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富蘭克林自傳讀后感
富蘭克林自傳讀后感(一)
在學(xué)習(xí)靜電的課上,我和同學(xué)們分享了富蘭克林的十三中美德。
富蘭克林自傳是一部影響了幾代美國(guó)人歷經(jīng)百余年經(jīng)久不衰的勵(lì)志奇書,它包含了人生奮斗與成功的真知灼見(jiàn),以及諸種善于美的道德真諦,被公認(rèn)為是改變了無(wú)數(shù)人命運(yùn)的美國(guó)精讀本。毋庸置疑他是歷史上最杰出最成功的人士之一。這本書告戒了人們遠(yuǎn)離陋習(xí),遠(yuǎn)離平庸。提高生活品位,健全人格,達(dá)到自我完善的目的。
學(xué)習(xí)富蘭克林不一定是多么崇高偉大的理想,實(shí)際上,從富蘭克林的自傳中,我們可以感受到,擁有高尚的品格,不斷學(xué)習(xí)及思考,為他人及社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量,本身就是一件非常幸福的事情。每一個(gè)人都應(yīng)該用自己的力量去追求幸福,我相信這就是富蘭克林及美國(guó)精神的核心吧。
歌德曾說(shuō)過(guò):“讀一本好書,就是和許多高尚的人談話!倍嘧x書,讀好書,不僅能從中增長(zhǎng)豐富的知識(shí),而且又能提高寫作的能力,更重要的是能獲得努力的方向、生活的目標(biāo)和成功的信心。
富蘭克林自傳讀后感(二)
最近兩周重讀了《富蘭克林自傳》,收獲頗多。為什么說(shuō)“重讀”?因?yàn)槲以诖笕陂g曾經(jīng)看過(guò)一遍,現(xiàn)在想想,不過(guò)是走馬觀花而已。如今亡羊補(bǔ)牢,只希望為時(shí)不晚。
在重讀此書之前,我特意上網(wǎng)搜索了一下“如何讀書”,搜索結(jié)果頗豐,但選擇愈多,迷茫越大。經(jīng)過(guò)思索再三,我比較喜歡韓愈的讀書方法,F(xiàn)摘錄一段,如下:
先記下這本書有多少篇,內(nèi)容主要講什么。再記下其中的要點(diǎn)是什么;還要寫出自己的看法,寫出自己的意見(jiàn)。除此之外,還摘出其中精彩的話,說(shuō)出自己的看法。
依照韓愈的讀書方法,對(duì)富蘭克林的生平事跡有了更進(jìn)一步的了解,其中的精彩語(yǔ)句讓我愛(ài)不釋手,F(xiàn)在想起來(lái),讀好書應(yīng)該反復(fù)讀,讀出趣味來(lái),讀出自己的感悟與看法。
《富蘭克林自傳》這本書共有四篇。第一篇主要寫富蘭克林年少時(shí)如何自學(xué)成才以及個(gè)人事業(yè)的發(fā)展;第二篇講述了富蘭克林本人對(duì)讀書的樂(lè)趣、道德圓滿計(jì)劃的實(shí)施、日常生活的時(shí)間分配計(jì)劃表;第三篇寫富蘭克林苦學(xué)多種外語(yǔ)、如何熱心開(kāi)展公益事業(yè)及對(duì)自然科學(xué)的貢獻(xiàn);最后一篇因他未寫完就撒手人寰,只是介紹了他本人的第一次外交使命。
富蘭克林小時(shí)候特別喜歡讀書,手中所得到的一點(diǎn)錢全都花在了買書上,有時(shí)一本書是在晚上借的,而必須在次日一早送還的,他經(jīng)常振作精神讀到深夜。他從十二歲到十六歲的全部生活就是工作和閱讀學(xué)習(xí),對(duì)知識(shí)的如饑似渴、對(duì)周圍世界強(qiáng)烈的認(rèn)識(shí)愿望、對(duì)現(xiàn)實(shí)的感悟都促使他成為一個(gè)真正的閱讀者,而且深深影響他以后的思想和道路。想想自己小時(shí)候雖然有一段時(shí)期特別喜歡看書,但終究因考試分?jǐn)?shù)決定自己的升學(xué)前程而放棄了課外書里的美好世界,轉(zhuǎn)向了枯燥、令人生厭的教科書,壓抑了自己的想法,也沒(méi)有時(shí)間來(lái)感悟現(xiàn)實(shí),F(xiàn)在想想,自己不會(huì)獨(dú)立思考和不會(huì)寫文章,也就不奇怪了,F(xiàn)在唯一的想法就是:亡羊補(bǔ)牢,只希望為時(shí)不晚。
