關(guān)于劉備的歇后語

　　劉備可謂家喻戶曉了，下面小編整理一些關(guān)于劉備的歇后語，歡迎閱讀。

　　1.劉備摔孩子——收買人心

　　2.劉備訪賢——三顧茅廬

　　3.劉備招親——弄假成真

　　4.劉備借荊州——有借無還

　　5.劉備的江山——哭出來的

　　6.劉備三請諸葛亮——誠心誠意;思賢心切

　　7.劉備得江山——全憑諸葛亮

　　8.劉備編草鞋——內(nèi)行

　　9.劉備遇孔明——如魚得水

　　10.吃曹操的飯，干劉備的事——吃里爬外

　　11.吃曹操的飯，想劉備的事——人在心不在

　　12.對著張飛罵劉備——尋著惹氣

　　13.劉備對孔明——言聽計從

　　關(guān)于劉備“三顧茅廬”的故事：

　　漢末劉備三次誠訪諸葛亮出山輔佐的故事。此后傳為佳話，漸成典故，載《三國志·蜀志·諸葛亮傳·出師表》�，F(xiàn)在常用來比喻真心誠意，一再邀請、拜訪有專長

　　的賢人。據(jù)相關(guān)文史記載，劉備”三顧茅廬“發(fā)生地在今湖北襄陽城西古隆中，諸葛亮與劉備的對話形成了《草廬對》，即著名的“三分天下”的戰(zhàn)略。

　　【出處】

　　三國蜀·諸葛亮《出師表》：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中�！�

　　漢末，黃巾事起，天下大亂，曹操坐據(jù)朝廷，孫權(quán)擁兵東吳，漢宗室豫州牧劉備聽徐庶和司馬徽說諸葛亮很有學(xué)識，又有才能，就和關(guān)羽、張飛帶著禮物到隆中(今襄陽古隆中)去請諸葛亮出山輔佐他。恰巧諸葛亮這天出去了，劉備只得失望地回去。不久，劉備又和關(guān)羽、張飛冒著大風(fēng)雪第二次去請。不料諸葛亮又出外閑游去了。張飛本不愿意再來，見諸葛亮不在家，就催著要回去。劉備只好留下一封信，表達自己對諸葛亮的敬佩和請他出來幫助自己挽救國家危險局面的意思。 過了一段時間，劉備吃了三天素之后，準備再去請諸葛亮。關(guān)羽說諸葛亮也許是徒有虛名，未必有真才實學(xué)，不用去了。張飛卻主張由他一個人去叫，如他不來，就用繩子把他捆來。劉備把張飛責(zé)備了一頓，又和他倆第三次請諸葛亮。當(dāng)他們到諸葛亮家前，已經(jīng)是中午，諸葛亮正在睡覺。劉備不敢驚動他，一直站到諸葛亮醒來，才彼此坐下談話。

　　諸葛亮見到劉備有志替國家做事，而且誠懇地請他幫助，就出來全力幫助劉備建立蜀漢皇朝�！度龂�演義》把劉備三次親自請諸葛亮的這件事情，叫做“三顧茅廬”。諸葛亮在著名的《出師表》中，也有“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中”之句。于是后世人見有人為請他所敬仰的人出來幫助自己做事，而一連幾次親自到那人的家里去的時候，就引用這句話來形容請人的渴望和誠懇的心情。也就是不恥下問，虛心求才的意思。建安十二年(207年)，諸葛亮27歲時，劉備“三顧茅廬”于南陽郡鄧縣隆中(今襄陽古隆中)，會見諸葛亮，問以統(tǒng)一天下大計，諸葛亮精辟地分析了當(dāng)時的形勢，提出了首先奪取荊、益作為根據(jù)地，對內(nèi)改革政治，對外聯(lián)合孫權(quán)，南撫夷越，西和諸戎，等待時機，兩路出兵北伐，從而統(tǒng)一全國的戰(zhàn)略思想的宏偉藍圖，這次談話即是著名的《隆中對》。

