寫(xiě)作中的聯(lián)想與想象論文

　　摘 要：聯(lián)想和想象之間的關(guān)系十分密切，聯(lián)想是在想象基礎(chǔ)上的再創(chuàng)造，兩者在文學(xué)寫(xiě)作中都具有重要作用。為此，在寫(xiě)作中藥充分重視聯(lián)想與想象的作用，以不斷提高寫(xiě)作質(zhì)量。筆者在本文中就寫(xiě)作中的聯(lián)想與想象加以簡(jiǎn)要分析，以期給相關(guān)研究者以有益借鑒。

　　關(guān)鍵詞：寫(xiě)作;聯(lián)想;想象;作用

　　[中圖分類(lèi)號(hào)]：G633.3 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

　　一、寫(xiě)作中聯(lián)想與想象的作用

　　想象與聯(lián)想作為一種特殊的思維活動(dòng)，是文學(xué)寫(xiě)作中作者必須具備的能力，其貫穿在文章寫(xiě)作的始終，在文學(xué)創(chuàng)作中占有極其重要的地位。想象是人們對(duì)大腦中已有的表象進(jìn)行的加工改造，并創(chuàng)造出新形象的心理活動(dòng)過(guò)程。聯(lián)想是人們從當(dāng)前感知到的事物會(huì)議或者聯(lián)系到相關(guān)的另一事物，是一種回憶的表現(xiàn)形式，比如，人們看見(jiàn)兒童放風(fēng)箏就會(huì)聯(lián)想其自己兒童時(shí)期的某些生活情境。在寫(xiě)作中，聯(lián)想和想象之間的關(guān)系十分密切，聯(lián)想是在想象基礎(chǔ)上的再創(chuàng)造，兩者在文學(xué)寫(xiě)作中都具有重要作用。寫(xiě)作中聯(lián)想與想象的作用可以歸納為以下幾方面。首先，在寫(xiě)作構(gòu)思方面需要作者發(fā)揮聯(lián)想和想象。對(duì)于文學(xué)作品的創(chuàng)作來(lái)說(shuō)，從取材、立意到最終的文章定稿都需要聯(lián)想和想象，對(duì)故事中人物性格的塑造，故事情節(jié)的發(fā)展安排等都是一種表象再現(xiàn)，比如，魯迅小說(shuō)中的經(jīng)典人物形象閏土、祥林嫂等都離不開(kāi)作者的聯(lián)想與想象。正是對(duì)故事的聯(lián)想與想象才使得文章的人物塑造更加生動(dòng)形象。

　　其次，寫(xiě)作中發(fā)揮聯(lián)想與想象可以幫助作者更好地開(kāi)拓寫(xiě)作思路。愛(ài)因斯坦曾說(shuō)，想象比知識(shí)更加重要，因?yàn)橹�識(shí)是有限的，而想象概括著世界的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。在文學(xué)作品寫(xiě)作中，寫(xiě)作思路是作者思維的線索，只有明確了主題，選定好了題材，才能在文章中形成明晰的寫(xiě)作思路，而這一思維過(guò)程離不開(kāi)聯(lián)想和想象。劉勰在《文心雕龍》中有關(guān)于作者構(gòu)思的想象：“文之思也，其神遠(yuǎn)矣。故寂然疑慮，思接千載，悄悄動(dòng)容，視通萬(wàn)里，吟詠之間，吐納珠玉之聲，眉睫之間，卷舒風(fēng)云之色”。也就是說(shuō)，作者在進(jìn)行寫(xiě)作時(shí)的思維可以聯(lián)想到千年之前，以靜靜地思考發(fā)揮想象，強(qiáng)調(diào)了聯(lián)想與想象在寫(xiě)作構(gòu)思中的重要性。

　　再次，人物塑造需要發(fā)揮作者的聯(lián)想與想象。在文學(xué)創(chuàng)作中作者所創(chuàng)作的人物形象都是虛構(gòu)的，是創(chuàng)作者對(duì)自己現(xiàn)實(shí)生活中所遇到的人物形象的再加工，是一種想象活動(dòng)的產(chǎn)物。比如，魯迅筆下的孔乙己、阿Q等人物形象的塑造都是取自其生活周?chē)�的人。如果�?chuàng)作者沒(méi)有充分發(fā)揮自己的聯(lián)想和想象能力，就不可能塑造出這么多經(jīng)典的小說(shuō)人物形象。

　　最后，寫(xiě)作手法需要發(fā)揮創(chuàng)作者的聯(lián)想與想象。在文學(xué)創(chuàng)作中為了增加文章的文采，讓文章內(nèi)容更加吸引人，經(jīng)常會(huì)用到比喻、夸張、擬人等修辭方法以更加形象生動(dòng)的表達(dá)文章主題，而這些都離不開(kāi)寫(xiě)作者的聯(lián)想和想象。比如，李白所創(chuàng)作的詩(shī)詞中就包含了大量的比喻，其中不乏其聯(lián)想和想象力，“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)”等千古名句就是因?yàn)槠渲邪�含了作者的�?lián)想和想象。再比如，曹植的七步詩(shī)“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急”。這首詩(shī)也是作者發(fā)揮聯(lián)想和想象創(chuàng)作出的杰作。

