楚國(guó)政權(quán)。之后,為了楚國(guó)的長(zhǎng)治久安,把職位讓給別人,這一讓賢之舉,被專家們?cè)u(píng)為不迷權(quán)貴、深明大義。

  葉公沈諸梁,字子高,被楚昭王封為葉邑尹而始姓葉。葉公生于楚國(guó)王室之家,其曾祖父是春秋五霸之一的楚莊王。秦國(guó)出兵擊退吳軍后,楚昭王把沈諸梁封到楚國(guó)北疆重鎮(zhèn)“方城之外”的葉邑為尹。沈諸梁受到了楚國(guó)朝野及四境諸侯的敬重,時(shí)年24歲。

  經(jīng)考古發(fā)掘證實(shí),他主持葉政期間,采取養(yǎng)兵息民、發(fā)展農(nóng)業(yè)、增強(qiáng)國(guó)力的策略,組織民眾修筑了中國(guó)現(xiàn)存最早的水利工程,使當(dāng)?shù)財(cái)?shù)十萬(wàn)畝農(nóng)田得以灌溉,這比著名的蜀守李冰修的都江 堰早200多年,比鄭國(guó)渠早300多年。至今,葉公修筑的東陂、西陂遺址保存尚好,是葉公治水的歷史見(jiàn)證。

  史學(xué)專家安國(guó)樓博士稱,葉公確實(shí)有畫(huà)龍的愛(ài)好,但龍是神化了的動(dòng)物,不可能下降葉宅,“葉公好龍”折射出葉公所在地和所處時(shí)代龍文化的豐厚內(nèi)涵。專家們還指出,漢代劉向描寫(xiě)的這一寓言故事,反映出漢代儒家思想走向獨(dú)尊的地位后,對(duì)楚道之風(fēng)等其他學(xué)派的貶斥。

  根據(jù)《周禮》規(guī)制,葉公去世后,即被立祠享祭。葉公的后裔為紀(jì)念祖上之德與祖居之地,部分改沈?yàn)槿~,是為葉姓之源。因此,葉公沈諸梁又是世界葉姓華人公認(rèn)的始祖。每年清明前后,澧河之濱的葉公墓前,來(lái)自海內(nèi)外的葉姓子孫紛紛回鄉(xiāng)祭祖,已成為中原文化旅游的一大

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