　　(二)原文

　　卻說玄德正安排禮物，欲往隆中(今襄陽古隆中)謁諸葛亮，忽人報：“門外有一先生，峨冠博帶 ，道貌非常，特來相探�！毙�德曰：“此莫非即孔明否?”遂整衣出迎。視之，乃司馬徽也。玄德大喜，請入后堂高坐，拜問曰：“備自別仙顏，因軍務(wù)倥傯，有失拜訪。今得光降，大慰仰慕之私�！被赵唬骸奥勑煸�直在此，特來一會�！毙�德曰：“近因曹操囚其母，似母遣人馳書，喚回許昌去矣�！被赵唬骸按酥胁懿僦�計矣!吾素聞徐母最賢，雖為操所囚，必不肯馳書召其子;此書必詐也。元直不去，其母尚存;今若去，母必死矣!”玄德驚問其故，徽曰：“徐母高義，必羞見其子也。”玄德曰：“元直臨行，薦南陽諸葛亮，其人若何?”徽笑曰：“元直欲去，自去便了，何又惹他出來嘔心血也?”玄德曰：“先生何出此言?”徽曰：“孔明與博陵崔州平、潁川石廣元、汝 南孟公威與徐元直四人為密友。此四人務(wù)于精純，惟孔明獨觀其大略。嘗抱膝長吟，而指三人曰：“公等仕進可至刺史、郡守。”眾問孔明之志若何，孔明但笑而不答。每常自比管仲、樂毅，其才不可量也�！毙�德曰：“何潁川之多賢乎!”徽曰：“昔有殷馗善觀天文，嘗謂群星聚于潁分，其地必多賢士�！�

　　時云長在側(cè)曰：“某聞管仲、樂毅乃春秋、戰(zhàn)國名人，功蓋寰宇;孔明自比此二人，毋乃太過?”徽笑曰：“以吾觀之，不當(dāng)比此二人;我欲另以二人出之。”云長問：“那二人?”徽曰：“可比興周八百年之姜子牙、旺漢四百年之張子房也�！北娊糟等��；障码A相辭欲行，玄德留之不住�；粘鲩T仰天大笑曰：“臥龍雖得其主，不得其時，惜哉!”言罷，飄然而去。玄德嘆曰：“真隱居賢士也!”

　　次日，玄德同關(guān)、張并從人等來隆中。遙望山畔數(shù)人，荷鋤耕于田間，而作歌曰：“蒼天如圓蓋，陸地似棋局;世人黑白分，往來爭榮辱：榮者自安安，辱者定碌碌。南陽有隱居，高 眠臥不足!”玄德聞歌，勒馬喚農(nóng)夫問曰：“此歌何人所作?”答曰：“乃臥龍先生所作也�！毙�德曰：“臥龍先生住何處?”農(nóng)夫曰：“自此山之南，一帶高岡，乃臥龍岡也。岡前疏林內(nèi)茅廬中，即諸葛先生高臥之地�！毙�德謝之，策馬前行。不數(shù)里，遙望臥龍岡，果然清景異常。后人有古風(fēng)一篇，單道臥龍居處。詩曰：“南陽城西二十里，一帶高岡枕流水：高岡屈曲壓云根，流水潺潺飛石髓;勢若困龍石上蟠，形如單鳳松陰里;柴門半掩閉茅廬，中有高人臥不起。修竹交加列翠屏，四時籬落野花馨;床頭堆積皆黃卷，座上往來無白丁;叩戶蒼猿時獻果，守門老鶴夜聽經(jīng);囊里名琴藏古錦，壁間寶劍掛七星。廬中先生獨幽雅，閑來親自勤耕稼：專待春雷驚夢回，一聲長嘯安天下。”玄德來到莊前，下馬親叩柴門，一童出問。玄德曰：“漢左將軍宜城亭侯領(lǐng)豫州牧皇叔劉備，特來拜見先生。”童子曰：“我記不得許多名字�！毙�德曰：“你只說劉備來訪�！蓖�子曰：“先生今早少出�！毙�德曰：“何處去了?”童子曰：“蹤跡不定，不知何處去了�！毙�德曰：“幾時歸?”童子曰：“歸期亦不定，或三五日，或十?dāng)?shù)日�！毙�德惆悵不已。張飛曰：“既不見，自歸去罷了�！毙�德曰：“且待片時�！痹崎L曰：“不如且歸，再使人來探聽�！毙�德從其言，囑付童子：“如先生回，可言劉備拜訪�！彼焐像R，行數(shù)里，勒馬回觀隆中景物，果然山不高而秀雅，水不深而澄清;地不廣而平坦，林不大而茂盛;猿鶴相親，松篁交翠。觀之不已，忽見一人，容貌軒昂，豐姿俊爽，頭戴逍遙巾，身穿皂布袍，杖藜從 山僻小路而來。玄德曰：“此必臥龍先生也!”急下馬向前施禮，問曰：“先生非臥龍否?”其人曰：“將軍是誰?”玄德曰：“劉備也�！逼淙嗽唬骸拔岱强酌�，乃孔明之友博陵崔州平也�！毙�德曰：“久聞大名，幸得相遇。乞即席地權(quán)坐，請教一言�！倍�人對坐于林間石上，關(guān)、張侍立于側(cè)。州平曰：“將軍何故欲見孔明?”玄德曰：“方今天下大亂，四方云擾，欲見孔明，求安邦定國之策耳�！�

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