富蘭克林青年時(shí)期,主要事業(yè)是開(kāi)辦印刷所,他的勤勞高出他同行中的任何一個(gè)人。當(dāng)人們已經(jīng)就寢時(shí),他在工作;當(dāng)鄰居們起床時(shí),他也正在工作。這樣的勤勞贏得了他人的信任與尊重,同時(shí)也有了口碑,也就有了影響力,同時(shí)為他的事業(yè)添加了一份助推劑。在青年時(shí)期養(yǎng)成的良好習(xí)慣,將會(huì)極大地影響他以后的生活道路。如此說(shuō)來(lái),在青年時(shí)期,我們應(yīng)該選定最佳生活之道,習(xí)慣會(huì)使我們快樂(lè)無(wú)比。在做事業(yè)的同時(shí),他也犯過(guò)很多過(guò)錯(cuò),然而他積極思考,從中吸取教訓(xùn)。他制定了一個(gè)道德圓滿計(jì)劃,希望無(wú)論何時(shí)過(guò)著沒(méi)有錯(cuò)誤行為的生活。悖理的習(xí)慣必須廢除,良好的習(xí)慣必須獲得和確立,這樣才能把握牢固了、始終如一的正直舉動(dòng)。以下就是他的道德圓滿計(jì)劃,值得每一個(gè)人效仿和借鑒。
1、節(jié)制。食不過(guò)飽;飲不過(guò)量。
2、沉默。除非于人于己有利之言不談;避免瑣屑的談話。
3、秩序。你的一切東西該有它們自己的位置;你的工作何時(shí)干、何時(shí)完,該有它們的時(shí)間。
4、決斷。決定做你該做的事;做好你決定的事。
5、儉樸。除非于人于己有益者不去花費(fèi),否則即為浪費(fèi)。
6、勤勞。勿浪費(fèi)時(shí)間;時(shí)間要常常用之于有用的事;棄掉一切不需要的舉動(dòng)。
7、誠(chéng)懇。勿為有害之欺詐;勿思邪惡,唯念正義;如有言,言必誠(chéng)。
8、正直。不要施行有害行為,也不要忽略你所應(yīng)給的利益來(lái)?yè)p害任何人。
9、中庸。勿趨極端,制止因受到應(yīng)得的損害而發(fā)怒。
10、清潔。身體、衣服與習(xí)慣,不許不潔。
11、寧?kù)o。勿為瑣事或普通和不可避免的事件而自擾。
12、貞潔。
13、謙虛。效仿耶穌和蘇格拉底。
這些道德習(xí)慣最好不要同時(shí)實(shí)行,以免分散注意力,而是應(yīng)該每次只抓住一條去實(shí)行。當(dāng)掌握一條,然后再進(jìn)行下一條。在我看來(lái),青年時(shí)期就做出如此優(yōu)秀的計(jì)劃來(lái)當(dāng)終身的信條,著實(shí)不易,若要整個(gè)人生都遵守,就更加難上加難了。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)并效仿他的這種終身道德圓滿計(jì)劃,以達(dá)到有意義的目標(biāo),而不是朝三暮四,變化不止。有一點(diǎn),必須提到,他自學(xué)了多種外語(yǔ),比如,法語(yǔ)、意大利文、西班牙文、拉丁文,并且可以流利用外文談話,閱讀外文書。我們?cè)谂宸耐瑫r(shí),也應(yīng)該為自己敲響警鐘,不是么?
