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關(guān)于月亮的作文精選
范文一：月亮，心靈之鄉(xiāng)
月亮既是偉大的，也是悲傷的，更是溫馨的。唐代詩(shī)人李白曾經(jīng)寫出過不朽的詩(shī)篇：“今人不識(shí)古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此�！闭窭畎姿f，無論是今人還是古人，都對(duì)月亮產(chǎn)生了一份獨(dú)特的感情。
晚霞消退，太陽(yáng)漸漸褪去了明亮的光輝，留給大地的是暗紅中的憂傷，也許是一份恐懼，把人間帶進(jìn)了黑暗之中。忽然一種莫名的銀白灑在了大地上，我抬頭一看，好不驚喜，啊，月亮，原來是月亮!月亮用她那皎潔的光輝撫摸著大地，大地更有了一些嫵媚和神秘，我們也就少了一些恐懼，多了一些夢(mèng)幻。
看一看，想一想，深感月亮是偉大的。為什么這么說呢?因?yàn)樵铝练瓷渲?yáng)的光輝，當(dāng)一個(gè)二傳手，把光明在人們最需要的時(shí)候奉獻(xiàn)給人們。有了夜晚的光明，人們就特別喜愛月亮，月亮代替了路燈，這黑暗里的光明啊，是多么的真貴呀，使人們的心里也亮了起來。夜空中的月亮，不僅照亮了天空和山川自然，照亮了大地，更照亮了人類的心靈。月亮，心靈之夜的明燈。
月亮又是悲傷的。她的苦楚只有她自己才知道。寂靜的夜里，她是孤單的，沒有任何知己陪伴，也沒有任何一點(diǎn)點(diǎn)人聲的熱鬧，有的只是如水的空冥，無邊的寂寥。她還有什么法子呢?也只好把自己微弱的光灑在了環(huán)宇，自己為自己解悶，制造一些陽(yáng)陽(yáng)的感覺，這也許就是她最殷實(shí)的欣慰了。
月亮更是溫馨的。她陪伴了散步的人們，陪伴了旅途勞累的游子，更安撫了遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的親人。正如李白詩(shī)中寫到的“床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)�！�，月亮充滿了人文關(guān)懷，他不嫌棄任何一個(gè)人，當(dāng)你高興的時(shí)候，憂傷的時(shí)候，不知所措的時(shí)候，她都是你的好朋友，與你娓娓道來。
在中秋節(jié)，月亮是最圓的，那時(shí)，她才得意洋洋地放出她那明亮的光輝，也許這天晚上是月亮最得意的時(shí)光。
月亮并不總是順心如意，有時(shí)瘦瘦的，可憐兮兮，彎彎的，像是有什么勞役累彎了她的腰，像一只孤零零的小船，怎經(jīng)得起曠宇中的海嘯巨浪呢，，也似一把總在勞作的鐮刀，夠累的�？吹搅藦澰�，宋朝詞人就發(fā)出了“月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，此事古難全”的感慨。
月亮的美，在于她美若天仙的氣質(zhì)，更在于她幽幽怨怨的靈魂。月亮，我們靈魂的家園。
范文二：永遠(yuǎn)的月亮
“明月幾時(shí)有，把酒問青天�！薄�
蘇軾困惑著，我也困惑著，唐代詩(shī)人張若虛也是一個(gè)困惑者。他曾在長(zhǎng)江邊對(duì)著月亮發(fā)問：“江月何年初照人，江畔何人初見月?”