　　想象和聯(lián)想在寫(xiě)作中發(fā)揮著極其重要的作用，其可以讓平淡的素材變得經(jīng)典讓零散的材料更加凝練，在文章中實(shí)現(xiàn)藝術(shù)與生活的完美統(tǒng)一，讓讀者更加傾心于作者的創(chuàng)作。對(duì)于寫(xiě)作者來(lái)說(shuō)，豐富的聯(lián)想和想象能力可以使其擁有更加廣闊的思維空間，讓其作品更加生動(dòng)，更加有感染力，創(chuàng)作出更多讓讀者欣賞的佳作。為此，在寫(xiě)作中創(chuàng)作者要注意重視聯(lián)想和想象能力的發(fā)揮。

　　二、寫(xiě)作中的想象與聯(lián)想

　　針對(duì)想象的無(wú)目的性，我們可以將寫(xiě)作中的想象分為有意想象和無(wú)意想象。有意想象是一種積極的想象，其又可以依照想象內(nèi)容的創(chuàng)造性程度分為再造想象和創(chuàng)造性想象。再造想象是依照語(yǔ)言描述在頭腦中形成相應(yīng)的表象，比如，小說(shuō)創(chuàng)作中，讀者為根據(jù)作者的描繪情節(jié)在頭腦中形成再造現(xiàn)象，其實(shí)通過(guò)語(yǔ)言符號(hào)而建立起來(lái)的表象組合。而創(chuàng)造想象是寫(xiě)作者獨(dú)立創(chuàng)作出來(lái)的新形象，比如，小說(shuō)家要?jiǎng)?chuàng)作出一個(gè)典型的人物形象就必須要觀察生活中這一類(lèi)人的具體形象，之后將眾多人物的典型特點(diǎn)組織在一個(gè)新的人物形象身上，塑造出一個(gè)典型的小說(shuō)人物。當(dāng)然，這些人物熱點(diǎn)的組合必須要合乎邏輯，不能給人以強(qiáng)烈的不真實(shí)感覺(jué)。為此，對(duì)于文學(xué)創(chuàng)作來(lái)說(shuō)，寫(xiě)作人必須首先深入到社會(huì)生活中去，體驗(yàn)和感受不同人物的具體生活，之后，才能通過(guò)自己周密的思考，塑造出典型的意料之外情理之中的任務(wù)形象。無(wú)意想象是一種相對(duì)消極的想象，與有意想象相比，其沒(méi)有預(yù)定的目的，在寫(xiě)作中所應(yīng)用的較少。為此，在寫(xiě)作中，創(chuàng)作者應(yīng)該積極發(fā)揮自己的創(chuàng)造性想象能力，注重平常的訓(xùn)練，豐富自己的想象力，進(jìn)而不斷創(chuàng)作出優(yōu)秀的作品。

　　聯(lián)想能力是人與生俱來(lái)的，但是在寫(xiě)作中還需要后天對(duì)其加以深入發(fā)展，豐富的聯(lián)想能力，可以讓人在寫(xiě)作時(shí)更加有思路，寫(xiě)出來(lái)的文章也更加生動(dòng)形象;相反，對(duì)于聯(lián)想能力較差的人，寫(xiě)作思路就會(huì)更加閉塞，無(wú)法提高文章質(zhì)量。為此，在寫(xiě)作中，創(chuàng)作者應(yīng)該掌握聯(lián)想的多種途徑，比如，可以通過(guò)時(shí)間、空間、因果、類(lèi)似等關(guān)系實(shí)現(xiàn)事物與事物之間聯(lián)想。相比想象，聯(lián)想更加務(wù)實(shí)，是一個(gè)從此至彼的可視過(guò)程，只要?jiǎng)?chuàng)作者在生活中注意加強(qiáng)自己想象力的訓(xùn)練，不斷拓寬自己的生活面和知識(shí)面，活躍思維，就可以逐漸提高自己的想象能力，并且在寫(xiě)作中注意運(yùn)用聯(lián)想，寫(xiě)出“籠天地于形內(nèi)，挫萬(wàn)物于筆端”的好文章。

　　結(jié)語(yǔ)：

　　綜上所述，在寫(xiě)作中聯(lián)想和想象對(duì)提高文章質(zhì)量具有重要作用，只有具備豐富的想象力和聯(lián)想力，才能讓作者在寫(xiě)作時(shí)思路更加寬闊，文章內(nèi)容更加充實(shí)。為此，文學(xué)創(chuàng)作者要重視對(duì)自身聯(lián)想能力和想象能力的培養(yǎng)，以不斷提高文學(xué)創(chuàng)作的質(zhì)量。

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