此外,富蘭克林還是一個(gè)非常愿意與人交往的人,他對(duì)周圍的一切都有濃厚的興趣,竭力想理解和認(rèn)識(shí)一切。他喜歡與聰明、有學(xué)識(shí)的人會(huì)見(jiàn),同有趣的人交談,這是他畢生最愉快和有益的消磨時(shí)間的事情。還有一點(diǎn),就是他的公德心,他認(rèn)為城里的巡夜制度缺乏規(guī)矩,就在報(bào)紙上寫了一篇文章,提出要改變這些不合理制度的現(xiàn)象;他還組織了“聯(lián)合救火會(huì)”,為居民提供了有效的防火方法。不得不說(shuō),他是一個(gè)熱愛(ài)生活,觀察生活的人,看到生活中不合理的、需要改進(jìn)的,就想辦法,并且付諸于實(shí)踐。
讀完此書,我們應(yīng)該汲取書中的營(yíng)養(yǎng),用于自身的需要,伴隨自己以后歲月的成長(zhǎng)。我相信,以后的道路因?yàn)橛辛烁惶m克林的指導(dǎo)會(huì)變得更加清晰明了;以后要面對(duì)的困難因?yàn)橛辛烁惶m克林的事跡而不再讓我們畏縮不前;以后的心靈因?yàn)橛辛烁惶m克林的縮影會(huì)變得更加的美麗。
富蘭克林自傳讀后感(三)
文/鄭家成
富蘭克林自傳是一部影響了幾代美國(guó)人歷經(jīng)百余年經(jīng)久不衰的勵(lì)志奇書,它包含了人生奮斗與成功的真知灼見(jiàn),以及諸種善于美的道德真諦,被公認(rèn)為是改變了無(wú)數(shù)人命運(yùn)的美國(guó)精讀本。毋庸置疑他是歷史上最杰出最成功的人士之一。這本書告戒了人們遠(yuǎn)離陋習(xí),遠(yuǎn)離平庸。提高生活品位,健全人格,達(dá)到自我完善的目的。
縱觀其一生,富蘭克林并沒(méi)有太優(yōu)越的成長(zhǎng)環(huán)境,應(yīng)該說(shuō)是比較平淡的出場(chǎng),1706年出生于北美洲的波士頓,家中有17個(gè)孩子排行15。父親是從事蠟和肥皂的小商人,進(jìn)過(guò)兩年學(xué)校,后因家境窘迫輟學(xué)。2歲在哥哥的印刷鋪里學(xué)徒,學(xué)徒的日子很艱難,然而他卻利用學(xué)徒的閑暇時(shí)間刻苦學(xué)習(xí),閱讀了大量的書籍。在政治、科學(xué)、歷史、文學(xué)等方面打下了扎實(shí)的基礎(chǔ)。他還通過(guò)自學(xué)能熟練的運(yùn)用法語(yǔ):意大利語(yǔ)、西班牙語(yǔ)、拉丁語(yǔ)。
1726年富蘭克林自營(yíng)印刷工廠,從此事業(yè)蒸蒸日上。創(chuàng)造了一個(gè)美國(guó)夢(mèng)的傳奇故事,他印刷并發(fā)行影響巨大的《賓夕法尼亞》。他發(fā)明了避雷針、兩用眼鏡、新式火爐和新式路燈。他率先提出了北美殖民地“不聯(lián)合就死亡”的口號(hào)”并起草“獨(dú)立宣言”1771年出版了改變了無(wú)數(shù)人命運(yùn)的《富蘭克林自傳》這本書生動(dòng)的描述了其成長(zhǎng)歷程。告戒了人們要積極向上。
此書里好多人生箴言都是富蘭克林在生活中感受到的,讀此書不但要感悟那些人生箴言,還要結(jié)合自身人性修養(yǎng)等方面完善自我,本書每一章講述的都是他生活的真實(shí)寫照,章章都講述了做人做事的感悟,并給我很很多啟發(fā)。
在他看來(lái),讀書是他打開(kāi)幸福成功之門的鑰匙。書是無(wú)價(jià)之寶,是他最大的快樂(lè)。書給予我們智慧,堅(jiān)定我們的決心吧,讓我們能夠隨智慧而行,讓高尚的智慧充滿我們靈魂。