明月何時(shí)就已存在，為什么要存在?這些都不是重要的。張、蘇的追問，絕不是科學(xué)意義上的探究，而是人文意義上的情感抒發(fā)，是對(duì)人生終極意義的探究。
我不知道外國(guó)人是如何看待月亮的，但我敢肯定的說：外國(guó)人心中的月亮，一定不如中國(guó)的“圓”!他們只知道第一個(gè)訪問月球的是前蘇聯(lián)人，卻不知道月亮的主人是中國(guó)的姑娘嫦娥。
在講究“天人合一”的民族文化傳統(tǒng)里，月亮不是一個(gè)星球，不是一個(gè)物質(zhì)的實(shí)體，而是一個(gè)理想的大氣球，是情感的載體，是思念的寄托，是美好的象征，是落魄文人的慰藉，是少男少女戀愛的證人……。在懵懂未知的孩童時(shí)期，我們聽的第一首兒歌是“月亮嬤嬤，照你照我……”;聽的第一個(gè)神話故事(我以為這是中國(guó)最美的神話故事)是“嫦娥奔月”;聽的第一個(gè)童話故事是“猴子撈月亮”。上學(xué)后學(xué)的第一首詩(shī)歌是“窗前明月光，疑是地上霜……”;戀愛了，在“月上柳梢頭，人約黃昏后”的甜蜜里，月下老人用一根紅線繩把一對(duì)幸福的男女捆綁的結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)。如果戀人產(chǎn)生誤會(huì)了，則會(huì)指月發(fā)誓：“月亮代表我的心!”;如果親人分離了，則對(duì)月吟哦“但愿人長(zhǎng)久，千里更嬋娟”�！绻麤]有天上的這輪明月，我們的情感如何寄托呢?如果沒有天上的這輪明月，我們的心靈該是多么的落寞啊!據(jù)說僅唐詩(shī)中詠月的詩(shī)作就有700余首。神話傳說《嫦娥奔月》，李白的詩(shī)《靜夜思》，張若虛的詩(shī)《春江花月夜》，蘇軾的詞《水調(diào)歌頭》(“明月幾時(shí)有”)，朱自請(qǐng)的散文《荷塘月色》;著名民族樂曲《春江花月夜》、《月光曲》、《二泉映月》……，這些文學(xué)、音樂藝術(shù)里的瑰寶，這些寶貴的精神食糧，不都是這輪明澄皎潔的月亮所饋贈(zèng)的嗎?
月亮，她和太陽(yáng)一樣重要，一樣偉大，她是人們精神世界里的“太陽(yáng)”。太陽(yáng)的光輝和對(duì)植物的作用，給人們帶來了光明和食物，解決了人們生存的物質(zhì)需要;而月亮不僅用她那柔和的清輝給我們營(yíng)造了一個(gè)精神的家園，解決了人們心靈上的需求，還以“月有陰晴圓缺”的變換，使人們懂得了“人有悲歡離合”、世事難全的科學(xué)認(rèn)知和辨證思考。“日”和“月”共同組成了一個(gè)“明”字，日是人們頭頂上的一盞“明燈”;月是人們心靈上的一盞“明燈”!……
隨著科技的發(fā)展和夜生活的豐富，人們對(duì)月亮的依賴越來越少了，對(duì)月亮的情感越來越淡薄了�，F(xiàn)在仰頭賞月的少了，更難找到對(duì)月亮敞開心扉，傷感唏噓，傾訴滿腹惆悵的蘇軾之流了。“一機(jī)在手，溝通全球”的現(xiàn)代化通訊設(shè)備，讓人們對(duì)千里外親人的思念和祝福，不用通過“舉頭望明月”、“千里共嬋娟”來表達(dá)和傳遞了。如今小孩子們聽的看的故事，也不再是《嫦娥奔月》、《吳剛伐桂》、《玉兔搗藥》、《猴子撈月亮》……，而是《白雪公主》、《圣斗士星矢》、《哈里波特》……。月亮也如同年老色衰的明星一樣，漸漸淡出人們的文化視野，和她的主人嫦娥一樣，開始寂寞了!
曾經(jīng)照過汨羅江邊徘徊彷徨的三閭大夫的月亮，曾經(jīng)照過大漠雄關(guān)的月亮，曾經(jīng)照過六朝繁華的秦淮河的月亮，曾經(jīng)溫暖過歷代無數(shù)游子心頭的月亮，曾經(jīng)讓張若虛因一首《春江花月夜》、讓阿炳因一曲《二泉映月》而萬古流芳的月亮，真的發(fā)生變化了嗎?
月亮，是永久不變的;月亮，還是我們祖先喜歡的那個(gè)月亮!變化了的，是我們這些蕓蕓眾生!
對(duì)月亮的冷漠，其實(shí)是對(duì)傳統(tǒng)文化的冷漠，是人們審美情趣缺失的反映，是人們內(nèi)心浮躁不安所致，這也是當(dāng)今人文精神流失的現(xiàn)象之一。我希望中國(guó)人有一天也能站在月球上，但我不希望這種科技的進(jìn)步是以放逐嫦娥作為代價(jià)的!
我們過去的文化和精神情感中吸納了太多的月輝，我們將來的文化和精神情感仍需要月輝的浸潤(rùn)。在明月當(dāng)空的夜晚，請(qǐng)到月光下走走吧，請(qǐng)和月亮說說心里話吧，哪怕你僅僅和月亮對(duì)視一眼也好!——這不是可憐月亮，而是升華我們自己!
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