富蘭克林十分重視自己的美德。因此,他給自己提出了13個(gè)要求,分別是:節(jié)制、沉默寡言、生活有序、決心、儉樸、勤勉、誠(chéng)懇、公正、中庸、清潔、平靜、貞潔和謙遜。他一直在盡力地做到這些,盡管他也很難完全滿足要求,但他還是堅(jiān)持不懈。我想能夠做到那十三條的人們,已經(jīng)都能稱之為“圣人”了,事實(shí)上這樣完美的人確實(shí)少見(jiàn),但是能追求這樣的完美的人也能在美德方面取得很大的成就。我的目標(biāo)是在自己身上培養(yǎng)這些美德,所以我認(rèn)為最好不要一下子全都嘗試,我覺(jué)得這是很難辦到的,還是在一個(gè)時(shí)期內(nèi)注意力集中在其中一點(diǎn)上為好。我將這樣的美德培養(yǎng)成習(xí)慣,然后接著在培養(yǎng)另一項(xiàng)。于是我安排節(jié)制為美德培養(yǎng)的第一位,因?yàn)樗枰^腦冷靜,思維清晰。這種冷靜的頭腦和清晰的思維是必要的,只有這樣才能經(jīng)常保持警惕,抵抗舊習(xí)慣的惰性并遏制永無(wú)窮盡的誘惑。在獲得了這個(gè)美德后在培養(yǎng)美德就容易多了。
在辯論的時(shí)候也看到富蘭克林早期并不謙虛,我也經(jīng)常犯類似的錯(cuò)誤,辯論的時(shí)候沒(méi)有必要以非常強(qiáng)勢(shì)的壓倒別人,盡管在當(dāng)時(shí)可能會(huì)給自己帶來(lái)一定的快感,但一定要體會(huì)別人的感受。
讓自己印象深刻的富蘭克林這位被尊為美國(guó)國(guó)父級(jí)人物,能終生保持勤儉的工作作風(fēng),為社會(huì)公益事業(yè)做出了不朽的貢獻(xiàn),對(duì)比眼下的自己和現(xiàn)在大多數(shù)人們顯的多么的浮躁。
我希望人們以后都需要在:寡言、謙虛、儉樸、方面多加注意,去除這些壞的習(xí)慣,也許對(duì)自己的成長(zhǎng)會(huì)有很大的幫助。(m.msguai.com)但有一點(diǎn),我認(rèn)為是必要的,就是每個(gè)人都應(yīng)該通過(guò)此書,更加明白教育等公共事業(yè)對(duì)人類以至一個(gè)城市、國(guó)家的影響。
富蘭克林曾說(shuō)過(guò)這樣一句話:“在我看來(lái),能夠給人類帶來(lái)幸福的,與其說(shuō)是千載難逢的巨大的幸運(yùn),倒不如說(shuō)是每時(shí)每刻發(fā)生在他們身邊的瑣細(xì)的方便。”我認(rèn)為,這句很有啟發(fā)性的話提醒了人們:不要只顧那些百年不遇的幸運(yùn),而忽略了身邊的小事;這句話也很好地解釋了富蘭克林的那些造福人類的發(fā)明和他成為發(fā)明家的原因。
富蘭克林能在如此多的領(lǐng)域做出對(duì)世界產(chǎn)生影響的事,應(yīng)該很大程度上依靠他的習(xí)慣,非常遺憾不能看到他后半生的傳記,也許他的后半生我更感興趣一些,其實(shí)人往往這樣,喜歡看到輝煌的一面。
看完富蘭克林自轉(zhuǎn)后,深深的感知人不能被惰性所征服,不能被原來(lái)的自我束縛。要前進(jìn)就要志在前進(jìn)。
我希望人們都能通過(guò)我的讀后感而閱讀此書。
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